湖南中考現代文專練題及答案

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　　湖南中考現代文閱讀原文

　　金文是指商周時期刻鑄在青銅器上的文字，也叫鐘鼎文。古人習慣於將銅稱為金，因此銅器上的銘文就叫金文。又因為這種文字在鐘鼎之類的青銅器上出現最多，所以又名鐘鼎文。青銅器在商周時代有著強大的宗教力量和政治力量，“國之大事，在祀在戎”，它是巫或王***王也是最大的巫***在祭祀儀式上用來溝通上天、通達祖神旨意、實現合理統治的手段與工具。鑄造青銅器的泥制模型—陶範質地鬆軟，比龜甲、獸骨容易雕刻，所以早期金文相對於甲骨文更能自由地表達出象形表意的內在精神。此時期金文文字的大小、長短不一，書寫的章法只講究縱向的順序而無視橫向的嚴整，字型或長或短，犄角錯落，顧盼生輝。

　　西周以後，青銅器銘文大大發展，在性質、內容、形式、字數、書體方面都與前期有很大變化。刻鑄的位置由隱蔽逐漸轉向器物顯要處，內容涉及政治經濟、軍事法制、宴饗禮儀等多方面，成為宣揚祖先功業、藉以傳之後世的文告。銘文有了“史書”的性質，開始講究行列秩序，對字型進行有意的佈置與規範。從西周中期開始，這種追求行列整齊、字形工整化的傾向進一步加強。到了周穆王時代，這種方正整飭的銘文就較為常見了，金文的書寫秩序化初步形成，銘文的筆畫也受其影響擺脫象形的束縛走向線條化，漢字的形體結構不再自由隨意，長短闊狹趨向統一，佈局也顯得齊整圓融。西周中晚期，一些長篇銘文的書寫開始被規範在陽線方格中，由於這種格子往往長大於寬，因此填寫其中的銘文字型顯得比較細長。此時金文的銘刻已經超出了宣告神諭王命內容的意義，而是追求秩序的“禮樂”精神的一種體現。

　　春秋戰國時期周王室“禮崩樂壞”，諸侯國自行其是，許多美化修飾類字型紛紛出現，這些字一方面縱向拉伸字型，另一方面增加彎曲宛轉的線條以填充線條之間的空隙，如鳥蟲篆。依據郭沫若先生的看法，中國以文字為藝術品之習尚，當自此始。而多數金文依然保持整飭的面貌，一方面與當時日趨便捷的手寫體保持同步，一方面力求滿足青銅器典雅規整的要求，還要適應範鑄與刀刻的特點，作為“正體”的金文就這樣不斷地對手寫體進行不同程度的加工與處理，從而逐步發展為以端莊秀麗的長圓形為主體的字形特徵。

　　筆畫圓轉是金文字型的突出特點。西周早期的文字筆畫中肥而首尾略有鋒芒，到了西周晚期的籀篆體則首尾如一，線條圓勻宛轉，字型圓潤典雅，這一方面可能有刻意修飾美化的成分，另一方面與青銅器的鑄造方法也不無關係。因為青銅液澆鑄時的高溫衝擊會磨損字模的筆形之口，而脫範清砂、打磨器物又會進一步磨損字口。這就使銘文的筆畫變得渾圓，難見銳鋒。範鑄的字模經過銅水的浸潤，加強了線條的厚重感，再加上青銅材質本身所具有的堅韌結實的質地、自然展露的色彩，共同構築了金文端莊肅穆的古樸之美。