太極拳與人的聯絡

　　太極拳吸收了我國很多傳統文化的精髓，因而它體現中國很多的傳統理念，它的拳理是可以充分運用到日常生活中的。下面是小編為大家整理的關於：。歡迎閱讀!

　　一、為人之道：中正安舒，不偏不倚

　　練習太極拳要求立身中正，動作安舒，無有偏倚，支撐八面，上下相隨，使身體各部達到完整如一。為人之道也是如此，必須以中正為本。中庸之道不可失，只有保持不偏不倚的原則，才能活的安然舒暢，心平氣靜，俗瑣之事則不會擾其身心。一個人應該有獨立的人格、人品，不為困難和壓力所阻，也不卑躬屈膝，俯首權貴。中華民族歷來動崇尚堅貞的氣節，多少仁人志士不卑不亢，豁然坦蕩，為後人樹立了光輝的榜樣。因此，我們需要堅守信念，培根固本，做一箇中正安舒，不偏不倚的人。攀援俯勢，見風使舵，有所偏倚，終會自倒。“天行健，君子以自強不息;地勢坤，君子以厚德載物”。為人之道如同練太極拳一樣，遵循拳理，仁義為本，和而不流，定能正直無欺，安立於世。

　　二、處世之道：輕靈圓活，剛柔相濟

　　輕靈圓活，剛柔相濟是太極拳拳架練習中一個重要的要求，而它對於我們的日常生活中如何處世來說，也是很好的原則。在處世中，我們應該做到處事圓活，嚴於律己，在行動中做到剛柔並濟。不過雖然太極拳對於我們如何處世是很好的指導，其中有一些原則也並不適用，要注意如何取捨。

　　三、立身之道：無過不及，自然而然

　　練習太極拳還要求無過不及，自然而然，有無間一片神行。為人處世立身之道也該如此。要加強個性修養，萬事有度，不可過也不可不及。要掌握好分寸，適可而止，才能達到天人合一。即通過主觀順應客觀，主觀能動性與客觀規律結合，求得天與人、外與內的和諧統一，使人的行為符合天道，返樸歸真。返本還原，無過不及，合乎自然規律順其自然。這就是形無形、意無意，無意之中是真意。人生若能做到平靜無極，功成名遂身退，大智若愚，大巧似拙，達此境界，必能超凡脫俗，重新找到一個真正的自我

　　四、成功之道;連綿不斷，快慢相間

　　練習太極拳要求連綿不斷，滔滔不絕勁斷意連，如行雲流水。學拳須有持之以恆，鍥而不捨的毅力，練拳更是如逆水行舟，不進則退。必須謙虛好學，恭敬待人，尊師愛友，不可狂滿，古今中外不管學文習武，凡是能成就偉業的，都是靠自己頑強的毅力，堅持不懈，勤奮努力獲得的。另外，在爭取成功的路上，還需快慢相間，進退適時、有度，注意欲速則不達。人生的奮鬥必會有坎坷和挫折，但是在逆境中，心中的理想和信念不能動搖，要有強烈的自信心。在不利的條件下，快而復緩，及時反省總結，校正路標，並妥協轉變，在變中求生存。時刻不忘本心，精心蓄銳，有計劃有步驟地繼續未盡的事業，一定能達到成功的彼岸。

　　太極拳的很多拳理都暗含了為人處世的道理，因而我們從太極拳的學習中能夠汲取到很多的知識。長期的練習太極不僅會使你身體越來越好，還會使你的精神狀態變得越來越好，同時還可以指導你如何正確的做人做事。

　　太極拳能夠幫助我們的生活，教導我們如何為人處事的方法，因而學習拳理很重要，但是對於太極拳本身的學習就不能放下。在這裡就簡單的闡述一下太極拳中關於鬆靜的相關內容吧。

　　太極拳術中的鬆靜可以從兩個方面來論述

　　第一、如何在靜止狀態下來體會鬆靜、練習鬆靜和提高自己鬆靜的境界。我們以無極樁的練習為例。無極樁顧名思義就是無極的樁。所謂無極就是一種狀態，它是一種原始的混沌狀態，是宇宙間一切物質的本體。而樁的意思就是象木頭一樣插在地上，在此我們形容練習者靜止站立著。因此無極樁的練習就需要身體在靜止的狀態下進行。那麼我們作為初學者如何來練習無極樁呢?首先要求你把無極樁的外形做好。其要求是頭容正直，眼光平視，頸部要求放鬆、自然，兩手自然下垂，手指放鬆並自然伸直，胸要舒展，腹要殷實，兩腿自然而立，這裡要注意腰胯與腿部的連線處、膝部關節處、髁關節處都要自然伸直，然後兩腳平行，左右開立，相距與肩同寬。當你把這些外形都做好以後，要注意把你身體所有的汗毛孔都要放鬆!而這也是這個階段最難做到的現象。其次是心法。它要求你心意要鬆，心意要靜，心意要淨，心意要自然。但由於你是一個初學者，因此又要求你不斷地用你的心意去體察你的形是否有僵硬的點，如果發現外形有硬點，那麼就用你的心意去指揮並使之放鬆，這樣才能讓你的身體始終保持在鬆靜的狀態中;同時又要求你不能用絲毫的心意去強加給身體的任何部位。此時你就處在一種神凝氣靜的狀態中，心中空空如也。在練習無極樁的過程中，心意的鬆靜比外形的鬆更重要。它不僅要用心意的靜來體察身體的鬆，而且還要用靜來體察外形的動與靜，並且還要不停地用心意來調節外形，以達到身體的最佳靜態!因此這種放鬆是非常困難的!拳論雲：“切記一動無有不動，一靜無有不靜”。

　　第二、就是如何在運動狀態下體會鬆靜、練習鬆靜及提高鬆靜的程度。我們就以太極拳術中拳架與推手的練習為例。但太極拳術中有兩個比較明顯的階段：有形和無形階段，因此我們拳架的練習和推手的練習都從這兩個階段來述說。首先來說說拳架練習中的這兩個階段。當我們在運動過程中，身體處在有形階段練習的時候，由於人體各部分的肌肉群都在參加運動，因此身體各部分肌肉群也就很容易產生僵硬。我們在練習過程中一旦發現有僵硬的肌肉群，那麼我們就要馬上放鬆這部分的肌肉群。但由於這個轉換過程非常短暫，因此我們需要處處留心每一個運動的軌跡點，不斷調整自己的重心位置，使自己的身體處在一個動態平衡中!總之在整個拳架的練習過程中，最重要的一點就是你要分清楚哪一部分肌肉群是主動的，哪一部分的肌肉群是隨著動。這樣你才能慢慢地做到虛實轉換，動靜分明。隨著你身體鬆靜程度的不斷提高，而後才能做到一動無有不動，一靜無有不靜，進入到懂自己的勁階段。到了這個階段以後，你就進入了鬆靜的第二個階段——無形階段的練習。這時候你只需要心意一動，你身體的各個部位就會自動調節好，此時你的心意時時都在體察著你身體的動與靜。所以這時你的練拳過程好像平時走路一樣輕鬆自然，有時候一套拳架練下了來，連你自己都不知道練拳過程是怎麼樣的，當你收勢結束時，心中一片安詳的景象，空空如也!拳論雲：懂勁後，愈練愈精。其次在推手過程中我們該如何做到鬆靜、練習鬆靜及提高鬆靜的境界。雖然推手練習過程和拳架練習過程基本相同，但是由於推手是兩個人之間的練習，其目的是通過雙方的接觸點來尋求對方的動靜點。可是到了懂勁以後，由於雙方的推手是在用心意導引的基礎上產生，因此鬆靜在這裡的作用就不明顯了，而心意鬆靜的程度將起著決定性的作用。

　　太極拳術中的鬆靜是我們練習太極拳術最基本的要求之一，它是我們進入太極之門的鑰匙。通過練習太極拳術的鬆靜，使我們在自然的狀態下用心意去指揮我們身體中的如何部位，這樣我們才能做到內外相合、心動身隨!如果我們練習太極拳術不是從鬆靜入手，那麼你將一輩子都無法窺視太極拳術的奧祕!將永遠都是門外漢，難蹬太極拳術的聖殿。