表現傳統美德的故事

　　中華民族傳統美德是現代德育的重要價值資源,也是現代德育價值的需要。那你知道有哪些嗎?下面是小編給大家分享的，歡迎大家閱讀。

　　：丘明素臣

　　詩曰：丘明所恥，匿①怨友人，巧言令色，足恭異倫。

　　春秋時期，魯國有一個叫左丘明的人，在孔子那兒學習經書，為解釋孔子《春秋》而作《左傳》。當時孔子曾經說：“凡是一個人說話說得好聽，面色裝得好看，做出過分謙恭的樣子，左丘明對於這種人覺得很羞恥的，我對於這種人也覺得很羞恥;隱藏了心裡的怨恨，又去親近他，這種人左丘明覺得他們很羞恥，我也覺得他們很羞恥。”孔子將左丘明引為同道，對於花言巧語、偽善的做法都感到很可恥。

　　西晉的杜預說：“孔仲尼是不登王位的素王;左丘明也就是不曾做官的素臣了。”

　　後來在北宋元豐年間皇帝下了詔，把左丘明的像在孔子的大成殿裡祭著，並且追封他為瑕丘伯。

　　【註釋】①匿：nì，隱藏。

　　：儲範織蓆

　　詩曰：範氏哭夫，不聞於姑，輒走山谷，織蓆茹荼。

　　明朝建文年間，燕王造反，有個叫儲福的人，不肯跟他一同造反，於是痛哭著不吃東西，這樣盡忠而死。他的妻子姓範，很孝順婆婆，她每當思念丈夫的時候，因為怕婆婆聽見了心裡難過，就獨自跑到山谷裡去放聲大哭。她守節盡孝的行為，使得鄰居們個個稱讚。家裡非常窮苦，連生活也不能夠維持。有一天，她到溪水邊去洗衣，看見溪旁邊長著席草，就把它採下織成了席子，賣給別人，把賣席子的錢來養活婆婆。後來婆婆死了，她就在墳旁邊守墓，一直活到了八十幾歲。自從她去世了以後，那溪邊的席草，竟再也不生長了。

　　：柳盧睦族

　　詩曰：盧氏睦族，長幼鹹臨，敬承慈愛，各得歡心。

　　唐朝有一個姓盧的女子，從小就深受聖賢教誨的影響。在她七歲的時候，已經能懂得《詩經》的經義。長大以後，她嫁給了一個名叫柳鎮的人，人稱柳盧氏。

　　自從嫁到柳家，一方面，她服侍公公和婆婆非常孝順，可謂體貼入微。另一方面，她對待柳家的所有親戚和宗族們也是以誠相待，盡心盡力，相處得十分和睦。從她的言語行為之中，無不體現出在聖賢思想影響之下，一個女性應有的美德。不久，她的孝順和仁義，就流傳於鄰里鄉黨之間，遠近聞名，有口皆碑。

　　後來，柳鎮被調到了朝廷裡去做御史。柳家的親戚和宗族們居住的地方，距離他們也有一千里以上的路程。盧氏為了使丈夫能夠在朝廷裡安心地做事，自己能更好地關照親戚和宗族們的生活，就作了一切準備，將柳家的所有親屬，包括侄子和外甥等，統統迎接過來，共同居住。

　　面對人口眾多的這個大家庭，盧氏的心中時時想著的是每一個人的需要。因此，她做起事來，誠敬而又謹慎;待人更是謙恭得體。對待尊長，她萬分恭敬，處處把自己放在最卑微的位置上;對待年幼或晚輩者，她就百般慈愛，像親生父母一樣愛護他們;對待和自己平輩的，她就視為手足，關愛備至。

　　盧氏對族親們的真誠付出，不僅把所有人都照顧得無微不至，滿心歡喜，也使得這一個大家庭充滿了和諧與溫馨。

　　不料時逢荒年，又發生了“安史之亂”。柳家這一大家子人，隨著逃亡的人群到了吳地，生活一下子變得十分艱難，經常衣食不足。

　　為了照顧好家庭中的每個人，盧氏常常自己忍飢挨餓，把食物留給親屬們的孩子吃。每當有親屬要離開的時候，她就連夜為他們準備餞行的盤纏。

　　可見，在困難面前，盧氏並沒有因為艱困的環境和物資條件的改變，而放棄對柳家親戚和宗族們的照顧，反而更加用心感受這一大家人的需要。

　　盧氏曾生有一個兒子和兩個女兒。他兒子的名字叫柳宗元。在柳宗元四歲的時候，由於家裡沒有書，盧氏就親自教授他古詩賦十四首，讓他背誦。對待兩個女兒，就教授他們詩禮、繪畫、歷史和女子應該學習的各種技能。

　　柳宗元長大以後，成為歷史上著名的思想家和文學家，被列為“唐宋八大家”之一。盧氏的兩個女兒長大以後也都成為了賢德孝順之人。人們都說，這是由於他們深受母親美好品行的薰陶和教誨。

　　俗話說：“家和萬事興”。盧氏能夠盡守本分，照顧族親，遇事能以大局為重，毫不為己，並且相夫教子，其結果充分驗證了《易經》中所說的“積善之家，必有餘慶”。而盧氏的仁愛存心與賢德行為，也成為普天之下所有女性值得效仿的楷模。