論太極拳推手輕重浮沉

　　太極拳技擊從某種意義上來說，就是保持自己的平衡而破壞對方平衡的拳術運動，因此拳者在推手過程中對平衡極為重視。影響平衡的因素，從自己主觀方面來看， 主要是勁力分配的輕重和呼吸鼓盪的浮沉。“太極輕重浮沉解”將勁力輕重以上、下肢的左右相比較，分為雙、半、偏三種情況，將呼吸對丹田吐納的深淺，也分為 雙、半、偏三種情況，下面是小編為專門您整理好的：。

　　“雙重為病，失於填實，與沉不同也。雙沉不為病，自爾騰虛，與重不同也。雙浮為病，只如縹緲，與輕不例也。 雙輕不為病，天然輕靈，與浮不等也。半輕半重不為病，偏輕偏重為病。半者，半有著落也，所以不為病。偏者，偏無著落也，所以為病。偏無著落，不失方圓。半 有著落，豈出方圓。半浮半沉為病，失於不及也。偏浮偏沉，失於太過也。半重偏重，滯而不正也。半輕偏輕，靈而不圓也。半沉偏沉，虛而不正也。半浮偏浮，茫 而不圓也。夫雙輕不近於浮，則為輕靈。雙沉不近於重，則為離虛。故曰上手輕重，半有著落，則為平手。除此三者之外，皆為病手。蓋內之虛靈不昧，能致於如氣 之清明，流行乎肢體也。若不窮研輕重浮沉之手，徒勞掘井不及井之嘆耳。然有方圓四正之手，表裡粗精無不到，已極大成，又何雲四隅出方圓矣。所謂方而圓，圓 而方，超乎群外，得其環中之上手也”。

　　這裡將輕重浮沉分為十二種情況。其中關於輕重的有六種，即全輕、偏輕、半輕、半重、偏重、全重。雙重指 的是兩手使用了全副勁力，兩腳又平均支撐全身重量，從而只有實沒有虛，不能作任何轉換變化;偏輕偏重，左右相差較大，自身難以平衡;半輕半重，既未使用全 部勁力，左右距離又較接近，有利於平衡，也有利於變化;半重偏輕和半輕偏重，雖然只是程度上的差別，但左右均有，或輕或重，不利於八面支撐;半輕偏輕可以 達到靈活，但過柔而失圓;半重偏重失去靈變而又出頭;單重和單輕是相同的，左右相差太大，自身容易失去平衡;雙輕是用意不用力，自然表現輕靈。同樣，對於 浮沉也可以作類似的劃分，只不過浮沉指的是氣，呼吸要求深緩細長，氣沉丹田。

　　“輕重浮沉解”在指出認真研究、仔細體會輕重浮沉的重要性的同 時，更明確指出：在這四個字中，任何一種浮都不好;沉較重好，但仍利少而弊多;只有輕才利弊相當。但是，由於輕重浮沉是相互矛盾的，必須作辯證的處理，所 以，要求雙輕而不近於浮，雙沉而不近於重，或者半輕半重，而極力避免雙重。因此，太極拳的走架和打手，都必須用意不用力，氣沉丹田而不上浮，虛領頂勁以取 得周身輕靈，身法中正，腰***襠***開合而不偏不倚，八面支撐，八面轉換。

　　所謂輕重浮沉，就是柔剛、虛實，也是開合、陰陽。勁力和重量集中為剛、 為實、為陽，否則為柔、為虛、為陰。全身重量集中於一腿，則此腿為重、為實，而另一腿為輕、為虛;勁力用於一手，此手為重、為開，另一手為輕、為合。呼為 沉、為開，吸為浮、為合。用陽剛以擊人謂之開，用陰柔以自守謂之合。

　　在太極拳法中，這一系列的名詞都是相互對立而相互依存、相互聯絡又相互制約的。對待這些矛盾的雙方，不能採取任何極端的做法，而必須作辯證的處理。即：陰不離陽，陽不離陰，陰陽相濟;虛中有實，實中有虛，虛實結合;剛中有柔，柔中有剛，剛柔相濟。
 

　　古典拳論中有“陰陽訣”：

　　太極陰陽少人修，

　　吞吐開合問剛柔。

　　正隅收放任君走，

　　動靜變化何須愁。

　　生克二法隨著用，

　　閃進全在動中求。

　　輕重虛實怎的是，

　　重裡現輕勿稍留。

　　同時還有“虛實訣”：

　　虛虛實實神會中，

　　虛實實虛手行功。

　　練拳不諳虛實理，

　　枉費工夫終無成。

　　虛守實發掌中竅，

　　中實不發藝難精。

　　虛實自有實虛在，

　　實實虛虛攻不空。

　　這裡強調了陰陽、虛實的重要，並根據實踐經驗闡述陰陽、虛實的應用及其關鍵。

　　單重和雙重是勁力分配的兩個極端。前者大虛大實，陰陽相乖離，易成偏隨，不利於平衡;後者有實無虛，有陽無陰，外貌平衡，實際上不能運化，最易破壞平 衡。因此，按虛實、陰陽來理解輕重，則有陽無陰和有陰無陽都不好。一陰九陽失之過剛，一陽九陰失之過柔;二陰八陽、三陰七陽和二陽八陰、三陽七陰都是陰陽 偏盛、偏衰、偏柔或偏剛而失於協調;四陰六陽和四陽六陰則近於平，而可以應付突然變動作相應的轉換變化;五陰五陽是陰陽相間，虛實兼備，說有則有，說無即 無，柔中寓剛，十分虛靈，又極為沉重，因而被認為是太極拳術的最高境界。

　　由此可見，在太極拳行動走架時，要從大虛大實開始，經過多陽少陰或多 陰少陽，逐漸往虛實結合、陰陽相濟過渡，為自己奠定良好的基礎;在太極推手中，則必須“謹察陰陽所在而調之，以平為期”，通過調節虛實、運化剛柔，在實踐 中逐步達到“陰不離陽，陽不離陰，陰陽相濟，方為懂勁”。

　　呼吸在太極拳術中一向受到很大的重視，但呼吸必須與動作緊密結合，在意念中達到“吸 為合、為蓄，呼為開、為發”的要求。這樣，浮沉也是上述陰陽、虛實的組成部分。因此，可以將人體想象成一個氣球，表裡內外渾然一體，在意識的統率下呼吸鼓 蕩，動作開合，虛實變換，自然貫串。

　　這裡還有“聽勁”的問題，即“謹察陰陽所在”的問題。這是太極拳術在技擊中的基本問題，必須要求思想中對 於陰陽有明確的概念，神經控制系統對於虛實有高度的敏感。因此，無論是走架還是打手，都必須先有意動，才有身動、手動，在動作中配合呼吸，以意將氣下沉送 入丹田，斂入脊骨，氣遍身軀，無微不至，從而，前進不凸，後退不凹，左重則左虛，右重則右杳，沾黏連隨，變化萬端，有如氣球。

　　正確地處理好輕重浮沉的關係，刻刻用意，時時動腦，先懂自己的勁力，再能預測對方的勁力，日久功深，氣斂勁整，無意皆意，不法皆法，則可獲得太極拳術的高深造詣。