基督教講章同心合意_講章同心合意
在基督教中，一個家庭裡面,如果夫妻都是完全把自己奉獻給主,同心同意的為著事奉主,這一個婚姻成功的成分就非常高。下面由小編為你整理基督教講章同心合意的相關資料，希望能幫到你。
基督教講章同心合意
讀經：約17∶20-22，林後13∶11
任何的一個團體或組織要發展壯大，離不開團結。教會作為在地上的屬靈的團體,要辦好教會，同樣需要團結，需要同心。從剛才所讀的經文裡，數次提到了“同心合意”和“合而為一”，這是主耶穌在世時候，向天父的祈求，替門徒的代禱。耶穌要求他的門徒能夠在基督裡同心，合而為一。教會要興旺，福音要廣傳，要為主作見證，離不開每位同工同道及弟兄姊妹在主裡的同心。聖經講：“兩人若不同心，豈能同行。”***摩3∶3***由此可見，同心合意是辦好教會的前提。
我們常常將教會比作人的身體，基督是頭，教會是身體，信徒是肢體，全身要聯絡得合適，肢體之間要彼此互助、互愛，身體才會長成，滿有基督豐滿的身量。經過三年的努力，在上海浦東地區又建成了四座新教堂，有形的硬體完成了，做禮拜的條件改善了，是不是可以鬆口氣了，事實上，接下來的任務會更艱鉅，怎樣同心合意地建造好無形靈宮來榮耀神，怎樣把教會建成金燈臺?今天教會的信徒來自五湖四海，甚至來自歐美及東南亞。無論地域，種族，國度，貧富，階層，也無論男女老少，我們為了主的緣故必須同心。在信徒中間可能有知識上的，文化上的，經濟上的和民族上的差異，在基督裡這些差異都變得無關緊要，算不得什麼。因為在主裡，我們都是上帝的兒女，是平等的。主要求我們同心合意，共同興旺福音，共同為主作美好的見證。
歷史經驗告訴我們：興旺福音，建好教會，為主作見證要有一個基礎，就是要在主裡同心合意。如果教會內部同工們不團結，驕傲自大，輕看肢體，老我膨脹，失去起初的愛心，教會就會分門別類，相咬相吞，被主所拋棄。2000年前，哥林多教會出現過不團結的光景，出現過跟人不跟神的現象，有人講：“我是屬保羅的，我是屬亞波羅的，我是屬磯法的。”還有人用基督之名自成一派，說：“我是屬基督的。”這種推崇人，高舉人的做法，造成教會內部的分裂。保羅憤怒地質問這些基督徒：“基督是分開的嗎?保羅為你們釘了十字架了嗎?你們是奉保羅的名受洗的嗎?”***林前1∶13***事實上，無論你從哪個傳道人領受福音或由哪個牧師為你施洗，都是一樣。信徒切不可將信心依附於向他們傳福音的或替他們施洗的傳道人，來代替耶穌基督的地位。要避免這種不正常的現象，要辦好教會，帶領好信徒，必須以耶穌基督的心為心，以聖經作為我們行事為人的指導。
教會要興旺，要發展的關鍵是：必須用神的話來指導教會工作，因為神的話是靈、是生命，它有智慧、有能力。不論是教訓、責備、勉勵、警告，我們總要謙卑接受。大家來到禮拜堂，除了敬拜神、讚美神，還有就是來領受神的話，從神的話中重新得力。有的教會有不正常情況，高舉傳道人，有的講，我們的牧師有恩賜，有能力。教會決定一件重大事之前，不是禱告在先，求問神的旨意，或者開堂務小組會，聽聽同工們的意見，而是由牧師一個人講了算，美其名曰：牧師是神的僕人，不會有錯。一個教會如果不懂配搭事奉，缺少民主精神，沒有協商機制，同工們很難同心合意。教會不是以牧師的心為心，不是以長老的心為心，也不是以主教的心為心，乃是必須以耶穌基督的心為心。以耶穌基督的心為心，這句話比較抽象，什麼是耶穌基督之心?耶穌基督的心就是：
一、溫柔謙卑之心
要同心合意，首先要謙卑，要溫柔。今天教會中存在問題，就是缺少謙卑，看問題過於自信、主觀。《使徒行傳》15章，講主的使徒保羅和巴拿巴為了同工馬可發生嚴重分歧。當他們倆準備外出旅行佈道，探望教會時，巴拿巴計劃帶上他的表弟馬可同去，但保羅認為馬可靠不住，原因是馬可曾經在上一次旅行佈道中半途而廢。巴拿巴想給馬可一次悔改的機會，但保羅認為由於馬可那次的離隊，這次外出旅行佈道不能帶上馬可。因為各持己見，互不讓步，不願謙卑，最後只有分道揚鑣。雖然他們各有理由，但是使徒之間的爭執，不肯同心，對傳福音工作帶來了不利的後果。如果當時倆人肯放下自己，後退一步，糾紛就能解決。後來保羅認識並見證馬可的轉變，認為馬可在傳福音的事上對於他有幫助。***提後4∶11***大家都同心合意，以興旺福音為重。
在一些人的眼中，謙卑就是退讓、讓步，謙卑有時被視為無能、軟弱的表現。謙卑意味著吃虧、受損失。但是聖經說：“神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。”***雅4∶6***你為主做工，主不會虧待人。事實上，謙卑不是無能、軟弱的表現，而是大度、高尚的象徵。謙卑不僅常常得到人的尊敬，還會帶來雙贏的結果。1969年，美國展開登月飛行，第一次登上月球的太空人其實有兩位，一位為人熟知：阿姆斯特朗，還有一位叫奧德倫。當時阿姆斯特朗講過一句名言，家喻戶曉：“我個人的一小步是全人類的一大步。”因為阿姆斯特朗在月球上邁出的這一小步，意味著人類在宇宙空間技術上的發展中跨出了一大步。阿波羅飛船返回後，美國政府為登月成功舉行了一個龐大的記者招待會，有一個記者突然問奧德倫一個很特別的問題：“阿姆斯特朗比你先下去，成為登月的第一人，你會不會感到遺憾?”要回答好這個問題不太容易。在全場記者的注目下，奧德倫很有智慧、有風度地回答：“各位，千萬別忘了，回地球時，我可是最先跨出太空艙的，所以我是從外星球來到地球的第一人。”他幽默的回答贏得了眾人最熱烈的掌聲與尊敬。溫柔和謙卑，並不是一種無能和軟弱的表現，而是常常體現了一種人格的力量和魅力。
二、仁愛助人之心
我們所信奉的是一位慈愛的神，他常常用他的慈繩愛索牽引我們，用他的愛在激勵我們，向我們彰顯他的無私的大愛。愛不是口頭的空話，愛是一種行為。約翰說：“我們相愛，不要只在言語和舌頭上，總要在行為和誠實上。”***約壹3∶18***在西方社會中，由於文化背景的不同，外國人常常把“哦，寶貝，我愛你!甜心，我愛你!”掛在嘴邊。由於文化上的差異，中國人則不善於用這種方式表達自己的感情。如果一個80歲老先生天天早上睜開眼睛或出門散步前就對其同齡夫人說：“我愛你，寶貝!我愛你，心肝。”他們的兒孫們、鄰居們一定會講“這個老頭不正經”，或“這老頭腦子出問題了”。中國人比較內向，含蓄。做母親的不一定滿口說愛，她們常常用行動表現出來，很多媽媽一早起來為她的孩子們準備好早餐;很多年輕人常常玩至半夜回家，但他們的母親為等候他們回家直到深夜而不願休息。母愛是偉大的，母愛展現不是僅靠言語表達，乃是透過行為表現出來。愛心還常常用真心助人行為表現出來。有一個寓言講到：曾經有人向先知請教有關天堂和地獄的問題，先知對那人說：“來吧，我讓你看看什麼是地獄。”他們走進一個房間，有一群人圍著一大鍋肉湯，但湯勺的柄比他們的手臂要長，自己沒法將肉湯送進嘴裡，他們看上去個個營養不良，滿臉悲傷。先知又說：“來吧，我再讓你看看什麼是天堂。”先知把這個人領入另一間房間，這裡的一切和上一個房間沒什麼不同，一群人圍著一鍋湯，一樣的長柄湯勺，但是這些人個個紅光滿面，身體健康，大家還在歡樂地歌唱。這個人說：“我不懂，為什麼一樣的條件待遇，他們歡樂，而另一個房裡的人都很悲慘?”先知微笑地說：“很簡單，這兒人懂得幫助人、懂得合作，他們用長柄湯勺互相喂對方。”道理如此簡單，有了仁愛之心，還要有行為。幫助人不會帶來任何損失，反而結果是得到了快樂，因為在我們幫助人的同時，我們得到了他人的幫助，助人常常也就是助己。
今天，國家在提倡共建和諧社會，教會應該作出表率。因為教會有著豐富的聖經資源可以為建設和諧社會提供依據。聖經說：“看哪!弟兄和睦同居，是何等地善，何等地美!”。***詩∶133***聖經還說：“使人和睦的人有福了，因為他們必稱為上帝的兒子。”***太5∶9***基督徒常常稱自己是上帝的兒女，要做一個合格的、合神心意的基督徒首先要做好和睦工作，做到同心。新約時代的教會發展迅猛，原因之一就是眾人的同心。“他們天天同心合意恆切地在殿裡，且在家中掰餅，存著歡喜誠實的心用飯，讚美神，得眾民的喜愛。主將得救的人天天加給他們。”***徒2∶46-47***要建設好教會，興旺福音，為主作見證，不僅要領受神的話語，更重要的是實踐神的話語。聽道還要加上行道。只有謙卑自己，看人比我強，才能真正做到同心合意。
基督教講章:聖經中的幾個同心合意
一個人不能完成大使命，要想成就某事，尤其是大事，需要大家同心合意。如以色列人在曠野建造帳幕時，以色列人積極奉獻各種材料，眾人齊心合力幕地參與到建造中去，才使得帳幕順利建造。所羅門建造聖殿是也是如此。福音的傳播、教會的建造也需要肢體們同心合意。我們從聖經中看到，有些同心合神所喜悅的，有的卻是神所不喜悅的:如亞比米勒全家同心合意下摩押等。
一.耶穌的應許
太18:19-20我又告訴你們，若是你們中間有兩個人在地上，同心合意的求什麼事，我在天上的父，必為他們成全。20 因為無論在哪裡，有兩三個人奉我的名聚會，那裡就有我在他們中間。”
我們從耶穌的應許中看到同心合意的重要性，神也願意人能同心合意祈求，願意教會合一。
二.120門徒同心合意禱告帶下五旬節聖靈的降臨
1、 賜聖靈的應許: 徒1:4-5耶穌和他們聚集的時候，囑咐他們說:“不要離開耶路撒冷，要等候父所應許的，就是你們聽見我說過的。徒1:5 約翰是用水施洗，但不多幾日，你們要受聖靈的洗。”
耶穌上十字架前就應許賜給門徒們聖靈***約14:16-17***，這裡復活的基督再次重申賜聖靈的應許。
2、聖靈降臨的準備:
A.同心合意的情切禱告:徒1:14這些人同著幾個婦人和耶穌的母親馬利亞，並耶穌的弟兄，都同心合意地恆切禱告。這積極等候的關鍵所在。
B、補選使徒:徒1:23-26於是選舉兩個人，就是那叫作巴撒巴，又稱呼猶士都的約瑟和馬提亞。徒1:24 眾人就禱告說，主啊，你知道萬人的心，求你從這兩個人中，指明你所揀選的是誰，叫他得這使徒的位分。徒1:25 這位分猶大已經丟棄，往自己的地方去了。”徒1:26 於是眾人為他們搖籤，搖出馬提亞來;他就和十一個使徒同列。
耶穌昇天後，門徒同心合意情切禱告，補選了使徒，堵住破口。萬事俱備，只待聖靈。
3、五旬節聖靈降臨:徒2:1-4忽然，從天上有響聲下來，好像一陣大風吹過，充滿了他們所坐的屋子;徒2:3 又有舌頭如火焰顯現出來，分開落在他們各人頭上。徒2:4 他們就都被聖靈充滿，按著聖靈所賜的口才，說起別國的話來。
五旬節到了，按著神所應許的，聖靈從天而降，賜給門徒說方言的口才，他們就用別國的話來講說神的作為。
4、彼得第一次佈道:徒2:14-36。彼得被聖靈充滿，作了第一次佈道，證明耶穌是基督，向眾人作了耶穌復活的見證，使聽眾覺得扎心。
5、三千人受洗歸主:徒2:37-42眾人聽見這話，覺得扎心，就對彼得和其餘的使徒說:“弟兄們，我們當怎樣行?”徒2:38 彼得說:“你們各人要悔改，奉耶穌基督的名受洗，叫你們的罪得赦，就必領受所賜的聖靈;徒2:39 因為這應許是給你們和你們的兒女，並一切在遠方的人，就是主我們 神所召來的。”徒2:40 彼得還用許多話作見證，勸勉他們說:“你們當救自己脫離這彎曲的世代。”徒2:41 於是，領受他話的人就受了洗。那一天，門徒約添了三千人，徒2:42 都恆心遵守使徒的教訓，彼此交接，掰餅，祈禱。
當天，就有三千人洗禮，加入教會，標誌著教會正式建立。
三.腓立比教會同心合意興旺福音得保羅稱讚
1、保羅來到腓立比:徒16:11-15於是從特羅亞開船，一直行到撒摩特喇，第二天到了尼亞坡裡。徒16:12 從那裡來到腓立比，就是馬其頓這一方的頭一個城，也是羅馬的駐防城。我們在這城裡住了幾天。徒16:13 當安息日，我們出城門，到了河邊，知道那裡有一個禱告的地方，我們就坐下對那聚會的婦女講道。徒16:14 有一個賣紫色布疋的婦人，名叫呂底亞，是推雅推喇城的人，素來敬拜 神。她聽見了，主就開導她的心，叫她留心聽保羅所講的話。徒16:15 她和她一家既領了洗，便求我們說:“你們若以為我是真信主的***或作“你們若以為我是忠心侍主的”***，請到我家裡來住。”於是強留我們。
在馬其頓異象的引導下，保羅布道團一行來到馬其頓的頭一個城市腓立比傳揚福音，當時就有女門徒呂底亞及全家受洗歸主，教會建立。
2、保羅趕出使女身上的汙鬼:徒16:16-18後來，我們往那禱告的地方去。有一個使女迎著面來，她被巫鬼所附，用法術叫她主人們大得財利。徒16:17 她跟隨保羅和我們，喊著說:“這些人是至高 神的僕人，對你們傳說救人的道!”徒16:18 她一連多日這樣喊叫，保羅就心中厭煩，轉身對那鬼說:“我奉耶穌基督的名，吩咐你從她身上出來!”那鬼當時就出來了。
這是一個可憐的使女，她出身貧寒，被賣為奴隸，現在又被汙鬼所附，身不由於己，而她的主人們只顧錢財，根本不關心她的痛苦。因著她一直跟在保羅背後給保羅做見證，保羅不要汙鬼給他做見證，就奉耶穌的名趕出汙鬼。
3、保羅西拉被捕下監:徒16:19-24使女的主人們見得利的指望沒有了，便揪住保羅和西拉，拉他們到市上去見首領，徒16:20 又帶到官長面前說:“這些人原是猶太人，竟騷擾我們的城，徒16:21 傳我們羅馬人所不可受、不可行的規矩。”徒16:22 眾人就一同起來攻擊他們。官長吩咐剝了他們的衣裳，用棍打;徒16:23 打了許多棍，便將他們下在監裡，囑咐禁卒嚴緊看守。徒16:24 禁卒領了這樣的命，就把他們下在內監裡，兩腳上了木狗。
4、保羅因著趕出汙鬼被抓拿下在監裡。他第二天被釋放後就離開了腓立比，因此腓立比教會是在他逼迫中被建立起來的。
5、腓立比教會同心合意興 福音感恩:腓1:4-5每逢為你們眾人祈求的時候，常是歡歡喜喜地祈求。5 因為從頭一天直到如今，你們是同心合意地興旺福音。
腓立比教會是一間讓保羅喜的教會，因為他們在患難中同心合意地興旺福音，保羅在《腓》書中稱讚他們。
四.亞拿尼亞夫妻同心合意試探主的靈被神擊殺
1、 初期教會的奉獻:徒4:34-37內中也沒有一個缺乏的，因為人人將田產房屋都賣了，把所賣的價銀拿來，放在使徒腳前。徒4:35 照各人所需用的，分給各人。徒4:36 有一個利未人，生在居比路，名叫約瑟，使徒稱他為巴拿巴。***巴拿巴翻出來，就是勸慰子***。徒4:37 他有田地也賣了，把價銀拿來，放在使徒腳前。
初期教會，曾有過一段短暫的凡物公用的時期，信徒把田產房室賣掉，把價銀拿來放在使徒腳前，由教會共同使用。巴拿巴因樂意奉獻而得名。
2、亞拿尼亞欺騙聖靈而死:徒5:1-6有一個人，名叫亞拿尼亞，同他的妻子撒非喇賣了田產，徒5:2 把價銀私自留下幾分，他的妻子也知道，其餘的幾分拿來放在使徒腳前。徒5:3 彼得說:“亞拿尼亞，為什麼撒但充滿了你的心，叫你欺哄聖靈，把田地的價銀私自留下幾分呢?徒5:4 田地還沒有賣，不是你自己的嗎?既賣了，價銀不是你作主嗎?你怎麼心裡起這意念呢?你不是欺哄人，是欺哄 神了!”徒5:5 亞拿尼亞聽見這話，就仆倒，斷了氣。聽見的人都甚懼怕。徒5:6 有些少年人起來，把他包裹，抬出去埋葬了。
亞拿尼亞夫妻想得好名聲，但又不願意完全奉獻，夫妻倆想同心合意欺騙聖靈:把價銀私自留下幾分，其餘的幾分拿來放在使徒腳前。結果被彼得識破，責備了亞拿尼亞，亞拿尼亞當即撲倒而死。
3、夫妻同心合意試探聖靈被神擊殺:徒5:7-10約過了三小時，他的妻子進來，還不知道這事。徒5:8 彼得對她說:“你告訴我，你們賣田地的價銀就是這些嗎?”她說:“就是這些。”徒5:9 彼得說:“你們為什麼同心試探主的靈呢?埋葬你丈夫之人的腳已到門口，他們也要把你抬出去。”徒5:10 婦人立刻仆倒在彼得腳前，斷了氣。那些少年人進來，見她已經死了，就抬出去，埋在她丈夫旁邊。
過了一會兒，亞拿尼亞妻子撒非喇來了，照著亞拿尼亞的話欺哄聖靈，結果同樣被彼識破，她也死在彼得腳前。
4、警戒:徒5:11全教會和聽見這事的人都甚懼怕。
亞拿尼亞夫妻失敗的事成為當時及後來教會的警戒。
基督教講章:《徒》中的幾個同心合意
耶米瑪
徒1:14;2:44-47;4:23-31;
5:1-10,12;8:5-7
太18:19-20 “我又告訴你們，若是你們中間有兩個人在地上，同心合意的求什麼事，我在天上的父，必為他們成全。20 因為無論在哪裡，有兩三個人奉我的名聚會，那裡就有我在他們中間。”耶穌曾應許我們，只要有兩三個人，同心合意地求什麼事，神就為我們成就。
我們從《徒》中看到許多同心合意，有門徒同心合意的禱告，有門徒同心合意的傳揚福音……我們看《徒》中的幾個同心合意。正是許多的同心合意，才使初期教會迅速發展起來，當然，也有不好的同心合意。
一、同心合意地恆切禱告
徒1:14 這些人同著幾個婦人和耶穌的母親馬利亞，並耶穌的弟兄，都同心合意地恆切禱告。
耶穌昇天後，120個門徒聽從基督的話，他們聚在一起，同心合意地情切禱告，等候五旬節聖靈的降臨。
二、天天同心合意恆切地在殿裡敬拜神
1.凡物公用:徒2:44-45 信的人都在一處，凡物公用;徒2:45 並且賣了田產、家業，照各人所需用的分給各人。
初期教會有過短暫的凡物公用的集體生活，信徒賣了田產、家業，把銀錢拿來給使徒，使徒照著各人所需用的分給各人。
2.門徒天天在殿裡擘餅:徒2:46 他們天天同心合意恆切地在殿裡，且在家中擘餅，存著歡喜、誠實的心用飯，
初期教會的信徒天天同心合意恆切地在殿裡敬拜神，舉行聖餐禮，擘餅紀念耶穌受難。
3.教會得奮興:徒2:47 讚美 神，得眾民的喜愛。主將得救的人天天加給他們。
門徒行在神的心意上，神就賜福給教會，將得救的人數天天加給他們。
三、同心合意的禱告
1.彼得與約翰被釋放:徒4:23 二人既被釋放，就到會友那裡去，把祭司長和長老所說的話都告訴他們。
《徒》3章記載了彼得奉耶穌人名醫治好一個生來是瘸腿的病人，接著對好奇的眾人作了第二次佈道，見證耶穌從死裡復活，使五千人信主，激起祭司長、長老的憎恨，他們抓住使徒，當著公會審問他們，彼得滿得聖靈的能力，在會眾面前闡明真理:“除他***耶穌***以外，別無拯救;因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救***徒4:12*** 。”他們見彼得、約翰的膽量，又看出他們原是沒有學問的小民，就希奇，認明他們是跟過耶穌的。禁止他們，總不可奉耶穌的名講論、教訓人。官長為百姓的緣故，想不出法子刑罰他們，又恐嚇一番，把他們釋放了。兩使徒到門徒那裡，把祭司長和長老所說的話都告訴他們。
2.門徒同心合意禱告:徒4:24 -31他們聽見了，就同心合意地高聲向 神說:“主啊，你是造天、地、海和其中萬物的，徒4:25 你曾藉著聖靈託你僕人──我們祖宗大衛的口說:‘外邦為什麼爭鬧?萬民為什麼謀算虛妄的事?徒4:26 世上的君王一齊起來，臣宰也聚集，要敵擋主，並主的受膏者***或作“基督”***。’徒4:27 希律和本丟彼拉多、外邦人和以色列民果然在這城裡聚集，要攻打你所膏的聖僕耶穌***“僕”或作“子”***，徒4:28 成就你手和你意旨所預定必有的事。徒4:29 他們恐嚇我們，現在求主鑑察。一面叫你僕人大放膽量，講你的道;徒4:30 一面伸出你的手來醫治疾病，並且使神蹟奇事因著你聖僕耶穌的名行出來***“僕”或作“子”***。”徒4:31 禱告完了，聚會的地方震動，他們就都被聖靈充滿，放膽講論 神的道。
感謝神，同心合意的禱告帶來的力量何其大，能使聚會的地方震動，帶下屬天的祝福。
四、亞拿尼亞夫妻同心合意欺哄聖靈
1.亞拿尼亞欺哄聖靈而死:徒5:1-6 有一個人，名叫亞拿尼亞，同他的妻子撒非喇賣了田產，徒5:2 把價銀私自留下幾分，他的妻子也知道，其餘的幾分拿來放在使徒腳前。徒5:3 彼得說:“亞拿尼亞，為什麼撒但充滿了你的心，叫你欺哄聖靈，把田地的價銀私自留下幾分呢?徒5:4 田地還沒有賣，不是你自己的嗎?既賣了，價銀不是你作主嗎?你怎麼心裡起這意念呢?你不是欺哄人，是欺哄 神了!”徒5:5 亞拿尼亞聽見這話，就仆倒，斷了氣。聽見的人都甚懼怕。徒5:6 有些少年人起來，把他包裹，抬出去埋葬了。
徒4章最後記載了信徒的奉獻，特別提到巴拿巴因奉獻得到使徒的稱讚，亞拿尼亞夫妻想得好名聲，又不願意完全奉獻，就把賣田地的價銀留下幾分，剩下的拿來給使徒，還謊稱是完全奉獻，結果被彼得識破，亞拿尼亞當即死在彼得腳前，可見欺哄聖靈是何等大的罪。
2.撒非喇欺哄聖靈而死:徒5:7 約過了三小時，他的妻子進來，還不知道這事。徒5:8 彼得對她說:“你告訴我，你們賣田地的價銀就是這些嗎?”她說:“就是這些。”徒5:9 彼得說:“你們為什麼同心試探主的靈呢?埋葬你丈夫之人的腳已到門口，他們也要把你抬出去。”徒5:10 婦人立刻仆倒在彼得腳前，斷了氣。那些少年人進來，見她已經死了，就抬出去，埋在她丈夫旁邊。
亞拿尼亞的妻子撒非喇還不知道丈夫去世的事，撒非喇與丈夫同心合意來試探聖靈，結果她也死在彼得腳前。
3.眾人懼怕:徒5:11 全教會和聽見這事的人都甚懼怕。
全教會的人聽見這事都懼怕，無人敢再欺哄聖靈了。
五、門徒同心合意地傳揚福音
徒5:12 主借使徒的手在民間行了許多神蹟奇事。他們***或作“信的人”***都同心合意地在所羅門的廊下。
門徒同心合意在聖殿裡侍奉神，傳揚福音，為主做見證。
六、撒瑪利亞人同心合意地聽從腓利的話
徒8:5 腓利下撒馬利亞城去宣講基督。徒8:6 眾人聽見了，又看見腓利所行的神蹟，就同心合意地聽從他的話。徒8:7 因為有許多人被汙鬼附著，那些鬼大聲呼叫，從他們身上出來;還有許多癱瘓的、瘸腿的，都得了醫治。
耶路撒冷教會受逼 -/迫，福音開始向外傳播，執事腓利下到撒瑪利亞去傳揚福音，這在福音傳播上又是一個突破，因為猶太人與撒瑪利亞人沒有來往，現在腓利卻主動地下到那裡，把福音傳給那裡的人，眾人聽見腓利所傳的福音，看見他所行的神蹟，認識到他所傳講的基督就是他們盼望已久的彌賽亞，就同心合意地聽從腓利的話，福音在這裡得以廣傳，腓利成為撒瑪利亞教會的創始人。
今天的教會沒有初期教會發展的迅速，也許就是缺少同心合意的禱告與傳福音吧!