做真實的自己的日誌
我們要活得自在逍遙,只有自然地做真實的自己。做一個真實的自己,一定會比虛假的自己更開心。有什麼關於?以下是小編為你整理的做真實的自己心情日誌,希望你喜歡。
篇一
從小我就喜歡幻想,我一直認為這個世界是有善良的精靈的。
可當我長大後,我把我的想法說給了我的朋友們。換來的卻是朋友們的一陣嘲笑。愛幻想怎麼了,有錯嗎。有著一個不可思議的幻想是多麼好,我覺得這樣會給生活帶來快樂,會帶來很多有趣的事。我認為不喜歡幻想的人生活是普通又沒趣的。
過了不久我也覺得自己很幼稚,居然相信所謂的精靈。但我的死黨跟我說要相信自己,要做一個真實的自己。不要因為別人的片面之詞而把最真實的自己拋棄了。自從聽了死黨的話後,我越來越有自信了。
晚上,我坐在窗臺望著美麗的星空,看見了一顆閃亮的天狼星,難道那個是我向往的善良的精靈。咦,它好像聽到我說話了。它閃了閃,好像在說它就是精靈,它好漂亮。不知不覺進入到夢鄉里了。在夢裡我看見了湛藍的天空,清澈的小溪,茂密的樹林,可愛的動物。這裡的所有生物都很開心,我好想在這生活。我悄悄的走進了樹林。突然,我看到了閃閃發光的東西。仔細一看,是精靈。它穿這漂亮的裙子,一頭藍色的捲髮,好美好美。精靈看到我對我笑了笑,然後拉我到一個很好玩的地方,我們為呀玩,玩得忘記了時間,我們很開心。
醒來後,我悟到有自己的幻想是多麼開心,在夢中與自己嚮往的精靈在一起是多麼快樂。有著童真是最真實的自己。
一起做一個最真實的自己吧。相信你得到的是快樂,不是痛苦。
篇二
世間美好的事物繁多,其中最讓人嚮往的卻是虛幻的水中月鏡中花。因為它們神祕美麗而令人嚮往。於是在追求中我們常常迷失了方向,忘記了時間,併為此樂此不疲,直至追求破滅。追求如此,人的心態更是如此,常常為了一些華而不實的事物,而忘記了做真實的自己。
做真實的自己,過真實而精彩的人生。
白,一直做真實的自己。受皇帝親詔上京,他自信地寫下了“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人”的豪情壯語。在官場黑暗鬥爭,報國無門是,他毅然離去,留下了“安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏”的灑脫。
李白,用他的超凡的才華詮釋了大唐才子的真性情。即使平步青雲,即使淪為布衣,他依然做真實的自己,揮毫舞墨,書寫自己昂揚的鬥志,失落的鬱悶,使然的豁達,他用千古詩句書寫自己真實的人生,毫不做作,做真實的自己。
做真實的自己,卸去外表的包裝,會讓人更加能看清事物的本質。
一直被譽為“臺灣之子”的陳水扁,在一夕之間淪為“臺灣之恥”,原因竟是他在任期間貪汙受賄。作為一名公務員,他起先的目的的確是單純的,就是為了百姓做事,謀幸福,但後來,由於各種原因導致一直不堅定,放棄了真實的自己,與追求各種名利,到頭來迷失了自己,連同那虛假的“臺灣之子”的包裝也被扯下。可見,只求過度的錢財名利的包裝,不但摧毀了自己的真實,最終也迷失了自己。
做真實的自己。就是按自己真實的醫院生活,不被虛假的包裝所幹擾,之中堅定自己真實的意願,保持自己的本色。正確認識真實的自己,走好人生的每一步,以真實的心面對路途中的形形色色的誘惑,能讓人看清事物的本質,走對每一步,最終,走出自己真實的人生路。這樣,當我們回望走過的路是,我們會感受一路以來的精彩,為自己的一路以來保持的真實而欣慰。
篇三
所謂做人難,其實是做真實的人難。生活教會了我們世界有太多真實的殘忍,為了保護自己,我們張開了美麗的偽裝,猶如變色龍,不停地變換自己的色彩,儘量與環境保持一致——雖然我們也曾知道,我們在保持一致時同時也迷失了自己。
記得有這樣一個笑話,說古時有一個窮人,雖然食不果腹但卻很虛榮,家門口什麼時候都掛有一塊豬油,每次出門的時候他都要用豬油抺一下嘴巴,然後見人就問人家吃了沒有,試圖以嘴上的油光表明自己生活得很滋潤。原來我看到這個笑話的時候,感到這個人實在太搞笑。現在細想,現實中的每個人的身上都有這個“搞笑窮人”的影子。現實生活中窮裝闊的例子實在太多了,要說有所不同的話可能只是表現的方式不同罷了。我無意去評價這些,甚至有時我也覺得或許這也是生活的一種必須,例如為了不被人看低,為了保持應有的尊嚴,為了獲得一次機會,為了一句讚美......甚至什麼理由都沒有,僅是自己喜歡而已。
我也曾思考過這究竟是為什麼,但始終沒有答案,所以乾脆別想。在好像“成熟”了之後,自己才發現遺失了太多的東西,例如為了保持意見一致忽略了自己銳利的批判精神;為了表明自己沉穩,連思想和反應也遲鈍了;為了表明自己的豪爽,捨命也要陪君子;為了表明有涵養,即使怒火中燒也要保持微笑;為了表明自己有品味,捨棄自己喜歡的二鍋頭而端起盛著酸澀液體的高腳杯.......我們變得連自己都不認識自己了。
有沒有一種辦法讓我們找回真實的自己?我不知道。但我認為要做真實的自己首先要保持內心的真實,保持內心的真實就必須要有捨棄一切虛榮的心理,要有一種堅強的力量,抵抗別人左右你思想和行為的力量。無慾無求當然可能保持真實的自己,但在這個世界上無慾無求的人基本已是“山頂洞人”,絕跡了。既然要有欲有求,要生存,要發展,要自由,人就不可以真實了嗎?我想不然。記得巴老說過:一個人要儘量說真話,不要說假話;在能說真話的場合一定要說真話,在不歡迎真話的場合,那就儘量少說話;在真話受到排斥和打壓的場合,可以不說話。巴金的境界我們很難達到,但可以仰慕之模仿之學習之。我想這對於尋找真實的自己是大有裨益的。