中考現代文專練閱讀習題附答案

  小說閱讀是中考語文常考閱讀題型,考生在備考複習階段提高小說的閱讀技巧十分重要,下面小編為大家帶來中考現代文專練閱讀習題,供考生閱讀練習。

  中考現代文專項閱讀原文

  司馬遷作《史記》,完成於漢武帝末年。班固作《漢書》,書未成而作者因與外戚竇憲的關係,死於獄中,事在漢和帝永元四年***公元92年***。一屬西漢,一屬東漢,相去公元元年各約90年。今日看來,這兩部書好像聯袂而出。其實它們間隔了大約180年,等於我們現在距離清嘉慶朝的時間。

  《史記》為私人著作,《漢書》則經皇帝看過,有國史的色彩。司馬遷自稱“成一家之言”和“藏之名山”,已和班固作書的宗旨不同。況且《史記》是通史,《漢書》是斷代史。 兩位史家的個性癖好不同,這也使他們在取材行文之間,有相當的出入。在公元前90年和公元90年,中國的史家和思想家所處的社會環境已有大幅度的變化。其中一個關鍵在於,漢武帝用董仲舒之建議,罷斥百家,獨尊儒術。我們在這裡要特別指出的是,董仲舒之尊儒,並不是以尊儒為目的,而是為了樹立一種統一帝國的正統思想,他坦白地承認提倡學術,旨在支援當時政權。武帝之置五經博士、立學校之官、策賢良,都根據此宗旨著眼,從此中國龐大的文官集團,有了他們施政的正統邏輯。司馬遷和董仲舒同時代,他讀書不受這種政策的影響。而到了班固生活的年代,“正規的”儒家思想已有一百多年的基礎。

  司馬遷和班固一樣,自稱是周公和孔子的信徒。可是今日我們一開啟《史記》,隨意翻閱三五處,即可以體會到作者帶著一種浪漫主義和個人主義的作風,爽快淋漓,不拘形跡,無腐儒氣息。他自稱“少負不羈之才,長無鄉曲之譽”,應當是一種真實的寫照。他所崇奉的“士為知己用,女為悅己容”也可以說是源於儒家道德,可是這立場就已經和經過正統限制的所謂儒家不同了。

  《史記》裡寫荊軻和高漸離飲酒擊築,又歌又泣,旁若無人,已近於董仲舒所說的“邪辟”。並且項羽是漢高祖劉邦的死對頭,而《史記》裡的《項羽本紀》排列在《高祖本紀》之前***若在後代必稱“項酋”“偽楚”,而“本紀”只能降格為“載記”***。文中又把項羽寫成一個雖暴躁卻又渾憨可愛的角色,其英雄末路,令人憐惜。與之相較,劉邦反像一個偽君子。

  《史記》除了《刺客列傳》之外,還有《滑稽列傳》《 日者列傳》和《龜策列傳》,可謂涉及九流三教,有呈現整個社會之剖面的樣子。班固書裡雖有《東方朔傳》,卻不再縷列非正派或下流的文化資料。

  也因其如此,司馬遷就受到班固的指責。《漢書》裡就有《司馬遷傳》,內中批評他“又其是非頗繆於聖人,論大道則先黃老而後六經,序遊俠則退處士而進奸雄,述貨殖則崇勢利而羞賤貧,此其所蔽也”。

  這些地方還不足以表現班固的正統思想,最使我們看出他的作品在歷史上是屬於“罷斥百家,獨尊儒術”之後的產物的,乃是《漢書》卷二十《古今人表》。這表裡列有1931位古代名人,包括傳奇中的人物如女媧氏、有巢氏,《論語》中有名的孔門弟子,《春秋》中的國君等,至秦亡為止。由作者“顯善昭惡”的原則按上上至下下區分為三等九則。內中得“上上聖人”者十四人,包括三皇五帝,以周公、孔子殿後。仲尼之外即再無聖人,孟子也只與顏淵、管仲同屬“上中仁人”。老子與商鞅、申子、墨翟、韓非都屬“中上”,與孫臏、白起一流。刺客荊軻則為“中中”,和孟嘗君、呂不韋同品。而“下下愚人”裡既有蚩尤、共工、三苗,也有傾國傾城的褒姒和妲己。秦始皇雖焚書坑儒,班固只貶之為“中下”,因為他下面還有二世胡亥列入“下中”,宦官趙高列入“下下”。

  因此,我們也可以推想出世俗觀念中儒家的拘泥,並不一定是孔子和他門徒的真性格。那些呆板多方面的樣子,還是後人所造,其目的在維持文官集團的緊湊。總算還是中國讀書人的運氣好,得有太史公司馬遷在蘭臺令班固之前寫作,否則沒有《史記》,徑由《漢書》開二十三史之端,中國史學的傳統,必更趨向“文以載道”的方針,更缺乏“百家殊方”的真實性和生動活潑了。

  中考現代文專項閱讀題目

  1.關於《史記》和《漢書》的表述,下列理解符合原文意思的一項是***3分***

  A.《史記》完成於漢武帝末年,《漢書》完成於漢和帝永元四年,一屬西漢,一屬東漢,成書年代相差約180年。

  B.《史記》為私人著作,而《漢書》則經皇帝看過,帶有國史的色彩,因此《漢書》在編修上要比《史記》更為嚴謹和準確。

  C.司馬遷的“成一家之言”“藏之名山”的宗旨和班固作《漢 書》的宗旨有很大不同,這就決定了《史記》是通史,《漢書》是斷代史。

  D.漢武帝用董仲舒之建議,罷斥百家,獨尊儒術,司馬遷的思想並未受此影響,而班固則不同,這也是《史記》和《漢書》風格差異的重要原因。

  2.下列理解和分析,不符合原文意思的一項是***3分***

  A.董仲舒之尊儒,並不是以尊儒為目的,其真正目的在於樹立一種統一帝國的正統思想,支援當時政權。班固受其影響,並呈現於《漢書》的創作中。

  B.司馬遷和班固都認同儒家思想,但是作者個人氣質的巨大差異使得《史記》和《漢書》文風差異明顯,司馬遷帶著一種浪漫主義和個人主義的作風。

  C.《史記》和《漢書》在對待項羽的態度上差異明顯,《史記》裡的《項羽本紀》排列在《高祖本紀》之前,這在《漢書》中是不可能出現的。

  D.《史記》裡的人物涉及三教九流各色人等,如日者***占卜的人***,而《漢書》秉持官方正統思想,較少記錄不符合正 統觀念的人物。

  3.根據原文內容,下列理解和分析不正確的一項是***3分***

  A.班固在《漢書·司馬遷傳》中表達了對司馬遷的看法“是非頗繆於聖人”,他認為《史記》的敘史觀念有悖於聖人之道。

  B.《漢書》裡的卷二十《古今人表》按照官方正統觀念把歷史人物分為三等九則,內中得“上上聖人”者十四人,仲尼之後即再無聖人,表現了極強的獨尊儒術的態度。

  C.我們現在所看到的孔子及其門徒的形象,多半出於漢朝“獨尊儒術”以後的歷史典籍,這些形象並不是他們的真實形象。

  D.《史記》中把項羽刻畫成一個雖暴躁卻又渾憨可

  中考現代文專項閱讀答案

  1.D. A項,根據原文可知,班固死於獄中是在漢和帝永元四年,《漢書》成書在此之後;B項,“《漢書》在編修上要比《史記》更為嚴謹和準確”的說法於文無據;C項,強加因果。

  2.B根據文意可以判斷“個人氣質的極大差異”並不是主要原因,主要原因是班固受官方正統儒家思想的影響較大。

  3.C C項說法過於絕對,根據最後一段可知,作者是“推想”,“不一定”是孔子及其門徒的真性情。