怎樣練習吳式太極拳內勁

　　吳式太極拳以柔化為其主要特點，，全套動作鬆靜自然，大小適中，深受中老年人們的喜愛，在練習吳式太極拳時它的內勁該如何練習呢?下面就和小編一起來看看吧!

　　一、太極拳內勁的感知

　　機靈勁是指拳式動作過程中，人體大腦中樞神經系統的靈敏反應。它主要是通過觸覺靈敏度的提高，使人體的神經反應迅速，能在推手的過程中，及時準確地感知到對方勁力的走向，勁力的強勁，做出正確的判斷，爾後採取合理的攻防技法。這裡說的“機靈勁”就是太極拳中的“聽勁”。它是太極拳入門的基礎功夫，對推手和散手技藝的提高起著關鍵作用。

　　“機靈勁”的訓練，首先要放鬆身體，消除常人身上的僵勁、笨勁、拙勁;其次是要排除日常瑣事的牽掛，消除雜念，使心態純靜如水。這樣，使自己“空虛”無物，才能在推手的過程中，全面無誤地感知到對方拳式攻防變化的各種資訊，它主要是通過“用意不用力”的方法，來增強人體神經系統輸入資訊與輸出資訊的能力。這裡的“用意”，就是著重強化攻防意念，用以調節中樞神經的功能;這裡的“不用力”，是主動放鬆手腳及軀幹部位的筋骨，以使推手中出入的資訊迅疾。這樣，無論對方勁力剛猛，還是勁力堅韌柔化，都能得心應手應對，從而達到“動急則急應，動緩則緩隨”***王宗嶽《太極拳論》***的拳技佳境。

　　二、太極拳內勁的聚

　　纏絲勁是指拳式的動作過程中，關節肌肉的螺旋運動。拳式的動作過程中，通過手法的旋腕轉膀，通過身法的旋腰轉脊，通過步法的旋踝轉胯，以產生圓滑無稜的“纏絲勁”。根據攻防技法的不同需要，肢體的螺旋運動分為順時針方向的纏繞和逆時針方向的纏繞。《陳鑫太極拳論分類語錄》中說：“太極拳纏絲法也，進纏退纏，左右纏，上下纏，裡外纏，大小纏，順逆纏，而要點莫非即引即纏，即進即纏，不能各是各著;若各是各著，非陰陽互為其根也。”這就是說，我們在太極拳的演練過程中，要避免手法、身法、步法的纏絲勁相互脫節。只有把身體各部位的纏絲勁串聯起來，擰成一股勁，才能形成拳式整體的纏絲勁。這種勁像急流中的旋渦，在旋轉中產生排山倒海般的強大威力。

　　“纏絲勁”，是太極拳“以柔克剛”的具體操作方法，也最有特色。通過手法、身法、步法的螺旋纏繞運動，在技擊中使敵方的攻擊力改變方向，把敵方強大的勁力“引進落空”。這種不與敵方來力相對抗的做法，既能避免身體受創傷，又能節省許多體力，這是“纏絲勁”在防守上化解敵方攻擊力的作用。

　　三、太極拳內勁的傳遞

　　整體勁是指人體的“根節”、“中節”、“梢節”，在拳式的動作過程中，通過手法、身法、步法的運用，各節部位的相互配合協調所形成的綜合之力。

　　根節：胯部為根節之根節，膝部為根節之中節，足部為根節之梢節。

　　中節：腰部為中節之根節，[已過濾詞語]為中節之中節，頭部為中節之梢節

　　梢節：肩部為梢節之根節，肘部為梢節之中節，手部為梢節之梢節。

　　“整體勁”的形成過程是，在太極拳拳式操練的過程中，通過進退的步法變換，使拳式的動力“起”於根節;通過身法的吞吐，使拳式的勁力“順”於中節;通過手法的攻防轉換，使拳式的勁力“達”於梢節。這樣，使拳式的勁力，通過人體的三節不斷地傳遞，最終把三節之勁聚合起來，形成一股強悍無比的殺傷力，通過棚、捋、擠、按的手法運用，把“整體勁”施放於敵方身上，產生威力無比的攻防效果。

　　“整體勁”的掌握，除了明白以上勁路的起動、傳導、發放之理外，還要通過拳式中手型手法、身型身法、步型步法的協調配合，經過千錘百煉之後，才能運用得得心應手。當達到“拳練千遍其理自見”之境時，拳式的勁路就形成了自動化的條件反射。

　　四、內勁的整體效應

　　太極拳的“內勁”，從以上的論述可以看出，它是習武者綜合勁法的表現形式。習武者，通過“機靈勁”的訓練，來提高人體大腦中樞神經系統的功能，從而促進了感知敵方勁路變化的能力，也促進了人體各部位肌群的氣血執行，提高了肌纖維的素質，使肌肉一張一弛具有彈性，從而使全身的勁力得到有效的凝聚。通過“整體勁”的訓練，使拳式動作的協調性得以促進，從而使勁力在人體中的傳導得以順利無滯，一浪高過一浪，像接力跑比賽一樣，最終產生強大的慣力。總之，“內勁” 是力的感知、力的聚集、力的傳遞的三維一體的產物。

　　吳式太極拳的勢和勁

　　太極拳原名“十三勢”。以勢命拳，在中華武術中極為罕見，足見“勢”在太極拳中的地位。正確認識和理解勢與勁之內涵，熟練掌握勢法與勁法之運用，是修煉太極拳技擊真功的必由之路。

　　什麼是“勢”? 在現時教拳的各位老師中解釋各異，有將“棚、捋、擠、按、採、捌、肘、靠、進、退、顧、盼、定”解釋為十三種方法的;也有理解為十三種勁勢的;也有將此作為十三種動作來教的。我認為各種說法均有其道理及存在的可行性，但要按太極的原理來探討及認識，或是將習練太極的水平提高到一定的層次，對“勢”的正確理解是及其重要的。

　　對初學者的教學以十三種手法***含步法***來講解教授，可以使其較快的對太極拳中的動作含義有所認識，以便使其在打拳的過程中容易集中注意力，做到以意領氣，避免練拳的整個過程無意識。但在適當的階段應當要有上一個層次的解釋。

　　我認為將“十三勢”作為推手時的“十三個動作”來教是大忌，這是對太極的拳理不甚知之的一種理解，也許能使初學者在練習一個階段後感到進步很快，但極容易使其脫離太極的拳理，形成一個一個斷勁的強行動作。其結果是隻能一直在習練太極的門口徘徊，只學到一種貌似太極的運動。

　　我認為應將“十三勢” 理解為十三種勁勢，即每——勢都包含“手眼身法步”相互協調的整體勁勢。拳譜上說，“夫發手擊敵，全賴身法之助”。又說“有不得機得勢處，身便散亂，必至偏倚，其病必於腰腿求之”。可見身法是十三勢的重要內容，不能光將其理解成為手法.與步法，更不是一個一個的單獨動作。事實上太極拳靠勢法贏人，而每一勢都離不開特有的身法，所以前輩們既有“用勢法打人”，也有“用身法打人”之說。身法到位，就是“意”在遇到對方的勁力時的瞬間，通過整體的協調形成“引進落空合即出”，這是贏人的關鍵。

　　許慎在《說文解字》中說，勢者，盛力權也。自古以來，兵家拳家無不重勢。兵書上說：“任勢者，其戰，人也，如轉木石。木石之性，安則靜，危則動，方則止，圓則行。善戰人之勢，如轉圓石於千仞之山者，勢也。”“激水之疾，至於漂石者;勢也。”足見勢之威力。怎樣造勢和用勢，是體現交戰雙方智慧的根本所在。拳家同樣是這樣。太極拳是智者的拳術，以勢命拳本身可見其智者之一斑。拳譜上說，“凡人自有生以來，三週未過，即能側正、俯仰、高低、伸屈、平踏亂、進退蹬踢，此俱勢出。”由此可見.勢，是指某種物體的動態過程。太極十三勢，就是表現手眼身法步等“手足官骸”以某種方法運動的過程。這個.“過程”的方法，就是勢法。因此，太極•十三勢又可視為十三種勢法。任何拳術之勢，均為制人手段。故老拳譜—卜說，“勢者，因制而制權也”。

　　但太極拳的勢和勁是不同的。雖然我稱其為“十三種勁勢”，因為在用勢的過程中未必或並不都表現勁。太極拳的勁與其它內家拳一樣，是專指由神意控制與呼吸、動作完全協調一致的一種內在勁力。這種勁力是隨著勢最後發出的，故而常常以勢命勁。也可以說“勢”是控制局面，以靜止動，得以先機的關鍵。而“勁”是“勢”得機時內勁灌入的爆發。