中考語文知識點複習

　　隨著中考考試的來臨，你做好哪些知識點的複習了呢?下面是小編收集整理的以供大家學習。

　　：記敘文文體知識

　　1.記敘文的特點

　　記敘文是一種以敘述和描寫為主要表達方式，以寫人、記事、狀物、繪景為主要內容的文體。

　　2.記敘文的分類

　　根據描述的內容，可以分為寫人的、敘事的、寫景的和狀物的記敘文。它們都具有記敘文的共性，但在構思、立意、佈局謀篇，遣詞造句上往往又有相應的各自特點。

　　寫人類記敘文：通過描述人的外貌、行動、語言、心理，通過特定的環境描寫刻畫人物性格，塑造人物形象，反映生活，表現文章主題。

　　敘事類記敘文：通過敘述事件，寫出事情的起因、經過和結果來表現主題。

　　寫景類記敘文：通過描繪景物，寄託作者的思想感情。

　　狀物類記敘文：通過寫物來表達作者的思想感情。

　　3.記敘文的六要素

　　記敘文的六要素包括時間、地點、人物、事件的起因，經過和結果。掌握記敘文的要素，可以較好地把握全文，分析和理解文中的主題思想，更好地把握其結構層次。

　　4.記敘的順序

　　閱讀記敘文，要了解作者的寫作思路，就要明確寫作的順序。常見的記敘順序有順敘、倒敘和插敘。

　　***1***順敘：按照事件發生、發展和結局的順序來寫，也就是敘述的順序與事件發生、發展的順序是一致的。

　　***2***倒敘：先寫結局，然後再敘述事情的發生、發展;或者先寫後來的情況，再敘述產生這種情況的經過。

　　***3***插敘：在記敘的過程中，有時要插入在時間地點上不一致的情節，然後再按照原來的事情接敘，這插入的有關部分叫插敘。

　　5.記敘文的線索

　　記敘文的線索是指自始至終貫穿全文的一條主線，由於題材的多樣性和作者思路上的差異，致使文章線索呈現出多種形式。

　　有的以時空轉移為線索;有的以人物活動、時間、發展、景物變化為線索;有的以一人、一事、一物的線索把全篇各部分內容緊緊聯結起來。有的記敘文存在著兩條或兩條以上的線索。

　　6.記敘的人稱

　　記敘文的人稱有三種：第一人稱***我，我們***，以當事人的口吻和身份敘述，寫起來親切自然。而有的文章中運用了第二人稱代詞***你，你們***，一般多是出現在用第一人稱或第三人稱的敘述裡，實際上仍然是站在第一人稱或第三人稱的角度寫的。

　　7.記敘文的表達方式

　　記敘：交代事件，把人物和事件介紹給讀者，寫出人物的活動，事件的發展情況。

　　描寫：在敘述的過程中，用生動形象的語言，用一些修辭方法對人物和事件加以具體形象地描繪，給人以鮮明、生動的印象，避免了單純記敘的平淡和枯燥。

　　說明：補充交代記敘文中需要交代的事物。

　　議論：記敘文中的議論是作者直接發表評論，點明記敘的意圖，揭示所敘事物的本質，起到畫龍點睛的作用。

　　抒情：作者在記敘的基礎上，採用直抒胸臆的辦法，抒發作者強烈的感情。抒情方法：有的直接抒情，有的在記敘描寫中抒情。

　　8.記敘文中的景物描寫

　　記敘文中的景物描寫包括社會環境描寫和自然環境描寫。作用是交代背景，渲染氣氛，表現人物性格，烘托人物心情，推動情節的發展等，都是為表現主題服務的。

　　：說明文的文體知識

　　1、說明文文體：

　　說明文體是以說明為主要表達方式的文章，是對事物作客觀說明的一種文體。

　　2、說明文的分類：

　　從說明內容上可以分為事物說明文和事理說明文，事物說明文旨在介紹某一事物的形體特徵，如《中國石拱橋》;事理說明文旨在解釋事物本身的道理或內部規律地，如《統籌方法》等。從語言表達方式上可分為平實說明文和文藝性說明文。

　　3、說明事物要抓住事物特徵。

　　特徵是一事物區別於其他事物的標誌。《故宮博物院》和《雄偉的人民大會堂》都是介紹建築的，但是兩事物的特徵不同。故宮是古代君王的活動中心，它的設計就處處反映出封建帝王“唯我獨尊”的特點，而人民大會堂是我國勞動人民共商國家大事的地方，雄偉是人民大會堂的特點。閱讀說明文要注意抓好說明物件的特徵。

　　4、說明順序：***1***空間順序

　　任何事物都有空間性。說明文抓住這個特點構成自己的條理，或者從上到下，或者從外到內，或者從左到右，或者從南到北，或者從遠到近，或者從中間到四周，或者從整體到部分。在介紹某有建築物的結構，說明某種產品的構造，介紹某一地方情況時都可以用這種方法安排材料，是讀者對事物的各個部分和整體都有較明晰的認識。

　　***2***時間順序

　　即按照時間先後順序來安排。事物都有發生、發展、消亡的過程。有些說明文根據事物的時間性，把事物的各部分組成先後關係，這也是一種條理性。介紹生物知識的說明文一般都是先發生的先寫，後發生的後寫。介紹生產技術和工作方法的說明文，一般按照生產和工作的程式，逐一說明。

　　***3***邏輯順序

　　有些說明文主要是剖析事理的，在說明時就按照事理的邏輯關係進行安排，或者從主到次，或者從淺到深，或者從原因到結果，構成嚴密的條理性。有些說明文還可以按事物的性質分幾個方面來安排，這幾個方面的材料就形成了一種並列關係。

　　5、說明方法

　　常用的說明方法有：下定義，分類別，舉例子，作比較，列數字，打比方，畫圖表，作詮釋等。採用什麼說明方法是由說明目的和說明內容決定的。

　　[舉例子]：將複雜的、抽象的事物或概念，用具體、形象、易於理解的典型事例來說明。例如說明死海的“死”，列舉海水中沒有魚蝦、水草，甚至連海邊也寸草不生的事例作證;說明死海的“不死”，列舉即使不會游泳的人，也總是浮在水面上，不用擔心會被淹死的事例，讓人信服。

　　[列數字]：些事物從數量上便於說明特徵，可以運用一些數字來說明。例如《太陽》中：其實，太陽離我們有一億五千萬公里遠。到太陽上去，如步行，日夜不停地走，差不多要走三千五百年;就是坐飛機，也要飛二十幾年。

　　[作比較]：把被說明的事物與其他事物進行比較，顯示事物的特徵。通過比較，可以認識事物的特殊點、或被說明的事物與其他事物的共同點。例如《太陽》中：“我們看太陽，覺得它並不大，實際上它大得很，130萬個地球才能抵得上一個太陽。”拿地球跟太陽作比較，突出地說明了太陽的體積之大這一特點。

　　[分類別]：把被說明的物件按一定的標準劃分成不同的類別，然後進行分門別類的說明。

　　[打比方]：把此事物比作彼事物從而把此事物的特徵解說得確切具體、淺顯易懂。例如《太陽》中：“太陽會發光，會發熱，是個大火球。”這打比方，把太陽的形狀及會發光發熱的特點生動地反映出來了。

　　[作假設]：例如《太陽》中：“如果沒有太陽，地球上將到處是黑暗，到處是寒冷，沒有風霜雨露，沒有草木野獸，自然也不會有人。”這就強調了太陽與人類的關係非常密切。

　　[引用]：引用有關名言、資料、典故、詩詞、民彥、俗語、傳說等充當說明的內容或依據來說明、介紹事物。例如《太陽》中：有這麼一個傳說：古時候，天上有十個太陽，晒得地面寸草不生，人們熱得受不了，就找一個箭法很好的人射掉了九個，只留下一個，地面上才不那麼熱了。

　　：通假字

　　1、項為之強“強”***jiāng***通“僵”《童趣》

　　2、不亦說乎“說”***yuè***通“悅”《〈論語〉十則》

　　3、誨女知之乎“女”***rǔ***同“汝”《〈論語〉十則》

　　4、不知為不知，是知也“知”***zhì***通“智”《〈論語〉十則》

　　5、路轉溪頭忽見“見”***xiàn***通“現”《西江月》

　　6、一切烏有“烏”***wū***同“無”《山市》

　　7、裁如星點“裁”***cái***同“才”《山市》

　　8、尊君在不“不”***fǒu***通“否”《陳太丘與友期》

　　9、對鏡帖花環“帖”***tiē***通“貼”《木蘭詩》

　　10、孰為汝多知乎“知”***zhì***通“智”《兩小兒辯日》

　　11、滿坐寂然“坐”***zuò***通“座”《口技》

　　12、止有剩骨“止”***zhǐ***通“只”《狼》

　　13、便要還家“要”***yāo***通“邀”《桃花源記》

　　14、身首尾長約八分有奇“有”***yǒu***同“又”《核舟記》

　　15、詘右臂支船“詘”***qū***通“屈”《核舟記》

　　16、虞山王毅書遠甫刻“甫”***fǔ***通“父”《核舟記》

　　17、左手倚一衡木“衡”***héng***同“橫”《核舟記》

　　18、蓋簡桃核修狹者為之“簡”***jiǎn***通“揀”《核舟記》

　　19、蕩胸生曾雲“曾”***céng***通“層”《望嶽》

　　20、略無闕處“闕”***quē***通“缺”《三峽》

　　21、蟬則千轉不窮“轉”***zhuǎn***通“囀”《與朱元思書》

　　22、窺谷忘反“反”***fǎn***通“返”《與朱元思書》

　　23、食馬者不知其能千里而食也“食”***sì***通“飼”《馬說》

　　24、才美不外見“見”***xiàn***通“現”《馬說》

　　25、食之不能盡其材“材”***cái***通“才”《馬說》

　　26、其真無馬邪“邪”***yé***通“耶”《馬說》

　　27、四支僵勁不能動“支”***zhī***通“肢”《送東陽馬生序》

　　28、同舍生皆被綺繡“被”***pī***通“披”《送東陽馬生序》

　　29、百廢具興“具”***jù***通“俱”《岳陽樓記》

　　30、屬予作文以記之“屬”***zhǔ***通“囑”《岳陽樓記》

　　31、玉盤珍羞直萬錢“羞”***xiū***同“饈”《行路難》

　　32、玉盤珍羞直萬錢“直”***zhí***同“值”《行路難》

　　33、發閭左適戍漁陽九百人“適”***zhé***通“謫”《陳涉世家》

　　34、為天下唱“唱”***chàng***通“倡”《陳涉世家》

　　35、固以怪之矣“以”***yǐ***通“已”《陳涉世家》

　　36、將軍身被堅執銳“被”***pī***通“披”《陳涉世家》

　　37、故不錯意也“錯”***cuò***通“措”《唐睢不辱使命》

　　38、倉鷹擊於地上“倉”***chāng***通“蒼”《唐睢不辱使命》

　　39、是以先帝簡拔以“簡”***jiǎn***通“揀”《出師表》

　　40、必能裨補闕漏“闕”***qūe***通“缺”《出師表》

　　：古今異義

　　鄙：肉食者鄙。鄙：古義，鄙陋，這裡指目光短淺;今義，輕視，看不起。卑鄙：先帝不以臣卑鄙。卑鄙：古義，身份低微，;今義，道德品質十分惡劣。但：①但聞黃河流水鳴濺濺。但：古義，只、只不過。今義，轉折連詞。

　　耳：不習渡水故耳。耳：古義，罷了;今義，耳朵。

　　方：方七百里。方：古義，方圓;今義，方向或四個角都是90度的四邊形，

　　發：發於聲。發：古義，被任用;今義，送出，交付。

　　故：故使人問之。故：古義，副詞，特意;今義，事故、所以。

　　股：兩股戰戰。股：古義，大腿;今義，屁股。

　　篝火：夜篝火。篝火：古義，用籠罩著火;今義，泛指在空曠的地方或在野外架起木柴燃燒的火堆。

　　感激：由是感激。感激：古義，感動，激動;今義，感謝。

　　河：山河表裡潼關路。河，古義，指黃河;今義，泛指一切河流。

　　會計：號令召三老豪傑與皆來會計事。會計：古義，是兩個動詞，聚會商議;今義，一個詞，名詞，指從事財務工作的人員。

　　何苦：何苦而不平。何苦：古義，愁什麼;今義，表示反問語氣，不值得，

　　居：①居十日，扁鵲復見。居：古義，停留、過了;今義，居住、住所。

　　簡：蓋簡桃核修狹者為之。簡：古義，簡拔，選擇;今義，簡單。

　　交通：阡陌交通。交通：古義，交錯相通;今義，泛指交通運輸或郵電事業。

　　開張：誠宜開張聖聽。開張：古義，擴大;今義，店鋪***開始營業。

　　可以：可以一戰。可以：古義，可以憑藉;今義，表示許可，可能。

　　妻子：率妻子邑人來此絕境。妻子：古義，是妻子和兒女;今義，是專指男子的配偶。

　　絕境：古義，是與世隔絕的地方;今義，是沒有辦法，沒有出路的境地。

　　親戚：寡助之至，親戚畔之。親戚，古義，指父母兄弟姐妹在內的至親;今義，專門指族外有婚姻關係的親戚。

　　雖：雖人有百手。雖：古義，即使，表示假設關係的連詞;今義，雖然，表示轉折關係。

　　所以：此所以報先帝而忠陛下之職分也。所以：古義，用來……的原因;今義，表示因果關係的關聯詞。

　　痛恨：未嘗不嘆息痛恨於桓、靈也。痛恨：古義，痛心，遺憾;今義，極為仇恨。

　　涕：臨表涕零。涕：古義，眼淚;今義，鼻涕。《出師表》

　　湯：①及其日中如探湯。湯：古義，熱水;今義，菜或面做的稀狀食物。②滕人持湯沃灌。湯：古義，熱水;今義，食物煮後所得的汁水。

　　無論：無論魏晉。無論：古義，更不必說;今義，表示條件關係的關聯詞。

　　犧牲：犧牲玉帛。犧牲：古義，指祭祀用的豬、牛、羊等;今義，為正義事業捨棄生命，引申為捨棄某種利益，也指損害一方的利益。

　　再：一鼓作氣，再而衰。再：古義，第二次;今義，又一次。《曹劌論戰》

　　識：默而識之。識：古義，記;今義，知道，認識。《論語》十則

　　走：雙兔傍地走。走：古義，跑;今義，行走。《木蘭詩》

　　坐：何坐。坐：古義，犯罪;今義，多用於“坐下”。《晏子故事兩篇》