基督教講章愛的詩歌

　　基督教徒讚美上帝或頌揚教義的詩歌。亦泛指對其他事物讚美頌揚的詩歌。下面由小編為大家整理的，希望對大家有幫助!

　　之一

　　愛的詩歌***Ⅱ*** 經文：林前13：4-7

　　在這段經文中，保羅講論了愛的意義。上一次我們分享了“愛是恆久忍耐，又有恩慈;愛是不嫉妒，愛是不自誇”。今天我們要來分享“愛是不張狂，不作害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒”。

　　1、愛是不張狂。

　　“張狂”就是自誇，宣揚自己，自高自大，惟我獨尊。拿破崙要求別人參加禮拜，主張家庭的聖潔，而對自己卻說：“我不像其他的人，這道德律不適用在我身上”。一個真正偉大的人決不會像拿破崙那樣嚴於律人寬於律己。大布道家卡萊接受印度總督的邀請赴宴，席間許多貴族和官員輕視卡萊的卑微出身，一位官員在大庭廣眾羞辱他說：“卡萊先生，我記得你在擔任傳教士之前是個鞋匠吧!”卡萊謙卑地回答：“我不是鞋匠，我只是個補鞋的”。“謙卑”是每一個基督徒應當具備的品質。不論我們是怎樣身份，在神面前都要有謙卑的心，不張狂。

　　2、愛是不作害羞的事。

　　“不作害羞的事”也就是不作闇昧、魯莽、不合乎真理的事。基督徒要行在真理中，行在光中，所做的事要討神喜悅，有益於人。創20章記載：亞伯拉罕旅居基拉耳時，就行了一件不合宜的事。他為了保護自己，謊稱妻子撒拉是他的妹子，基拉耳王亞比米勒就把撒拉接進皇宮，想娶她。夜間神在夢中對亞比米勒說話，“你是個死人哪!因為你取了那女人來，她原是別人的妻子……現在你把這人的妻子歸還他，因為他是先知，他要為你禱告，使你存活。你若不歸還他，你當知道，你和你所有的人都必要死。”亞比米勒王甚是懼怕，就召亞伯拉罕來，責備他說：“你向我行不當行的事了”。凡行了不合宜，不當行的事，就是做害羞的事。

　　十幾年前有個報道，一個退休人員，他有個好朋友沒有固定收入和公費醫療。朋友生病，用他的名字住院，這樣費用就可以在他的公費醫療中報銷。不料朋友病情惡化，醫治無效死亡，醫院通知家屬和單位。這個人得到訊息後，就趕快趕到醫院，為了不把寫著自己姓名的牌子掛在死者身上，他不得不說出了真相，做了害羞的事，自覺慚愧難堪。

　　3、愛是不求自己的益處。

　　“不求自己的益處”就是不自私自利，常為別人考慮，因為愛是給予，是奉獻。創13章記載亞伯拉罕與羅得分居，那時，亞伯拉罕的牧人與羅得的牧人相爭。亞伯拉罕就對羅得說：“你我不可相爭，你的牧人和我的牧人也不可相爭，因為我們是骨肉。遍地不都在你眼前嗎?請你離開我。你向左，我就向右;你向右，我就向左”。按理說，亞伯拉罕是長輩，而且對羅得有養育之恩，他應該有優先選擇權，。但他不居功自傲，不自私顧己，以博大的愛，仁慈的胸懷，慷慨地將選擇權讓給羅得。亞伯拉罕在這件事上蒙神的喜悅，神使他“舉目向東西南北觀看，凡你所看見的一切地，我都要賜給你和你的後裔，直到永遠。”亞伯拉罕所得是何等廣闊，何等長久。

　　出32：1-32記載摩西上西奈山與神面對面說話時，以色列百姓在山下鑄造了一隻金牛犢，向它下拜獻祭，說：“以色列啊，這就是領你出埃及地的神”。大大惹了上帝的憤怒，上帝要滅絕他們，將應許美地賜給摩西后裔為業，但摩西不求自己的益處，卻為百姓禱告，求神紀念曾經向亞伯拉罕所應許的---把迦南美地賜給他的後裔永遠為業，並求神因自己耶和華名的緣故，存留這些悖逆的百姓。於是，神就赦免他們。愛就是這樣不自私顧己，不求自己的益處。

　　4、愛是不輕易發怒。

　　“不輕易發怒”就是不隨便發怒。從前有一對容易發怒的夫婦，丈夫耕田，妻子是家庭主婦，兩人經常吵架摔東西，不但傷感情，還造成經濟損失。於是他們就商量出一個辦法：丈夫從田間回來如果斗笠歪著，就說明他很生氣，妻子就要謙讓;妻子在家中如果圍裙角塞在腰間，就說明她在發怒，丈夫就要忍讓。有一天碰巧丈夫斗笠歪戴，妻子圍裙角塞在腰間，兩人互不忍讓打了起來。直到後來有人將福音傳給他們，這對夫妻成了基督徒之後才和睦相處，不再輕易發怒。

　　神不是不發怒，是不輕易發怒。我們若認為神是愛，所以不發怒，那是錯的。神也會發怒，所多瑪、蛾摩拉人罪惡滿貫，上達天庭，惹神發怒，神就實行實行審判，降天火把他們毀滅了。主耶穌在世時也曾發怒，他在聖殿趕走一切作買賣的人，推倒兌換銀錢人的桌子和賣鴿子人的凳子，責備他們把聖殿變成賊窩。但是，神更有慈愛，不輕易發怒，詩篇145：8記載：“耶和華有恩惠、有憐憫、不輕易發怒、大有慈愛”。以色列百姓在曠野怨嘆、背叛神，神卻赦免他們。尼尼微城的人罪惡極大，達到神面前，神在施行審判之前還要派約拿去傳道，希望他們能夠悔改得到赦罪之恩。

　　但願每一位基督徒都能明白神的心意，遵守神的命令，不張狂，不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，做一個討神喜悅的人。

　　之二

　　愛的詩歌-哥林多前書13章

　　我若能說萬人的方言,並天使的話語,卻沒有愛,我就成了鳴的鑼，響的缽一般。

　　我若有先知講到之能，也明白各樣的奧祕、各樣的知識，而且有全備的信，叫我能夠移山，卻沒有愛，我就算不得什麼。

　　我若將所有的賙濟窮人，又捨己叫人焚燒，卻沒有愛，仍然於我無益。

　　愛是恆久忍耐，又有恩慈;***Love is patient, love is kind***

　　愛是不嫉妒，愛是不自誇，不張狂，不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡，不喜歡不義，只喜歡真理;

　　***It does not envy, it does not boast, it is not proud. It is not rude, it is not self-seeking, it is not easily angered, it keeps no record of wrongs. Love does not delight in evil but rejoices with the truth.***

　　凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。***It always protects, always trusts, always hopes, always perseveres.***

　　愛是永不止息。***Love Never fails.***

　　先知講道之能，終必歸於無有;說方言之能，終必停止;知識也終必歸於無有。我們現在所知道的有限，先知所講也是有限，等那完全的來到，這有限的必歸於無有了。

　　我作孩子的時候，說話像孩子，心思像孩子，意念像孩子;既成了人，就把孩子的事丟棄了。我們如今彷彿對這鏡子觀看，模糊不清，到那時，就要面對面了。我如今所知道的有限，到那時候就全知道，如同主知道我一樣。

　　如今常存的有信***faith***，望***hope***，愛***love***;這三樣，其中最大的是愛***But the greatest of these is love***。

　　為什麼愛是最大的? 聖經說“沒有愛心，就不認識神，因為神就是愛。”***約翰一書，4章8節***。還記得耶穌說過，最大的誡命是“愛神”和“愛人”嗎?“誡命總歸就是愛”。很美的總結!

　　誡命以愛為基礎，而愛是以生命為基礎的。我們原不可愛***我們都是罪人***，然而神卻無條件愛我們***捨己並恩賜我們永生的生命***，愛我們這些不可愛的人。當我想起這個的時候，我常常會非常感動!我們原不配，但神不和我們計較，我由衷感到幸福!我這幾天，常在想我該多做些什麼，才能在再見主面的時候“問心無愧”?- 依靠神的愛治死心中的罪!讓屬靈的果子越結越多!努力ING!

　　孩子非常愛你，慈愛的天父和主耶穌基督!求你讓聖靈指引我當做的事和當走的路!阿門!