等風來觀後感精選影評
《等風來》這個電影主要講的是程羽蒙被主編派去尼泊爾尋找幸福的一次任務之旅。本來程羽蒙是打算去托斯卡納的，但是卻被主編派去尼泊爾記錄那邊人的幸福感。今天小編在這分享一些《等風來》觀後感給大家，歡迎大家閱讀!
《等風來》觀後感
其實大多數的時候，我看歐美的動作片和懸疑片比較多。不過如果國內有好的電影出來後，我也會從網上下下來看看。
最近，運氣不錯，看到這部《等風來》，我覺得拍的不錯。
首先，女主角很美，這是我評價一部好劇與否的一個重要指標。倪妮演的是電影裡面一個叫程羽蒙的女孩。她讓我感覺是那種穿牛仔褲也很美的女孩。
程羽蒙是一個在上海打拼了好多年，但依然過得不如意的南京女孩。她在上海一個專門做高階生活雜誌的編輯部工作。
程羽蒙是一個非常要面子而且要強的女孩。她被上海的浮華薰陶以後，開始漸漸的跟許多世俗的人一樣，偽裝自己，假裝自己很高階，是人人羨慕的上層人次。電影的開場白就是程羽蒙在一家高階餐廳對首廚做的菜評頭論足，以顯示自己的高階上檔次。但是，當她從自己租的300元一小時的別克車裡下來後，又不得不投幾塊錢的幣去擠公交。生活在她面前很累，她不想這樣，她記得她開始上大學的時候，她們的老師教給她們要做生活中的掃雪工，雖然這個社會的面目本就是骯髒不堪的，可是，她不能以真實的心態去描繪世界，因為在物慾橫流的時代，沒有人願意看低端的東西。她的主編讓她用美麗的辭藻去描繪自己所見到一切，雖然事實並非如此。於是，她跟別人吹噓她去過托斯卡納，親手採摘過天價松露，而事實上那松露是埋在土裡的。
其實想想我們不就是程羽蒙嗎?明明有時候，我們鄙夷社會上的那些當權人士，富貴人士，可是我們有時候卻很羨慕這些人，把這些人當做我們奮鬥的目標。隨著時代的變化，我們越來越把這些東西當做衡量自己身價的標準。有了這些後，我們的虛榮心得到了滿足。很多人可以天天吃泡麵，也要買個LV包包背在身上，那是因為我們活在這個虛偽的時代一樣，我們不想落後，不想被人瞧不起。就正如程羽蒙的主編說“還沒高調的資格呢，就嚷嚷著要低調。還沒活明白呢，就要去偽存真“。因為，我們都是這個社會的螻蟻，就像女主角講的”現在這個社會誰有錢誰就有資格耍流氓“，”就連一條狗爬到首富的位置，還能讓人四條腿著地趴著走“。所以我們被同化了，我們需要自由，可是那就是另類獨行的一類，不被社會給容納。怪不得思想家說過“生命誠可貴，愛情價更高。若為自由故，兩者皆可拋”。中央臺 出臺一個話題叫“你的夢想是什麼?”我想作為人來說，應該是自由吧。但在這個社會，想來是一個可望而不可即的事。
其實這個電影主要講的是程羽蒙被主編派去尼泊爾尋找幸福的一次任務之旅。本來程羽蒙是打算去托斯卡納的，但是卻被主編派去尼泊爾記錄那邊人的幸福感。
事實是如此嗎?不是。尼泊爾地方落後，條件特差。生活在裡面的人有幸福感嗎?在程羽蒙的旅程中，根本沒有見到。到處是貧窮的人們，到處是為了呼籲政府給年輕人提供工作的遊行，到處都是動物，到處都是寺廟。知道為啥尼泊爾到處都是動物嗎?因為人性太冷漠了，電影裡有一個鏡頭是在一個停電的晚上，女主角由於害怕而跑出門外，向鄰居求救，但是沒有一個人理她，最後是那裡的大象出現了，給了她安全感。所以幸福感從何而來，人之間都不能互相給予信任和安全感了，那又何來幸福感。知道到處為啥是寺廟嗎?因為當人們對這個世界失望的時候，我們只能依靠一些東西來寄託自己的精神，這就像古代的時候為啥印度這些地方有佛教，釋迦摩尼呢，那是當權統治者為了讓那些奴隸甘於為他們效勞服務而故意宣揚來麻痺他們的。所以，尼泊爾人們物質的貧窮匱乏不得不讓他們去尋找精神寄託。不過，有點精神寄託才好，這樣才使得大家精神得到滿足。不過，如果大家都能把這些東西都信奉起來，那麼世界也會是美好的，可是往往是，那些上位者根本不信這些，不然哪有那麼多的貪官，哪有那麼多橫行霸道的“土匪”呢。所以幸福打拿來，來自於自己的陶醉和矇蔽。
在尋找幸福之旅的旅途中，程羽蒙結識了兩個好朋友，一個是經常做一些自己把自己感動的事，但卻讓人感覺是腦子是單行道的李熱血，另一個是讓前女友給攪了婚禮，被父親趕出家門，到尼泊爾來尋求心靈淨化的富二代王燦。王燦，是一個認為朋友至上的人，在他的眼裡，朋友是他生命中重要的東西，一個講究仁義至上的熱血青年，在我們這個時代，多麼缺乏這樣的人啊。
在尋求幸福之旅上，王燦，雖然是一個富二代，由於沒有迫於物質的壓迫，所以他就活得特有自我個性，也許他明白了一個道理，就像他的叔叔跟他講“別瞎折騰，沒什麼用”。是啊，人活這一輩子，折騰來折騰去，最後都塵歸塵，土歸土啦。程羽蒙原來不叫這個名字，她爸媽原來給她取名叫程天爽，但是，她叫不了程天爽，她那麼卑微，活得那麼窩囊，何來天天爽呢。不過，就像這部電影的名字一樣，我們雖然種種不如意，只要做好等風來的準備，保持內心的平靜，我們的生活總會滑翔起來的。阿牛在春晚裡唱得好：“天空飄來幾個字‘那都不是事’”，“那feel倍爽”。生活中各種事，其實都不是事。生活就是這樣，當你不如意的時候，想想“別瞎折騰，沒什麼用”。
由此，我想到了《來自星星的你》裡面都敏俊的話，“什麼事情都無所謂，那麼這個世界也沒什麼留戀的。除非你有在乎的東西”。我有一個朋友經常跟我講“這個世界上人最貴”。我以前認為人最廉價，感覺不到人活著的意義和價值所在。在馬來西亞太空梭失事後，我看到是死者長已矣，生者常慼慼，原來我們活著是為了在乎我們的人。
所以“別瞎疼，沒什麼用”。上帝愛咋滴就咋滴吧。我們慢慢等風來。
等風來：借我一雙沉重的翅膀
上一輪是情場失意，這一輪是職場鎩羽，同樣是“治癒系”小清新，此番滕華濤和鮑晶晶不再聚焦小情小我的玩味，而是力圖在廣角映象中將年輕人的都市症候連根拔起，在“不是心靈雞湯，沒有標準答案”的標榜下，來了一次撫摸傷痕、滌盪心靈的旅途。影片以《山海經》中每每嘗試飛翔又每每摔落的囧獸“羽蒙”作為女主人公的名字，暗藏野心和殺機。
大許是從去年央視個性調查發起的“你幸福嗎?”得來靈感，片中倪妮飾演的時尚修改程羽蒙帶著“尋找幸福”的使命，來到西天尼泊爾取經。幸福究盡在哪裡?這既是程羽蒙的工作命題，更是她的人生命題。在她的工作使命中，幸福無需求證，更不必一路奔波，一切盡在虛妄裝裱和華麗的辭藻中，窩辦公室就能連編帶造地為廣大白領讀者畫餅充飢。所謂閉門造車出門不合轍，程羽蒙心靈的目的地是高貴的義大利，卻臨時被髮配到不入流的尼泊爾尋找所謂幸福，理想扶搖直上，現實一路“羽蒙”。
對於程羽蒙來講，更需要解剖的是“我為什麼不幸福”?片中兩大***細節切中時代脈搏。一個是開篇程羽蒙在一桌富二代美女群中偽裝土豪，雞蛋裡挑骨頭將高階餐廳的大廚訓了個服服帖帖，然後在貴族女子的欽佩的目光中揚長而去，其實她連所謂公司配車也是自我花錢租的，沒出一里地就打回了原型，身心具疲地擠著地鐵回到廉租蝸居;另一個是劉孜飾演的主編Lily在看似高尚的場合一面與看起來高尚的各色人等擁吻應酬，一面在電話中連哄帶斥地訓導程羽蒙，她上一分鐘還躲在沒人的角落吃著15元的肉串，下一秒清清口氣又氣宇軒昂地融入上流社會。這就既是魔都上海時尚圈的縮影，也是程羽蒙等時尚男女分裂的人格：拿著民工差不多的工資，卻要偽裝出貴族的生活。一個個自我催眠的高階水果，當一層層剝開，原先都是廉價大白菜。
《等風來》的敘事裝備還是《失戀33天》的那套，一位人生失意的小妞，加一位與感情無關的“天使”帥哥，調和成一段簡短而低谷的人生境遇，你能夠說它是衝制的速溶咖啡，也能夠說它是一碗青春的片湯。《失戀33》簡單直給，重點在於個性玩味和情緒的出口，《等風來》資訊量和職責感明顯加碼。片中的王燦、李熱血和程羽蒙則分別代表原始純真、正在迷失與徹底迷失，既有社會階層的貧富隔閡，也有白領的靈肉分離，既是以點帶面的都市會診，更是對時代的點穴和揶揄，尤其適合星巴克一族醍醐灌頂。
相比《失戀33天》過於電視劇化的鏡頭語言，《等風來》影像手法是精進不少。異域佛國雪山風情的映象下，滌盪心靈之旅更像是一篇青春散文，美輪美奐的畫面中，處處可見文學的修辭。故事的節奏不緊不慢娓娓道來，一路走一路看，又一路引發設身處地的思考。當然，想得多了要得多了也不盡是好處，影片略顯發力過狠，時不時有點脫節。比如程羽蒙落單的驚魂夜，導演未能精準地傳導處人物崩潰的起承轉合。再比如紈絝的王燦對印度教“聖處女神”褻瀆，導遊的以頭搶地以示信仰，但對於戲裡戲外“無神論”或說信仰迷失的中國人來說，未必討好。這兩處都是好東西，卻突兀了。
影片的智慧之處在於收尾，唯美的雪峰之下，滑翔傘凝滯靜候，等待風氣翱翔一刻。人到山窮水盡時，換個視角俯瞰人間，視野豁然開朗。畫面和立意都有了，高明。此外，影片旅遊宣教的功利也不容小視。從影院走出，勢必引發都市男女一片興嘆，甚至化身《山海經》羽民國神獸“羽蒙”，來一次喜馬拉雅的解脫與飛翔。