陳式太極拳新架二路的禁忌

　　陳式太極拳它的內涵豐富，既把太極拳奧妙的內、外功緊密結合，又把健身性、技擊性和藝術性融為一體。它既注重肢體運動，同時也講究內氣循經執行，通過練拳，把身心修養合二為一。下面是小編為大家整理的關於：。歡迎閱讀!

　　簡述

　　第一法:解霧法

　　大霧天不應練功，因為霧毒濁氣，對人體有害。在這種天氣，應知解霧防毒之法。其法是:凡遇下霧天，要飲三口酒，即飲三小杯白酒，可解霧毒、氣毒。一杯酒亦可有效，然三杯為最好。

　　第二法:忌涼法

　　前輩師長們說:“熱成功，涼招病”。武功練習之後，全身出汗，自然發熱，此為正常必然的現象。而停功之後，切忌受涼。熱身突然受涼，容易生病。

　　練玩拳，全身會有熱的感覺，這時很多人會洗個澡，或者是喝點涼水的習慣，其實這對身體帶來很大不利的因素。

　　練鐵沙掌、鐵臂功等硬功的人，停功後一小時內不可用涼水、摸涼物***手掌不可碰冷水、石頭、鐵管等一切涼物***，否則易患疾病。所以練功人首先應忌涼、知保暖才行。

　　第三法:飲水法

　　汗後大量失水，應及時補水，但如馬上大量飲水，易成疾患。正確的方法是:早上練功前先飲一杯頭天晚上備好的涼開水，以補一夜的身體失水。晚上練功前，也應先飲一杯溫開水為好。每次練功出汗後，不宜馬上飲水，汗幹後再少量飲半杯至一杯為宜。

　　第四法:解疲法

　　練功之後，身體若出現疲累現象，用打拍身體穴位方法可以解除。一是拍打雙肩井穴。右手掌拍打左肩井穴，左手掌拍打右肩井穴，雙手交叉同時進行，各36下;二是砍打足三裡穴。雙掌以掌根部同時砍打雙腿三裡穴36下;三是拍打足心湧泉穴。

　　剛練完拳身體處於興奮狀態，不會感覺到疲累，但是當興奮降低時，漸漸地就會感覺疲累上身。

　　右手掌拍打左足心36次，左手掌拍打右足心36次。以上三法行持後，全身輕鬆，既解去一身疲累，又可健康長壽。

　　第五法:守汗法

　　練功出汗以後，不可用涼水洗、冷風吹，而應知守汗之法。出汗後，應該用乾毛巾擦汗，在出汗後不可貪涼，突然跳入涼水中，不可用電扇吹。汗毛孔開時，突然遇冷閉住，汗濁餘毒積於皮下，久而生病。

　　汗出後要保汗，不但不要脫衣服，反而要穿上衣服，待全身汗自幹後，再以熱水毛巾擦洗身體。此為守汗法。

　　第六法:防風法

　　練功出汗後，不可面對電風扇。防風如防箭，防止風毒入侵身體。不可在陰處呆，不可在門洞風中站，否則均可生病。風溼病，多因中風毒而致，故習武練功之人，一定要防風。

　　第七法:保腎法

　　習武練功，以保腎壯陽為主，以長壽延年為目的。

　　兩種保腎方法

　　一是洗足法:每天練功後或睡前，用熱水洗腳泡足10分鐘左右，然後用劍指點揉足心36次;左手指點揉右足湧泉穴，右手點左足湧泉穴。

　　二是搓腎俞穴，此穴在腰眼部位。面對南站立，雙腳叉開與肩同寬，左右開步，全身放鬆。雙手掌五指合攏，插向腰後，掌心對外，手背向內。

　　用雙手合谷穴突出部上下搓兩側腎俞穴各81次，一上一下為一次。天天堅特以上3法，即可治癒腎虛病，有壯陽之奇效。

　　第八法:排毒法

　　習武日久，身體內會積些毒素、毒氣與濁氣，應及時排出體外，以達到排濁留清、身心健康之目的。其法是:每天練功之後，應靜坐下來，面對正南，全身放鬆，高度入靜，雙腿盤坐，左腿在外，右腿在裡。

　　雙手放在雙膝上，手心向下，雙目微閉，舌抵上顎，自然呼吸，排除雜念，靜坐10分鐘左右，30分鐘更好。然後，雙目睜開，雙腿伸開，雙手心向上，放在雙膝上。雙眼視雙足尖，舌尖放下來，以意排濁，心想體內的毒氣、病氣、濁氣從我雙腳心流出去。

　　意守湧泉穴5至10分鐘，體內病濁毒氣即可排盡。收功時，雙手可以捂在臉上，上下搓動，或以雙手拍打全身各部位，然後收式收功。

　　陳式太極拳新架二路養身論

　　一，精神論

　　養精化氣，養氣化神，固根培本，養人身三寶，充人精神，發人智慧，使之，能為人所不能，能及人皆莫及，是謂太極養身，太極養身，則是掌握人身三寶，精氣神自然變化的規律，修之煉之，而達到養生長身之修煉方法。

　　二，太極論

　　太極，無極而生，陰陽和合而成。***即：一氣分為二氣為陰陽，陰陽二氣合為一氣為太極。

　　何謂太極

　　什麼是太極，許多人都會有這樣的疑問，下面我們看一下老子如何解釋。

　　老子：“無，名天地之始”天地之始乃是混沌，混沌者，元氣，原始祖氣，此一氣，先天而生於陰陽，後天而藏於陰陽。

　　即，生於先天而藏於後天，為陰陽未分之象，萬物元始之極點，故謂無極。無極者，虛無靜極之意也。混沌初開，乾坤始奠，陰陽道合而成象，是謂無中生有，“有，名萬物之母”，謂之太極。

　　如：天地陰陽上下相合為一氣而萬物生，日月陰陽來往相交為一氣而寒暑順。男女陰陽彼此相交而孕始成。

　　常說：人活一口氣，太極拳練的是一口氣，太極不僅是現代文明的標誌，更是古代智慧的標誌。

　　此一氣是為太極，故為萬物之母，太極。乃太和靜極之意。

　　三，兩儀論

　　合為一氣，其中有物。靜極生動，動靜之變，陰陽而分，謂兩儀。兩儀者，陰陽也。上述，陰陽二氣合為一氣，謂太極。一氣分而為陰陽，為兩儀。故，太極兩儀，乃陰陽之動靜離合也。陰陽分離則死，二氣和合則生。

　　四，養身論

　　人，乃精氣而生，精氣而養。精生於食，為濁、為陰、為動;氣生於精，為清、為陽、為靜。此人後天心腎中之二物。精滿則動，順則生人，耗盡則氣無依、神無託、人無本而死。

　　逆則精化為氣，氣化為神，神氣相抱，有依有託而生道、生仙。然，此二物均系於性、於意。心性如猿，好動為陰;意氣如馬，好靜為陽。