中國圖騰文化的基本介紹

　　中國的圖騰文化又有哪些呢?以下是小編為你精心整理的，希望你喜歡。

　　中國圖騰文化的簡介

　　1.彩陶上的圖騰：彩陶紋是新石器時代最引人注目的藝術之一。裡面的動物紋尤其豐富。常見的有魚紋、鳥紋、壁虎紋、蛙紋、豬紋、羊紋等，在中國黃河流域的中原平原]汾河流域和渭河流域的中原平原地區，在黃河上游、大夏河和渭河流域的西北地區，都留下了以動物紋作彩陶的器物。魚紋是最常見的形象之一。中國的人面魚紋彩陶盆是個很好的例證。

　　2.對龍的崇拜在中國歷史上是一種綿延了數千年的特殊現象。在中國人的心目中，龍具有非凡的能力，他有鱗有角，有牙有爪，能鑽土入水，能蟄伏冬眠;他有自然力，能興雲佈雨，又能電閃雷鳴。關於龍的形象，無論古今，都沒有給出確切形象。而現在人們所表述的龍的形象，都是龍形象完美之後的形態。龍的最初的形象是什麼樣的呢?蛇。主要有三方面的例證，一為古籍，二為史記資料，三為龍蛇並提的習慣。

　　我們今天所致的龍到底來自哪個民族的土崇拜上呢?據較早較可靠的古代文獻記載：遠古時期，中國大地上從先後出現過一些著名的部落，其中最著名的是黃河中下游，渭河流域的炎帝部落、黃帝部落，黃河下游的少昊部落，江淮流域的太昊部落。史稱炎帝族首領“牛首人身”故有些學者認為炎帝部落以牛為圖騰，但據炎帝的族姓是“姜”，可以認為，姓從母系，姜即為羌，故炎帝的母系圖騰為羊。黃帝，意為黃土高原的統治者，其圖騰應為黃土。炎帝族和黃帝族屬於華夏族團;少昊部落和太昊部落則屬於東夷族團。少昊部落以鳥為圖騰，太昊部落則以龍為圖騰。上古時期，太昊部落活動的黃河中下游地區，氣候溫暖，植被大部分保持著原始格局，毒蛇猛獸隨處可見。七八千年以前，人們製造石器，用集體的力量捕殺猛獸，但對於既存在於草莽叢林，又能生存與沼澤湖濱的毒蛇，去束手無策。畏懼之心，將蛇敬為神明。

　　3.葫蘆的圖騰：由葫蘆神話衍生的傳說亦多種多樣，最出名的就是盤古開天闢地。據傳盤古出世時，將身一伸，天即高，地便墜下，天地相連處，盤古則左手持鑿，右手持斧，或用斧劈或用鑿擊，自是神力，久而天地乃分，二氣升降，清者上為天，濁者下為地，自是混濁初開。盤古與葫蘆圖騰有何關係呢?彝語專家劉堯漢在《論中國葫蘆文化》中指出，盤古就是葫蘆，盤古的盤，即是葫蘆;古-意為開端，所謂盤古，即“從葫蘆開端”。

　　中國圖騰文化的歷史

　　將“圖騰”一詞引進我國的是清代學者嚴復，他於1903年譯英國學者甄克思的《社會通詮》一書時，首次把“totem”一詞譯成“圖騰”，成為中國學術界的通用譯名。

　　嚴復在按語中指出，圖騰是群體的標誌，旨在區分群體。並認為中國古代也有與澳大利亞人和印第安人相似的圖騰現象。運用圖騰解釋神話、古典記載及民俗民風，往往可獲得舉一反三之功。那麼，什麼叫圖騰?圖騰就是原始人迷信某種動物或自然物同氏族有血緣關係，因而用來做本氏族的徽號或標誌。

　　中國圖騰文化的社會習俗

　　1、生之神祕：求子習俗無論是基於生殖崇拜還是神靈崇拜，其目的都是一種人格化的超自然力使婦女生育。

　　成年之禮：儀式是基於人與圖騰可以相互轉化的觀念的。愛的禮儀：男女之間的媾合形成某種規範，並在此基礎上產生的相應的婚姻制度和某種特定的婚俗;同時，一些民族的宗教觀念，圖騰意識也滲透到了婚禮之中。圖騰的一個很重要的表現就是禁止同一圖騰群體之間的相互通婚。新婚夫婦和交杯酒，也與圖騰一時有關;據說這種儀式象徵夫婦如伏羲女媧那樣出自一個葫蘆，將來死後兩人的靈魂同歸一個葫蘆。魂去來兮：燒花圈等都有關係。

　　2.圖騰節日：美加利福尼亞的鳥節;巴黎的巨人節;中國廣西的蛙婆節;中國的龍舟節***漁民為了躲避江中的鱷魚***

　　3.圖騰日曆：有鳥歷獸歷水歷木歷等。干支歷極為出名。

　　漢族：鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬

　　蒙古族：鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬

　　哈薩克族：鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬

　　維吾爾族：鼠、牛、虎、兔、魚、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬

　　傣族：象、牛、虎、鼠、龍、蛇、馬、蟻、猿、雞、狗、豬

　　貴西彝族：龍、鳳、馬、蟻、人、雞、狗、豬、雀、牛、虎、蛇

　　哀牢山彝族：虎、兔、穿山甲、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬、鼠、牛

　　海南通什毛道村黎族：鼠、牛、蟲、兔、龍、魚、肉、人、猴、雞、狗、豬

　　古印度：鼠、牛、獅、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬

　　古巴比倫：貓、犬、蛇、蜣螂、驢、獅、公羊、公牛、隼、猴、鱷、紅鶴