答司馬諫議書文言文翻譯及註釋

　　《答司馬諫議書》節選自北宋文學家王安石《臨川先生文集》。篇中對司馬光加給作者的“侵官、生事、徵利、拒諫、怨謗”五個罪名逐一作了反駁，並批評士大夫階層的因循守舊，表明堅持變法的決心。言辭犀利，針鋒相對，是古代的駁論名篇之一。是如何呢?本文是小編整理的資料，僅供參考。

　　答司馬諫議書文言文原文

　　答司馬諫議書

　　作者：王安石

　　某啟：昨日蒙教，竊以為與君實遊處相好之日久，而議事每不合，所操之術多異故也。雖欲強聒，終必不蒙見察，故略上報，不復一自辨。重念蒙君實視遇厚，於反覆不宜鹵莽，故今具道所以，冀君實或見恕也。

　　蓋儒者所爭，尤在名實，名實已明，而天下之理得矣。今君實所以見教者，以為侵官、生事、徵利、拒諫，以致天下怨謗也。某則以為受命於人主，議法度而修之於朝廷，以授之於有司，不為侵官;舉先王之政，以興利除弊，不為生事;為天下理財，不為徵利;辟邪說，難壬人，不為拒諫。至於怨誹之多，則固前知其如此也。人習於苟且非一日，士大夫多以不恤國事、同俗自媚於眾為善，上乃欲變此，而某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶然?盤庚之遷，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盤庚不為怨者故改其度，度義而後動，是而不見可悔故也。如君實責我以在位久，未能助上大有為，以膏澤斯民，則某知罪矣;如曰今日當一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知。

　　無由會晤，不任區區嚮往之至。

　　——選自《四部叢刊》本《臨川先生文集》

　　〔宋〕王安石

　　答司馬諫議書文言文翻譯

　　安石敬白：昨日承您來信指教，我私下覺得與您交往深厚密切已非一朝一夕，可是議論國事時常常意見不同，這大概是由於我們所採取的方法不同的緣故吧。即使想要勉強多說幾句，最終也必定不被您所諒解，因此只是很簡略地覆上一信，不再一一替自己分辨。後來又想到蒙您一向看重和厚待，在書信往來上不宜馬虎草率，所以我現在詳細地說出我這樣做的道理，希望您看後或許能諒解我。

　　本來知書識禮的讀書人所爭辨的，尤其在於名義和實際的關係。名義和實際的關係一經辨明，天下的是非之理也就解決了。如今您來信用以指教我的，認為我的做法是侵犯了官員的職權，惹事生非製造事端，聚斂錢財與民爭利，拒不接受反對意見，因此招致天下人的怨恨和誹謗。我則認為遵從皇上的旨意，在朝堂上公開討論和修訂法令制度，責成有關部門官吏去執行，這不是侵犯官權;效法先皇的英明政治，用來興辦好事，革除弊端，這不是惹事生非;替國家整理財政，這不是蒐括錢財;抨擊荒謬言論，責難奸佞小人，這不是拒聽意見。至於怨恨和誹謗如此眾多，那是早就預知它會這樣的。人們習慣於苟且偷安，已不是一天兩天的事了，士大夫們大多把不關心國事，附和世俗之見以討好眾人為得計。皇上卻要改變這種狀況，而我不去考慮反對的人有多少，願意竭力協助皇上來對抗他們，那眾多的反對者怎會不對我氣勢洶洶呢?商王盤庚遷都時，連百姓都埋怨，還不僅僅是朝廷裡的士大夫而已。盤庚並不因為有人埋怨反對的緣故而改變計劃，這是因為遷都是經過周密考慮後的行動，是正確的而看不到有什麼可以改悔的緣故。假如您責備我佔據高位已久，沒有能協助皇上大有作為，使百姓普遍受到恩澤，那末我承認錯誤;如果說現在應當什麼事也別幹，只要墨守從前的老規矩就行，那就不是我所敢領教的了。

　　沒有機會見面，衷心想念和仰慕您。

　　答司馬諫議書文言文註釋

　　***1***司馬諫議：司馬光***1019—1086***，字君實.陝州夏縣***今屬山西***人，當時任右諫議大夫***負責向皇帝提意見的官***。他是北宋著名史學家，編撰有《資治通鑑》。神宗用王安石行新法，他竭力反對。元豐八年***1085***，哲宗即位，高太皇太后聽政，召他主國政。次年為相.廢除新法。為相八個月病死，追封溫國公。

　　***2***某：自稱。啟：寫信說明事情。

　　***3***蒙教：承蒙指教。這裡指接到來信。

　　***4***竊：私.私自。這裡用作謙詞。君實：司馬光的字。古人寫信稱對方的字以示尊敬。遊處：同遊共處，即同事交往的意思。

　　***5***操：持，使用。術：方法，主張。

　　***6***強聒***guō***：硬在耳邊噦嗦，強作解說。聒：語聲嘈雜。

　　***7***略：簡略。上報：給您寫。回信：指王安石接到司馬光第一封來信後的簡答。

　　***8***重***chóng***念：再三想想。視遇厚：看重的意思，視遇：看待。

　　***9***反覆：指書信往來。鹵莽：簡慢無禮。

　　***10***具道：詳細說明。所以：原委。

　　***11***冀***jì***：希望。

　　***12***儒者：這裡泛指一般封建士大夫。

　　***13***名實：名義和實際。