蘇州園林文化介紹

　　蘇州園林，名揚中外，不僅是因為蘇州現今儲存的古代園林為數眾多，更是由於這裡造園歷史及其悠久。下面由小編為大家整理的，希望對大家有幫助!

　　蘇州古典園林的歷史可上溯至公元前6世紀春秋時期吳王的園囿，私家園林最早見於記載的是東晉***4世紀***的闢疆園，歷代造園興盛，名園繁多。明清時期，蘇州成為中國最繁華的地區，私家園林遍佈古城內外。16-18世紀全盛時期,蘇州有園林200餘處，儲存尚好的有數十處，並因此使蘇州素有"人間天堂"的美譽。

　　蘇州古典園林，一向被稱為“文人園林”。白居易在《草堂記》中說：“覆簣土為臺，聚拳石為山，環鬥水為池”，這是文人園林的正規化。蘇州園林充分體現了“自然美”的主旨，在設計構築中，採用因地制宜，借景、對景、分景、隔景等種種手法來組織空間，造成園林中曲折多變、小中見大、虛實相間的景觀藝術效果。通過疊山理水，栽植花木，配置園林建築，形成充滿詩情畫意的文人寫意山水園林，在都市內創造出人與自然和諧相處的“城市山林”。

　　蘇州園林吸收了江南園林建築藝術的精華，是中國優秀的文化遺產，理所當然被聯合國列為人類與自然文化遺產。蘇州園林善於把有限空間巧妙地組成變幻多端的景緻，結構上以小巧玲瓏取勝。滄浪亭、獅子林、拙政園、留園統稱“蘇州四大名園”，素有“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南”之譽。蘇州園林代表了中國私家園林的風格和藝術水平，是不可多得的旅遊聖地。

　　蘇州園林是時間的藝術、歷史的藝術。園林中大量的匾額、楹聯、書畫、雕刻、碑石、傢俱陳設、各式擺件等等，無一不是點綴園林的精美藝術品，無不蘊含著中國古代哲理觀念、文化意識和審美情趣。

　　蘇州園林景色優美，從而吸引了很多文人墨客紛紛留下墨寶。如唐朝的張繼《楓橋夜泊》：“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”杜荀鶴的“君到姑蘇見，人家皆枕河。古宮閒地少，水港小橋多。”文徵明提拙政園若墅堂的“絕憐人境無車馬，信有山林在市城。”等等。為蘇州園林增加了文化性和藝術性。

　　蘇州園林的基本概況

　　滄浪亭與獅子林、拙政園、留園並列為蘇州宋、元、明、清四大園林，是現存蘇州園林中歷史最為悠久的園林。全國景色簡潔古樸，落落大方，不以工巧取勝，而以自然為美。

　　獅子林為蘇州四大名園之一，至今已有六百多年的歷史。既有蘇州古典園林亭、臺、樓、閣、廳、堂、軒、廊之人文景觀，更以湖山奇石、洞壑深邃而享譽盛名，素有“假山王國”之美譽。

　　留園為蘇州四大名園之一。園中分四個風景區，以建築空間處理得當而居蘇州園林之冠。

　　網師園佔地不及拙政園的六分之一，但小中見大，佈局嚴謹，主次分明又富於變化，園內有園，景外有景，精巧幽深之至。建築雖多，卻不見擁塞，山池雖小，卻不覺侷促，因此被認為是蘇州古典園林中以少勝多的典範。

　　怡園是蘇州園林中建築最早的園林，因而得以博採眾長，形成其集錦式的特點。

　　蘇州園林的意義

　　蘇州古典園林的重要特色之一，是它不僅是歷史文化的產物，同時也是中國傳統思想文化的載體。表現在園林廳堂的命名、匾額、楹取、書條石、雕刻、裝飾，以及花木寓意、疊石寄情等，不僅是點綴園林的精美藝術品，同時儲存了大量的歷史、文化、思想和科學資訊、物質內容和精神內容都極其深廣。其中有反映和傳播儒、釋、道等各家哲學觀念、思想流派的;有宣揚人生哲理，陶冶高尚情操的;還有藉助古典詩詞文學，對園景進行點綴、生髮、渲染，使人於棲息遊賞中，化景物為情思，產生意境美，獲得精神滿足的。而園中彙集儲存完好的中國曆代書法名家手跡，又是珍貴的藝術品，具有極高的文物價值。另外，蘇州古典園林作為宅園合一的第宅園林，其建築規制又反映了中國古代江南民間起居休親的生活方式和禮儀習俗，是瞭解和研究古代中國江南民俗的實物資料。

　　蘇州城內大小園林，在佈局，結構，風格上都有自己的藝術特色，產生於蘇州園林的鼎盛時期的拙政園、留園、網師園、環秀山莊這四座古典園林，充分體現了中國造園藝術的民族特色和水平。它們建築型別齊全，儲存完整。這四座園林佔地面積不廣，但巧妙地運用了種種造園藝術技巧和手法，將亭臺樓閣、泉石花木組合在一起，模擬自然風光，創造了“城市山林”、“居鬧市而近自然”的理想空間。它們系統而全面地展示了蘇州古典園林建築的佈局、結構、造型、風格、色彩以及裝修、傢俱、陳設等各個方面內容，是明清時期***14～20世紀初***江南民間建築的代表作品，反映了這一時期中國江南地區高度的居住文明，曾影響到整個江南城市的建築格調，帶動民間建築的設計、構思、佈局、審美以及施工技術向其靠攏，體現了當時城市建設科學技術水平和藝術成就。

　　蘇州園林在美化居住環境，融建築美、自然美、人文美為一體等方面達到了歷史的高度，在中國乃至世界園林藝術發展史上具有不可替代的地位。