古代的計量地理閱讀答案

　　古人的地理認識總是圍繞著“四、五、九”這三個數，可以說四、五、九是最常用的地理數字，這被熟悉中國古代地理觀念的人所知道。以下是小編為你整理的，希望能幫到你。

　　《古代的計量地理》閱讀材料

　　讀史書，不難發現，古人談地理總有一套一套的數字，比如四海、五嶽、九州等;用數字描述世界是古人認識世界的特點。古希臘的亞暈士多德說：“宇宙的組織在其規定中，通常是數及其關係的和諧的體系”。我國古書《易經·說卦傳》裡也說：“參天兩地而倚數”，意思是依數目來考察天地。研究思想史的學者指出，古代數學是從已知推未知的認識手段，數可以揭示事物的大小、長短、高小、方圓、直曲、有窮無窮、有久無久。微觀的東西可以丈量，而巨集觀的東西則只能推算，推算的結果必然是數。先秦時代的鄒衍以“先驗小物，推而大之”的方法推算世界結構，結論是世界由九個有“大瀛海”環繞的大州構成，中國位於其中一州，稱作“赤縣神州”。

　　禹是中國上古時代與地理淵源很深的一個大人物。《山海經》、《淮.南子》、《周髀算經注》都說了不少大禹與數學有關的事。大禹的傳說多與測量有關，他開九州時就是“左準繩，右規矩”.一邊量，一邊開。記載大禹傳說盼《禹貢》一書，順著禹的事蹟一連氣說出好幾介帶數目的地理：九州、四奧、九山、九川、九澤、四海。除了大禹，先秦的齊國是文化大國，也是數學大國，齊國人管子重數，有“地數”。出自齊人之手的《考工記》，也大用數目字，比如規定王城的規模是“方九里”，國都的道路要九經九緯，等等。

　　熟悉中國古代地理觀念的人都知道，四、五、九是最長用的地理數字，或者說古人的地理認識總圖繞著四、五、九三個數目，如四方、四野、四封、四望、四裔、四垂;五方、五土，五服、五郊、五湖;九土、九州、九山、丸川、九囿、九原、九域。這幾個數目中，“四”較容易理解，因為根據天象，古人很容易得到四個方向的概念，按照四個方向的框架，便歸類出許多“四分法”的地理事物。“五”是在“四”的基礎上加一個“中”，形成東西南北中五個方位。在五個方位的基礎上再加入東北、東南、西北、西南，便得到“九”的格局。“天地之至數。始於一，終於九焉”***《素問》***，到九就到頭了。九個方位的格局，後來有一個專名：九官。

　　在四、五、九三個地理分法中，四分法的根據是自然徵象，而五、九分法的基礎是社會結構，因此屬於古代文明的範疇。五、九分法的關鍵是“中央”概念的建立，“事在四方，要在中央”***韓非子***，“中”的作用是將“四方”“八面”統率起來，這顯然是大地域集權政治的反映。將集權社會的結構擴充套件到“莫非王土”的“溥天之下”，便推出了五、九分的天下觀念。五、九地理模式表面看起來是“分”，但靈魂是“統”。統的概念用數字表達就是“一”。“一”是理想，《荀子》一書中共說了十一次“一天下”。五也好，九也好，都是形式，都逃不出那個整體的“一”，在“一”的整體之內才允許有五或九的框架。五、九格局可以說是中國古代政治的“中地論”，四方與中的關係是政治關係，“四方謂臣民，中央謂主君”，在中國這個大地域帝國裡，有了強有力的“中”，則不擔心處於江湖之遠的臣民有貳心。 ***選自《人文地理隨筆》，三聯書店***