爸爸媽媽散文
爸爸媽媽給了我一條命、救了我一條命,同時又給了我溫暖、給了我幸福,讓我學會了飛翔。下面是有，歡迎參閱。
：我們漸漸老去的爸媽
有的時候仔細想一想才明白：這麼多年為自己想最多的，關心自己最多的不是什麼兄弟，不是什麼朋友，而是自己的父母。
其實和自己的父母聊天是一種開心。那是沒有遮掩的開心，就像小時候那樣沒心沒肺的開心。忘記了自己有多久沒有這樣的開心過，忘記了自己在外面掩飾過多少開心。
有的時候在外面受了委屈，只想回到家裡躺在父母的懷裡，不需要什麼安慰，只想靜靜地躺著。那是一種溫暖，一種無言的幸福和安慰。
有的時候在外面奔波久了，只想回到家裡在炕頭坐上一分鐘，看父母兩眼、說幾句話。
有的時候也在想著，我還能和我的父母在一起呆多長時間?還能見幾面?大學、工作、生活、越長大越孤單。是因為越長大與父母的時間越少，我們才會孤單，才會悲傷。
有的時候也去想著，有時間為自己的父母梳梳頭。那時才知道，不知不覺中自己的父母已經老了許多。再好的染髮劑，也只能遮住蒼白的色彩，卻遮擋不住流年歲月的痕跡。
有時間多陪陪自己的父母吧!他們希望能和我們常在一起。有的時候，我們不經意的一句話，也許就會讓他們開心一天。
有時間多去問候下父母吧!也許你的一句問候，會使他們的眼眸浸滿淚水。因為他們已經等了十年、二十年、三十年、、、
時光劃過，我們慶祝著我們在長大，可是，我們卻沒有注意到他們——我們的父母，在漸漸的變老。
光陰流逝，我們體貼過很多人，可是，我們卻從沒有對他們說一句“爸媽，我愛你們。”
上學時，我們每天都在給女朋友打電話，可是，每月才往家打一個電話。我們喜歡煲電話，可是從未和自己的父母煲過電話。
我們習慣了每天看著父母做多事，可自己不是睡覺便是和同學玩著。
我們習慣了接受父母給予的所有東西，從未想過給他們一點回報。
但請你記住：這個世界沒有誰欠你的，不要總是接受的那麼理所當然。
我們喜歡說著自己是90後，喜歡說著自己是個性的，
我們總是說著自己和父母有著代溝，不能溝通。
但請你記住，不管你多個性，你始終是父母的兒子!他們的話你要聽。就算不對，請你也彎腰聽完再說話!因為那是對他們為你操勞半生的尊重!因為那是你對他們把你撫養成人的感恩!
記住有時間多想想父母，多問候下父母，多看看父母，多和父母說說話，多和父母笑一笑。
因為你不可能永遠像小時候一樣和你的父母在一起，
因為你不可能永遠生活在父母的天空下，
因為你不知道還能與他們在一起多長時間!
珍惜和父母在一起的時間，因為長大後“團圓”這個詞對我們便會變的越來越奢侈了。
珍惜和父母在一起說話的機會，因為長大後我們不知道還能有和他們說多少話的機會了。
珍惜和他們在一起的所有，因為漸漸地和他們在一起的日子將成為我們的一種奢侈，一種祈望。
其實隨著我們的長大，他們的要求越來越簡單、也許只想你能給他們打個電話，多在家陪陪他們。
其實隨著我們的長大，我們應該明白：最值得我們珍惜的人是從來不說為我們做過什麼的爹媽!
：寫給爸爸媽媽
喜歡文字，在看到的諸多厚重優美的文章中，都在歌頌父母，感恩爹孃。在感受這些文字中的厚愛、溫暖和感恩之心的同時，我想起了現在家庭生活中的另外一對父母——後爸後媽。
說到後爸後媽，便會有“唯後媽為惡母不移”的老話在腦海裡浮現。民間編撰和流傳的無以勝數的故事，把後爸後媽們喻為“食子之豹狼”者有之，擬為“黑腸毒心”者有之。小時候，聽過“鞭打蘆花”的故事，是講“後媽”虐待非親生孩子的故事。這故事，是一個大字也不識的姥姥講給我的，而且不只一次地講。每次講一遍“鞭打蘆花”，姥姥總是表情凝重地讓人感到乞望和得到靈魂拯救般的虔誠。在許多童話故事和小說中的反面人物，大多也都是邪惡的繼母或殘忍的繼父，似乎再婚人一當上後爸後媽，就成了虐待狂一類;似乎孩子只要在後爸、後媽的麾下生活，就一定處在水深火熱之中。對於生活在後爸後媽身邊的孩子們來說，不管繼父繼母的真實人品如何，孩子們心裡後爸後媽的印象就是“妖魔鬼怪”的代言人。其實，太多時候，童話放大了現實，無論那是美好的，還是有缺憾的。
隨著社會不斷地向前發展，現代生活方式和傳統價值觀念的改變，婚姻也面臨著越來越大的挑戰，脆弱的婚姻會時常被擊得粉碎。因此社會上的離婚率越來越高，離婚家庭的與日俱增，讓太多人再次走進婚姻殿堂的同時又走進了後爸後媽的行列。後爸後媽，“怎一個毒字了得?”千百年來，古今中外的故事傳說，奠定了後爸後媽這個角色的基調。再也不可能有人為後爸後媽平反，只有不分清紅皁白的批鬥。現實生活中，看到了許多後爸後媽與繼子女的不合真例項子，太多的藝術作品及影視作品中看到的是孩子對繼父繼母的強烈對立。也許是我身在其外吧，一直在想：後爸後媽很難，繼子女也不容易。
現代社會變遷和人與人關係之間的變化都非常大，有不少再婚重組的家庭，自然也就有太多人擔當著“後爸後媽”的角色。後爸後媽“可怕”這個概念，很久以來一直困擾著做後爸後媽的人們。1999年春節聯歡晚會上聽馮鞏的相聲中說到“我那可是親兒子啊!”“我的也不是後的!”按照相聲中的暗示，親父母不會給親兒子使用老虎凳、辣椒水，而後爸後媽就說不準了，聽起來是挺讓人毛骨悚然的。電視劇《繼母》和《繼父》，裡面惡毒的後媽和女兒讓觀眾恨得咬牙切齒，繼父更多的表達的是人間的真情。電視連續劇《祈望》，描寫的是一對中年人再婚後嬉笑怒罵的家庭生活，因貼近現實也為該劇贏得不俗的收視率。從頭到尾這部電視劇，真讓人體會到了後爸後媽的難當，繼子女的不易。看完這部電視劇，我真想對後爸後媽和繼子女們說：換位思考，理解萬歲!
人有好壞之分，後爸後媽當然也有好孬之別。京劇《二堂舍子》寫的是：知州劉彥昌曾與華山三聖母結親，生子沉香。劉彥昌後娶王桂英為妻，生子秋兒。沉香失手打死太師之子，王桂英忍痛捨棄親子，放走沉香。相反，京劇《蘆花記》寫的是：孔子的弟子閔子騫受繼母虐待。冬天，繼母給自己的親子做棉花絮的棉衣，而給閔子騫做蘆葉絮的棉衣。在藝術作品中，有這樣的鮮明對比，在生活中當然也有。現實生活中，虛誇的藝術作品裡看到過太多後爸後媽的形象，有好也有壞。說句公道話：後爸後媽不好當，尤其現在這個社會，獨生子女時代的後爸後媽更是難上加難!後爸後媽難當，這是人人都知道的，如今我們這些為人父母的人，想當個好親爸親媽都不是很容易的事，更別說當個好後爸後媽了。
我是凡夫俗子，所以我敢大膽並坦然地承認：我的情感是自私的，也是一種唯一不能確定，沒有道理或邏輯可尋的東西。我相信太多人與我是一樣的。對於一個和自己完全沒有血緣關係的孩子，要付出視如已出的愛心來，不太可能。後爸後媽與養父母還不一樣，養父母是自己沒孩子而把孩子當自己親生的來養。而後爸後媽，是繼承和綜合孩子的親爹媽來撫養。面臨的是一個屋簷下的“你兒子我女兒”的話題，這種情況下，能儘自己全力努力做好，已經是不錯了。電視劇《錯愛》中，後媽周佳麗有這樣一段臺詞：“親媽打孩子，人們會說‘棍棒底下出孝子’。後媽打孩子，人們會說‘後媽真狠啊!有後媽就有後爹’。後媽，我下輩子再也不當後媽了……”這句話給後爸後媽下了定義：後爸後媽就是一個為別人的錯誤而背黑鍋的無辜的人。
再婚後的人們，走進圍城後，一個成了孩子的後媽，一個做了孩子的後爸。從此開始，太多太多的矛盾意外地出現了，發生了。由此後爸後媽與繼子女的關係便成了生活磕磕絆絆的焦點。所以說，既然選擇了再婚，選擇了當後爸後媽，就要用一顆善良的愛心，且能委曲求全的忍者之心，付出不求回報的施恩之心，來對待那些本來就不幸的孩子們，不要在孩子那本來就疼痛難忍的心上再撒上一把鹽。用滴水穿石的精神來感動孩子，他們慢慢會懂的。孩子們慢慢會懂得，後爸後媽不是巫婆的代名詞，和尋常父母與孩子的關係一樣，他們之間有磕碰、有吵鬧，也有甜蜜、有窩心、有牽絆。孩子是寬巨集的，不懈的真誠，就能填平那道幾千年來都被視為不易填平的鴻溝。而填平這道鴻溝的主角，必須是後爸後媽們。後爸後媽不是一件複雜而艱難的事情，後爸後媽本身是沒有錯的，孩子也是無辜的，只要心中有愛，只要出於自然。
給婚姻自由，給孩子天空。再婚家庭中的後爸後媽如果愛對方就會愛對方的孩子，所謂“愛屋及烏”吧。後爸後媽的角色是社會賦予的，既然你有勇氣做了後爸後媽，那麼就拆除心理上的藩籬，以真誠作基石，構築新的幸福的家庭。現代人的觀念都在轉變，尤其是孩子們的觀念不再保守、不再陳舊，只要你有真誠去對待，就會收穫真誠的回報。雖然歌中唱道“付出就有回報”，而生活中的我們，需要做的是付出不求回報。我們為自己的親生兒女付出的時候，想過回報嗎?沒有。自己生的孩子是孩子，繼子女同樣是孩子。只要自己是父母，別管親爹親媽，還是後媽後爸，父母就要負起責任來。人生種善因，得善果。無論是做後媽，還是做後爸，或者是做社會中的任何一個角色，記住《增廣賢文》中的一句話：但行好事，莫問前程。
時光不停要行走，日子還在繼續;日子一天天遠走了，父母的愛永遠在傳承。做後爸後媽的朋友，面對繼子女，張開你的雙臂去迎接可愛的孩子!你歡迎他們，他們才會悅納你。面對後爸後媽，親愛的孩子，不要吝惜“爸爸媽媽”這兩個神聖的稱謂，捧出你的愛，有愛的孩子才能感受到爸爸媽媽給你的愛，真誠地叫一聲“爸爸媽媽!寶貝兒，你知道嗎?對於後爸後媽，最大的幸福莫過於孩子真誠地喊她一聲“爸爸媽媽”!世界上多一個人愛你，這是多麼幸福的事，千萬別讓幸福從你身邊跑掉!
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