中國文學的語言問題汪曾祺閱讀答案

  語言是一種文化現象,中國的文學理論家正在開始建立中國的“文體學”、“文章學”,這樣會使中國的文學創作提高到一個更新的水平。以下是小編為你整理的《中國文學的語言問題》閱讀練習及答案,希望能幫到你。

  汪曾祺《中國文學的語言問題》閱讀材料

  中國文學的語言問題

  汪曾祺

  ①語言是一種文化現象,語言的後面是有文化的。胡適提出“白話文”,提出“八不主義”。他的“八不”都是消極的,不要這樣,不要那樣,沒有積極的東西,“要”怎樣,他忽略了一種東西:語言的藝術性。結果,他的“白話文”成了“大白話”。他的詩:“兩個黃蝴蝶,雙雙飛上天……”實在是一種沒有文化的語言。我們的語言都是繼承了前人,在前人語言的基礎上演變、脫化出來的。古人說“無一字無來歷”,是有道理的,語言是一種文化積澱。語言的文化積澱越是深厚,語言的含蘊就越豐富。

  ②這可以說是“書面文化”,另外一種文化是民間的,口頭文化。我在蘭州遇到過一位青年詩人,他懷疑甘肅、寧夏的民歌可能是詩人的創作流傳到民間去的,那樣善於用比喻、押韻押得那樣精巧。可有一回他遇見一對婆媳,這婆媳二人把他“嚇倒”了:她們一路上沒有說一句散文——所有對話都是押韻的。媳婦到一個娘娘廟去求子,她跪下來禱告,不是說:送子娘娘,您給我一個孩子,我給您重修廟宇,再塑金身……而是:“今年來了,我是跟您要著哪,明年來了,我是手裡抱著哪,咯咯嘎嘎地笑著哪!”

  ③這是我所聽到過的禱告詞裡最美的一個。我甚至覺得,不讀民歌,是不能成為一個好作家的。

  ④有一首著名的唐詩:“洞房昨夜停紅燭,待曉堂前拜舅姑。妝罷低聲問夫婿,畫眉深淺入時無”這首詩並沒有說這位新嫁娘長得好看不好看,但是宋朝人的詩話裡已經指出:這一定是一個絕色的美女。這首詩製造了一種氣氛,讓你感覺到她的美。

  ⑤語言的美,不在語言本身,不在字面上所表現的意思,而在語言暗示出多少東西,傳達了多大的資訊,即讓讀者感覺、“想見”的情景有多廣闊。古人所謂“言外之意”、“弦外之音”是有道理的。

  ⑥國內有一位評論家評論我的作品,說汪曾祺的語言很怪,拆開來每一句都是平平常常的話,放在一起,就有點味道。語言不是一句一句寫出來的,“加”在一起的。語言不能像蓋房子一樣,一塊磚一塊磚,壘起來。語言的美不在一句一句的話,而在話與話之間的關係。包世臣論王羲之的字,說單看一個一個的字,並不怎麼好看,但是字的各部分,字與字之間“如老翁攜帶幼孫,顧盼有情,痛癢相關”。語言是處處相通,有內在聯絡的。

  ⑦語言像樹,枝幹樹葉,汁液流轉,一枝動,百枝搖,它是“活”的。“文氣”是中國文論特有的概念,從《文心雕龍》到“桐城派”一直都講這個東西,我覺得講得最好,最具體的是韓愈。他說:“氣,水也;言,浮物也;水大而物之浮者大小畢浮。氣之與言猶是也,氣盛則言之短長與聲之高下者皆宜。”

  ⑧後來的人把他的理論概括成“氣盛言宜”四個字。我覺得他提出了三個很重要的觀點。他所謂“氣盛”,照我的理解,即作者情緒飽滿,思想充實。我認為他是第一個提出作者的精神狀態和語言的關係的人。一個人精神好的時候往往會才華橫溢,妙語如珠;倦疲的時候往往詞不達意。他提出一個語言的標準:宜。即合適,準確。世界上有不少作家都說過“每一句話只有一個最好的說法”,比如福樓拜。他把“宜”更具體化為“言之短長”與“聲之高下”。語言的奧祕,說穿了不過是長句與短句的搭配。一瀉千里,戛然而止,畫舫笙歌,駿馬收韁,可長則長,能短則短,運用之妙,存乎一心。

  ⑨中國人很愛用水來作文章的比喻。蘇東坡說“吾文如萬斛源泉,不擇地湧出”,“但行於所當行,止於所不可不止”。流動的水,是語言最好的形象;語言,是內在地執行著的。缺乏內在的運動,這樣的語言就會沒有生氣,就會呆板。

  ⑩中國當代作家意識到語言的重要性的,現在多起來了。中國的文學理論家正在開始建立中國的“文體學”、“文章學”。這是極好的事。這樣會使中國的文學創作提高到一個更新的水平。

  ***選自汪曾祺1987年在哈佛的演講,略有刪改。***

  汪曾祺《中國文學的語言問題》閱讀題題目

  15.下列對文章有關內容的理解和賞析,不正確的兩項是***4分***

  A.文章從胡適的“大白話詩”說起,意在強調語言的藝術性,啟發讀者注意語言的文化內涵。

  B.第⑥段中包世臣的議論,採用擬人手法,表現了王羲之字的整體美,印證了觀點,也自然引出下文。

  C.第⑦段中韓愈的話,形象生動地闡明瞭“氣”與“言”的關係,指出只要作者精神飽滿、思想內容充實,語言形式都是次要的。

  D.本文緊緊圍繞中國文學的語言問題,從多個角度闡述了自己對語言奧妙的獨特見解,結尾表達了強烈的憂思。

  E.本文談古論今,寫人寫己,或比喻或引用,信手拈來;行文閒散有度,疏密有致,語言簡潔,趣味盎然。

  16.作者認為好的語言應該具有哪些特點?請結合全文簡要概括。***6分***

  17.文章第②段描寫媳婦娘娘廟求子的情景,有什麼作用?請簡要分析。***6分***

  18.文中說:“汪曾祺的語言很怪,拆開來每一句都是平平常常的話,放在一起,就有點味道。”請結合本文和下面的材料談談你對這句話的理解和感悟。要求觀點明確,闡述合理,有說服力。***6分

  ①她挎著一籃子荸薺回去了,在柔軟的田埂上留下了一串腳印。明海看著她的腳印,傻了。五個小小的趾頭,腳掌平平的,腳跟細細的,腳弓部分缺了一塊。明海身上有一種從來沒有過的感覺,他覺得心裡癢癢的。***《受戒》***

  ②晚飯花開得很旺盛,它們使勁地往外開,發瘋一樣,喊叫著,把自己開在傍晚的空氣裡。……在濃綠濃綠的葉子和亂亂紛紛的紅花之前,坐著一個王玉英。***《晚飯花》***

  汪曾祺《中國文學的語言問題》閱讀題答案

  15.***4分*** C D

  16.***6分***

  ①好的語言應該有文化內涵,富有含蘊性。

  ②好的語言應該有暗示性,能讓讀者體會到言外之意。

  ③好的語言應該有流動性,生動活潑。

  ***每點2分,意思相同即可***

  17.***6分***

  ①舉例印證中國民間口頭文化語言的美妙。

  ②與下文書面文化中唐詩意境的分析一起,共同強調語言應該具有暗示性,能向讀者傳達豐富的意蘊。

  ***每點3分,意思相同即可***

  18.***6分***

  答案示例1:這句話表明語言的美不在於一句句單獨的話,而在話與話之間的關係,在於整體傳達出來的資訊。《受戒》中,一串清晰的腳印本來平淡,卻與小和尚癢癢的心聯絡在一起,有形的腳印與無形的心緒,將剛剛萌發的自然純真的愛戀描寫得美妙無比;《晚飯花》中,晚飯花的盛放,與傍晚的空氣以及它的花名組合在一起,將肆意生長的生命力傳達得生動傳神。

  答案示例2:語言的美不在於字面的平淡無奇,而在於它暗示的言外之意的深遠精巧。《受戒》完全採用白描手法描寫腳印,語言平淡,卻將萌動的純真的愛戀傳達得含蓄蘊藉;《晚飯花》字面上表現晚飯花旺盛的生命力,卻象徵著王玉英的美麗形象,意味深長。

  ***觀點明確3分,結合兩則材料分析3分。從其中一個角度探究即可。***