基督教講章人生的改變
有時我們需要 改變我們的人生態度;有時我們需要改變我們看待事物的觀點;有時我們需要寬容;有時我 們需要堅強。下面由小編為你整理的相關資料，希望能幫到你。
來10:19 /20：弟兄們，我們既因耶穌的血，得以坦然進入至聖所，是藉著他給我們開了一條又新又活的路從幔子經過，這幔子就是他的身體。
詩90:10 /12我們一生的年日是七十歲。若是強壯可到八十歲。但其中所矜誇的，不過是勞苦愁煩。轉眼成空，我們便如飛而去， 誰曉得你怒氣的權勢?誰按著你該受的敬畏曉得你的忿怒呢?求你指教我們怎樣數算自己的日子，好叫我們得著智慧的心。
人生的改變
各位親戚朋友，各位喪家的親朋好友，今天因為這位長輩走完了人生的道路，他因為相信耶穌，被神蒙召，息了地上的勞苦，到樂園裡面去了。我們今天教會為了這位長輩，教會舉行一個喪事追思禮拜，一方面送送這位長輩，更重要的是把這樣長輩所相信的耶穌介紹給你們聽一聽，人為什麼活?人為什麼死?耶穌是誰?我願意真心的和大家分享分享耶穌的真實和奇妙。巴不得你們和我們一同相信耶穌，同得福音的好處。
我們都知道人生活在這個世界當中會因著環境，看到，聽到的事而發生改變，比如吃某一種魚會生病，我們不吃，吃粗糧會帶來健康，我們多吃。我們都會改變。那麼我們相信耶穌之後，我們的生命實際也會改變，我們相信耶穌後，雖然每個人都要離開這個世界，但是我們的人生因為耶穌的緣故，發生很大的改變。這個改變是迥然不同的大改變!我和大家分享三個變
一：末路變出路
徒4:12 除他以外，別無拯救。因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。告訴我們
1：世上無出路：
今天我們有金錢，但是金錢是你的出路嗎?不是，當有一天醫生告訴你可以回家好好休息的時候，你的命像一張到期的發票一樣，要過期作廢了，金錢能救命?
今天我們有地位，但是地位是你的出路嗎?不是，當有一天你從位子上下來的時候，沒有一個人在理睬你，記得你，所有今天很多人在貪汙!
今天我們有時間，但是時間是你的出路嗎?不是，時間過去如流水，你無法挽留，年輕的時候我們等時間，中年的時候我們比時間，老年的時候我們追時間。時間過去就不在回來。今天我已經是做公公的人了
今天我們有宗教，宗教是我們的出路嗎?不是，今天我們有道教，佛教，回教它們都是不可靠的宗教，只有耶穌的名，才能得救!除他以外，別無拯救。因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。
2：耶穌是道路：約14:6 耶穌說，我就是道路，真理，生命。若不借著我。沒有人能到父那裡去。這是耶穌說的!今天沒有一個人敢說我是道路。
自從伊甸園發生那次慘案以後，人和神絕對隔絕。人沒有可能再和神親近，他必須先有一條正確的道路。
主耶穌自己實在是道路;在十字架上祂的身體被擘開，闢了一條又新又活的路，使我們能以親近神***參來十20***。
***一***世上有許多的宗教，幾乎都相信有神;但相信有神是一回事，能否接觸到神又是另一回事。基督教與其它宗教最大的不同，就是基督教有基督是道路，所以能接觸到真神;其它宗教則沒有道路，所以無論怎樣敬拜，仍是枉然。
***二***到神那裡的道路，不是任何的教條、方式和作法，惟有藉著基督，人才能親近神。
3：相信有活路：羅10:9 你若口裡認耶穌為主，心裡信神叫他從死裡復活，就必得救。因為人心裡相信，就可以稱義。口裡承認，就可以得救。
路是給人走的。人若單單知道某條路是通往何處，而不真正的走在那條路上，就永遠達不到目的地。人若不接受基督，就永遠不能親近神。
二：絕望變盼望：
每個人都有每個人的盼望，因為年齡，環境的不同，他的盼望也不同，我想每個人都有自己的盼望：
1：生活中的盼望：
我們每個人都活在這個世界裡面，我們都希望自己的人生是怎麼樣的人生?平平安安過一生，但是每個人有每個人的不平安，身體的疾病，心靈的創傷。
凌晨2點20分，西山煤電屯蘭礦南四盤區發生瓦斯爆炸事故。當班入井人數436名。井下第一次全面搜救工作已結束，74名礦工遇難。
約16:33 我將這些事告訴你們，是要叫你們在我裡面有平安。在世上你們有苦難。但你們可以放心，我已經勝了世界。
2：生存中的盼望：
長命百歲度一生。我們沒有沒有想過長命百歲是什麼概念?就算是一百歲?是多少天?三萬六千日，十萬八千餐，八十六萬四千個鐘頭。{911｝耶穌賜我們的是永生。聖經講到：我們一生的年日是七十歲。若是強壯可到八十歲。但其中所矜誇的，不過是勞苦愁煩。轉眼成空，我們便如飛而去， 誰曉得你怒氣的權勢?誰按著你該受的敬畏曉得你的忿怒呢?求你指教我們怎樣數算自己的日子，好叫我們得著智慧的心。
3：生命中的盼望：
有一種人說：人死了，什麼都沒有，什麼都不知道。請問萬一有呢?你就後悔了!我們基督徒相信一定是有的!靈魂頂寶貝!人是有靈魂的!
英國學者最近完成了全世界第一項關於「瀕死經驗」的科學研究，發現人的意識，即一般所謂的靈魂，在大腦停止活動後繼續存在。這項研究發現，四名死裡逃生的病患所共有的瀕死經驗包括寧靜喜樂的感覺，時間迅速流逝，感官的感受更為強烈，不再察覺到身體的存在，看到一道強光，進入另一個世界，遇到一個神祕的靈體，以及到了一個「有去無回」的地方。預料這項研究將引發一個長久以來教會與科學界爭論不休的問題：「死後的生命」真的存在嗎?
依據英國《週日電訊報》報導，倫敦市精神病研究院的神經精神病學家費維克與南安普敦醫院的研?a href='//' target='_blank'>咳嗽迸聊嵫竊諼?諞荒甑難芯恐校?粵????a href='//' target='_blank'>心臟病突然發作而死裡逃生的病人，進行發病後一週的觀察，結果發現有五十六人正如醫學界所預期，在失去意識後沒有記憶，葛萊森量表」。這項研究結果將於明年刊登在備受敬重的醫學期刊《復甦》上。
三：終點變起點：
林後5:1 我們原知道，我們這地上的帳棚若拆毀了，必得神所造，不是人手所造，在天上永存的房屋。我們在這帳棚裡嘆息，深想，好像穿上衣服。人生如什麼呢?聖經告訴我們：帳棚。
1：人生的終點：拆毀地上的帳棚：會破的!地上的，暫時的!寄居的地方，短暫和脆弱
2：人生的起點：得到天上的房屋：神造的，天上的，永存的!房屋是有根基、穩固、耐久的建築物，它是不朽壞的。
3：人生的要點：深想得那從天上來的房屋：渴望，渴慕，切望。
今天晚上讓耶穌來改變我們的人生，讓我們真真心心的，實實在在的相信耶穌。
一：末路變出路 二：絕望變盼望： 三：終點變起點：
第一，佛教的創始人悉達多從未宣稱自己是神，也否認獨一真神的存在。據稱他在一個菩提樹下苦修四十九天而悟道，體悟到人類的一切痛苦之源都來自人的“慾念”，從而創立佛教。耶穌是基督，是彌賽亞，是救世主，是神子，是神最高的啟示者，所以人才能認識神。
第二，從源頭看，基督教的啟示者是神，佛教沒有固定的啟示，來源不是神，是來自一個叫喬達摩*悉達多的所謂覺悟者。
第三，佛教的經典“大藏經”帙卷浩繁，“大正藏”多達13520卷，而一本《聖經》近兩千年一直保持穩定，是信徒信仰生活的唯一指南。佛經對佛教徒的價值在於消除各種慾念，消“業”，獲得某種神祕的感應，最後期望“悟道”。
第四，佛教對這個世界的看法是“一切皆是因緣”，基督教認為這個世界是獨一真神的創造，人也是神的創造。人由於犯罪，與神隔絕，需要靠耶穌重新與神和好。
第五，佛教對人的根本看法是“人人是佛，不過迷失了本性”，基督教對人的看法是“每個人都犯了罪，是個需要拯救的罪人。”
第六，佛教的信徒要拜佛、法、僧，基督信徒單單敬拜三位一體的獨一真神。
第七，佛教的信徒要靠自己的修持，除非明心見性、悟道成佛，否則不能出三界“輪迴”，基督的信徒依靠認罪、悔改、信耶穌，受聖靈為印記，有永生的確據。
第八，佛教看這個世界為“生、老、病、死”，消極悲觀，真正的修持者人生在世的目的就是“了生死”，基督徒看這個世界為神的創造，是神的管家，是要榮耀神。
第九，佛教的所謂修道者 “多如牛毛”，而“悟道者”鳳毛麟角;基督徒因為是被神自己拯救，所以目前世界上有十幾億基督徒。一般信徒把“佛”當做尋求世俗利益的保護神，充滿迷信色彩。基督徒蒙聖靈引導，會追求公義、聖潔、愛神愛人的生活。
第十，由於價值觀、世界觀、人生觀的根本不同，現代文明成果、發明創造基本來自基督教國家，科學家、藝術家、政治家不乏基督徒;教堂是敬拜神的地方，所以也在離人近的地方。佛教在這方面是空白，在歷史上除了留下一些“高僧大德”人物外，中國歷史的一些文人“居士”，如蘇東坡、李太白無法在佛法裡徹底獲得解脫，一邊以“居士”自居，一邊在詩文、酒色中消解愁煩。
基督教講章:人生的目的
經文：
林前10：31 所以你們或吃或喝、無論作甚麼、都要為榮耀 神而行。
羅14：7-8 我們沒有一個人為自己活、也沒有一個人為自己死。我們若活著、是為主而活.若死了、是為主而死.所以我們或活或死、總是主的人。
林後5：15 並且他替眾人死，是叫那些活著的人，不再為自己活，乃為替他們死而復活的主活。
引言：人生目的就是終生一切行為活動的終極目的。人的生活動作、思想籌算、追求奮鬥到底是為了什麼?或許不同的人有不同的目的，有的人一生的目的是為了兒 女有出息，光宗耀祖;有的人一生的目的是為了個人的享受，及時行樂;有的人一生的目的是為了出人頭地、聲名顯赫;有的人一生的目的就是為了健康長壽;有的 人一生的目的是為了造福人民、改變社會。有所謂高階的目的和低階的目的，有所謂個人的目的和群體社會的目的。有人總結說人生的目的就是為了生存和發展。凡 此種種，不一而足。有的人達到了目的，以此為滿足;有的人好夢難圓，只得自我解嘲，或者怨天尤人、甚至悲觀厭世。
人生是需要有目的的，有目的才有方向，才有動力。人生如果沒有目的，那麼生存也就毫無意義。
人生目的決定人生道路。人生目的決定了人生活動的大方向，對人們所從事的具體活動起著定向的作用。
人生目的決定人生態度。不同的人生目的會使人採取不同的人生態度。錯誤的人生目的會使人投機取巧、鋌而走險、危及社會。
人生目的決定人生價值標準。正確的人生目的會使人懂得人生價值在於奉獻，從而在工作中盡心、盡力、盡責。
人到底為什麼而生?又為了什麼而活下去?非活下去的理由是什麼?生存的目的又是什麼?你這樣每天過著同樣吃、睡、工作的生活可以嗎?你的人生如果就這樣結束，你會滿意嗎?這些事你曾否考慮過?
人有各種各樣的需要，這些需要對應著各種各樣的目的。但有沒有一個統一的、最終的目的呢?
有人說人生的目的是由每個人自己決定的，什麼樣的目的都行，只要自己喜歡就好。但回到聖經真理來說，人生的目的應該是由造人的那一位來決定，就好像一個被造的器具***桌子***，它的目的和用途是由製作者預先所設計確定的那樣。
當我們想學會怎麼使用一個工具，最好的方法是去問發明那工具的人，或者讀那工具的使用手冊。你如果想知道你的人生目的，不是去聽哲學家怎麼說，哲學家再怎 麼聰明，他們的說法也都是由他們的腦袋想出來的。我們也不是“自助式”的到處去找書看，因為那些書只有作者自己定的答案。真正能告訴你人生目的是什麼的， 只有那位創造你我的神。你得去找那位創造的神，並且在神給人的使用手冊 —— 聖經上，去查使用人生的方法。這是惟一的路徑。你想有聰明，能瞭解人生意義、瞭解人生目的，要先敬畏耶和華上帝。因為各樣的聰明都從神而來。我們越親近 神，就越瞭解神的智慧，和神做事的方法，因而越瞭解我們人生的意義和目的，也越瞭解其他領域的事物，因為聖經說，“敬畏耶和華、是智慧的開端;認識至聖 者、便是聰明。”
請看聖經怎樣設定人生的目的：
一 榮耀上帝
“榮耀上帝”是神造人的目的，也是神給人的要求，同時又是神為人設定的人生目的。
人是按上帝的形象造的，人有神的形象
創1：27-28 神就照著自己的形像造人、乃是照著他的形像造男造女。神就賜福給他們、又對他們說、要生養眾多、遍滿地面、治理這地.也要管理海里的魚、空中的鳥.和地上各樣行動的活物。
所有的受造物中，唯獨人有上帝的形象，有理性，能思想，能認知，能分辨對錯，能有意識的選擇順服神，敬拜神，榮耀神。神又賜給人管理的能力，賦予人管理的責任，代表上帝行使管理的權柄。
上帝造人的目的就是為要榮耀上帝自己
上帝創造萬物，為了榮耀祂自己，即為了顯明祂是何等美善。
詩19：1 諸天述說 神的榮耀.穹蒼傳揚他的手段。
每一個受造物被造，都是向我們顯明上帝榮耀的某個方面，受造的萬物顯明上帝的本性，我們也是上帝造的，上帝對人有特別的創造，上帝的目的就是要我們也榮耀祂。並且祂唯獨按自己的形象造了人，是要人更好更多地榮耀祂。
上帝對人的要求是要彰顯上帝的榮耀
林前10：31 所以你們或吃或喝、無論作甚麼、都要為榮耀 神而行。
上帝造人的時候，對人有一個設計的目的，上帝要人認識祂、享受祂、並要求人通過生活動作、敬拜事奉來榮耀祂。
太5：16 你們的光也當這樣照在人前、叫他們看見你們的好行為、便將榮耀歸給你們在天上的父。
二 以神為樂
神要人認識祂、享受祂、得到祂，事奉祂、榮耀祂，並且以祂為樂。祂不是要我們勉強的、無可奈何的去事奉祂、榮耀祂，而是要我們甘心樂意的以事奉祂、榮耀祂為滿足、為喜樂。
哈3：17-18 雖然無花果樹不發旺、葡萄樹不結果、橄欖樹也不效力、田地不出糧食、圈中絕了羊、棚內也沒有牛.然而我要因耶和華歡欣、因救我的 神喜樂。
神是我們的至寶
神供給我們一切
詩16：2 我的心哪，你曾對耶和華說：“你是我的主，我的好處不在你以外。”
神是我們最大的需要、
太16：26 人若賺得全世界，賠上自己的生命，有什麼益處呢?人還能拿什麼換生命呢?
神是我們人生的價值所在
腓3：7-8 只是我先前以為與我有益的、我現在因基督都當作有損的。不但如此、我也將萬事當作有損的、因我以認識我主基督耶穌為至寶。我為他已經丟棄萬事、看作糞土、為要得著基督.
神是我們的滿足
世界不能使我們滿足、
約一2：15-17 不要愛世界、和世界上的事。人若愛世界、愛父的心就不在他裡面了。因為凡世界上的事、就像肉體的情慾、眼目的情慾、 並今生的驕傲、都不是從父來的、乃是從世界來的。這世界、和其上的情慾、都要過去，惟獨遵行 神旨意的、是永遠常存。
物質不能使我們滿足、
提前6：8-10 只要有衣有食、就當知足。但那些想要發財的人、就陷在迷惑、落在網羅、和許多無知有害的私慾裡、叫人沉在敗壞和滅亡中。貪財是萬惡之根.有人貪戀錢財、就被引誘離了真道、用許多愁苦把自己刺透了。
神才能使我們真正滿足
徒2：28 你已將生命的道路指示我，必叫我因見你的面，得著滿足的快樂。’
林後8：2 就是他們在患難中受大試煉的時候，仍有滿足的快樂，在極窮之間，還格外顯出他們樂捐的厚恩。
神是喜樂的泉源
我們的盼望在乎神
羅15：13 但願使人有盼望的 神，因信將諸般的喜樂平安充滿你們的心，使你們藉著聖靈的能力大有盼望。
羅8：24-25 我們得救是在乎盼望;只是所見的盼望不是盼望，誰還盼望他所見的呢?但我們若盼望那所不見的，就必忍耐等候。
我們的力量在乎神
詩28：7 耶和華是我的力量，是我的盾牌，我心裡倚靠他，就得幫助;所以我心中歡樂，我必用歌頌讚他!
詩46：1 神是我們的避難所，是我們的力量，是我們在患難中隨時的幫助!
我們的價值在乎神
林前1：26-30 弟兄們哪、可見你們蒙召的、按著肉體有智慧的不多、有能力的不多、有尊貴的也不多.神卻揀選了世上愚拙的、叫有智慧的羞愧.又揀選了世上軟弱的、叫那強壯 的羞愧.神也揀選了世上卑賤的、被人厭惡的、以及那無有的、為要廢掉那有的.使一切有血氣的、在 神面前一個也不能自誇。但你們得在基督耶穌裡、是本乎 神、 神又使他成為我們的智慧、公義、聖潔、救贖.
三 直到永遠
榮耀上帝，以神為樂是正確的終極的人生目的。它不應該受時間空間的限制，也不應該受環境條件的影響。
不是某一時刻、不是某一階段、
而是每時每刻、、是一生之久，直到永遠。
不僅在你有所作為之時，也在你睏乏無力之際;
不僅在你凡事亨通之時，也在你艱難困苦之間;
不僅在你今生今世之時，也在你將來永恆之中。
無論大事或小事，無論此處或彼處，無論一生之久或一瞬之間，無論思想或動作，無論生活或信仰，無論工作或事奉。無論是信主的信徒或不認識神的外邦人，人生的目的就應該是為了榮耀上帝，以神為樂，直到永遠!
基督教講章:生命的改變
一、生命改變的重要性：
***一***生命不改變：心靈裡沒有喜樂、指望。就如一瓶水和一瓶酒的區別，從外表來看都是無色的、透明的，但是當開啟瓶口的時候，水淡燥無味，而酒對喝酒的人來說，是香味撲鼻。這就說明一個生命沒有改變的人生是淡燥無味，而生命改變的人卻是充滿了喜樂和盼望。
***二***生命不改變：不能經受時間的考驗。水越來越臭，酒越來越香---。也就是說一個生命改變的人能經得起時間的考驗，時間長了，生命越來越來越豐盛。
***三***生命不改變：生活在主前沒有價值、不被記念。改變後卻是被主看為眼中的瞳人，如：亞伯拉罕的祈求：假若有五十個義人你還滅這座城嗎?公義的神行事豈不公義嗎?亞伯拉罕一直祈求，祈求到最後假若有十個義人呢?神說若是見有十個義人我也不滅這城，可是沒有。但我們從這裡看到如果真有十個義人，神真的不滅這座城，那麼這座城沾誰的光呢?當然是這十個義人了，今天多少的地方多災多難，而我們這裡滿了祝福，為什麼?因為有超過了十個義人***基督徒***，是沾了我們基督徒的光。請給你身旁的人說，“都沾了你的光!”
二、生命改變的時間：酒用盡了——是指人生走到了盡頭，到了無奈、無助的時候，疾病、痛苦、失業、絕望、無路可走。很多時候人在歡樂、發展、飛黃騰達的時候忽略神，忘記神。只有經歷痛苦和無奈才會找神。弟兄姊妹啊!不要忘記人的盡頭就是神的起頭。
三、生命改變的條件：
***一***需要馬利亞***屬靈母親***的代求：“他們沒有酒了”。在婚宴的家庭無助的時候，首先出來的是馬利亞，她來到耶穌的面前，替他們祈求，也就是為他們的家禱告。那麼我們看：
代禱的原因：——他和這家是姊妹關係，肢體連心。不要忘記我們弟兄姊妹之間是連心的，是一個天父，面對弟兄姊妹的難處我們肯定也不舒服，聖經上說，一個肢體受苦，眾肢體也一同受苦，一個肢體得榮耀，眾肢體也一同得榮耀。
代禱的方法：——把事實告訴耶穌“他們沒有酒了”。告訴主後，自己不再作什麼，不要命令主必須按著我的意願行事。多少時候我們的禱告是給主畫圈，畫圈之後，“主啊往這裡跳”。耶穌不是主了，我們成了主了，這是很多人禱告的光景，但是馬利亞的禱告卻告訴了我們，當將你的事交託耶和華，並依靠祂，祂就必成全。要學會交託的禱告，這也是最高的禱告，就是把事情單單的告訴主。也正像馬大馬利亞一樣“主啊!你所愛的人病了。”因為我們不知道神的美意是什麼，我們從這裡和馬大馬利亞的事情上，都讓我們看到了主的意念高過我們的意念，祂有祂自己的時間和方法，也更是有祂的美意在內。
“婦人”顯明瞭耶穌的神性，神子的地位不能被人情所限制。祂稱呼馬利亞不是不尊重，第一是當時的風俗，是一個尊敬的稱呼;第二是顯明祂是神的兒子，而馬利亞只不過是普通的婦人。耶穌要做工，不是在祂作人子的時候，是在祂作神子的時候。祂說“我的時候還沒有到”，也就是祂做工不受人的支配，因為祂是神。接下來看見馬利亞的順服：祂讓你們做什麼，你們就做什麼。
***二***需要工人***用人***的順服和信心：
1、信心：——不看環境、只看耶穌。你想這些用人們，為什麼能聽耶穌的呢?並且耶穌說的是把缸打滿了水，這實在是出乎人的想象，是人理智不能接受的，但是用人們竟然完全相信耶穌所說的話，這就是他們的信心，信心表現在：
1***肯聽主話。2***相信主話。3***實行主話。
2、順服：——順服是在不合人的理性的時候，是人接受不了的時候，但仍能完全順服，這真是我們學習效法的榜樣，基督徒啊!如果耶穌吩咐了我們，不要忘記一定要完全，絕對的順服主，這樣必然蒙福，必會看到神的榮耀。
四、生命改變的實際：
***一***潔淨石缸：六口石缸***猶太教的律法，禮儀***，但失去敬神的實質，流於形式。顯明瞭當時的猶太教失去了對人的幫助，顯得蒼白無力。耶穌說 “把缸倒滿了水”，那麼首先要刷淨缸，今天的我們也需要刷缸，給你身旁的人說：“回家要刷淨你的缸”。也就是要潔淨你心靈的成見、看法、死水，要除掉你的驕傲、自私、虛偽、假冒和一切的罪惡。
***二***到活水井裡打水：誰是活水的發源地呢?耶穌!祂說：人若渴了可以到我這裡來喝。為此我們要用信心到耶穌那裡支取神的道、支取聖靈，裝滿我們的缸***心***。
***三***倒滿直到缸口：活水充滿，我們要被神的道充滿，要被聖靈充滿。只有一個被神的道充滿，被聖靈充滿，被神愛充滿的人才能有能力，才能經歷神的大能，看見神的大能，才能給神的家帶來複興和改變。
***四***舀出去---信心--，把主的話傳出去，聖靈出來--，人的生命就要改變。
父老弟兄姊妹們：你的生命改變了嗎?你的家人改變了嗎?需要馬利亞***屬靈母親***的禱告，也就是你的禱告，需要用人們***工人***的信心和順服，也是你的信心和順服，願我們每一個人都能經歷祂的大能和改變!神祝福大家!