基督教人物以斯帖講章
以斯帖是《聖經·舊約·以斯帖記》中的女主角，是公元前五世紀中期的古代波斯的王后，她是一名美麗善良的猶太女英雄，下面由小編為你整理的相關資料，希望能幫到你。
一
以斯帖的故事引 言：聖經中有兩卷以女子命名的書卷——《路得記》與《以斯帖記》。路得是摩押女子，因著嫁給猶太人，棄暗投明而得到神極大的賜福，名列基督家譜。以斯帖是 個生長在波斯國的猶太女子，後成為波斯王后，神藉著她拯救了猶太民族。今天，我們一同靠著神的恩典學習《以斯帖的故事》
一 生長在書珊城的猶太女子
以斯帖出身卑微 斯2：6-7從前巴比倫王尼布甲尼撒將猶大王耶哥尼雅***又名“約雅斤”***和百姓從耶路撒冷擄去，末底改也在其內。末底改撫養他叔叔的女兒哈大沙***後名以斯帖***，因為她沒有父母。這女子又容貌俊美，她父母死了，末底改就收她為自己的女兒。
以斯帖是亡國奴猶大人的女兒，雖然容貌俊美，但出身卑微且幼年喪失了父母雙親，被堂兄末底改收養，從小就倍受他人歧視，是個地地道道的一個灰姑娘。
二 被神抬舉為波斯國王后
1 舊王后瓦實提被廢
斯1：10-12 第七日，亞哈隨魯王飲酒，心中快樂，就吩咐在他面前侍立的七個太監米戶幔、比斯他、哈波拿、比革他、亞拔他、西達、甲迦，請王后瓦實提頭戴王后的冠冕到王面前，使各等臣民看她的美貌，因為她容貌甚美。王后瓦實提卻不肯遵太監所傳的王命而來，所以王甚發怒，心如火燒。
斯1：19 王若以為美,就降旨寫在波斯和米底亞人的例中,永不更改,不準瓦實提再到王面前,將她王后的位分賜給比她還好的人.
2 新王后以斯帖被立
以斯帖謙卑順服
斯2：10 以斯帖未曾將籍貫宗族告訴人，因為末底改囑咐她不可叫人知道。雖然進入王宮，但以斯帖依然聽從養父末底改的囑咐。
以斯帖知足敬虔
斯2：13，15 13女子進去見王是這樣:從女院到王宮的時候，凡她所要的都必給她。……15末底改叔叔亞比孩的女兒，就是末底改收為自己女兒的以斯帖，按次序當進去見王的時候，除了掌管女子的太監希該所派定給她的，她別無所求。凡看見以斯帖的都喜悅她。
“凡她所要的都必給她”這是一個難得的機會，也是一個很大的試探，我想誰都會趁機來個獅子大張口：但以斯帖與眾女子不同，她別無所求，這是何等的難能可貴，一顆何等知足的心，面對機會而甘願放棄。
提前6：6 然而，敬虔加上知足的心便是大利了。
因蒙寵愛立為王后
斯2：17王愛以斯帖過於愛眾女，她在王眼前蒙寵愛比眾處女更甚。王就把王后的冠冕戴在她頭上，立她為王后，代替瓦實提。
三 王抬舉猶太人的仇敵哈曼
斯3：1 這事以後，亞哈隨魯王抬舉亞甲族哈米大他的兒子哈曼，使他高升，叫他的爵位超過與他同事的一切臣宰。
斯3：2 在朝門的一切臣僕都跪拜哈曼,因為王如此吩咐.惟獨末底改不跪不拜.
2 哈曼陰謀除滅猶太人
斯3：5-6 哈曼見末底改不跪不拜，他就怒氣填胸。6他們已將末底改的本族告訴哈曼，他以為下手害末底改一人是小事，就要滅絕亞哈隨魯王通國所有的猶大人，就是末底改的本族。
斯3：12-13 正月十三日，就召了王的書記來，照著哈曼一 切所吩咐的，用各省的文字、各族的方言，奉亞哈隨魯王的名寫旨意，傳與總督和各省的省長，並各族的首領。又用王的戒指蓋印，交給驛卒傳到王的各省，吩咐將 猶大人，無論老少婦女孩子，在一日之間，十二月，就是亞達月十三日，全然剪除，殺戮滅絕，並奪他們的財為掠物。
四 末底改向以斯帖求救
1 末底改向以斯帖求救
斯4：7-8 末底改將自己所遇的事，並哈曼為滅絕猶大人，應許捐入王庫的銀數.都告訴了他。又將所抄寫傳遍書珊城要滅絕猶大人的旨意交給哈他革，要給以斯帖看，又要給她說明，並囑咐她進去見王，為本族的人在王面前懇切祈求。
危難之時，末底改想到已是王后的以斯帖，希望通過她向王求情，免除猶太人一死。
2 以斯帖不敢見王
斯4：10-12 以斯帖就吩咐哈他革去見末底改說：“王的一切臣僕和各省的人民，都知道有一個定例：若不蒙召，擅入內院見王的，無論男女必被治死;除非王向他伸出金杖，不得存活。現在我沒有蒙召進去見王已經三十日了。”
對 於以斯帖而言，她只是一個弱女子，當我們看以斯帖的性格時就會發現，以斯帖一直很溫柔、很謹慎，無論在她被選為王后之後還是之前，她都時時刻刻約束自己， 嚴於律己，她從來不拋頭露面，即使做王后之後也從不猖狂，她很少說話，是一個凡事按規矩而行的人。對於這樣的一個人，在這樣的一個危機時刻，承擔這麼大的 使命，讓她站出來冒死去為百姓覲見.可想而知，這個擔子、這個責任、這個使命對她而言是多麼的沉重。
3 末底改激勵以斯帖
斯4：13-14 末底改託人回覆以斯帖說：“你莫想在王宮裡強過一切猶大人，得免這禍。此時你若閉口不言，猶大人必從別處得解脫，蒙拯救，你和你父家必至滅亡。焉知你得了王后的位分，不是為現今的機會嗎?”
焉知你得了王后的位分，不是為現今的機會嗎?
從這句話中我們看到末底改的信心，他對上帝的認識。這裡顯明在末底改的認識中，以斯帖之所以能夠成為波斯國的王后完全是出於上帝的預備。確實在我們的人生當中沒有偶然的事情，上帝讓我們經歷的事情有祂自己美好的意圖，上帝把我們放到一個職分之上“不是為現今的機會嗎?"
此時你若閉口不言，猶大人必從別處得解脫
這其中的意思很清楚，在猶大人遭遇危難的時候，你身為王后不挺身而出，不站起來幫助猶大人，上帝會來做工，猶大人必不會滅亡，因為這一群人是上帝的子民;上帝一定會通過其它的辦法，其它的途徑，使用其它的人來解救這個危機。
4 以斯帖願為民捨命
斯4：15-16 以斯帖就吩咐人回報末底改說：“你當去招聚書珊城所有的猶大人，為我禁食三晝三夜，不吃不喝;我和我的宮女也要這樣禁食。然後我違例進去見王，我若死就死吧!”。
以 斯帖知道，如果憑自己的力量要達成這樣的目標是很困難的，她需要上帝的幫助。從這裡我們看到以斯帖傳承了末底改良好的信仰，她能夠在危難之時尋求上帝，她 請求全民族為她和她所要做的事禁食祈禱的方式尋求上帝的幫助。因為她很清楚要克服生命所面對的危險，不是依靠他王后的地位。只有上帝能夠成就，因為保護人 生命的是上帝。上帝是不睡覺，不打盹的神，是保護人生命的主。
在這裡我們也看到以斯帖因著信願意去冒這樣的危險，我若死就死吧!她愛她的民族，願意為他們去冒險請求王。她對上帝的信靠，她在民族危難的時候敢於挺身而出的勇氣，都是我們應該學習的榜樣。上帝的大能是與人的捨己相結合的。
就當以斯帖冒著生命危險進到王宮內院時，神就動工了，神使以斯帖在王面前蒙恩.
五 神使以斯帖在王眼前蒙恩
1 王向以斯帖伸出金杖
斯5：1-3 第三日，以斯帖穿上朝服，進王宮的內院，對殿站立。王在殿裡坐在寶座上，對著殿門。王見王后以斯帖站在院內，就施恩於她，向她伸出手中的金杖;以斯帖便向前摸杖頭。王對她說：“王后以斯帖啊，你要什麼?你求什麼?就是國的一半也必賜給你。”
2 王赴以斯帖筵席
斯5：4-8 以 斯帖說：“王若以為美，就請王帶著哈曼今日赴我所預備的筵席。”王說：“叫哈曼速速照以斯帖的話去行。”於是，王帶著哈曼赴以斯帖所預備的筵席。在酒席筵 前，王又問以斯帖說：“你要什麼?我必賜給你;你求什麼?就是國的一半也必為你成就。”以斯帖回答說：“我有所要，我有所求。我若在王眼前蒙恩，王若願意 賜我所要的，準我所求的，就請王帶著哈曼再赴我所要預備的筵席。明日我必照王所問的說明。”
“赴我所預備的筵席”對比“國的一半”而言，多麼微不足道，更不會招致王的厭煩，因此王沒有拒絕的理由。在這裡我們看到了以斯帖的聰明和智慧。
斯7：1-6上
二
討人喜悅的以斯帖斯2:7-9;斯2:13-15;斯2:16-18
我們從《斯》看猶大國的亡國奴以斯帖是個人人喜悅的女子。
一.討人喜悅的以斯帖
1.太監喜悅她:斯2:7-9末底改撫養他叔叔的女兒哈大沙***後名以斯帖***，因為她沒有父母。這女子又容貌俊美，她父母死了，末底改就收她為自己的女兒。8王的諭旨傳出，就招聚許多女子到書珊城，交給掌管女子的希該;以斯帖也送入王宮，交付希該。9希該喜悅以斯帖，就恩待她，急忙給她需用的香品和她所當得的份，又派所當得的七個宮女服侍她，使她和她的宮女搬入女院上好的房屋。
出身貧寒的美少女以斯帖自幼淪為孤兒，但神使她容貌俊美。當為王尋找美貌的處女時，以斯帖也在其中，她被送入王宮，交給掌管女子的太監希該，這位見過無數美女的太監希該看到她時，就喜悅她，恩待她。以斯帖美得與眾不同。
2.凡看見以斯帖的都喜悅她:斯2:15b凡看見以斯帖的都喜悅她。
以斯帖美得讓人見人愛，常人是因為可愛而美麗，她卻因美麗而可愛。
3.亞哈隨魯王喜悅她:斯2:16-18亞哈隨魯王第七年十月，就是提別月，以斯帖被引入宮見王。17王愛以斯帖過於愛眾女，她在王眼前蒙寵愛比眾處女更甚。王就把王后的冠冕戴在她頭上，立她為王后，代替瓦實提。18王因以斯帖的緣故給眾首領和臣僕設擺大筵席，又豁免各省的租稅，並照王的厚意大頒賞賜。
亞哈隨魯，這個見過玩過無數美女的國王見到以斯帖也都情不自禁，就立以斯帖為王后代替前王后瓦實提。因著以斯帖的緣故，許多人蒙恩。
二.以斯帖討人喜悅的原因
以斯帖容貌俊美是她討人喜悅的原因之一，但更重要的是她具有內在的美德，才能使人見人愛。我們看以斯帖的內在美。
1.不卑不亢:斯2:7-9。以斯帖雖然出身貧寒，但她活出不卑不亢人生，在眾多外邦女子當中，她如鶴立雞群。
2.知足:斯2:13-15a女子進去見王是這樣:從女院到王宮的時候，凡她所要的都必給她。……15末底改叔叔亞比孩的女兒，就是末底改收為自己女兒的以斯帖，按次序當進去見王的時候，除了掌管女子的太監希該所派定給她的，她別無所求。
在可以隨心所欲地大張口要時，以斯帖卻除了掌管女子的太監希該所派定給她的，她別無所求，神是她的滿足。提前6:6-8然而，敬虔加上知足的心便是大利了，7因為我們沒有帶什麼到世上來，也不能帶什麼去，8只要有衣有食，就當知足。
3.孝順:斯2:10以斯帖未曾將籍貫宗族告訴人，因為末底改囑咐她不可叫人知道。
斯2:20以斯帖照著末底改所囑咐的，還沒有將籍貫宗族告訴人，因為以斯帖遵末底改的命，如撫養她的時候一樣。
以斯帖在養父末底改撫養她的時候孝順他，現在她的身份與地位改變了，但她對養父的孝順沒有變，她聽從養父，順服養父。出20:12當孝敬父母，使你的日子在耶和華你 神所賜你的地上得以長久。這是第一條帶有應許的誡命。
4.謙卑:斯4:10-11以斯帖就吩咐哈他革去見末底改說:11“王的一切臣僕和各省的人民，都知道有一個定例:若不蒙召，擅入內院見王的，無論男女必被治死;除非王向他伸出金杖，不得存活。現在我沒有蒙召進去見王已經三十日了。”
以斯帖現在已經貴為王后，她可以凌駕王的定例以上，隨時進去見王。但她遵守王的定例，不違例，把自己置身於定例之下，與普通百姓無異，足見其謙卑。
5.勇敢:斯4:14-16“此時你若閉口不言，猶大人必從別處得解脫，蒙拯救，你和你父家必至滅亡。焉知你得了王后的位分，不是為現今的機會嗎?”15以斯帖就吩咐人回報末底改說:16“你當去招聚書珊城所有的猶大人，為我禁食三晝三夜，不吃不喝;我和我的宮女也要這樣禁食。然後我違例進去見王，我若死就死吧!”
為了拯救自己民族，以斯帖決定冒死進去見王，為王請命，“我若死就死吧!”看似最軟弱的一句話，卻又是最剛強的一句話，一個連死都不怕的人還有什麼能讓他懼怕?
6.虔誠:斯4:15-16。我們看到，雖然身在王宮，以斯帖依然過著虔誠的信仰生活，禁食可能已經成為她的習慣，在民族面臨滅頂之災時，她要求書珊城所有的猶大人為她禁食三晝三夜，不吃不喝;她和她的宮女也要這樣禁食。她要透過禁食禱告來扭轉猶大人滅亡的命運。
7.智慧:斯5:6-8在酒席筵前，王又問以斯帖說:“你要什麼?我必賜給你;你求什麼?就是國的一半也必為你成就。”7以斯帖回答說:“我有所要，我有所求。8我若在王眼前蒙恩，王若願意賜我所要的，準我所求的，就請王帶著哈曼再赴我所要預備的筵席。明日我必照王所問的說明。”
在第一次酒席筵前，雖然王應許以斯帖:“你要什麼?我必賜給你;你求什麼?就是國的一半也必為你成就。”但她還是在等待神的時候，給神作工的機會與時間。就在那個奇妙的夜晚，神就動工了，讓王睡不著覺聽歷史，準備獎賞救駕有功的猶大人末底改。
8.果斷:斯7:1-6王帶著哈曼來赴王后以斯帖的筵席。2這第二次在酒席筵前，王又問以斯帖說:“王后以斯帖啊，你要什麼?我必賜給你;你求什麼?就是國的一半，也必為你成就。”3王后以斯帖回答說:“我若在王眼前蒙恩，王若以為美，我所願的，是願王將我的性命賜給我;我所求的，是求王將我的本族賜給我。4因我和我的本族被賣了，要剪除殺戮滅絕我們。我們若被賣為奴為婢，我也閉口不言，但王的損失，敵人萬不能補足。”5亞哈隨魯王問王后以斯帖說:“擅敢起意如此行的是誰?這人在哪裡呢?”6以斯帖說:“仇人敵人就是這惡人哈曼。”
一旦時機成熟，在第二次酒席筵前，以斯帖立即向王指出“仇人敵人就是這惡人哈曼。”使王及時處死了惡人哈曼這個看得見的鬼王，斯7:9-10伺候王的一個太監名叫哈波拿，說:“哈曼為那救王有功的末底改作了五丈高的木架，現今立在哈曼家裡!”王說:“把哈曼掛在其上。”10於是人將哈曼掛在他為末底改所預備的木架上。王的忿怒這才止息。
9.感恩:斯9:29-32亞比孩的女兒王后以斯帖和猶大人末底改，以全權寫第二封信，堅囑猶大人守這普珥日。30用和平誠實話寫信給亞哈隨魯王國中一百二十七省所有的猶大人，31勸他們按時守這普珥日，禁食呼求，是照猶大人末底改和王后以斯帖所囑咐的，也照猶大人為自己與後裔所應承的。32以斯帖命定守普珥日，這事也記錄在書上。
是神藉著王后以斯帖的手拯救了猶大人，以斯帖是個知恩、感恩的人，她命定猶大人守普珥日，紀念神的拯救之恩，從此猶大人中又多了一個普珥日。
10.討神喜悅:以斯帖之所以能讓見到她的人都喜悅她，最主要的是她是個討神喜悅的人:神賜給她俊美的容貌，高舉她，賜給她過人的地位***參詩75:6-7因為高舉非從東，非從西，也非從南而來。7惟有 神斷定，他使這人降卑，使那人升高***，都是神喜悅她的明證。
林後5:9所以，無論是住在身內，離開身外，我們立了志向，要得主的喜悅。
你願意作個人人喜悅的人嗎?那就培養以斯帖那種內在的品格吧!
三
眾人都喜悅的以斯帖
2014年8月24日主日一堂崇拜，孔曉麗長老和大家分享以斯帖記2章5-23節的經文，併為主證道。內容如下：
整本聖經中只有路得記和以斯帖記是以女人的名字命名的。路得記記載的是外邦女子路得被帶到猶大人中，以斯帖記記載的是猶大女子進到外邦人中的故事。路得記中雖從未提到過“愛”字，但整卷書充滿了愛，預表基督救贖的愛並基督的聯合。以斯帖記中未提過“神”字，卻處處彰顯神的作為。在主前539年，波斯帝國攻破並征服取代了巴比倫國，統治猶大流亡百姓的政權隨之交給了波斯國。以斯帖的故事發生在***483-473年***波斯國首都書珊，以斯帖於主前478年被立為王后，那時是亞哈隨魯作王執政時期***主前486-465年***，講述了在此期間流浪在波斯國的猶大人經歷生死攸關的事情。以斯帖的重要性不僅是她挽救了陲在死亡邊緣的以色列百姓，還在於她讓以色列人能在異邦他國得到尊重和保護。被上帝使用並且能夠完成特大工作的人有著上帝特大的恩典。每個人的生命中都有上帝完整的計劃，這些計劃有的人成就了，有的人卻失去了。當以色列人要神為他們立王時，神為他們揀選了掃羅，由於掃羅的悖逆，他失去了神在他身上榮耀的祝福，祝福就從掃羅身上轉到了大衛身上。“凡看見以斯帖的都喜悅她”，是因著以斯帖身上有什麼樣的有點呢?
下面分七個方面與大家分享：
一、以斯帖有番石榴般的生命
番石榴的生命就是真實而不虛假。以斯帖原名哈大沙，哈大沙是番石榴的意思。番石榴樹是一種矮小的灌木植物，它沒有香柏樹那樣的高大，也沒有橡樹那樣的堅固，番石榴樹卻是美麗常青的，它身上發出馨香之氣。撒迦利亞形容它是長在窪地的***亞1：8***，長在卑微的地方，這種樹它不矯揉造作，也不自命不凡，它的果子可以不斷地供應油和酒，它的名聲遠超過橄欖和葡萄。以斯帖的生命就像番石榴的生命，以斯帖是個孤兒，自幼是她堂兄把她撫養長大。上帝卻把她變成一人之下萬人之上的人，上帝藉著她翻轉了整個民族的命運。以斯帖不是王公貴族，也沒有地位財富，但她的內在生命中卻有著許多美好的品質，這就是上帝揀選她的原因。我們認為上帝揀選人是要看人的外在條件，或與別人有不一樣的恩賜。從以斯帖身上我們看到，上帝尋找使用的人，不是看人外在的條件，而是生命裡面的條件。因為上帝看人不像人看人，人看外貌，神看內心。***撒上16：7***大衛被神揀選是因為上帝驗中了他，上帝看中了他的順服、敬畏。我們總是在想上帝為什麼沒有讓我遇到好的機會，如果我有好的條件豈不被上帝大大使用嗎?上帝不看我們外面的條件，而是看我們裡面的條件。臺灣的黃美廉天生是個麻痺症患者，但她從不氣餒。有人問她，你從小就長這樣你不埋怨上帝嗎?她說：“我沒有，我只看我所擁有的，不看我沒有的。”她的見證幫助許多人建立起了信心。上帝要找的是生命裡有預備的人，外表不重要。上帝在每個時代都在找尋被他使用的人，讓我們像以斯帖一樣，也成為一個實實在在的人。
二、有吸引人的個性
哈大沙是她進宮以前的名字，進宮後改名以斯帖，以斯帖是“星”的意思，星星在白夜都發光，但只有在晴朗的夜晚才能看到滿天星。從以斯帖身上我們看到，一個卑賤的人如何到一個令人矚目的星。這個星可以發出光芒，為主作出美好見證。“你們是世上的光”，“人點燈，不放在鬥底下，是放在燈臺上，就照亮一家的人。”***太5：15***以斯帖從小敬畏神，在她身上處處能夠看到榮耀上帝的見證。在被擄的時代中，或許有人會軟弱遠離神，有人會埋怨神，但是以斯帖在這種環境中默默不語活出了神的見證。保羅說，“要常常喜樂。不住地禱告。凡事謝恩。”***帖前5：16***“你們要靠主常常喜樂。我再說，你們要喜樂。”***腓4：4***我們在順境中喜樂，在患難中仍然能夠喜樂，這樣就活出了基督徒的生命，為主作了美好的見證。今天的受苦是為明天的榮耀，如果這苦是為主受的，將來必得榮耀。信主後在我們身上出現了很多環境，你會用什麼眼光來看待呢?可能有人會認為我怎麼這麼倒黴?那你永遠學不會神要你學習的功課，因為你不知道上帝在你身上的計劃。如果我們知道上帝在我們是身上的計劃，我們就不會發怨言，我們會因著所經歷的一切感謝讚美神。因為上帝藉著每個環境要造就預備我們，讓我們進入他的計劃中。摩西能夠帶領以色列人出埃及，是因著他在曠野經歷了神40年對他的造就。神給我們的環境，是為要改變我們內在的生命。人的個性最重要。當你長期與一個人相處的時候，你可以發現外貌不重要，他能夠討眾人的喜悅是因為個性的魅力。一個人一生一世能夠做我們的好朋友，在他的身上必定有著吸引我們的地方。當你剛接觸一個人的時候，可能你很欣賞他，慢慢的可能會發現這個人很自私，令人討厭，很難相處。以斯帖吸引人被注意是因著她的個性和脾氣，在她身上有溫柔和謙卑。當我們接觸柔和謙卑的人時，我們會感覺到很舒服，是一件非常高興的事情。神給我們很多的外在條件，可能你有很多的恩賜才華，但如果我們失去了柔和謙卑，就不能更好的進入到上帝的工作中。也可能因著我們的個性脾氣，而攔阻了上帝要交給我們的工作。信耶穌就是要除去我們裡面的舊造生命，讓主的生命成形在我們裡面。如果因著我們的脾氣個性使得我們一直不能被上帝使用，求主幫助我們，讓我們改變，求主給我們一顆柔軟的心，讓我們能夠成為溫柔謙卑的人。
三、以斯帖是知足的人
從女院到王宮她們可以隨心所欲，但以斯帖除了太監派定給她的，她別無所要，因為以斯帖知道她最大的豐富在上帝裡面。願我們活在上帝的祝福裡面，不再貪婪，不再什麼都抓。“敬虔加上知足的心，便是大利了。”***提前6：6***敬虔是神與人美好的關係;知足是在環境中活出知足的生命。一個人能夠被上帝使用和寵愛，是因為在他的生命裡有許多可以承受恩典的條件。人總是認為只要我有錢了，就有了保障，其實誰知道自己的明天如何呢。人如果活在敬虔裡面就不會擔憂，不會懼怕。因為在神的愛裡沒有懼怕，在主裡面有真平安。讓我們活在主的愛中，知道主掌管生命。
四、美好的人際關係
聰明很重要，但敬畏耶和華是智慧的開端，認識至聖者才是真正的聰明。以斯帖生命中有上帝的愛，她不求自己的益處，她懂得捨己，處處為他人考慮。國王、太監喜歡她是容易的，與她一同競爭作王后的女子也喜歡她卻是不容易的。然而以斯帖與這些女子的關係非常好，與服事她的人關係也非常好。求主幫助我們，讓我們在所處的環境中，能夠作光作鹽，讓人因著我們的好行為將榮耀歸於神。以斯帖能夠與人有好的關係，是因著她裡面有敬虔的生命。願我們在接觸的人群中都能夠像以斯帖一樣，得到眾人的喜愛。
五、守住身份
以斯帖能夠預備自己，蒙神使用。當她從孤女變成王后，身份完全改變了，她沒有因此驕傲。“以斯帖遵末底改的命，如撫養她的時候一樣。”***斯2：20***她沒有因為自己是王后，便不再尊重他人。人們常說“人在屋簷下，不得不低頭”，人往往在形勢轉換時變得心高氣傲，變得看不上別人。以斯帖懂得守住身份，站在自己該站的位置上。在末底改面前，她依舊是女兒;在王面前，她是王后。在家庭中、在教會裡，願我們能夠找準自己的位置，守住我們的身份，儘自己的本分。以斯帖之所以能夠守住自己的本位，謙卑的站在恩典中，是因為她知道自己的一切都是從上帝而來。這就是上帝使用以斯帖的緣故。
六、以斯帖是順服的人
末底改是以斯帖的養父，她在成為王后以後仍然像從前一樣順服她的養父。“以斯帖未曾將籍貫宗族告訴人，因為末底改囑咐她不可叫人知道。”***斯2：10***“以斯帖照著末底改所囑咐的，還沒有將籍貫宗族告訴人。因為以斯帖遵末底改的命，如撫養她的時候一樣。”***斯2：20***不順服的人就是悖逆的人，不順服的人是最辛苦、最沒有平安的人。不順服會讓你吃很多苦，不順服會讓你遭遇到更多的不順。神讓我們遭遇環境是為要我們學會順服。有一些外表很優秀的人，他為什麼一直不蒙福?為什麼上帝不能重用他?原因就是不順服，你會發現當人告訴他“你要這樣做”的時候，他會有自己的一套做法。不順服的人往往就遭遇不順利，不順服的人要自己承擔後果。我們都渴望走在神的祝福裡，唯有順服，因為順服就蒙福。“聽命勝於獻祭。順從勝於公羊的脂油。”***撒上15：22***羅馬書13章講了要對在上執政掌權的順服;以弗所書5章講了妻子對丈夫的順服。我們若肯照著神的命令做順服的人，神必大大祝福我們。
七、不貪功***斯2：19-23***
人喜歡邀功請賞。有了成績就是自己的，這是人天然的本性。以斯帖卻不是這樣，以斯帖奉末底改的名報告於王。***參斯2：22***聖經告訴我們，不可偷竊神的榮耀，要將一切的榮耀歸給神。即或在自己的身上有一點點成就，當知道榮耀是神的。當我們為神工作時，我們要說“我是無用的僕人”。
上帝希望我們預備自己，有一天成為上帝手中的器皿，願我們每個人都能夠在上帝給我們的造就中預備自己。願我們都能夠像以斯帖一樣有美好的見證，並將榮耀歸於神。