太極拳中心論
中心論說世間有之,不論是客觀事物的時空表說,還是主觀邏輯歸納事理,都必須先定中心而後分別表述。研究太極文化照樣如此。下面就是小編整理的:。供您閱讀!
太極拳中心學說表現有以下幾個主要方面。
一、氣質的中心學說
太極拳要求“以心行氣,務令沉著”“練拳重在心意”。“心”即意也。同時,強調沉著,意是練太極拳的總綱。太極拳的用意有它的獨特風格。它的風格與人體氣質有關。氣質可分為陽剛氣質和陰柔氣質兩類。陽剛氣質者練太極拳表現為:剛傲,技擊時常違背“後發制人”的原則,性急愛先發制人;練拳時快而剛,善攻不易守,用拙力不善用巧勁,急於求成。陰柔氣質者,練拳技擊優柔寡斷,行動遲緩,膽小慎微,善守而不愛主動進攻,有機而常丟失,終被人所制。這兩種或偏剛或偏柔的氣質應當在練拳推手中磨鍊自己。要經過調和折中練意,使意念有個正確的導向,逐漸求達剛柔互運,虛實滲透,明打發勁,暗走柔化。久練愈精,無端緒可尋,無跡象可指,這才是太極拳精神所在。
二、人體客觀性中心學說
人體生理結構是客觀存在的,無論研究人體哪個部位,都應當用“一分為二”的原則分析。分析時須先定好中心,然後才能說明人體的左與右,上與下,前與後等部位。左右而言,以人體前面上自百會,路經鼻尖、臍部,下垂至會陰穴,為前中線。人體身背後與之對應的線為後中線。人體的兩個側中線是:上由百會,路經肩頭、胯側,下至足心湧泉穴。上下而言,以人體臍部與命門的圓周線為中界,或指兩胯根為界。人體的四肢路線為:以肘、膝關節為界。學拳者必須知中,守中,取中,時時不離中,技擊方能取勝。
三、太極拳運動中的中心論
依據人體的客觀中心,要求運動中四肢活動範圍一般左手看管住左半個身體,右手看管右半個身體,要守中不離中,上對鼻尖,下守檔中;側旁進擊,應當手腳兩尖相照;上面範圍要看護與眉齊,下面範圍要看護與膝齊。上肢有機組合在於胯襠。拳論曰:“主宰於腰。”這是強調腰部運動功能。這是中心所在,也是重心所在。要以腰為軸,帶動四肢有規律地執行,軀幹要求中正,不散漫,不歪斜,中正與否是衡量身法好壞的重要標誌,也是提高技擊水平的必由之路。
對動作造型要求,在畫圓纏絲的基礎上,應當“身備五弓”。五弓之意是軀幹和四肢共有五張弓。“弓”是箭的動力。以弓作比喻形象逼真。五弓姿勢要求:既不能挺直,又不能過於彎曲,挺直做勢,氣盡無源,僵滯不活,沒有迴旋餘地,易被對方擒拿。彎曲做勢,血氣不通,肢節不靈,技擊無效,常被人捆綁控制。做勢時,要有適當的弧度,取常人的直與曲折中而已,這樣使內勁暢通而有餘。
對肩關節的要求是既能鬆活運轉,又能沉穩方向,與身體連線為整體,發力勁整。兩者應當辯證求達。切記:要注意沉肩與聳肩,鬆肩與鎖肩的比較折中求達。要在意導下,將肩關節與肌肉有機結合而用之。
人體胸部要求為“含胸拔背”。含胸拔背與挺胸是相對而言。兩者練習都不能絕對化。因此,練太極拳,該合則合,該開則開。胸與背的肌肉應在開閤中得到鍛鍊。
肘部的運轉要求為肘與肋要保持適當距離,肘不能貼肋,也不能離肋,腋下要留有一拳餘地,就是某個動作高抬手,也應注意沉肩垂肘有意護肋,如“白鶴亮翅”。
頭為人體之首,要求做到虛領頂勁。要虛頂,決不能實頂,實頂容易脖頸發硬,轉動不靈,精神呆滯;偏頂容易失掉重心及中心,常被人制。
拳架的高低大小練習,學者應折中,量力而行。健身者應練高架;求功者應練低架;年老和初學者都應自然求勢,不易強求。總之練者都應始終保持中正、大方、嚴正、舒展和順的形象。
練習太極拳,動轉有序。要先確定中心重心所在,特別旋轉身體時,要確定好軸心的一腳,向何方向轉動,先將腳尖定好,再換重心旋轉,上肢的活動空間要與下肢的空間照應。
四、運氣的中心學說
中醫理論講:無病之人內臟陰陽平衡,當人們陰陽失調,就會有疾病產生。醫生治病採用陰陽調和而使藥。陽勝則陰衰,應補陰藥,陰勝則陽衰,應補陽藥,最終目的使之陰陽平衡。太極拳的內氣也是如此。拳論曰:“氣沉丹田。”丹田為氣誨,其位在太極之中軸上,下通精所,上達神舍,上運下行,外放內收乃其用。實質內氣發源於人體中部臍下丹田。氣沉丹田還有助於重心穩定,內勁充足。但是,決不能一味下沉,因此,拳淪要求“氣宜鼓盪”。結合腹式逆呼吸,使濁氣下降,清氣上升,先鼓而後蕩。能隨外形動作,由外統一而旋轉,升降。怎樣運氣於四梢呢。拳論曰:“拳以中氣執行,人乃必服,斯即化成天下。”“中氣貫是物來順應,物莫能違。”中氣運到手指頭方為運足。柔勁表現為沉重中帶有輕靈,輕靈中帶有鬆沉,輕而不浮,沉重而不僵,中氣貫脊中,中氣上自百會穴,下貫長強穴,好似—條線穿成。總之,拳論強調是“中氣”執行,不能偏行,中氣最難名,中氣所行路線功;最難名。關於中氣執行,不能言傳,只可神會。功大漸深便知其中之妙。
五、搭手的中心學說
搭手的力度要求取兩人力度的中心。陳鑫說:“不可有力,亦不可無力,折其中而已。”強調了搭手的力度要適中。凡搭手時,須手臂鬆柔,但主要的攻防手的沾著點須用意念貫勁援助掤住。“不可有力”指的是不用拙力去搭手,僵硬則觸覺不靈,易被對方借力引化。“亦不可無力”,無力軟化,則易遭侵佔,意在預防對方—搭手立即突然猛攻。只有折其中之勁,才能適應。搭手接勁用意控制。外似棉花,內似鋼。內勁暗藏潛轉去搭手,這樣既有鬆開的彈性和韌性之力,對方進不去又走不了,又有趁機待發的剛勁。只有掌握了搭手的中庸之勁,才能借力取勝。
搭手的速度,拳論曰:“動急則急應,動緩則緩隨。”“彼不動,已不動,彼微動,己先行。”強調了搭手的速度求中庸。不論是進攻,還是防守動作,要趁機適時而動,快者形不見,搭子不在外形,而在內勁潛轉。“意之所注,氣即至焉。”氣流周身,能疾能緩,上下相隨,快如閃電,慢如抽絲。
六、推手的中心學說
推手的懂勁之道,就是要依我為核心,搭手後,能夠快速反應與對方合力。判斷出是離心力,還是向心力。推手應先求擁勁,掌握棚勁的分寸,才能懂勁,借勁,進攻時隨著對方收掣,用內勁徐徐跟送,要求不離開,又不能有明勁外出,進入對方的防守界限。上下,前後,左右旋轉應用混圓勁跟隨,應做到“彼不動,己不動;彼微動,己先行”的動作。要捨己從人練推手,決不能急於求成,要時時引化,時時有防,讓對方有畏怕之感。久練再求重、輕、空三個勁的變化。巧用纏絲引逼,妙使閃驚之法。求達剛柔相濟。
總之,太極拳離不開中心點線,練拳者要細研此理,心中常有太極圖,練拳,推手要求中土,顧四方,陰陽兩魚辯證想,只要能解圖中意,太極功夫能增長。
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