基督教講章我們如此傳你們也如此信

　　我們所傳給你們的真道，以及你們對真道當有的迴應。哥林多教會中的種種混亂，都來自對福音真理的認識、信靠上的偏差。以及由此產生的道德生活的偏差。意思是，你們不僅是生活的不夠好，還是信的不夠對。下面是小編為大家整理的，希望大家喜歡!

　　我們如此傳：復活的福音1-11節

　　保羅不厭其煩的重新敘述了這一個當初受洗班的課程：“我當日所領受又傳給你們的，第一，就是基督照聖經所說，為我們的罪死了，而且埋葬了;又照聖經所說，第三天覆活了。”

　　論到基督的復活，一方面這是“照聖經所說”的客觀事實;另一方面，這是你們當初“也領受了”的客觀事實。“怎麼在你們中間有人說沒有死人復活的事呢?”

　　然後，他開始深深的代入自己的情感。他不是在那裡完全事不關己的，僅僅談論一個跟我們無關的理論。他是整個人深深投入其中。保羅提到自己從前是怎樣的罪人，是逼迫教會的人，是最小的使徒。保羅在這裡，其實是把自己指給信徒看。他說你看，那一位蒙召之前的保羅和蒙召之後的保羅是何等的天壤之別，是何等翻天覆地的變化。

　　保羅首先把基督指給信徒看。然後，保羅把自己指給信徒看。這，就是那一個又真又活的福音。因為，這個福音是真的，所以保羅的生活才會改變;因為這個福音是真的，所以，我們要要改變。只有真信仰的能力，才能翻轉一個人的生命狀態。你若真信，就要改變。只有真信仰，才能帶來真敬虔。不夠敬虔，是因為信的不夠真。

　　保羅真信。信到一個地步，他已經不是他了。保羅不僅談到自己的人生轉變，保羅也列舉了一個見證人名單。這些見證人，這些從前小信的人，他們在五旬節後變成了何等勇敢的人，他們甚至冒死作見證說，基督復活了。他們為什麼連死都不怕?因為他們親眼看見的主真的復活了，他們也相信他們這些必死的人，終有一天會復活。

　　所以，既然生命在他們信靠的主的手中，他們為了傳揚這一永恆的生命之道，殉道了又何妨呢?因為永生之道，而失去現在的生命，又有什麼關係呢?他們這些從前怕死的人，為什麼突然不再怕死?因為，他們找到了一個好死的***，就是為著永生***。只有為著永生***，死才不再可怕。

　　福音包含了“死”和“活”。福音也翻轉了死和活的意義。所以，福音就是生死之道。在福音裡，縱然死了，也是活著;不在福音裡，縱然活著，也是死了。所以，你看見了嗎?復活的盼望若有一分不真實，信仰就會有一分世俗化。復活的盼望若失去了，教會與世界就沒有分別。

　　面癱疾病中的默想，與你們共勉。【略】

　　你們如此信：永生的盼望12-19節

　　什麼是世俗化呢?簡單的說，教會的世俗化的定義，就是基督徒活得不像基督徒，反而像世人。世人一般而言，是怎麼活的呢?一言以蔽之，就是“只在今生有指望。”。保羅說，不是今生的成就，而是對永生的盼望，才是把我們基督徒和世人區分開來的標誌。哥林多教會所有的偏差，歸根到底，就在於他們“只對今生有指望”。歸根到底，是他們太過於專注今生的一切，而忽略了對將來的盼望。

　　保羅在提到“信”的時候，講到“領受”和“站立”。意思是，你們不僅是在思想上，頭腦中“領受”這一真理，還要在生活中“活出”、“持守”這一真理。一位牧師說，“不要做一個躺在沙發上的基督徒”，享受著自我的小情調和小安逸，不願為福音“站立”。

　　當今世界的文化，其實就是一個“躺在沙發上的文化”，是一個對自己無微不至和呵護、精心經營的文化。換言之，就是一個只在“只在今生有指望”的文化。這是這個世界每一天都在向著人灌輸的一種福音和信仰，就是“只在今生有指望。”這其實是一種反福音的福音，也是一種反信仰的信仰。

　　然而，只在今生有指望的最大的問題是，在永恆沒有指望。並且極其可憐的是，在今生其實也沒有什麼指望，在今生也常常會時不時的被生活給一大嘴巴子。親愛的弟兄姊妹，既然如此，迴轉吧，何必愚昧!迴轉吧，何必上當!迴轉吧，何必滅亡!

　　十字架***1-3章***是基督信仰的根基，復活***15章***則是基督信仰的核心。人生一切的問題，都在耶穌基督的一死一生之間。除此之外，別無答案;除此之外，所有的答案，都是陷阱。然而，我們一生的爭戰就是，死又沒有死透，活又活不過來。所以，就成了要死不活的基督徒。求主憐憫我們，好讓我們真死透，好讓我們真活過來。

　　我們如此傳：兩個挑戰

　　1、你是一個只在今生有指望的人嗎?

　　2、你是一個天天冒死的人嗎?

　　保羅在15章的經文中，用到七個“若”，以排比的句式，如同七把大錘，錘在哥林多信徒的心裡。

　　親愛的弟兄姊妹，保羅在說，若基督沒有復活，你就完蛋了，你就徹底沒有指望了，整個世界就坍塌了，人生就徹底黑暗了。你若還沒有這種感覺，你就需要悔改。因為，這極有可能意味著，你“只在今生有指望”，所以，就對永生並不太指望，這才是最可憐的光景。

　　基督教信仰使我們整個人生，都根植在基督的死而復活的真道上面。所以，不要死在那小小的“地方”，不要死在那小小的煩惱上，不要死在那小小的挫折上，不要死在那小小的追求上，不要死在將要過去的不能存在永遠的事情上。不是哪一個小山頭都值得我們死在上面的。要死在最重要的事情上，也要活在最重要的事情上。整個宇宙最重要的事情，就是耶穌基督和他恩惠的福音。