上古時代三皇燧人氏

　　燧人氏***生卒年不詳***，風姓，又稱燧人、尊稱"燧皇""，位列"三皇"之首。燧明國***今河南商丘***人，出生於商丘，為華胥氏之夫、伏羲與女媧的父親。上古時代三皇之一。下面是小編為你整理的，希望對你有用!

　　圖片

　　生平事蹟

　　一萬年前的舊石器時代，中國進入原始社會的初級階段。原始人類以粗糙的石制工具獵取生活必需品。那時的人，吃的是動物的生肉或生的植物根莖或葉片，穿的是獸皮或用植物編織的物件。用石塊等作武器，抵擋野獸的侵襲。因為生食，容易受到疾病傷害，人的壽命極短。那個時代，由於動物屍體中之磷的燃燒，裸露的煤炭因地表壓力引起的自燃，森林在極端乾燥下因吸收太陽熱量而引起的大面積燃燒，原始人類經常可以看到火光，有時可以見到連續不斷的森林大火。但那時的人卻不認識火，視為怪物，視火為不詳，繞火而行，避火而居。

　　隨著中國原始人類數量的不斷增多，在商丘終於出現了一位智者。之所以稱其為智者，是因為他有超越常人的行為。別人繞火而行，他卻哪裡有火便向哪裡去;別人避火而居，他卻經常在有火的地方居住;別人撿到被火燒死的小動物總是隨手扔掉，他發現被火燒死的小動物總是撕些肉放***中細細品嚐。通過長時間體驗，他發現了火的妙用。在寒冷的時候，人靠近火堆或在太陽光下，身體比較舒服。吃被火燒熟的動物肉，比生食動物肉少了一股難聞的腥味，且口感較好、胃覺舒服。於是，他號召周圍的人把捕獲的動物或採摘的植物根莖放在火上烤著吃，使人類慢慢克服了生食的習慣。他帶領周圍的人在寒冷的時候靠近有火的地方或晒太陽，使人類找到了抵禦寒冷的辦法。

　　智者認識了火，知道了火的廣泛用途。但自然界中的火併不是到處都有，隨時存在的，再大的森林大火總有熄滅的時候。為了使人類時時處處都能找到火與用上火，智者開始了艱難地人工取火方法的探索，經過千百次試驗，終於找到了鑽木取火與點石擊火兩種方法，使中華民族的先人掌握了用火與取火技術。由於鑽木取火中大多使用的是燧木，於是人們便把發明人工取火技術之人尊之為"燧"，稱為"燧人氏"。遠古人相信燧，跟隨燧，很快便形成了以燧為首的遠古人類氏族部落，這個氏族部落被後世稱之為"燧明國"。

　　中華民族素有崇拜"鼻祖"的傳統，對火的發現者並教會人類使用取火技術的人尊之為"燧皇"與"火神"或"火祖"。東周時期，燧人氏被尊為"三皇"之首。

　　名號來源

　　"燧人氏"之名始於古代傳說，其事蹟是"教民鑽木取火"，這一技術發明，使得人們不再依賴天然火取得火種。"燧"字表示取火工具，現代一般指燧石，互相摩擦可以擊出火星。在先秦時代主要是指的是鑽燧取火，也就是用一個木棒快速研鑽另一木塊生熱最終而成火的行動。其實遂、隧、燧、邃四個字同音，都與"貫通黑暗"意義相關:遂表示完成，其本義相當從黑暗的隧道中走出來，有豁然開朗的意味，如遂心、遂願等;隧就是開掘隧洞，隧道中當然黑暗;燧是在木塊上鑽洞，目的在於取火;邃指空間或時間的深遠，如同在隧洞中一樣，難以辨明前景。從這些同音字中可以看出，極有可能遠在沒有文字的時代就已經有了燧人氏的傳說故事。"燧人氏"這個名字本身恰恰自述了鑽木取火這一偉大發明。

　　主要成就

　　人工取火

　　火的現象，自然界早就有了，火山爆發，有火;打雷閃電的時候，樹林裡也會起火。可是原始人開始看到火，不會利用，反而怕得要命。後來偶爾撿到被火燒死的野獸，拿來一嘗，味道挺香。經過多少次的試驗，人們漸漸學會用火燒東西吃，並且想法子把火種儲存下來，使它常年不滅。

　　最早的原始人，還不知道利用火，東西都是生吃的，生吃植物果實還不算，就是打來的野獸，也是生吞活剝，連毛帶血的吃了。後來，才發明了用火。

　　《韓非子·五蠹》有記載:"民食果蓏蚌蛤，而傷害腹胃，民多疾病。有聖人作，鑽燧取火，以化腥臊，而民悅之，使王天下，號曰燧人氏。"

　　是新石器初期河套附近一個母系氏族，他們以打獵為生，當擊打野獸的石塊與山石相撞時產生火花。燧人氏受到啟發，於是發明了鑽木取火。

　　人工取火是一個了不起的發明。從那時候起，人們就隨時可以吃到燒熟的東西，而且食物的品種也增加了。據說，燧人氏還教人捕魚。原來像魚、鱉、蚌、蛤一類東西，生的有腥臊味不能吃，有了取火辦法，就可以燒熟來吃了。

　　有了火，人類開始熟食生活，引起了生理的極大變革，使人類從動物中徹底分離出來。火的應用，使人類焚林而獵，開始利用自然去征服自然，因而豐富了人類的食品，從而使人類的肉體的有機結構獲得了進一步的發展，大腦結構變得複雜，聰明才智得到發揮。

　　結繩記事

　　距今約三萬年時燧人氏發明搓繩技術，創造"結繩記事"，為禽獸命名，立傳教之臺，興交易之道。那時候人類還沒有文字，生活中有許多事全憑大腦記憶，但時間久了，有些事情往往會被遺忘。燧人氏用柔軟而有韌性的樹皮搓成細繩，然後將數十條細繩排列整齊懸掛在一處，在上邊打結記事。大事打大結，小事打小結，先發生的事打在裡邊，後發生的事打在外邊。為了能夠記錄更多的事情，燧人氏又利用植物的天然色彩，把細繩染成各種顏色，每種顏色分別代表一類事物，使所記之事更加清楚。

　　百獸命名

　　在燧人氏以前，人們把所有的動物都叫作"蟲"。燧人氏經過細心觀察，把這些動物劃分為四類:天上飛的稱作"禽"，地上跑的稱作"獸"，有腳的爬行動物稱作"蟲"，沒腳的爬行動物稱作"豸"。

　　歷史地位

　　燧人氏發明人工取火，結束了遠古人類茹毛飲血的歷史，開創了華夏文明的新紀元，被尊為"三皇"之首，奉為"火祖"。火的發明使人類有了可以創造的溫暖，對遠古人類的聚集提供了武器和條件，是人類群居思想的產生提供了根源。火的發明創造了中國家文化的妊娠期。燧人氏被稱為"中國的普羅米修斯"。

　　活動地區

　　《太平御覽》卷八六九引《屍子》雲:"燧人上觀辰星***即心宿***，下察五木，以為火也。"這裡所說的燧人上觀的辰星，所對應的是什麼地方呢?《左傳·昭公十七年》說:"若火作，其四國當之，在宋衛陳鄭乎。宋，大辰之墟也;陳，太皞之墟也;鄭，祝融之墟也。皆火房也。"意思很明白，大辰即大火，宋國國都商丘是大辰星的分野，可見燧人氏觀辰星的位置理應在宋國商丘***今商丘睢陽***境內。

　　據專家考證，睢陽是燧人氏作為天皇時，在瞿水、睢水流域的中心都邑，所轄區域涉及今河南東部及山東、江蘇、安徽部分地區。另有專家考證，燧人氏活動的區域很大，從西北到中原廣大地區，都有燧人氏的足跡。雷澤就是其主要活動區域之一。皇甫謐在《帝王世紀》載:"燧人之世，有巨人跡出於雷澤"。《周禮》注:"雷澤在成陽"。《史記·五帝本紀》曰:"舜耕歷山，漁雷澤。"***注:雷澤，兗州澤，今屬濟陽。***《漢書·地理志》載:"濟陽郡成陽，雷澤在西北。"屬於古雷澤地區的今山東鄄城、荷澤一帶，與當時燧人氏作為天皇時的中心都邑商丘睢陽比鄰相近。