唐朝詩人李群玉生平簡介

　　李群玉，唐代澧州人，極有詩才，“居住沅湘，崇師屈宋”，詩寫得十分好。《湖南通志·李群玉傳》稱其詩“詩筆妍麗，才力遒健”。下面是小編為大家整理的，希望大家喜歡!

　　唐代詩人李群玉

　　唐代詩人李群玉生於公元808年，卒於公元862年，是澧州人。在詩人輩出的唐代年間，唐代詩人李群玉仍在詩歌領域佔有一席很重要的地位，足以看出李群玉的詩情文采。在《湖南通志》一書中，記載了李群玉的生平經歷和詩歌成就，原話是“詩筆妍麗，才力遒健”。

　　雖然只有簡短的八個字，但是從中體現了世人對李群玉詩歌才能的讚賞。早年間，唐代著名詩人杜牧曾到澧州遊玩，得知李群玉有很高的才情後，杜牧勸告李群玉讓他參加科舉考試，得以入朝為官，實現自己的人生抱負。後來，宰相裴休在湖南一帶巡查時，讓李群玉給自己贈送詩詞一首。後來，李群玉進京將自己曾寫的三百首詩歌送給唐宣宗，唐宣宗看後，稱讚李群玉的詩歌高雅有內涵，並封李群玉為弘文館教書郎一職，還賜給了李群玉大量的錦緞器物。李群玉喜歡郊遊，所以他的足跡遍佈大江南北，並結識了很多朋友。在《全唐詩》中，共收錄了李群玉263首詩歌，是晚唐時期著名的代表詩人。除此之外，李群玉也被稱為唐代湖南三大詩人之一。在李群玉詩歌中，可以看出晚唐時期的人文風貌。唐代詩人李群玉曾作一首《石渚》詩歌，記錄了長沙窯燒製瓷器的生動場面，因此後人認為李群玉是記載長沙窯的第一人。《秋怨》、《感春》、《山中秋夕》等詩歌都是唐代詩人李群玉的代表詩作。

　　李群玉綠腰

　　李群玉綠腰是詩歌作品《長沙九日登東樓觀舞》中的一個意象，寫出了著名詩人李群玉觀賞綠腰舞的場景。說到這裡，綠腰是什麼意思呢?綠腰是唐代的一種舞蹈，是漢人發明的，舞姿優美柔軟，配合著由慢到快的樂曲節奏，極具美感。

　　那麼，李群玉綠腰表達的是什麼意思呢?如果想要了解李群玉眼中的綠腰，首先要賞析這首詩歌。這首詩歌全文為：“南國有佳人，輕盈綠腰舞。華筵九秋暮，飛袂拂雲雨。翩如蘭苕翠，婉如游龍舉。越豔罷前溪，吳姬停白紵。慢態不能窮，繁姿曲向終。低迴蓮破浪，凌亂雪縈風。墜珥時流盻，修裾欲溯空。唯愁捉不住，飛去逐驚鴻。”全詩共有八十個字，展現了綠腰的絕美舞姿。詩句開篇描述了一位美麗的佳人穿著輕紗衣裙，跳著優美的綠腰。李延年曾在《佳人曲》中寫到：“北方有佳人”，而在這首詩歌中，李群玉將北方兩字換為“南國”，交代了佳人跳綠腰的地點，即在南國。接著，李群玉用一系列的動詞描述了佳人跳綠腰舞的姿態。佳人舞姿翩翩，眼神顧盼，媚態十足。最後一句詩句用“飛”和“逐”兩字，展現了跳綠腰的佳人舞姿嫋嫋的生動形象，彷彿隨風消逝一般。李群玉綠腰生動再現了綠腰輕盈柔美的一面，讓世人瞭解綠腰的舞姿。除此之外，李群玉用游龍、凌雪等詞形容綠腰舞姿的優美變換，重點突出了綠腰的特點。這首詩歌將綠腰和詩句融為一體，看似只有詩句文字，言詞之間動態十足。讀這首詩歌時，彷彿真有一名佳人在眼前跳著柔美的綠腰。

　　李群玉軼事典故

　　李群玉解去天祿的職務後，迴歸涔陽，經過二妃廟，題詩二首：“小孤洲的北面浦雲邊上，二妃的裝束還像從前一樣完好。寂寂春色中荒涼的古廟對著長江，萋萋荒草裡只有一無字的古老碑碣。春風吹拂墓地芳草，夕陽落入深山，杜鵑聲聲啼哭。仍像皺眉望著舜帝出巡青青的九疑山就在湘水那邊。”又寫道：“黃陵廟前面的莎草欣欣向榮，黃陵女兒紅裙嶄新。輕舟小槳隨歌遠去，山水遙遠愁壞了人。”以後又題詩：“黃陵廟前春天已去了，子規在松風中悲啼至流出血來，不知道魂靈落在哪裡，好似在秋天的行雲之中。”李群玉自認為第二篇，春去很快到了秋來有些不妥，猶豫著想改一改。眼前便出現了兩個女郎，她們說：“我們是娥皇、女英，兩年以後，會和你有一番男女交往。”李群玉就記住她們說的話。一會兒兩個身影消失了。於是李群玉對著神像施禮後也走了。重新度過湖嶺，到達潯陽。太守段成式一向和李群玉是作詩飲酒的朋友，李群玉就詳細說了這件事。段成式於是開玩笑說：“想不到你還是虞舜的闢陽侯。”李群玉題詩後二年，就死在洪州。段成式就寫詩哭悼他的朋友：“飲酒作詩三十年，縱橫紛亂世上喧鬧。醒時不要像彌衡那樣死去，笑傲所有的公侯而後命歸九泉。”又說：“再話黃陵往事，都被光陰催走，到老沒有兒女之累，誰去哭送他呢?”

　　澧縣城出南門，順澧水河往東走五華里的二聖灘上，有一座八方七層，十多丈高的石塔，那就是有名的澧州蜚雲塔。這塔做工精巧，樣子嚇人子漂亮，每一層都雕著蠻多石多漢，哭的鬧的喊的叫的，各種樣子都有，簡直跟活人差不多。見過這塔的人，都說它為澧州增添了風采。

　　提起蜚雲塔，人們都說它和唐朝大詩人吏部尚書李群玉有關係。

　　李群玉是澧州城裡的人。他自幼好學，聰明過人。城南的仙眠洲和伏牛山，都是他讀過書、習過文的地方。後來他當了大官，也不忘記家鄉父老。有一年，澧州遭了大水，壞了年成。老百姓吃不飽穿不暖不屑說，一想起年年要交的官稅錢糧，個個都急得淚水雙流。

　　李群玉知道了這件事，真是飯也吃不下，覺也睡不著。有一天，皇上出京巡查，來到澧州。他忽然想出一個巧妙辦法，悄悄地鑽進廁所裡，用蜜糧寫下了“湖南澧州錢糧可免。”八個大字。沒過多久，成千上萬的蒼蠅聞到蜜糖味，在那八個字上歇滿了。碰巧皇上進廁所小便，看見那些蒼蠅排成的字樣，不覺十分奇怪，隨口應道：“湖南澧州，錢糧可免”。哪曉得李群玉在旁邊等著，皇上剛唸完，他就當聖旨往下傳了。皇上呢，坐了好多年位，看見蒼蠅排字還是頭一回，以為是天老爺的意思，也就答應了。這樣，澧州的官稅錢糧，就從此免除了。

　　李群玉告老還鄉，死在家鄉以後，澧州人都特別想念他，留戀他，特地請來風水先生，要為他選個好葬地，來世也做大官，保佑澧州的百姓。

　　風水先生很多地方，最後吩咐把李群玉葬在澧州城東兩裡多的澧水河灘上。墳葬好了，

　　風水先生當著眾人念道：“貴人葬灘前，澧州風水現，五里三進士，隔河兩狀元，還有三斗六長芝麻官哩!”

　　說來也真奇怪，李群玉安葬的當天晚上，好多人都看見一對金鴨子寶光四射，對著他的墳墓拍翅點頭，叫得特別歡。於是，大家就把這灘叫做金鴨灘，都說李群玉葬到了有福脈的風水寶地。

　　隔不多久，朝中八府巡按白大人要巡視湖南、湖北。這白大人是解元出身，湖北孝感縣白家莊人。來湖南以前，先看望過他的母親。他的母親要求兒子到澧州後，必須找到李群玉的墳墓，雙膝下跪，誠心三拜。白大人搞不明白這是什麼原因。他的母親對他說：“兒呀!沒有李群玉，也就沒有你。”原來，李群玉十八歲時上京趕考，路經白家莊時，白大人的母親正是二八芳齡，在家守寡，一心想竊脈傳後。這時她暗暗看中了李群玉。李群玉對上京考中是“吃了秤砣——鐵了心的”，對男女色情的事不感興趣，只是提筆寫了小小的“過脈”二字，用手遞了過去，在寡婦的手心上輕輕地拍了幾下。大概是天意的安排，寡婦從此懷孕了，不久生下了白大人。男人不能摸女人手心的話，而今還有人在說呢。

　　白大人來到澧州，查訪了州府民情，沒有祭掃李群玉的墳墓，卻來到了新修的盤山廟前。還沒等他下轎，突然一陣旋渦風平地吹起，卷落了他的轎頂。他下次出轎來，四下觀看，只見李群玉墳墓那一方金光四射，亮通通的。當他問明白那就是金鴨灘時，眼前現出了一行行的金字。白大人仔細一看，那些字原來是一首詩：“白大人白了白，白得不明白，雖是白家子，實為李家脈。”這一下，可把白大人惹怒了，他轉身察澧州地勢，連忙下令在李群玉墳墓的上游修理工了一個文良制。並說：“修起文良制，治死金鴨灘。”自此，水流迂迴，金鴨灘也逐漸消失。澧州人民的日子也一天也一天地苦起來了。

　　為了讓老百姓再過上好日子，安居樂業，澧州人時刻都想恢復澧州的風水。到了明朝末年，有人出了一個主意，提出要修寶塔，鎮河妖，截住澧州風水。地點就選在金鴨灘下面的二聖灘上。寶塔剛剛只修了三層，就因為老百姓飯都吃不飽停止了。直到清朝時才接著修起來。這座寶塔就是“蜚雲塔”。