基督教講章精選如何得享安息

　　如果您覺得自己有勞苦、有重擔、需要安息，那主耶穌今天就是在向你說話，主要把天上的安息賜給你，快把你的心門向主敞開。願主今天進入你心，願你今天得享安息!下面是小編為大家整理的，希望大家喜歡!

　　如何得享安息：你要到主這裡來太11:28

　　耶穌說“28凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裡來，我就使你們得安息。”***太11:28***我們看到主耶穌為世上一切勞苦擔重擔的人能夠得著安息在禱告，如何禱告的呢，主說“可以到我這裡來，”主多麼的願意我們到他面前來!也只有到主這裡來，我們才能得著安息!

　　什麼是安息?這裡的安息可不是指對逝者表示哀悼時所說的“安息吧!”而是指與神同在，平安的休息!

　　安息是神的祝福!《創世紀》裡記載“起初，神創造天地。”***創1:1***神用七日創造世界，“到第七日，神造物的工已經完畢，就在第七日歇了他一切的工，安息了。神賜福給第七日，定為聖日，因為在這日神歇了他一切創造的工，就安息了。”***創2:2***這是《聖經》第一次出現安息一詞!我們會發現，安息是神給人的祝福，是人與神一同享安息，神賜福這一日，定為聖日，神願意我們和他一同享受安息!

　　到了出埃及摩西時代，神更是把安息定為十誡之一!“當記念安息日，守為聖日。***出20:8***有人說，神怎麼這樣苛刻，還定下誡命讓我們一定要來敬拜他。其實您想，神創造了我們，就像父母生養了我們，做兒女的孝敬父母，來看望父母是不是應該的，是啊!社會上的法律也有這樣的規定，“成年子女有贍養扶助父母的義務。”***中華人民共和國憲法第四十九條***同樣，我們來在造物主面前，是我們受造之人當盡的義務啊!所以，我們來敬拜神守安息和孝敬父母、看望雙親在神眼裡是同等重要!經上記著說“你們各人都當孝敬父母，也要守我的安息日。我是耶和華你們的神。”***利19:3***我們來在神的面前，向他敬拜，這是理所當然的事!

　　可是，人就是這樣悖逆，不願來在神的面前，不想被神的命令約束，總認為信了耶穌，來到神的面前，就這也不能做，那也不能做了!可我們要知道，神的命令都是為我們好啊!我們卻常常不領會天父的心腸!

　　就像今天要上大學的孩子，都想考個離家遠點的城市，恨不得離父母越遠越好，不想再被父母管束!“世界那麼大，我想去看看!”“來一場說走就走的旅行!”這似乎成為今天年輕人的座右銘!可是“眼看，看不飽;耳聽，聽不足。”***傳1:8***

　　就像《路加福音》15章浪子比喻中的小兒子，‘父親，請你把我應得的家業分給我。’他要往遠方去了。***路15:12-13***沒過多久“14既耗盡了一切所有的，又遇著那地方大遭饑荒，就窮苦起來。15於是去投靠那地方的一個人;那人打發他到田裡去放豬。16他恨不得拿豬所吃的豆莢充飢，也沒有人給他。17他醒悟過來，就說：‘我父親有多少的僱工，口糧有餘，我倒在這裡餓死嗎?18我要起來，到我父親那裡去，” ***路15:14-18***

　　還好，小兒子畢竟醒悟過來，他要起來，他要回到父親那裡去!可今天多少人，還沒有醒悟，還是在外流浪，不肯回到父神面前，不肯來到主耶穌的面前。你要醒悟啊，你要起來啊，你要回到神這裡來啊!勞苦擔重擔的人啊，主耶穌在為你禱告，願你快快到主這裡來，只要你肯來，耶穌說“我就使你們得安息。”***太1:28***

　　當流浪在外的小兒子回到家，你看他從父親那裡得到了何等樣大的恩典?父親卻吩咐僕人說：“把那上好的袍子快拿出來給他穿，把戒指戴在他指頭上，把鞋穿在他腳上，把那肥牛犢牽來宰了，我們可以吃喝快樂。”***路15:20-23***耶穌說“一個罪人悔改，在天上也要這樣為他歡喜。”***路15：7***

　　問問弟兄姊妹，我們與神同在，平安休息好不好?我們一定要記住，神讓我們做的事，都是為我們好!我們在傳福音的時候，很多人都表示，信耶穌好，去教堂座座，唱詩聽道，真的很好。可讓他們來，總說沒時間，得上班，等我老的，沒事的時候再來!神知道我們總在找理由，神知道我們舍不下眼前的利益，所以神立下命令，以命令的形式幫助我們來敬拜他，享受安息!

　　但不是像他們想象的那樣，基督徒天天都在教堂，什麼活都不幹了!而是“六日要勞碌作你一切的工，但第七日是向耶和華你神當守的安息日。”***出20:9-10***有做有息，勞逸結合，神是為我們好啊!可多少人就知道拼命的幹活，不肯來在神的面前休息!神說“你們要休息，要知道我是神!”***詩46:10***

　　神一直在尋找不肯來在他面前的人，當始祖亞當犯罪之後，他就“藏在園裡的樹木中，躲避耶和華神的面。耶和華神呼喚那人，對他說：“你在哪裡?”***創3:8-9***

　　十個長大麻風的被主醫治，內中有一個見自己已經好了，就回來大聲歸榮耀與神，又俯伏在耶穌腳前感謝他。耶穌說：“潔淨了的不是十個人嗎?那九個在哪裡呢?***路17:15-17***

　　今天，主耶穌仍然在尋找，“人子來，為要尋找、拯救失喪的人。”***路19:10***

　　耶穌說“我多次願意聚集你的兒女，好像母雞把小雞聚集在翅膀底下，只是你們不願意。”***路13:34***

　　他們為什麼不願意?因為他們還留戀罪惡裡面的快樂!他們被罪的鎖鏈所捆綁，他們無法依靠自己的力量擺脫罪的轄制!所以，主耶穌為他們向天父禱告，願這些勞苦擔重擔的人能得到父神的憐憫，讓他們快快到我這裡來!

　　弟兄姊妹，那你願意來在主的面前麼?感謝主!我們能來，不是我們有多好，乃是神的憐憫，神的恩典臨到了你我!耶穌說“若不是蒙我父的恩賜，沒有人能到我這裡來。”***約6:65***我們能來到主的面前，都是蒙了神的恩賜和憐憫啊!

　　你來!我要說，你不白來!神要賞賜你!神要使你得安息!

　　耶穌說：“我就是生命的糧，到我這裡來的，必定不餓;信我的，永遠不渴。***約6:35***

　　“凡父所賜給我的人，必到我這裡來;到我這裡來的，我總不丟棄他。”***約6:37***

　　耶穌說“到我這裡來的，在末日我要叫他復活。”***約6:44***

　　勞苦擔重擔的人啊!願你“放下各樣的重擔，脫去容易纏累我們的罪，”***來12:1***來在主耶穌的面前，得享生命的安息!

　　如何得享安息：學主的謙卑溫柔太11:29

　　人的一生就是勞苦擔重擔的一生，我們要學主的樣式，柔和謙卑的面對!我們看摩西的一生，可謂歷盡艱難困苦，他在年老之時，感慨作詩，道出了一切勞苦之人的哀嘆“我們度盡的年歲好像一聲嘆息。”“我們一生的年日是七十歲，若是強壯可到八十歲;但其中所矜誇的不過是勞苦愁煩，轉眼成空，我們便如飛而去。”***詩90:10***但摩西不甘心，他禱告說“求你使我們早早飽得你的慈愛，好叫我們一生一世歡呼喜樂。求你照著你使我們受苦的日子和我們遭難的年歲，叫我們喜樂。”***詩90:14-15***

　　神是聽禱告的神，他知道世人的勞苦重擔!更為我們親嘗苦味，差遣他的獨生子耶穌從天上來到地上，“他本有神的形像，不以自己與神同等為強奪的，反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式。既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。***腓2:6-8***

　　耶穌經歷了人世間一切的苦難，降生在客店的馬槽裡***路2:7-12***，成長在無人看得起的小地方拿撒勒***約1:46拿但業對他說：“拿撒勒還能出什麼好的嗎?”***，和作木匠活的約瑟學做木匠***太13:55這不是木匠的兒子嗎?***，一生短暫的生命只有三十三年。在這三十三年的時光中“他被藐視，被人厭棄，多受痛苦，常經憂患。他被藐視，好像被人掩面不看的一樣，我們也不尊重他。”***賽53:3***最後，被門徒猶大出賣，門徒四散，彼得三次不認他，在大祭司的院子裡，頭戴荊棘冕，吐沫滿臉，受鞭打，在各各他山上身釘十架，流盡寶血，主耶穌卻心滿意足的說“成了!”什麼成了?成了什麼?

　　“他誠然擔當我們的憂患，揹負我們的痛苦;”“他為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷。因他受的刑罰，我們得平安;因他受的鞭傷，我們得醫治。”***賽53:4-5***主耶穌做成了這救恩的工作!

　　世間的人都說苦，可有誰能比耶穌更苦呢?他所受的苦無人能比，無人能及!但他所受的一切，都是為我們受的，代替我們受的!

　　耶穌雖然死了，但死後三天覆活了，主的復活，宣告勝過了苦難，勝過了死亡，勝過撒旦!耶穌的得勝，也必將是我們的得勝!主經歷這一切，為的就是給我們作個榜樣! 耶穌說“我將這些事告訴你們，是要叫你們在我裡面有平安。在世上你們有苦難，但你們可以放心，我已經勝了世界。”***約16:33***因此世上勞苦擔重擔的人，都當來學耶穌的樣式!耶穌為勞苦擔重擔的人禱告說“你們當負我的軛，學我的樣式，這樣，你們心裡就必得享安息。”***太11:29***

　　那主是什麼樣式呢?耶穌說“我心裡柔和謙卑，”我們咋一聽，好像不太明白、不太理解，心裡柔和謙卑和勞苦重擔的生活得享安息有什麼關係!柔和謙卑就能不勞苦、不負重擔了麼?但仔細想想就會明白，主給我們的是心裡的力量，主是讓我們心裡柔和謙卑的接受這樣的生活!

　　柔和就是面對勞苦重擔的生活不要暴躁，不要大發雷霆，不要憤恨不平整天發怒氣，不要發怨言，怨天尤人;謙卑就是面對勞苦重擔的生活謙卑的接受，承認這樣的生活是我們該受的!“我們是應該的，因我們所受的與我們所作的相稱，”***路23:41***我們是罪人，罪人的生活就是勞苦重擔!

　　就連我們的主耶穌，以人的樣式在世上的時候，也是過著勞苦擔重擔的生活，那耶穌是怎樣面對的呢?經上說“他被欺壓，在受苦的時候卻不開口***或作“他受欺壓，卻自卑不開口”***，他像羊羔被牽到宰殺之地，又像羊在剪毛的人手下無聲，他也是這樣不開口。”***賽53:7***耶穌自卑不開口，因為他知道自己是無罪的，他在為罪人受苦，他要遵行天父旨意，他就謙卑、默默的甘心領受這一切!耶穌面對勞苦重擔實在為我們做了柔和謙卑最好的榜樣!

　　我們想想，凡事都有神的旨意，神讓耶穌經歷勞苦重擔為的是救我們脫離罪惡，那神讓我們經歷勞苦重擔的生活也必有其美意!

　　亞伯拉罕的一生、雅各的一生、約瑟的一生、摩西的一生、先知們的人生、使徒保羅的一生……哪一個不是勞苦擔重擔的人生啊!但都有其各自的使命和美意!

　　面對勞苦重擔的人生，我們只能柔和謙卑的接受，否者我們還能怎樣呢?我們大呼小叫、生氣發怒、暴躁亂跳;或驕傲、狂妄的認為這不是我想要的生活，可這些有用麼?我們勞苦的生活不會有絲毫的改變!我們是罪人，這一切本是我們該受的，與我們所做的相稱!

　　因為當初亞當在伊甸園裡犯罪，不聽神的話，吃了分別善惡樹上的果子，神就已經宣判說：“你既聽從妻子的話，吃了我所吩咐你不可吃的那樹上的果子，地必為你的緣故受咒詛。你必終身勞苦，才能從地裡得吃的。地必給你長出荊棘和蒺藜來，你也要吃田間的菜蔬。你必汗流滿面才得餬口，直到你歸了土;因為你是從土而出的。你本是塵土，仍要歸於塵土。”***創3:17-19***

　　但感謝主的是，神給我們留下一個應許!“你們所遇見的試探，無非是人所能受的。神是信實的，必不叫你們受試探過於所能受的。在受試探的時候，總要給你們開一條出路，叫你們能忍受得住。”***林前10:13***

　　這個出路就是主耶穌，耶穌是我們隨時的幫助和力量!勞苦重擔不見得都是壞事，反而使我們更加學像耶穌!

　　主耶穌說：“在世上你們有苦難，但在我裡面有平安。”***約16：33***約伯勝過苦難之後，你會發現約伯與主更加接近，約伯說：“我赤身出於母胎，也必赤身歸回。賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華;耶和華的名是應當稱頌的。”***伯1:21***

　　命運多舛的雅各，一生經歷無數的苦難，連雅各自己都說：“我平生的年日又少又苦。”***創47:9***可就是這些苦難，讓雅各更加依靠神，更加與神親近!就是到了年老之時，“以色列在床頭上***或作“扶著杖頭”***敬拜神。”***創47:31***經上更說，神是雅各的神!

　　可見，苦難化了妝的祝福和恩典!當你勝過苦難，勝過撒但，神會加倍的賜給你大恩典、大榮耀!保羅深知其中的奧祕，所以他說“我們這至暫至輕的苦楚，要為我們成就極重無比永遠的榮耀。”***林後4:17***

　　“所以，不要為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮;一天的難處一天當就夠了。”***太6:34***讓我們學主樣式，心裡柔和謙卑勇敢的面對，我雖不知明天的道路，但我們知道主掌管明天!

　　如何得享安息：這是容易輕省的太11:30

　　軛，本意是指駕車時套在牲口脖子上的曲木，引申義是束縛，控制。擔子，扁擔和掛在兩頭的東西的總稱。耶穌用軛和擔子指代主給我們面對生活的命令、吩咐和樣式!

　　耶穌說“我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。”告訴我們，效法主的樣式，遵行主的命令，在基督裡的生活事容易的、輕省的!

　　因著始祖所犯的罪，我們是一定要活在勞苦重擔的生活之下的!可你要怎樣面對呢?要麼負主的軛，學主的樣式;要麼負其它的軛!相比之下還是主的軛是容易的，主的擔子是輕省的。

　　有人不願負主的軛，負了金錢的軛，人生的意義和目的就是金錢，金錢至上、金錢勝過一切、一切向錢看、一切都靠錢而活。主給我們的軛卻不是這樣，主說“不要倚靠無定的錢財;只要倚靠那厚賜百物給我們享受的神。”***提前6:17***“不要為自己積攢財寶在地上，地上有蟲子咬，能鏽壞，也有賊挖窟窿來偷;只要積攢財寶在天上，天上沒有蟲子咬，不能鏽壞，也沒有賊挖窟窿來偷。因為你的財寶在哪裡，你的心也在那裡。”***太6:19-21***“一個人不能侍奉兩個主。不是惡這個愛那個，就是重這個輕那個。你們不能又侍奉神，又侍奉瑪門***“瑪門”是“財利”的意思***。”***太6:24***“貪財是萬惡之根。有人貪戀錢財，就被引誘離了真道，用許多愁苦把自己刺透了。***提前6:10***;

　　有人負自己的軛，不管遇見什麼事都靠自己的辦法來解決，遇見事就開始找人，找關係，不肯尋求神、依靠神。主給我們的軛卻不是這樣，主告訴我們說“你們不要倚靠君王，不要倚靠世人，他一點不能幫助。”***詩146:3***“你們休要倚靠世人，他鼻孔裡不過有氣息，他在一切事上可算什麼呢?”***賽2:22***“你們當倚靠耶和華直到永遠，因為耶和華是永久的磐石。”***賽26:4***“當將你的事交託耶和華，並倚靠他，他就必成全。”***詩37:5***“你當默然倚靠耶和華，耐性等候他。”***詩37:7***“你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明，在你一切所行的事上，都要認定他，他必指引你的路。”***箴3:5***1******

　　還有人負律法的軛，一切都遵循律法，靠行為得救，這更是苦不堪言!當時的法利賽人，律法師，文士就是這樣教導人，耶穌責備他們說：“你們律法師也有禍了!因為你們把難擔的擔子放在人身上，自己一個指頭卻不肯動。”***路11:46***但主給我們的軛卻不是難擔的，而是容易的、輕省的!我們是因信稱義!“既知道人稱義不是因行律法，乃是因信耶穌基督，連我們也信了基督耶穌，使我們因信基督稱義，不因行律法稱義，因為凡有血氣的，沒有一人因行律法稱義。”***加2:16***神對我們的要求多麼簡單容易，就是要你信!面對勞苦重擔的生活“不要怕，只要信!”***可5:36***對安息的生活，“只要信是得著的，就必得著。”***可11:24***我們一信主耶穌，就成為神的兒女，便不再過屬地的生活，乃是過屬天的生活!

　　綜上所訴：我們今天勝過勞苦重擔的生活，就是效法基督，遵主吩咐，聽主命令!在基督裡去生活，這是容易的更是輕省的!

　　“我們遵守神的誡命，這就是愛他了，並且他的誡命不是難守的。因為凡從神生的，就勝過世界;使我們勝了世界的，就是我們的信心。勝過世界的是誰呢?不是那信耶穌是神兒子的嗎?”***約壹5:3-5***“神既不愛惜自己的兒子為我們眾人舍了，豈不也把萬物和他一同白白的賜給我們嗎?”***羅8:32***