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小學的古詩教學具有重要的地位與作用,但是小學生心理年齡與認知水平發展還不成熟。下面是小編為大家整理的，供大家參考。
篇一
淺談小學古詩教學
摘要：《新課程標準》對古詩教學提出了新要求，在古詩教學中進行創新，真正培養學生的想象力和審美力以及優美的情操，使學生有較豐富的積累，體現新課程的標準。古詩教學通過創設情境，營造氛圍，品詞析句，多種形式的誦讀，運用演、畫、改寫等方式，提高學生語文素養，培養學生創新意識。
關鍵詞：情境;品味;誦讀;創新
[中圖分類號]：G623.2 [文獻標識碼]：A
[文章編號]：1002-2139***2013***-7-0-01
古詩是我國古典文學的精華，古詩教學是閱讀教學的重要組成部分。常吟古詩，可以陶冶學生的情操，豐富他們的想象力，培養他們對語言文字的興趣，提高他們的語文素養。但是古詩教學是語文教學的一個難點。這就要求教師在教讀古典詩歌時，必須指導學生在咀嚼、體會、感悟和創新上下工夫，放手讓學生自主誦讀，從整體上去感知詩的音樂美，讓他們自然而然地步入詩的意境，最終獲得思想的啟迪，達到積累祖國語言，提高審美情趣的目的。
一、營造氛圍，激發興趣
古詩是詩人的情與景、心與物相互交融而形成的，它是一種感性形象。我們常說的古詩的意境正是詩人的思想感情的生活圖景和諧統一形成的，它需要感性認識和情緒體驗。詩的意境美是千姿百態的，有的雄偉壯闊，絢麗纖細;有的悲涼悽婉;有的豪放曠達;有的含蓄典雅，景象萬千。正如王國維在《人間詞話》中說：“境非獨景物也，喜怒哀樂變人心中之境”。由此可見，在古詩教學中，教師應通過多種方式，拓寬古詩所描繪的意境，運用多種方式創設情境，以激發學習的興趣。針對小學生愛聽故事，愛看動畫的特點，可將有關古詩改為有趣的故事，做成動畫課件，配上對白和音樂，這樣可以刺激兒童的感官去感受古詩的意境。如在教學《贈汪倫》時，可以用故事引入，講述“李白受騙桃花園”的故事;如教學《所見》時，可做成動畫片，讓學生邊看森林的美景和牧童捕蟬的動畫片，邊聽森林中潺潺的溪水聲、悠揚的笛聲和知了的鳴叫，讓他們產生身臨其境的感覺，很快就體會到了古詩中迷人的意境和鮮明的形象。還可以以畫配詩，為學生的想象和聯想提供豐富鮮明的表象，如教古詩《鋤禾》時，可以讓學生用手中的彩筆，去畫炎炎的烈日、揮汗如雨鋤禾的農民、餐桌上熱氣騰騰的米飯，去畫有滋有味用餐的小朋友。畫完後，再讓學生敘述自己所畫的內容，這樣，學生在動手、動口、動腦中不知不覺地感受到了古詩的意境美。從而使他們如見其景，如見其物，如見其人，如聞其聲，達到心靈的溝通，情感的交融。
二、品味語言，感受語意
古詩是語言的精華，具有其獨特的特點。它凝練精闢、生動形象，往往一字千鈞、震人心靈，留給讀者許多想象的空間，鑑賞詩歌的語言，能豐富學生的語言積累。品味語言，首先應該品語言的音樂美。古詩是富有音樂美的文學樣式，它講究韻律、樂感極強，平聲仄聲交錯組合，跌宕起伏，具有美的旋律和和諧的節奏。如《清平樂 村居》：“茅簷低小，溪上青青草。醉裡吳間相媚好，白髮誰家翁媼? 大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬。”詩中“小”、“草”、“好”、“媼”押韻，“東”、“籠”、“蓬”押韻，詩句中平仄相對，充分顯示出古詩的音韻美。其次也要品味語言的精確美、凝練美。每首古詩的字數有限，因而詩人在用詞上非常精確，一字一詞均包含著豐富的內容。如“春風又綠江南岸”中的“綠”，既把春天的色彩感覺，讓人滿目綠色，春天氣息感受無遺。 又有動感，好像春風將綠色帶到江南，吹過，然後江南便開始變綠;“天門中斷楚江開”中的“開” 寫出浩蕩東流的楚江衝破天門奔騰而去的壯闊氣勢，這些精妙含蓄的詞語永遠值得學生去揣摩、體味。所以，在真正尊重學生的自主學習前提下，把握詩的音樂美、意境美的同時，讓他們熟讀精背以至默記在心，最終完成語言積累和情感薰陶。
三、誦讀感悟，挖掘情感
古詩是中國傳統文化的精華，其中蘊含著豐富的文化知識，如“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”的用人之道;“烽火連三月，家書抵萬金”的感懷傷世;“黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還”的報國激情。這是時代的強者迸發的耀眼光芒。
在教學中我們應注重學生的個性特徵採取不同的誦讀方式，或聽讀、或範讀、或領讀、或齊讀。初步朗讀，讀準詩的節奏，要求在語言層面上讀通全詩，做到停頓正確。如王勃的《送杜少府之任蜀州》，“城闕/輔/三秦，風煙/望/五津。與君/離別/意，同是/宦遊人，海內/ 存/知已，天涯/若/比鄰。無為/在/歧路，兒女/共/沾巾。”正確停頓、富有節奏的朗讀可使學生較快地進入賞析古詩的角色。當然，無論採用什麼樣的誦讀方式，教師在這一過程中應進行科學的誦讀指導。 讀準詩句的節奏，才有利於理解古詩的含義，讀出語氣和語勢，則有利於體會古詩的感情和氣勢。如“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風”，可以用娓娓動聽的話語，描繪詩中的景象。“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，可以用飽含深情的語氣，述說汪倫對李白的深情厚誼。還可以利用現代教學手段，圖文結合，讓學生的思緒隨文飛揚，如在教學《望廬山瀑布》時，就可以運用多媒體向學生展示廬山的雄偉，瀑布的奔騰，讓他們從整體上體會詩中所描繪的景色和詩句的聯絡，再通過誦讀，逐句體味，感受詩中美的景色和語言的內涵，從而引發情感的共鳴。
四、發揮想象，有所創新
隨著新課程的改革，教育無論在時間上，還是在空間上都要進行拓展，古詩教學也應順應時代的潮流，以學生的發展為主，鼓勵學生不應侷限於古詩本身，應有所創新。一首詩就是一幅畫或多幅畫，除了物還有蘊含其中的情感。如馬致遠的《天淨沙 秋思》就是一幅落寂單調的悲涼秋景，而它要表現的則是作者遠在天涯、愁腸欲斷的情懷。這個意境是通過枯藤、老樹、昏鴨等九個事物所感悟到的，這種感悟很重要的一點就是需要啟發學生想象，即讓詩中景、詩中物、詩中人展現在腦海中，我們在教學時就可以讓學生髮揮想象，繪製簡筆畫：近前的“枯藤老樹昏鴉”，稍遠便是那“小橋流水人家”，再遠處只見一疲憊的遊子牽著一匹瘦馬在那暮色秋風中一步步的行走……一靜一動的景象，就全然籠罩在那暮靄漸起的夕照中。這樣就使他們如見其景，如見其物，如見其人，如聞其聲，達到心靈的溝通，情感的交融。還可以在寫中創新，如在教學《清平樂 村居》時，就可以讓學生把這首古詩改寫成一篇小短文或編成一個小故事。也可以讓學生在表演中進行創新，如在教學《回鄉偶書》時，就可以讓學生上臺表演作者回鄉時的情景。這樣寓教於樂，在表演中孩子會有所創新，以便於更好地理解詩意，起到較好的效果。對於高年級的學生，有了一定的寫作基礎，也可以讓他們試著去仿寫一些詩歌。當學生的知識積累到一定程度時，可以舉辦一些活動，如召開古詩欣賞會、辦詩文手抄報等。這樣學生從背誦、欣賞到作詩，會體驗到學習古詩的樂趣，從而愛上古詩。
總之，古詩教學應該要以學生為本，通過朗讀的手段學習古詩，品味詩的語言，體味詩的思想感情。我們作為一名語文老師應該重視古詩教學，探索古詩教學的新思路，讓春風吹綠我們的古詩教學。
篇二
小學古詩教學芻議
摘 要： 我國素有“詩教”的傳統，詩歌教學具有繼承優良傳統、拓展知識視野、提高審美情趣、豐富想象能力的意義。但是，當前小學詩歌教學存在著解剖分析過多、表演翻新過多、朗讀深度不夠、教師素養不夠等的問題，這就需要我們在小學詩歌教學中以讀為本，找出關鍵並藉助多種手段來進行教學，從而提升學生的語文素養。
關鍵詞： 古詩 小學古詩教學 教學策略
在我國源遠流長的文學史上，古詩是五彩繽紛的文學殿堂裡最耀眼的瑰寶，是中華燦爛文化的象徵之一。它不僅博大精深、蘊涵著數千年的文明和豐厚的文化積澱，而且具有無比強大的生命力。
孔子說：“不學詩，無以言。”古詩是傳統教育教學的一個重要內容，而小學語文教材中的古詩，都是歷代名篇，不僅內涵豐富，具有很高的審美價值和很強的藝術感染力，而且短小精悍，詩句優美，韻體和諧，易讀易記，是對學生進行審美教育的重要載體。
一、小學古詩教學的意義
1.繼承優良傳統
我國素有“詩教”的傳統。“詩”是傳統教育教學的一個重要內容。孔子的“不學詩，無以言”就是高度的概括。
典籍中的“詩云”，不僅為文章的觀點找到了理論依據，而且因為詩中豐富的名物、恰當的比興、優美的旋律，使得文章波瀾起伏、繪聲繪色，給人帶來審美愉悅。古詩是我國文學史上的一個重要篇章，是一份寶貴的民族文化遺產。小學古詩教學繼承了“詩言志”的傳統，在實施素質教育的今天有著重要的作用。
2.拓展知識視野
“一時代最完美確切之解釋須向其時之詩中求之，因詩之為物，乃人類心力之精華所構成也”。
古詩浩如煙海，教師在教學時通過適當補充，適時穿插，可以拓展學生的知識視野。我認為，從詩人出發，適時介紹有關知識，不失為一種好辦法。詩人，大多有傳奇色彩的人生經歷，有說不盡的故事，詩人寫的詩也連結了許多知識，這樣講起來，生動活潑，對學生有吸引力。現在小學階段進行的古詩教學，不僅可以讓學生從小就瞭解祖國傳統文化，而且能通過學習古詩使學生較為正確地認識古代社會，學習古人作品中有生命的東西，從而拓寬知識視野。
3.提高審美情趣
古詩最直接的作用是讓人感受到美，感受到愉悅。古詩從創作的角度說是詩人個人情緒的瞬間爆發，對讀者來說感受到的卻是人類的愛與恨、美與醜、和諧與衝突等普遍感情。
從“前不見古人，後不見來者”中品嚐詩人永恆的孤獨感;從“天生我才必有用，千金散盡還復來”中領略大丈夫的萬丈豪情;從“悠然見南山”中感受人對自然的憧憬。古詩中的文辭之美、意境之美，無疑會使學生的審美情趣得到提高。
4.豐富想象能力
古詩語言精練、結構嚴謹，意境卻十分深遠。
教師在平時的古詩教學中，要多引導學生思考、想象，培養學生善思樂想的習慣，使他們的思維變得更加敏銳，也使他們敢於想象創新。在指導學生討論詩意、體會情感後，要求學生在腦子裡構成一幅圖畫，再把想象的內容說給別人聽，能提高口頭表達能力，化枯燥為情趣，化深奧為淺顯。教師形象、生動地講授，能使學生產生極大的興趣，使他們在理解的同時豐富想象能力。
二、小學古詩教學中存在的問題
古詩教學是小學語文教學中的難點，許多老師對古詩教學感到棘手。那麼，在小學古詩教學中，究竟存在哪些問題呢?
1.朗讀深度不夠
古人有“七分詩三分讀”的說法，可見朗讀在學習古詩時的重要性。在實際教學中，古詩不僅要讀，而且要深入地讀，反覆地讀，讓學生讀出興趣、讀出韻味、讀出感情。
有的教師把古詩教學上成朗讀課。在課堂上，朗讀的花樣眾多，例如範讀、跟讀、聽同學讀、小聲讀、大聲讀、自由讀、分組讀、齊讀等。這樣的讀固然次數多，花樣多，但學生讀起來有如小和尚唸經，咿咿呀呀，拿腔拖調。
其實古詩的語言極富音樂美，它講究平仄押韻，本身的節奏、音律就給人以美的享受。只有通過正確的朗讀，才能理解詩的內容，領略詩的意境。
2.解剖分析過多
一首詩就是一個完整的統一體，詩歌“狀難寫之景，如在目前;含不盡之意，見於言外”***歐陽修，《六一詩話》***。古詩不排除分析，但若不注意一個“度”，非但不能達到預期效果，反而會適得其反。因此，古詩教學要力避煩瑣地講解，否則就會破壞其形象的完整性，損害詩的藝術感染力。
有些老師教古詩喜歡面面俱到，既介紹作者生平，又介紹生活環境;既講政治思想，又說寫作特點和主要成就，往往使學生不知從何學起，處於一種迷茫的狀態。畢竟小學生的認知水平是有限的，他們無法理解得這麼深奧，要根據實際情況進行教學。
例如，蘇教版第三冊選取了唐代詩人李白的《靜夜思》：床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。這是學生幼時就接觸過，甚至能倒背如流的古詩，教師仍當做全新內容，按部就班地進行教學，那麼學生聽了就是“不說還明白，越說越糊塗”了。
3.表演翻新過多
在小學教學中，一些教師為了調動學生的學習興趣，經常採用學生喜愛的“表演”形式來分析課文，在古詩教學中也不例外。
雖然一定的表演可以讓學生更好地學習古詩，但是如果過分追求形式和追求新奇，會把古詩搞得不倫不類，表面上很熱鬧，可實質上已破壞了古詩的原意，白白浪費學生和老師的精力和熱情，因此“表演”教學也得掌握好一個“度”。
4.教師素養不夠
教師自身的文學素養和詩歌理論修養不足也是小學古詩教學存在的一個重要問題。
許多教師感到生活壓力大，工作繁重，很難心平氣和地接受傳統文化的浸淫，對於古典詩文的文化價值、教育價值、藝術價值等缺乏足夠的認識。老師們對於作者名字、作品名稱、內容大意，地位價值等也許爛熟於心，而對於作品本身極少潛心研究。
小學教材收錄的主要是唐宋時期的名家詩篇，這就要求教師對唐宋詩歌的特點，詩人的生平及文學風格，特定的歷史背景有充分地理解，這樣才能有力地駕馭全詩，才能正確引導學生掌握詩中“有生命的東西”，才能給學生一個充分施展主動性的天地。
三、小學古詩教學的教學策略
1.追溯歷史
在唐宋浩瀚的詩海中，有大量的古詩是詩人對當時社會狀況所產生的一種心聲，以及對人生遭遇的一種感慨。在教學過程中，必須藉助歷史，才能對詩意有全面、正確的領悟。
在教學陸游的《秋夜將曉出籬門迎涼有感》、《示兒》這兩首古詩時，南宋的歷史及詩人的生平無疑是理解詩意的關鍵所在：陸游的一生，亡國之痛、流離之苦伴隨他成長，他念念不忘收復中原，但他始終得不到朝廷重用，多次被罷職閒居，壯志難酬。只有對當時的歷史有了一定的瞭解，才能深刻地體會詩人的愛國主義感情。感受到“三萬裡河東入海，五千仞嶽上摩天”是詩人為大好河山的淪陷而發出的無限憤慨，“遺民淚盡胡塵裡，南望王師又一年”是詩人在為遺民呼號。
再如，林升的《題臨安邸》也與當時的歷史背景密不可分：中原被佔，宋高宗不思恢復，而是苟安一隅，秦樓楚館，歌舞無虛日，以至朝廷傾覆。追溯歷史，學生才可以體會到“山外青山樓外樓”並不是南宋的繁華景象，而是苟且偷安的證據;“西湖歌舞”並不是承平氣象，而是亡國之音。
2.以讀為本
《小學語文課程標準》各學段古詩文閱讀的教學目標都強調了“誦讀”二字，要求在讀中體味作品的內容，讀中體驗情感，讀中感受語言美。古詩文的教學應真正貫徹“以讀為本”的理念，上承傳統教育之優秀經驗，下接現代教學理論的“活水”，採用各種形式的讀，才能體味詩的語言，加深對詩意的理解，才能被詩中的情感所感染並與之產生共鳴。就朗讀而言，應分三步。
***1***初步感受
初讀時，要讓學生明白朗讀上的一些小技巧，如重音、停頓、速度、語調等。但要特別說明的一點是，“讓學生明白”並不是簡單地“告知學生這兒重、那兒輕，這兒高、那兒低”，應儘量使學生自悟，培養語感，並不作講解化的要求。如李白的《靜夜思》，朗讀時語速可平緩些，語調可略微低沉些，要讀出思鄉的情感。
***2***理解朗讀
初讀是感受，接下來則是在理解中鞏固朗讀。如陸游《秋夜將曉出籬門迎涼有感》中“三萬裡河東入海，五千仞嶽上摩天”體現了祖國河山的壯麗，當學生得知這樣美好的河山已被金人所佔後，再從朗讀中體會詩人的悲憤之情，就會體會到對祖國深沉的愛。
***3***深化朗讀
在理解的基礎上，插上想象的翅膀，在腦海中描繪詩中的具體情景，感受詩歌的藝術力量，達到學以致用的效果。
如李白的《送孟浩然之廣陵》，在這個階段的朗讀中藉助插圖和分析，使學生的腦海中再現李白送別孟浩然的場景：在美好的季節，李白在黃鶴樓送孟浩然到景色迷人的揚州去，當孟浩然的船揚帆遠去了，李白還在江邊目送風帆，直到帆影消失。“孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流”是作者真情實感的表達，以浩浩長江水暗指自己起伏的心潮。
3.尋找關鍵
教師作為學生學習的引領者，在學生整體感知古詩的基礎上，有必要引導學生從詩中挑出一些關鍵的詞，通過這些必要的字、詞深化學生體會到的情感，從中培養學生對語言文字的敏感度，積累語言。
例如，在教學《宿新市徐公店》時，老師設計了這一問題：你認為這首詩描寫的是什麼季節的景色?你是從哪兒看出來的?學生帶著問題自學古詩，興趣倍增。他們通過查字典，聯絡上下文，相互討論等辦法尋求答案，各抒己見，老師再適當加以點撥，既完成了教學任務，又充分鍛鍊了學生的自學能力。
大部分詩，它的內容是圍繞一個詞或一句話展開的，在教學中，必須重視尋找關鍵詞句的方法，並將它作為分析的切***。
如李白的《靜夜思》，全詩的思想感情集中在一個“思”字上，他為什麼“思”?正因為看到了“明月”，為什麼在深夜詩人不能入睡?原來他是思念故鄉。由此可知，教學時抓住重點詞句，對幫助理解全詩有著重要作用。
4.集思廣益
教無定法，貴在得法。如果運用得當，用繪畫表達理解、用音樂配合誦吟、用表演再現情景等都不失為好方法。
選入小學教材的許多古詩富有濃郁的生活氣息，是小學生喜聞樂見的題材，如《小兒垂釣》、《蟬》等，在教學這些古詩時不妨讓學生自己來表演詩中的人物動作，使學生在體驗的過程中體會詩中所描寫的內容，增加對詩意的理解。
再如，在教學《早發白帝城》、《山行》等詩時，教師也可以運用簡筆畫來輔助教學。畫上一座高高的白帝城，讓學生添上朵朵彩雲;畫上一條長江，請學生加上一葉小舟，再畫上重重高山。在作畫過程中，學生能逐步加深對字詞、詩句的理解，同時因為動腦又動手，興趣濃，積極性高。
此外，隨著教育技術的現代化，多媒體也可以運用到古詩教學中來。學生可以從螢幕上看到“飛流直下三千尺”的畫面，也可以在音響中感受到“處處聞啼鳥”的趣味。
四、結語
面對小學古詩教學現狀，一線的語文教師應身體力行，更新觀念，優化教學，其目的是讓學生得到美的薰陶，感受到祖國文化的深厚底蘊。教學中如何“造”境，如何“品”味，如何“生”趣，讓學生既有所得，又能從中有所體悟，是我們要在實踐中需要不斷探究的問題。
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[8]為了中華民族的復興 為了每位孩子的發展――《基礎教育課程改革綱要***試行***》解讀.華東師範大學出版社.
篇三
小學古詩詞教學有感
【摘要】 古詩教學是小學語文教學的重要組成部分，作為一名語文教師就應充分重視古詩學，併力求探索出教學古詩的新思路。筆者結合多年的教書經驗，在此闡述幾點膚淺的看法。
【關鍵詞】 小學語文;古詩教學;策略
古典詩歌語言精煉，意境優美，寓意深邃。可是距離學生時代久遠，加之學生的知識面狹窄，生活閱歷比較淺，對於詩歌中所描繪的社會時代、人物思想、風土人情感到疏遠，再加上有的老師採用“字字解釋，句句翻譯”八字真經教學法，大大的破壞了詩歌的美，使一篇篇充滿靈性的古典詩歌變得索然無味，致使一些學生對古典詩歌不免敬而遠之。因而古典詩歌的教學就成了語文教學的一個難題。近幾年來，通過教學實踐，我總結了幾點古典詩歌的教學方法，不僅有助於激發學生學習的興趣，發展學生的想象力，促進學生對古詩的學習理解，還能有效的培養學生的審美情趣。
一、課外延伸，培養詩趣
古詩詞距離學生遙遠，有很多詩詞都有當時特定的歷史背景，這就要靠學生具有蒐集和處理資訊的能力。在學習前要閱讀、收集大量與本詩有關的資料，以便更好、更深地理解。在這一次次的積累中，學生的語文功底，領悟理解力才能漸漸地厚重起來。另外，在學完一首古詩後，可以由此及彼地進行相關連結。當學生有了一定數量的積累後，完全可以跳出教材，進行組詩的教學，學生的品味在一步步提高，讓他們感受到在古典文學中，自己所知僅是滄海一粟，從而激起他們更強烈的學習慾望。
那麼為了建設開放而有活力的古詩課堂，當學生已水到渠成之時，我們要啟示學生自己去創作詩文，開絕句佳詞賞析會、結詩社，寫讀書筆記、點評詩文，進行研究性學習，為自己出詩集、辦詩文報等，學生從背詩、賞詩到作詩，經歷了一種生命的快樂。引導學生髮現美、欣賞美，走進詩詞歌賦的王國，享受美感體驗和揮灑才思的愉悅與幸福，是師生共同生成的大課堂，這是最令人歡欣鼓舞的成功的古詩教學。
二、媒體導學，促進理解
大家都知道古詩產生的時代離我們已經很久遠了，古詩中出現的生活片段很難讓現在的孩子接觸和體會。所以單靠教師的隻字片語很難解釋清楚，孩子們也無法體會出相關的詩意。這時就要教師藉助多媒體，製作課件，讓學生通過聲像、視訊去了解歷史、瞭解過去，這樣不僅讓學生理解詩意，也幫助學生拓展了課外知識。例如：箬笠、蓑衣這兩件物品現在已找尋不到，教師通過播放幻燈片再現這些物品，讓學生直接感官認識。多媒體不僅可以展示歷史，還可以帶學生領略一些沒有去過的地方，幫助他們理解詩意。
三、層次分明、內外結合
1、要注意教學內容的層次性。新課標中指出，第一學段學生只要學會生字詞，扼要理解詩句的意思，能背誦和默寫就可以了。第二學段學生在達到低年級要求的基礎上，還要能夠理解詩句的含義，根據詩情想象出畫意，還應扼要懂得一些古詩詞的常識。高年級階段，學生已有較厚的學習古詩詞的基礎，其分析能力、語言表達能力、想象創造能力、記憶能力等都有較大提高。為此，教師可以適當提高要求，表現在具體教學中應體現出一定的難度和綜合性。教師可在中年級的要求基礎上，再增加一定難度，提出“初步領悟詩歌意境”的新要求，以激發學生的學習興趣。
2、要做到教學方式上課內外兩個不同層次的結合。《小學語文新課程標準》“古詩詞背誦推薦篇目”有70首，還有90首是要求教師在平時或上課時補充進教學中的。以課內帶課外，以課外充實課內，相得益彰。
四、體會意境，把握情感
意境是詩的藝術境界，它是作者的思想、感情及其所描繪的畫面和塑造的形象的統一體。它是“意象合一”的藝術昇華。 詩詞的鑑賞，貴在對詩詞意境的把握上，能把握詩詞的意境，意味著對詩詞的深層理解。
引導學生分析詩歌，就要引導學生分析詩人創造了什麼意境，是如何創造的，進而深入地體味意境，再現意境。詩歌意境的分析，要求教師把原詩意境和再造意境，以飽滿的感情，用準確而又有啟發性的語言講給學生，使他們在感受和薰陶中喚起大腦的形象思維，在他們的心中就會出現一幅幅情景交融的畫面。在體會意境中，學生就能把握詩歌的感情線索，把握詩歌所蘊含的思想情感。由於“意境”是一個“可意會而難言傳”的藝術世界，因此，啟發學生體會詩的意境是詩歌教學中的重點和難點。
五、指導朗讀，體會詩中的情感美
古代詩歌具有對仗工整，平仄押韻，琅琅上口的特點，平時的教學中多數老師也注意到這個特點，並注重對詩歌的朗讀，可有的老師只是一味的要求學生讀啊讀，缺乏必要的指導，致使學生朗讀缺乏層次。一般來說朗讀有多次，一讀，要讀準字音，二讀，要讀準節奏，三讀，要讀出感情。說是讀出感情，可不是讀一次兩次就能完成的，它是隨著對課文的理解逐步深入，逐步提升的。要在理解的過程中穿插朗讀，在理解的基礎上提高朗讀要求，也在朗讀的過程中提升對詩歌的理解。
在教學過程中，可以讓學生欣賞優美悅耳的錄音朗讀，讓朗讀錄音去感染學生，為學生在朗讀的語氣，語調，節奏等方面做示範。在學生掌握朗讀技巧的基礎上，再跟著錄音進行淺讀，很快學生就能讀出詩的意味，讀出詩的抑揚頓挫，同時也受到了薰陶。最後再配上恰當的音樂旋律，學生往往能收放自如、自由、盡情的誦讀，有的學生甚至隨著音樂搖頭晃腦的誦讀，完全沉浸在詩的國度裡。實踐證明，通過對詩歌的朗讀，學生加深了對詩意的理解 ，展開了想象與聯想，更好的揣摩了詩人蘊含在字裡行間的思想情感，並滋潤了學生的心靈，陶冶了學生的情操。
總之，在古詩教學中我們要想方設法，盡一切努力，使學生
感受到學習古詩的過程是一個愉悅的文化之旅。讓學生在身心愉悅中，在其樂融融中感受詩韻、詩情、詩意，讓他們陶醉其間，讓他們心曠神怡，感受古詩的朦朧之美，含蓄之美，神祕之美。
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