基督教講章順服必蒙福_講章順服必蒙福
對於基督徒，不是“順服必蒙福。”而是順服神必蒙福,聖經從頭到尾,就是告訴世人一個道理:要聽神的話。下面由小編為你整理基督教講章順服必蒙福的相關資料，希望能幫到你。
基督教講章順服必蒙福
“故此，你們要順服神。務要抵擋魔鬼，魔鬼就必離開你們逃跑了。”***雅4：7***
下面分三個方面與大家分享：
一、主耶穌基督是順服的榜樣
“他本有神的形像，不以自己與神同等為強奪的，反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式。既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。”***腓2：6-8***
二、學習順服神
***1***當聽神的話
我們要聽神的話，就像兒女要聽父母的話一樣。
***2***奉獻自己做活祭
“我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的;你們如此事奉，乃是理所當然的。”***羅12：1***
神愛我們，我們理應也要愛神。愛神就要順服神，順服就是把自己擺上，像耶穌一樣徹底、完全地順服。
***3***捨己背十字架，跟從神。
三、順服者必蒙福
***1***神主動和我們立約
***2***聽道與行道
聽道要行道，有信心沒有行為，信心就是死的。要行一切的道。
***3***蒙福是神的應許
年幼的要順服年長的;要順服在上掌權的;妻子要順服丈夫，並且要彼此順服。
“你若留意聽從耶和華你神的話，謹守遵行他的一切誡命，就是我今日所吩咐你的，他必使你超乎天下萬民之上。你若聽從耶和華你神的話，這以下的福必追隨你，臨到你身上：你在城裡必蒙福，在田間也必蒙福;你身所生的、地所產的，牲畜所下的，以及牛犢、羊羔都必蒙福;你的筐子和你的摶面盆都必蒙福。你出也蒙福，入也蒙福。……耶和華就必使你作首不作尾，但居上不居下。”***申28：1-14***
順服是條件，蒙福是應許;順服是本分，蒙福是恩典。
神怎樣說事情就怎樣成。神的話***在天，永不改變。信而順服者，必定蒙福。願主祝福他自己的話語!
基督教講章:耶穌基督的名稱
賽7:13-14】以賽亞說：“大衛家啊，你們當聽!你們使人厭煩豈算小事，還要使我的 神厭煩嗎?因此，主自己要給你們一個兆頭，必有童女懷孕生子，給他起名叫以馬內利***就是“ 神與我們同在”的意思***。
【賽9:6-7】因有一嬰孩為我們而生，有一子賜給我們。政權必擔在他的肩頭上。他名稱為奇妙、策士、全能的 神、永在的父、和平的君。他的政權與平安必加增無窮。他必在大衛的寶座上治理他的國，以公平公義使國堅定穩固，從今直到永遠。萬軍之耶和華的熱心必成就這事。
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弟兄姊妹、一年一次的聖誕節即將來到、今天我們從以上經文中知道、神啟示以賽亞先知預言有一位救主降生、要引領他的子民得享平安、喜樂、公義和公平!
這位救主就是彌賽亞一一耶穌基督、永生神的兒子!
今天分享的資訊是《耶穌基督的名稱》：
一、奇妙
一、耶穌的第一個名稱一一“奇妙”
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耶穌基督的名稱為奇妙、因為他是奇妙的主、除他以外、沒有人像他!這裡提出4點：
1
降生的奇妙
【賽7:14】因此，主自己要給你們一個兆頭，必有童女懷孕生子，給他起名叫以馬內利***就是“ 神與我們同在”的意思***。
【太1:18-23】耶穌基督降生的事記在下面：他母親馬利亞已經許配了約瑟，還沒有迎娶，馬利亞就從聖靈懷了孕。她丈夫約瑟是個義人，不願意明明地羞辱她，想要暗暗地把她休了。正思念這事的時候，有主的使者向他夢中顯現，說：“大衛的子孫約瑟，不要怕，只管娶過你的妻子馬利亞來，因她所懷的孕是從聖靈來的。她將要生一個兒子，你要給他起名叫耶穌，因他要將自己的百姓從罪惡裡救出來。”這一切的事成就，是要應驗主藉先知所說的話，說：“必有童女懷孕生子，人要稱他的名為以馬內利。”***“以馬內利”翻出來就是“ 神與我們同在”。***
2
生活的奇妙
【太4:4】耶穌卻回答說：“經上記著說：‘人活著，不是單靠食物，乃是靠 神口裡所出的一切話。’”
【約4:34】耶穌說：“我的食物就是遵行差我來者的旨意，作成他的工。
3
救恩的奇妙
【提前1:15】“基督耶穌降世，為要拯救罪人。”這話是可信的，是十分可佩服的。在罪人中我是個罪魁。
【徒2:21】到那時候，凡求告主名的，就必得救。’
4
在聖徒身上奇妙的作為一一恩典
【伯37:14】“約伯啊，你要留心聽，要站立思想 神奇妙的作為。
【羅5:3-5】不但如此，就是在患難中也是歡歡喜喜地。因為知道患難生忍耐，忍耐生老練，老練生盼望，盼望不至於羞恥，因為所賜給我們的聖靈將 神的愛澆灌在我們心裡。
【羅8:28】我們曉得萬事都互相效力，叫愛 神的人得益處，就是按他旨意被召的人。
弟兄姐妹、以上四點都說到了耶穌基督的四個方面的“奇妙”、證明了他就是奇妙的主：
【徒4:12】除他以外，別無拯救。因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。”
二、策士
二、耶穌的第二個名稱一一策士
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【羅11:34】誰知道主的心?誰作過他的謀士呢?
【箴3:5-6】你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明，在你一切所行的事上，都要認定他，他必指引你的路。
【詩32:8】我要教導你，指示你當行的路;我要定睛在你身上勸戒你。
【賽40:13-14】誰曾測度耶和華的心***或作“誰曾指示耶和華的靈”***，或作他的謀士指教他呢?他與誰商議，誰教導他，誰將公平的路指示他，又將知識教訓他，將通達的道指教他呢?
弟兄姐妹、因為“神的意念高過我們的意念、神的道路高過我們的道路!”
俗話說：“謀事在人、成事在天!”
【箴16:9】人心籌算自己的道路，惟耶和華指引他的腳步。
三、全能的神
三、耶穌的第三個名稱一一全能的神
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【太8:26-27】耶穌說：“你們這小信的人哪，為什麼膽怯呢?”於是起來，斥責風和海，風和海就大大的平靜了。眾人希奇，說：“這是怎樣的人?連風和海也聽從他了!”
弟兄姊妹、主耶穌是超越時間、空間、自然界、是無所不能、無所不知、無所不在!
能使水變酒一一經得起考驗!
能變無為有一一說有就有、命立就立!
並斥責風和海、太8：26一27!
四、永在的父
四、耶穌的第四個名稱一一永在的父
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【啟1:8】主 神說：“我是阿拉法，我是俄梅戛***“阿拉法，俄梅戛”是希臘字母首末二字***，是昔在、今在、以後永在的全能者。”
【啟1:17-18】我一看見，就仆倒在他腳前，像死了一樣。他用右手按著我說：“不要懼怕!我是首先的，我是末後的，又是那存活的。我曾死過，現在又活了，直活到永永遠遠，並且拿著死亡和陰間的鑰匙。
【約8:57-58】猶太人說：“你還沒有五十歲，豈見過亞伯拉罕呢?”耶穌說：“我實實在在地告訴你們：還沒有亞伯拉罕就有了我。”
【來13:8】耶穌基督昨日今日一直到永遠，是一樣的。
五、和平的君
五、耶穌的第五個名稱一一和平的君
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【徒10:36】 神藉著耶穌基督***他是萬有的主***傳和平的福音，將這道賜給以色列人。
【羅5:1】我們既因信稱義，就藉著我們的主耶穌基督得與 神相和。
弟兄姊妹、主耶穌拯救人脫離罪和死亡、在人心裡作王、使人與神和好!
因為【約14:6】耶穌說：“我就是道路、真理、生命，若不藉著我，沒有人能到父那裡去。
主耶穌基督的名有無限的權柄：
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奉主的名醫病、趕鬼、行異能、參太7：22、路9：49、徒6：18
奉主的名聚會、主就在我們中間、太18：20
奉主的名求就必得著、約14：13一14
奉主的名傳道就有能力、路24：47
弟兄姐妹、我們要運用“耶穌基督這寶貴的名稱”、得勝的名的權柄、必須先順服主、聽從主的話、主基督就賜給我們權柄管理一切!
讓主耶穌基督住在我們心中、因為我們都是神的殿、參林前3：16、阿們!
基督教講章:順服神與順服人
經文：創3:1-6;;路2:48-51
人的劣根性是悖逆，而神對人的要求是順服，順服神，也順服人，順神者昌，逆神者亡;神也要求作兒女的要順服父母;妻子順服丈夫;僕人順服主人;百姓順服在位的當權的……我們從聖經中看《順服神與順服人》。
一.順服神是原則
神是人類的創造的，神的旨意都是要人類得益處，因此人對神的順服是絕對的，無條件的。
***一***.順神者昌:
創2:16-17耶和華 神吩咐他說：“園中各樣樹上的果子，你可以隨意吃，17只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死。”
這是神給人最原始的命令，人若遵行就可以永遠活著;人若違背，必定死亡。
我們從人類歷史上可以看到，那些順服神的人都從神那裡得到了福氣。如亞伯拉罕、以撒、雅各、約瑟、摩西、約書亞、大衛等。
***二***.逆神者亡
1.人違背命令:創:3:1-6耶和華 神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇對女人說：“ 神豈是真說不許你們吃園中所有樹上的果子嗎?”2女人對蛇說：“園中樹上的果子，我們可以吃;3惟有園當中那棵樹上的果子， 神曾說：‘你們不可吃，也不可摸，免得你們死。’”4蛇對女人說：“你們不一定死，5因為 神知道，你們吃的日子眼睛就明亮了，你們便如 神能知道善惡。”6於是，女人見那棵樹的果子好作食物，也悅人的眼目，且是可喜愛的，能使人有智慧，就摘下果子來吃了;又給她丈夫，她丈夫也吃了。
然而，就是這樣一條簡單的命令，人也沒有守住，在古蛇的引誘下，女人偷吃了禁果，又給了她丈夫吃。
2.人受管教:來9:27按著定命，人人都有一死，死後且有審判。
人犯罪的結果，不僅招致了死亡，而且還陷在痛苦之中，從此人勞苦愁煩過人生，世界成了苦海的人間。
A.女人受懷胎生產之苦:創3:16又對女人說：“我必多多加增你懷胎的苦楚，你生產兒女必多受苦楚。你必戀慕你丈夫，你丈夫必管轄你。”
自從人類犯罪後，女人就要受懷胎生產之苦，且要戀慕丈夫，受丈夫的管轄，因為是女人先犯罪。尤其在男尊女卑的社會裡，女人的地位低下，被當作二等公民看待，不過是男人玩弄與生育的工具
B.男人終身勞苦:創3:17-19又對亞當說：“你既聽從妻子的話，吃了我所吩咐你不可吃的那樹上的果子，地必為你的緣故受咒詛。你必終身勞苦，才能從地裡得吃的。18地必給你長出荊棘和蒺藜來，你也要吃田間的菜蔬。19你必汗流滿面才得餬口，直到你歸了土;因為你是從土而出的。你本是塵土，仍要歸於塵土。”
亞當愛妻子，妻子給他禁果吃時，他愛妻子勝過了愛神自己，因此聽從妻子卻不聽從神，因此刑罰臨到了他，地因他的緣故受咒詛，長出荊棘和蒺藜來，他終身勞苦才能從地裡得吃的，而且將來還要歸回塵土。
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二.順服人是有條件的
與絕對順服神相反的是，順服人是有條件的，相對的。
***一***.作兒女的當孝敬父母:
弗6:1-3你們作兒女的，要在主裡聽從父母，這是理所當然的。2-3要孝敬父母，使你得福，在世長壽。這是第一條帶應許的誡命。
孝敬父母，是人當盡的本分，也是唯一的一條帶應許的誡命。保羅在論到親子關係時說兒女要孝敬父母。
1.孝敬父母者得福:我們從聖經中看孝敬父母者得福了，以撒順服亞伯拉罕，神就賜福給他，使他成為大富戶;路得孝順婆婆，神就使他享大福;大衛孝敬父母，神使他得福。聖經與現實中還有許多這樣的例子。
路2:48-51他父母看見就很希奇。他母親對他說：“我兒，為什麼向我們這樣行呢?看哪，你父親和我傷心來找你。”49耶穌說：“為什麼找我呢?豈不知我應當以我父的事為念嗎***或作“豈不知我應當在我父的家裡嗎”***?”50他所說的這話，他們不明白。51他就同他們下去，回到拿撒勒，並且順從他們。他母親把這一切的事都存在心裡。
耶穌雖是神的兒子，但祂在地上為人子，也順服父母，當聖母馬利亞與養父約瑟來找祂時，他順服他們，與他們一同回到家鄉。
然而，還有另類的孝敬，當父母不行神所喜悅的事時，能及時勸說母親，不去得罪神。
如約拿單愛大衛勝過愛父親掃羅，當掃羅王因嫉妒而追殺大衛時，作為掃羅長子的約拿單面臨著兩難的選擇：要麼無原則地孝敬父親掃羅，逼 -/迫大衛，但這是神所不喜悅的，因著大衛是合神心意的人;要麼站在神的立場上，幫助大衛，救他脫離父親掃羅的毒手。在這種兩難選擇中，約拿單選擇在站在神的立場上，一面勸說掃羅不要加害於大衛;一面與大衛結盟，幫助大衛，拯救大衛脫離掃羅的毒手。因此，約拿單作了大衛的好朋友，也成為神所喜悅的人。
父母行神眼中看為正的事，理當孝敬;相反，他們若行神眼中看為惡的事，作兒女的不僅不能順從，還要及時攔阻、勸說，避免他們去犯更大更多的罪，招致神的刑罰。
2.不孝敬父母者遭災:撒下15-18章記載了大衛的三兒子押沙龍，陰謀殺害大衛，篡奪大衛的王位，因此造反，逼大衛離開耶路撒冷的王宮，***了父王的十個妃嬪，因此神使他死在大衛的元帥約押手下。
***二***.作妻子的當順服丈夫
1.妻子順服丈夫:弗5:22-24你們作妻子的，當順服自己的丈夫，如同順服主。23因為丈夫是妻子的頭，如同基督是教會的頭，他又是教會全體的救主。24教會怎樣順服基督，妻子也要怎樣凡事順服丈夫。
彼前3:1-2你們作妻子的要順服自己的丈夫。這樣，若有不信從道理的丈夫，他們雖然不聽道，也可以因妻子的品行被感化過來，2這正是因看見你們有貞潔的品行和敬畏的心。
從受造的次序看，男人被造在先，女人被造在後，因此，丈夫是妻子的頭，女人要順服自己的丈夫。 保羅教導作妻子的要凡事順服自己的丈夫，使徒彼得也有相似的教導。
2.悖逆者招禍:斯1:10-12第七日，亞哈隨魯王飲酒，心中快樂，就吩咐在他面前侍立的七個太監米戶幔、比斯他、哈波拿、比革他、亞拔他、西達、甲迦，11請王后瓦實提頭戴王后的冠冕到王面前，使各等臣民看她的美貌，因為她容貌甚美。12王后瓦實提卻不肯遵太監所傳的王命而來，所以王甚發怒，心如火燒。
亞哈隨魯王的王后瓦實提美貌卻無見識，她悖逆王，當王吩咐她到王面前來時，她卻不肯聽王的命令，惹王發怒，因此王后的位子被廢，賜給了順服的猶大女子以斯帖。
3.撒拉的榜樣:彼前3:5-6因為古時仰賴 神的聖潔婦人，正是以此為妝飾，順服自己的丈夫，6就如撒拉聽從亞伯拉罕，稱他為主。你們若行善，不因恐嚇而害怕，便是撒拉的女兒了。
撒拉是信心之父亞伯拉罕的妻子，她一生順服丈夫，當神呼召亞伯蘭離開本地、本族、父家到迦南地時，她順服丈夫，跟隨丈夫來到遙遠的迦南地;下埃及時，她順服丈夫與丈夫一道說謊，犧牲自己貞操，保護丈夫性命。亞伯拉罕能成為信心之父，與有這樣一位賢德的妻子有很大的關係。
4.這事她卻沒有告訴丈夫:撒上25:18-19亞比該急忙將二百餅，兩皮袋酒，五隻收拾好了的羊，五細亞烘好了的穗子，一百葡萄餅，二百無花果餅，都馱在驢上，19對僕人說：“你們前頭走，我隨著你們去。”這事她卻沒有告訴丈夫拿八。……36亞比該到拿八那裡，見他在家裡設擺筵席，如同王的筵席。拿八快樂大醉。亞比該無論大小事都沒有告訴他，就等到次日早晨。
妻子順服丈夫，並不是說要妻子作一個沒有立場與原則的人。
得1:1-2當士師秉政的時候，國中遭遇饑荒。在猶大伯利恆，有一個人帶著妻子和兩個兒子往摩押地去寄居。2這人名叫以利米勒，他的妻名叫拿俄米。他兩個兒子，一個名叫瑪倫，一個名叫基連，都是猶大伯利恆的以法他人。他們到了摩押地，就住在那裡。……5瑪倫和基連二人也死了，剩下拿俄米沒有丈夫，也沒有兒子。
拿俄米意思是“甜”，但她甜得沒有原則，沒有立場，當丈夫以利米勒要下摩押咒詛之地時，她盲目地順服，以致離開了祝福之地，下到咒詛之地，給家人帶來了咒詛：丈夫死了，兒子們也死了。
我們看到，亞比該這個聰明俊美的婦人，而她的丈夫拿八為人剛愎凶惡，辱罵大衛的僕人，亞比該從僕人口中得知丈夫所行後，立即給大衛備了一份厚禮，這事她卻沒有告訴丈夫拿八，偷偷地送給大衛，挽回了大衛的怒氣，救了拿八全家男丁的性命。當她回家後，看到拿八快樂大醉，亞比該無論大小事都沒有告訴他，就等到次日早晨。
亞比該知道何事上該順服丈夫，何事上不該順服丈夫;何時該告訴丈夫，何時不該告訴丈夫，這是不是一種智慧呢?我們信主的姊妹，若家中有不信的丈夫，丈夫攔阻你信主，你該如何行呢?是不是學習一下亞比該?
***三***.作僕人的當順服主人
1.保羅的教導:弗5:5-7你們作僕人的，要懼怕戰兢，用誠實的心聽從你們肉身的主人，好像聽從基督一般。6不要只在眼前侍奉，像是討人喜歡的，要像基督的僕人，從心裡遵行 神的旨意，7甘心侍奉，好像服侍主，不像服侍人。
僕人要聽從主人，如同聽從基督，甘心服侍主人，討主人的喜悅。
2.彼得的教導:彼前2:18-19你們作僕人的，凡事要存敬畏的心順服主人，不但順服那善良溫和的，就是那乖僻的也要順服。19倘若人為叫良心對得住 神，就忍受冤屈的苦楚，這是可喜愛的。
僕人要順服主人，不但順服那善良溫和的，就是那乖僻的也要順服。
***四***.百姓當順服君王
1.使徒的教導:羅13 :1-7;彼前2:3你們為主的緣故，要順服人的一切制度，或是在上的君王，14或是君王所派、罰惡賞善的臣宰。……17務要尊敬眾人，親愛教中的弟兄，敬畏 神，尊敬君王。
我們看到，無論是使徒保羅或是彼得，都教導我們要順服當權的，在位的，以及人的一切制度，尊敬君王。
2.聽從神不聽從人:徒4:19-20彼得、約翰說：“聽從你們，不聽從 神，這在 神面前合理不合理，你們自己酌量吧!20我們所看見、所聽見的，不能不說。”
徒5:27-29帶到了，便叫使徒站在公會前。大祭司問他們說：28“我們不是嚴嚴的禁止你們，不可奉這名教訓人嗎?你們倒把你們的道理充滿了耶路撒冷，想要叫這人的血歸到我們身上。”29彼得和眾使徒回答說：“順從神，不順從人，是應當的。”
我們看到，聖靈降臨後，使徒們得著了從上頭來的能力，在耶路撒冷放膽為主做見證，卻遭到了魔鬼的幫凶們祭司長、官長的逼迫，他們不許使徒奉耶穌的名講道，使徒的原則是聽從神，不聽從人，勇敢地回答他們:“順從 神，不順從人，是應當的。”
當在位的，當權的，順神神的旨意行事時，我們就要順服他們，相反，他們與神的旨意相背時，就不能順服他們。