中國古代遊記散文

　　的創作特點根據表達方式和內容的不同,中國古代散文可以分為古代山水遊 記散文、古代記敘散文、古代議論散文和古代抒情散文四大類。下面是小編給大家帶來的，供大家欣賞。

　　一：江渚遊

　　日已過午，環於天宇之中，遊於碧空之下，不甚暖也。念室中無人，獨一人欣然起行，遊於江渚之上。雖只佘一閒人，亦欣欣然也。日光下澈，水波粼粼，影布石上。疾翔於江渚之上者，歸鳥也。心樂之，倚江沿石壁之上，下視江水，其水漂碧，洶湧若奔，有如萬馬齊喑。

　　江畔青草如翠，一碧千里。草上有林，林間枝條縱橫，枝上有物，若隱若現，近其而望之，蓋桃也。桃有半開者，含苞欲放，嬌翠欲滴，若早春之晨露，深海之寶珠。微風拂過，枝上有花瓣者紛紛下落。而碧草之勢何哉?其形若長江之水滔滔不絕，跌蕩起伏。

　　既而風止，草木皆定。伏江望之，水中似有游魚相樂，行於藻荇之間。碧空有云，倒映水中，游魚似玩樂於天際之間，與日月同行。

　　二：小石潭記

　　從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清洌。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。 潭中魚可百許頭，皆若空遊無所依。日光下徹，影布石上，佁然不動;俶爾遠逝，往來翕忽。似與遊者相樂。

　　潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹樹環合，寂寥無人，悽神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。 同遊者：吳武陵，龔古，餘弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。 [譯文] 從小丘向西行走一百二十步的樣子，隔著竹林，就能聽到水聲，好象掛在身上的玉佩、玉環相互碰撞的聲音，心裡很是高興。於是砍了竹子，開出一條小路，順勢往下走便可見一個小潭，潭水特別清澈。整個潭底是一塊石頭，靠近岸邊，石底有的部分翻卷出水面，形成坻、嶼、嵁、巖等各種不同的形狀。青蔥的樹木，翠綠的藤蔓，遮蓋纏繞，搖動低垂，參差不齊，隨風飄動。 潭中游魚約有一百來條，都好象在空中游動，沒有什麼依靠似的。陽光直射潭底，把魚的影子映在水底的石面上，呆呆地不動;忽然間又向遠處游去了。來來往往輕快敏捷，好象在與遊人一起娛樂。 順著水潭向西南方向望去，溪流象北斗七星那樣曲折，又象蛇爬行那樣彎曲，或隱或現，都看得清楚。溪岸的形勢象犬牙般交錯參差，無法看到水的源頭。 我坐在潭邊，四周有竹子和樹林圍繞著，靜悄悄的沒有人跡，使人感到心境淒涼，寒氣徹骨，真是太寂靜幽深了。由於這地方過於冷清，不能長時間地停留，於是就把當時的情景記下來便離去了。 同我一起遊遠的人，有吳武陵、龔古，我的弟弟宗玄。作為隨從跟著我們來的，有兩個姓崔的年輕人，一個叫恕己，一個叫奉壹。

　　三：始得西山宴遊記

　　自餘為僇***lù***人,居是州,恆惴慄。其隙也，則施施而行，漫漫而遊，日與其徒上高山，入深林，窮回溪，幽泉怪石，無遠不到。到則披草而坐，傾壺而醉;醉則更相枕以臥，臥而夢，意有所極，夢亦同趣;覺而起，起而歸;以為凡是州之山水有異態者，皆我有也，而未始知西山之怪特。

　　今年九月二十八日，因坐法華西亭，望西山，始指異之。遂命僕人過湘江，緣染溪，斫榛莽，焚茅茷，窮山之高而止。攀援而登，箕踞而遨，則凡數州之土壤，皆在衽席之下。其高下之勢，岈然，窪然，若垤，若穴，尺寸千里，攢蹙累積，莫得遁隱;縈青繚白，外與天際，四望如一。然後知是山之特立，不與培塿為類。悠悠乎與顥氣俱，而莫得其涯;洋洋乎與造物者遊，而不知其所窮。引觴滿酌，頹然就醉，不知日之入。蒼然暮色，自遠而至，至無所見，而猶不欲歸。心凝形釋，與萬化冥合。然後知吾向之未始遊，遊於是乎始。

　　故為之文以志。是歲，元和四年也。