談忍議論文閱讀練習及答案

　　“忍”的過程似乎總是痛苦的，總伴隨著身心的煎熬。但也唯其如此，才能真正磨礪意志，錘鍊本領。以下是小編為你整理的，希望能幫到你。

　　《談忍》議論文閱讀材料

　　①不知從何時起，“忍”成了當今社會的一種時尚：一些年輕人穿著印有“忍”字的T恤衫，肩膀上、手臂上刺著“忍”字以自我標榜;一些成功人士，也把寫有“忍”字的條幅裝裱後懸掛在顯眼處，以自勵自警.

　　②“忍”似乎是中國傳統文化極力提倡和宣講的，無論是儒家、道家還是佛家，都倡導“忍”。但傳統文化所提倡的“忍”，並不是一味地叫人忍讓、忍受和忍耐，並不是委身以求志、苟且以偷生。今人標榜“忍”，也不僅僅為求得一時的風平浪靜、無所作為。相反，它暗含著等待時機的策略、隱而不露的智慧。“面對命運，忍耐似乎是走向成功的不二法門”說的就是這個意思。忍，是在等待中對機會的窺伺，是在衝鋒前對自己爆發力的凝聚。因為機會不可能俯拾皆是，它需要認真尋找;力量也不可能隨時都有，它需要慢慢積蓄。

　　③“忍”是有大小之分的。韓信受胯下之辱是小忍，司馬遷受宮刑後發憤著書是大忍。由此看來，“忍”不僅是一種智略，更是一種堅韌的毅力和頑強的意志。難怪有位名人說 “古之成大事者，不唯有超世之才，亦必有堅韌不拔之志”了。

　　④不過“忍”似乎總與寂寞相伴。寂寞是一種環境，是一種歷練，耐得住寂寞是做學問、成大事都必須達到的境界.著名學者錢鍾書先生在這方面可作為後人的典範。他少年成名，但不為名利所動，而是潛心書齋，求學海外，進一步提高自己。晚年更是能耐得住寂寞，拒不接受各種媒體的採訪，不出席各種公共場合。有人看到他的文章後慕名來訪，他說：你只吃雞蛋就好了，何必非要看到下蛋的雞呢?他於大都市中避居一角，讀書，靜思，冷眼旁觀人生與社會。他不願成為主流，成為主流，只能給思考、創作造成累贅。要知道做學問、搞研究是一個非常艱苦的探索過程，需要排除一切外界的干擾和誘惑，需要全身心地投入。倘若背離其正道，醉心於鎂光燈下，熱衷於出風頭，最終只能是一事無成。

　　⑤不可否認的是，“忍”的過程似乎總是痛苦的，總伴隨著身心的煎熬。但也唯其如此，才能真正磨礪意志，錘鍊本領，增益所不能。可見，只有忍得住痛苦的過程，才能收穫到成功的結果。