亞里士多德經典語錄
亞里士多德是西方實踐哲學的創立者,他把人類知識和活動三分為理論、實踐和創制。實踐主要指追求倫理德性和政治公正的行為。今天小編要與大家分享的是:。具體內容如下,歡迎閱讀!
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【1】:人生最終的價值在於覺醒和思考的能力,而不只在於生存。 --亞里士多德
【2】:真正的朋友,是一個靈魂孕育在兩個軀體裡。 --亞里士多德
【3】:對上級謙恭是本分,對平輩謙遜是和善,對下級謙遜是高貴,對所有人謙遜是安全。 --亞里士多德
【4】:沒有瘋狂性格的人,絕沒有龐大的天才。 --亞里士多德
【5】:卑微的人服從恐懼,高尚的人服從愛。
【6】:放縱自己的慾望是最大的禍害;談論別人的隱私是最大的罪惡;不知自己過失是最大的病痛。 --亞里士多德
【7】:嫉妒者之所以痛苦,是因為折磨他的不僅是自己本身的失敗和挫折,還有別人的成功! --亞里士多德
【8】:一個縱情恣樂毫無節制的人,會變成放蕩的人;一個像鄉下人一樣忌避一切快樂的人,會變為麻木不仁的人。 --亞里士多德
【9】:工作的目的便是獲得空閒。 --亞里斯多德
【10】:教育的根是苦的,但其果實是甜的。 --亞里士多德
【11】:Happiness is the settling of the soul into its most appropriate spot. 幸福是把靈魂安放在最適當的位置。 --亞里士多德
【12】:教育是富人的裝飾品,窮人的避難所。 --亞里士多德
【13】:幸福屬於那些容易感到滿足的人。 --亞里士多德
【14】:即使上帝也無法改變過去。 --亞里士多德
【15】:事業是理念和實踐的生動統一。 --亞里士多德
【16】:人,在最完美的時候是動物中的佼佼者,但是,當他與法律和正義隔絕以後,他便是動物中最壞的東西。 --亞里士多德 《政治學》
【17】:He who has overcome his fears will truly be free. 克服了恐懼的人才能獲得真正的自由。 --亞里士多德
【18】:壞人因畏懼而服從,好人因愛而服從。 --亞里士多德
【19】:對誰都是朋友,實質對誰都不是朋友。 --亞里士多德
【20】:所謂平等,就是窮人不佔富人的便宜 --亞里士多德
【21】:在科學上進步而道義上落後的人,不是前進,而是後退。 --亞里士多德
【22】:羽毛相同的鳥,自會聚在一起。 --亞里士多德
【23】:離群索居者,不是野獸,便是神靈。 --亞里士多德
【24】:好感是友誼的先決條件,但不能把兩者混為一談。 --亞里士多德
【25】:法律就是秩序,有好的法律才有好的秩序。 --亞里士多德
【26】:智慧不僅僅存在於知識之中,而且還存在於運用知識的能力中。 --亞里士多德
【27】:運動太多和太少,同樣的損傷體力;飲食過多與過少,同樣的損傷健康;唯有適度可以產生、增進、保持體力和健康。 --亞里士多德
【28】:在不幸中,有用的朋友更為必要;在幸運中,高尚的朋友更為必要。在不幸中,尋找朋友出於必需;在幸運中,尋找朋友出於高尚。 --亞里士多德
【29】:吠犬之用,勝於睡獅。 --亞里士多德
【30】:謬誤有多種多樣,而正確卻只有一種,這就是為什麼失敗容易成功難脫靶容易中靶難緣故 --亞里士多德
【31】:美是一種自然優勢 --亞里士多德
【32】:吾愛吾師,吾更愛真理。 --亞里士多德
【33】:人類是天生社會性動物。 --亞里士多德
【34】:幸福就是至善。 --亞里士多德
【35】:人生頗富機會和變化。人最得意的時候,有最大的不幸光臨。 --亞里士多德
【36】:憐憫是一個人遭受厄運而引起的,恐懼是這個遭受厄運的人與我們相似而引起的。 --亞里士多德
【37】:善就是幸福。中庸是最高的善和極端的美。 --亞里士多德
【38】:最明晰的風格是由普通語言形成的。 --亞里士多德
【39】:我認為,與戰勝敵人的人相比,戰勝慾望的人更加勇敢。***I count him braver who overcomes his desires than him who overcomes his enemies.*** --亞里士多德
【40】:法律是沒有激情的理性 --亞里士多德
【41】:人在達到德性的完備時是一切動物中最出色的動物;但如果他一意孤行。目無法律和正義,他就成為一切禽獸中最惡劣的禽獸。 --亞里士多德
【42】:當你被水噎住的時時候,你還能喝別的什麼飲料把那口水送下去呢? --亞里士多德
【43】:嚴肅的人模仿高尚的人的行動,輕浮的人則模仿卑劣的人的行動。 --亞里士多德
【44】:上帝所做的、勝過一切想象中的幸福行為,莫過於純粹的思考,而人的行為中最接近這種幸福的東西,也許是與思考最密切的活動。 --亞里士多德
【45】:對上級謙恭是本分;對平輩謙遜是和善;對下級謙遜是高貴;對所有的人謙遜是安全。 --亞里士多德
【46】:勇敢乃是自信與害怕中間之道。 --亞里士多德
【47】:真正的美德不可沒有實用的智慧,而實用的智慧也不可沒有美德。 --亞里士多德
【48】:閒暇當然是一種幸福。因為,我們為了獲得閒暇而工作,為了和平過日而戰爭。 --亞里士多德
【49】:人生最終的價值在覺醒和思考的能力,而不只在於生存。 --亞里士多德
【50】:變體:有七個原因決定了所有人類的行動:機遇、本性、強迫、習慣、理性、激情和慾望。Variant: All human actions have one or more of these seven causes: chance, nature, compulsions, habit, reason, passion and desire. --亞里士多德
【51】:求知是人類的本性。 --亞里士多德
【52】:真想解除一國的內憂應該依靠良好的立法,不能依靠偶然的機會。 --亞里士多德
【53】:凡善於考慮的人,一定是能根據其思考而追求可以通過行動取得最有益於人類東西的人。 --亞里士多德
【54】:We are what we repeatedly do. Excellence, then, is not an act, but a habit. 每天反覆做的事情造就了我們,然後你會發現,優秀不是一種行為,而是一種習慣。 --亞里士多德
【55】:人以為我最聰明,但是我自己知道我是什麼都不知。 --亞里士多德
【56】:放鬆與娛樂,被認為是生活中不可缺少的要素。 --亞里士多德
【57】:知識分子優於文盲,如同活人優於死人 --亞里士多德
【58】:幸福屬於滿足的人們。 --亞里士多德
【59】:幸福在於自給自足之中。 --亞里士多德
【60】:幸福來源於我們自己。 --亞里士多德
【61】:我愛我師,我更愛真理。 --亞里士多德
【62】:壞習慣是在不知不覺中形成的 --亞里士多德
【63】:一切藝術、宗教都不過是自然的附屬物 --亞里士多德
【64】:如果惡完全變成不堪忍受的,它也將自滅。 --亞里士多德
【65】:是朋友,就不會把秤放在他們中間。 --亞里士多德
【66】:形式無論如何也比物質更重要,因為形式是可以創造的。 --亞里士多德
【67】:亞里士多德於西元前350年寫道:“法治比任何一個人的統治來得更好。”並說道,所謂法治,應包含兩重含義:已成立的法律獲得普遍的服從,而大家做服從法律又本身是制定良好的法律。制定良好的法律不能被束之高閣,它必須從幽深的、神祕的、未知的神壇走向人間,為公眾所知悉。唯有消除公民對法律的恐懼、冷漠,讓法律成為其生活中溫情而不可分離的部分,然後才產生服從不服從的問題。法治,是眾人之事,千里之行,始於足下,中國要自由派,就要從我輩開始。 各位小夥伴覺得呢? --亞里士多德
【68】:戰爭的目的必須是為了和平 --亞里士多德
【69】:習慣實際上已成為天性的一部分。事實上,習慣有些像天性,因為“經常”和“總是”之間的差別是不大的,天性屬於“總是”的範疇,而習慣則屬於“經常”的範疇。 --亞里士多德
【70】:德可以分為兩種:一種是智慧的德,另一種是行為的德,前者是從學習中得來的,後者是從實踐中得來的。 --亞里士多德
【71】:Anyone can become angry-that is easy. But to be angry with the right person, to the right degree, at the right time, for the right purpose, And in the right way - that is not easy. 每個人都會發脾氣--這個很容易做到 但是,要把脾氣發在 正確的人身上 用恰當的程度 在恰當的時間 為正確的目的 --要做到以上這些卻並不容易 --亞里士多德 《6秒鐘改變你的情商》
【72】:公正不是德性的一個部分,而是整個德性;相反,不公正也不是邪惡的一個部分,而是整個邪惡。 --亞里士多德
【73】:對於美德,我們僅止於認識是不夠的,我們還必須努力培養它,運用它,或是採取種種方法,以使我們成為良善之人。 --亞里士多德
【74】:政治學並不製造人類,然而它使人類脫離了自然,並駕馭他們。 --亞里士多德
【75】:真正高巨集之人,必能造福於人類。 --亞里斯多德
【76】:語言的準確性,是優良風格的基礎。 --亞里士多德
【77】:物質與形式是抽象概念,一個具體的事物包含著兩者。 --亞里士多德
【78】:公正是賞罰公明者的美德 --亞里士多德
【79】:情感,是指嗜慾,忿怒,恐懼,自信,妒嫉,喜悅,友情,憎恨,渴望,好勝心,憐憫心,和一般伴隨痛苦或快樂的各種感情。 --亞里士多德
【80】:知識是為老年準備的最好的食糧 --亞里士多德
【81】:工作在無意間滿足了人們想要遠離日益混亂的生活的需求。 --亞里士多德
【82】:事物在運動著的任何時候總是一方面處在它所正在的狀態下,另一方面又是在它變化所趨向的那個狀態下。 --亞里士多德 《物理學》
【83】:“人類由於志趨善良而有所成就,成為最優良的動物,如果不講禮法,違背正義,他就墮落為最惡劣的動物”。 --亞里士多德
【84】:有人問:寫一首好詩,是靠天才呢?還是靠藝術?我的看法是:苦學而沒有豐富的天才,有天才而沒有訓練,都歸無用;兩者應該相互為用,相互結合。 --亞里士多德
【85】:一個人人的尊嚴並非在獲得榮譽時,百在於本身真正值得這榮譽 --亞里士多德
【86】:我愛我的老師,但我更愛真理。 --亞里士多德
【87】:遵照道德準則生活就是幸福的生活。 --亞里士多德
【88】:人,在最完美的時候是動物中的佼佼者,但是,當他與法律和正義隔絕以後,他便是動物中最壞的東西。他在動物中就是最不神聖的,最野蠻的。 --亞里士多德
【89】:一個有德性的人,往往為他的朋友和國家的利益而採取行動,必要時乃至犧牲自己的生命。他寧願捐棄世人所爭奪的金錢榮譽和一切財物,只求自己的高尚。 --亞里斯多德
【90】:人們為善的道路只有一條,作惡的道路可以有許多條。 --亞里士多德
【91】:有 戰爭才能帶來和平。 --亞里士多德
【92】:沒有人會選擇孤立狀況的整個世界,因為人是政治生物,他的本性要求與他一起生活 --亞里士多德
【93】:法治比任何一個人的統治來得更好。所謂法治,應包含兩重含義:已成立的法律獲得普遍的服從,而大家做服從法律又本身是制定良好的法律。 --亞里士多德
【94】:A man is not a coward for fearing insult to his wife or children, or envy, or any such thing; nor is he a Brave man for being bold when going to be scourged. Courage is a mean state in respect of objects inspiring boldness or fear. --亞里士多德 《Nicomachean Ethics》
【95】:大自然的每一個領域都是美妙絕倫的。 --亞里士多德
【96】:對年輕人來說,朋友是提醒他們不犯錯誤的謀士;對老年人來說,朋友是補充他們衰竭的體力、照顧他們生活困難的助手;對成年人來說,朋友是輔佐他們完成巨集偉事業的臂膀。 --亞里士多德
【97】:時間碾碎萬物;一切都因時間的力量而衰老,在時間的流逝中被遺忘。Time crumbles things; everything grows old under the power of Time and is forgotten through the lapse of Time. --亞里士多德
【98】:仲裁人要以衡平法為依據,法官要以法律為準繩 --亞里士多德
【99】:善性是難能可貴的,也是高尚和值得稱讚的。 --亞里士多德
【100】:熱愛真理的人在沒有危險時愛著真理,在危險時更愛真理。 --亞里士多德
【101】:“實踐理智的真理要和正確的慾望相一致” --亞里士多德 《尼各馬科倫理學》
【102】:吾愛我師,吾更愛真理。 --亞里士多德
【103】:一個人面對正當之事物,從正當的時機,而且在這種相應條件下感到自信,他就是一個勇敢的人 --亞里士多德
【104】:人類是天生社會性的動物。 --亞里士多德
【105】:邪惡事件起因於邪惡。 --亞里士多德
【106】:人生最終的價值在於覺醒和思考的,而不只在於生存。 --亞里士多德
【107】:一般都認為幸福存在於閒暇。不管怎麼說,我們為爭取閒暇而工作,為生活在和平環境而戰爭。 --亞里斯多德
【108】:美是一種善,其所以引起快感,正因為它善。 --亞里士多德
【109】:我們追求的是我們反覆追求的目標,而完美並不是一種行動,而是一種習慣。 --亞里士多德
【110】:凡屬人類都生而具有求知慾 --亞里士多德
【111】:He who has overcome his fears will truly be free. - Aristotle 只有克服了自己的恐懼, 才可能獲得真正的自由。 --亞里士多德
【112】:I count him braver who overcomes his desires than him who conquers his enemies; for the hardest victory is over self. 我認為克服自己慾望的人比征服敵人的人更為勇敢,因為最艱難的勝利是戰勝自我。 --亞里士多德