靜乃太極拳之理

　　太極拳認為“靜”是其本質屬性，以“靜”為其“理”，因而成為一種人們眼中與眾不同的體育運動。下面是小編整理的：。歡迎閱讀!

　　太極拳之靜有兩層含義：一是說學習和演練太極拳時要心神專注，不得雜念旁生。有道是“一塵不染謂之清，一念不生謂之靜”;另一層含義是說太極拳是一種動靜結合的運動，“靜”是其基本核心。

　　就第一層含義來說，太極拳是心意拳。太極拳主張“以意導行”，其一招一式都是在意念的引導下進行的，故有“意先形後”之說。李雅軒先生在闡述太極拳動作的一致性、整體性時說，太極拳是“先由思想發動腰脊，由腰脊達於肩跨，帶動四肢”。我們打太極拳時，總是在做一個動作時就思考著下一個動作的要領、姿勢，出手運足、左顧右盼、瞻前顧後，都在意念的引導下，思想是發動者，故又把太極拳稱之 為“思想拳”。

　　意念在引領動作之前必須保持“穩靜”。李雅軒先生說：“未從出勢先將身勢立穩，重心放正，身心放鬆，身鬆則不留絲毫拘束之力，心鬆則思想雜念摒除，如此稍停，以俟身心穩靜下來，而後出動”》我們在打太極拳之前，如果心情激盪，各種雜念存在於心，打起拳來就會快慢不一，飄忽不定，意亂形隨。“濁以靜徐清”，所以我們從預備式到起勢之間有一個穩定心性，摒除雜念，以“靜”清“濁”的過程，使激盪的、雜念叢生的心性靜下來，打拳才會“行雲流水”，“勢如長江大海，滔滔不絕”。有的人忽視從預備式到起勢之間這個“以靜清濁”的過程，心神未定即開始動作，在打拳的過程中始終處於躁動不安之中，只要身邊有點兒響動就走神，更有甚者，一會兒接聽電話，一會兒與人交談，忙著與行人熟人打招呼，乃至一套拳打完了，什麼感覺也沒有，甚至行拳錯誤。當然，要真正做到摒除一切雜念也不容易，必須有相當功力，吾師陳龍驤先生經常在成都市體育中心的一個通道打拳，身邊來往行人頗多，其中不乏相熟者，但他從不受干擾，專心打拳，足見其功夫之深。

　　要心性穩靜下來再行練拳的道理在於：太極拳的練習方法是“心靜用意”，大腦皮層在運動中得到休息，中樞神經指揮全身各器官機能協調動作，使神經系統的靈活性受到了鍛鍊。上場打拳先求心神兩靜，心神兩靜，才“存得起真心，養得起真氣”，在手足未動之時，“於端然恭正之中，其陰陽開合之機，訊息盈虛之數”已瞭然於心腹之內。這就是所謂“一志凝神，專主於敬，洗心滌慮，平心靜氣，以待其動”，這樣，一切“動”就完全處於心意引導之下。

　　再說太極拳是一種動靜結合的運動。

　　打太極拳就是一開一合，一陰一陽，一動一靜。太極十三勢：掤、捋、擠、按、採、挒、肘、靠、進、退、顧、盼、定，其中以中定為主，其他十二式為輔，有中定然後生一切勢，而每一勢都有中定。中定是什麼?中定即靜力，是一切動作的支撐，動力得靜力支援，“乃從心所欲，快慢為之，輕靈而復無遲重之虞”，可見“靜”的作用之大。

　　太極拳是“動靜互根”，動中有靜，靜中有動，靜是動的基礎，一切動都發源於靜。師爺李雅軒大師說：“太極拳所以異於其他拳者，其主要在於有穩靜心神之功夫，其動是靜中之動，雖動仍保持靜，無斷續，無凸凹，無缺陷，如抽絲掛線一氣完成。”他又說： “太極拳的功夫，不外乎是動靜開合而己，但一切要在穩靜的基礎上作，不可有慌張冒失的現象，它雖是靜，但靜中藏動機，雖是動，但動中存靜意，一動一靜，互為其根，此太極拳之道理也”。所以打太極拳要有“靜如山嶽，動若江河”之氣概。

　　“以柔克剛”、“以靜制動”是太極拳最核心的價值。在太極推手中有“聽勁”、“懂勁”、“化勁” 幾種功夫，這個“聽”，是通過與對手肢體接觸憑藉肢體的感覺來把握對手的力道和意圖，自己再著意化解之，隨人所動，隨屈就伸，不丟不頂，不自伸縮，“彼有力，我亦有力，彼無力，我亦無力，我意在先”，必須刻刻留心，挨著何處，心就要在何處，在不丟不頂中討訊息。要如此，沒有穩靜的心性，專注的心神是不行的。沒有這種“聽勁”就談不上“懂勁”和“化勁”。吾師陳龍驤大師在“走進淮安”中國首屆太極拳職業聯賽選拔賽的現場點評中對選手們說：“要充分運用太極拳特有的以柔克剛、以靜制動的特點，用心、用腦打拳”，大概就是這個意思。

　　上述可見，“靜”是太極拳的基本原則和核心內容，也就是說，“靜”是太極拳的基本核心。李雅軒先生告誡我們：“練太極拳的功夫，一定要使身心真正穩靜下來，然後出動，在動的時候，更要保持其穩靜，不要將穩靜的情形分散了，這是最重要的”。我們學習、演練太極拳，務必時刻牢記。