道教五臟養生

　　中醫養生既重視道的層面，也重視術的層面。道教五臟調養祕法，言簡意賅，道術合一。下面給大家介紹的祕訣。

　　的祕訣

　　寵辱不驚肝木自寧

　　肝屬木，為將軍之官，在志為怒，為剛髒，體陰而用陽。所謂“剛”，有剛強躁急之意。古人把肝比喻為“將軍”，用將軍的剛強躁急、好動不靜的性格來形容肝的生理特性。情緒變化，特別是憂愁思慮最易導致肝鬱氣滯;急躁易怒最易導致肝陽上亢、肝火上擾，二者都會影響肝的功能而導致疾病。因此，在工作生活中保持良好的心態，做到寵辱不驚，則無肝風內動、肝陽上擾之虞，肝木自寧而不傷。

　　動靜以敬心火自平

　　心屬火，為君主之官，具有主導和統率全身各臟腑功能活動，並且使各臟腑相互協調，人們的聰明智慧，都是從心產生出來的。各種情緒變化都容易擾動心神，因之《黃帝內經》有：“悲哀憂愁則心動，心動則五臟六腑皆搖”的論述。所以，無論你身居何等位置，舉止動作都要恭敬有理，保持心緒的寧靜平和，如此則心火不起，五臟六腑各得其位，人自然祥和。

　　飲食有節脾土不洩

　　脾屬土，為人體後天之本，主消化吸收飲食物，保證人體的營養供應。但是，飲食要有節制，不過飢過飽，挑肥揀瘦，更不能過度貪圖口腹之慾，否則損傷脾胃，運化不力，釀溼生痰，阻遏中焦，百病叢生。“一頓吃傷，十噸喝湯”，講的也是這個道理。調息寡言肺金自全

　　肺在五行中屬金，主氣，司呼吸，“肺朝百脈”，但“多言耗氣”。因為人說話發聲，出於喉，卻是氣之用，言語誦讀是會耗氣的。孫思邈的養生經驗也要求人們“莫多言”、“多言則氣乏”;宜“少語”，少語則氣得以充養，不致無謂地耗散。因此，調整氣息，沉默寡言，不胡言亂語是保肺養氣的要務。

　　恬然無慾腎水自足

　　腎為先天之本，主藏精及生長髮育。如果性慾旺盛，房勞過度最易耗傷腎精，使人腰膝痠軟，鬚髮早白，牙齒脫落而出現早衰之象。中醫歷來以節慾保精為養生第一要義，而以“皓齒娥眉，為伐性之斧”。因此，不縱慾亦不禁慾腎精自然充足，身體自然強健。