英雄之言文言文翻譯及註釋

　　《英雄之言》是唐代文學家羅隱的一篇散文，出自《讒書》。這篇文章所批評的是借“救民塗炭”口號而竊取政權的帝王們的本性，短短二百來字，以簡捷警策取勝，代表了晚唐犀利激拗的文風。是如何呢?本文是小編整理的資料，僅供參考。

　　英雄之言文言文原文

　　英雄之言

　　作者：羅隱

　　物之所以有韜晦者[1]，防乎盜也。故人亦然。夫盜亦人也，冠屢焉[2]，衣服焉。其所以異者，退遜之心[3]、正廉之節[4]，不常其性耳[5]。2視玉帛而取之者[6]，則曰牽於寒餓[7];視家國而取之者，則曰救彼塗炭[8]。牽於寒餓者，無得而言矣。救彼塗炭者，則宜以百姓心為心。而西劉則曰：“居宜如是”[9]，楚籍則曰“可取而代”[10]。意彼未必無退遜之心、正廉之節，蓋以視其靡曼驕崇[11]，然後生其謀耳。為英雄者猶若是，

　　況常人乎?是以峻宇逸遊[12]，不為人所窺[13]者，鮮也。

　　——選自中華書局標點本《羅隱集》

　　[唐]羅隱

　　英雄之言文言文翻譯

　　物品的所以有隱藏不露的，是為了防備盜賊。人也是一樣。盜賊也是人，同樣要戴帽穿靴，同樣要穿著衣服。他們與常人有所不同的，是安分忍讓的心與正直不貪的品格，這種美好的本性不能長久保持不變罷了。看見財寶就要竊取的，說我這是出於寒冷飢餓;看見國家就要竊取的，說我這是拯救百姓的困苦。出於寒冷飢餓原因的人，不用去多說;了拯救百姓困苦的人，應該以百姓的心為心。但是漢高祖劉邦卻說：“我的住室應該象秦皇這樣。”楚霸王項羽也說：“秦皇可以取而代之。”想來他們並不是沒有安分忍讓的心與正直不貪的品格，可能是因為看到了秦皇的奢華尊貴，然後產生了取而居之與取而代之的想法。象他們這樣的英雄尚且如此，何況普通的人呢?所以說高大的宮室與放縱的遊樂，不為人們所羨慕覬覦，那是太少了。

　　英雄之言文言文註釋

　　[1]物：物品，指貴重的物品。韜晦：隱藏不露。韜：藏匿。晦，晦跡，躲藏起來。

　　[2]冠屨***jù句***：戴帽穿鞋。屨：鞋子、靴子，一作履。冠屨原是名詞，這裡作動詞用。下文的“衣服焉”，也是同樣的用法。

　　[3]退遜之心：謙退忍讓的心指安分守己，不作非分之想。

　　[4]正廉之節：正直不貪的品格。指做人的高尚人品。

　　[5]不常其性：這種美好的本性不能永久保持。這是文言文常有的倒裝句法，原意應是“其性不常”。不常，不能長久不變的意思。“常”是形容詞作動詞用。

　　[6]玉：寶玉。帛：綢製品。玉帛在春秋時代作為諸侯會盟時的禮物，後代作為財寶的總稱。

　　[7]牽於：出於、受制於。這句可譯作“受……所牽引”。晚唐作家寫文章愛用生硬語或生僻語，這是一例。

　　[8]塗炭：困苦。塗：泥土。炭：火燒成的黑炭。生靈塗炭就是人民的困苦象陷泥墜火一樣。

　　[9]西劉：指漢高祖劉邦，他建都長安，稱為西漢。居宜如是：據《史記》和《漢書》所載，劉邦做泗水亭長的時候，去京城咸陽出差，見到秦始皇出遊，嘆息道：“大丈夫當如此也!”後來起兵，率先攻進咸陽，“欲止宮休舍”，打算住進秦皇宮殿，被樊噲、張良諫止。羅隱這裡說劉邦講過“居宜如是”的話，大概就是指的後一件事。

　　[10]楚籍：西楚霸王項羽。項羽名籍，羽是他的字。“可取而代”：項羽年輕時，隨叔父項梁在吳中***今蘇州***，一同觀看秦始皇的出遊，說道：“彼可取而代也!”見《史記·項羽本紀》。

　　[11]蓋：可能是、大概是。在文言文中，“蓋”字一般用來承接上文，提起下文。靡曼驕崇：奢華尊貴。靡曼原意是奢侈華麗，驕崇有姿意尊貴享受的意思。

　　[12]峻宇逸遊：高大的宮室與放縱的遊樂。指帝王的居住與遊樂。

　　[13]窺：窺視。這裡指羨慕、覬覦。

　　英雄之言作品賞析

　　這篇文章出自羅隱自編的雜文集《讒書》，全書共五卷六十篇文章***缺二篇***，編次於867年***唐懿宗鹹通八年***，這年羅隱三十四歲。據他的自序，書名《讒書》，乃是“自讒”***自我毀謗***的意思。又說他著書的原因和目的，在於“無其位則著私書而疏善惡，斯所以警當世而誡將來也”。可見他名為“自讒”，實際則是“警世”。全書思想敏銳，筆鋒凌厲。

　　在羅隱看來，搶財物的是強盜，取國家的也是強盜。他舉漢高祖劉邦與楚霸王項羽為例，他們奪取天下的本心，不過是羨慕覬覦秦始皇的“靡曼驕崇”，一個是想住進他的宮殿，一個是想坐上他的寶座，如此而已。這種對於封建帝王起事創業的揭發，是大膽而辛辣的，在當時更是針對性很強的。晚唐藩鎮割據，群雄蜂起，個個都想取唐朝天下而代之，這些人有許多本來就是“群盜”出身。因此，如果說羅隱這篇文章，揭發的就是當時這批竊國大盜，也是可以的。[1]

　　英雄之言作者簡介

　　羅隱***833—909***，字昭諫，新城縣***今浙江富陽縣***人。他一生經歷了晚唐文宗至哀宗七個朝代，目睹並身歷唐王朝從衰敗到滅亡的過程。據《舊五代史·羅隱傳》載，他早有才名，“詩名於天下，尤長於詠史，然多所譏諷，以故事部分中第”。這“譏諷”，就是出於他對現實的不滿。由於十次參加進士考試，都遭到失敗，使他更是憤世嫉俗，在詩文中形成一種嘲諷的筆調和批判的風格。他五十五歲的時候，回到故鄉浙江，節度使錢鏐委任他作掌書記、節度判官等職。著有《江東甲乙集》、《淮海寓言》***已佚***及《讒書》等。