簡述太極拳之以內養外

　　太極拳是我國的非物質文化遺產，大家都知道打太極拳可以讓我們身體健康，預防疾病，疏通經絡，所以越來越多的人選擇了打太極拳的養生方法，下面是小編為大家整理的關於：。歡迎閱讀!

　　

　　太極拳者，自然之法成，是為以拳而演繹天地運化之道，時人若得之法，乃祛病、體健、延年、益壽。

　　人生於世，莫不以健康為道。觀國之內外，習太極者之眾多，然於其中性命根基收益者彼少。習拳之多載，而體之不健，腰、腿、心、血諸疾時侵於己而因之不明。更有初習者之眾，以技擊、勁力為榮，傷於己而心不知，待事者至此則悔之晚矣

　　餘於幼年修習禪、密心法至今，時年與太極結緣，雖拳之粗拙，幸略有所得。佘以為，習太極者，旨應以祛病延年為要，於拳理應有所知，於理處踐行，方到彼岸。凡事不明理而行，其如竹籃打水--空必至矣!

　　太極拳理者，諸門宗於各有其論，但多以論之技法為重。佘於此另闢一徑，試以此闡明太極與性命攸關之寓義。

　　論於大——

　　以古聖賢之論，世者所成，為道生一，一生二，二生三，三生萬物。道者，謂曰無極;一者謂曰太極;二者為之陰陽;三者，是曰三才，為之上、中、下是也。故拳之謂太極，於其內涵之要，實乃以拳術而演繹天地運化之機是也。

　　天地運化之機何以為是?

　　古人曰：天地之機，在於陰陽之升降，一升一降，太極相生，相生相成，周而復始，不失於道，而得長久。天地行道，萬物生成。《黃帝內經》有言：“氣之升降，天地更用也。升己而降，降者謂天;降己而升，升者謂地。天氣下降，氣流於地;地氣上升，氣騰於天”。故天地運化之機，乃天地之交合，氣行於天地之間是也。

　　論於小——

　　太極者，衍生陰陽。以古聖賢之論，人之所成，乃形與神為之表裡。神者，形之主;形者，神之舍。形中之精以生氣，氣以生神。《黃帝內經》有言：“夫人生於地，懸命於天，天地合氣，命之曰人。人生有形，不離陰陽……陰陽者血氣之男女也……故曰：陰在內，陽之守也，陽在外，陰之使也”。

　　在外——曰形體。謂之形體，非單指人之軀體而言，五臟六腑、四肢百骸，筋、骨、血、肉無一不在其中。

　　在內——為神意。謂之神意，亦作思維講。古稱之為“精神活動”。《黃帝內經》有言：“所以任物謂之心，心有所憶謂之意，意有所存謂之志，因志而存變謂之思，因思而遠慕謂之慮，因慮而處物謂之智”。若於生理，則謂曰人腦之特殊功能是也。

　　人寓之生命，乃於內外相合之故，而成於內外相合者，唯“氣”是也。《黃帝內經》有言：“夫自古通天者生之本，本於陰陽。天地之間，六合之內，其氣九洲九竅，五臟、十二節，皆通乎天氣，其生五、其氣三，數犯此者，則邪氣傷人，此壽命之本也。此因時之序，故聖人傳精神，服天氣，而通神明”。《淮南子--道原訓》中說：“夫形者，生之舍也;氣者，生之充也;神者，生之制也”。故於人體而論，神主意，意帥氣，氣引形。人體之神與形體活動乃為“氣”所充養。

　　太極拳者，為意、氣、形三者之共用，內外相合互為表裡、滲透、促進，相得益彰。《易筋經》有言?quot;若專培無形而棄有形，則不可;專練有形而棄無形，則更不可。練有形者為無形之佐，培無形者為有形之輔。是一而二，二而一者也。有形之身必得無形之氣，相依而不相違，乃成不壞之體"。《紫清指玄集》中說：“心者，氣之主;氣者，形之根;形者，氣之宅;神者，形之具”。故習拳成者，須以氣養形，以內養外是也。

　　內者，寓神意，謂之“主人”;外者，曰形體，謂之“店舍”。若堅固城郭，不使房屋倒塌，即須築基是也。築基者，當以心性為之澆培。故以內養外者，調養“神意”為之首要。

　　然神意視之不見，何以為養?古人有曰：精化氣，氣生神，氣足而神自明，氣虛而神自衰。故調養神意，當以練氣為之首要。

　　氣者，非指人體呼吸之氣，《紫清指玄集》中說：“其氣即非呼吸氣，乃知卻是太素煙”。人體呼吸之氣，若論於道，謂之後天。謂生神者，乃為先天之“氣”也。

　　不得先天氣者，切不可勉強使後天之氣降沉丹田。丹田者，唯呈先天之氣，謂曰先天氣之“爐”也。若勉強使後天之氣降沉丹田，勢必誤入歧途，下部發痔疾腸疝之類病疾。

　　先天氣之採煉，國之中華法門眾多，事者當選於己相宜者為之。為眾之方便，時將太極祖師張三丰先天氣之採煉節選於此，僅作拋磚引玉之用

　　“每日先靜一時，待身心安定、氣息平和，始將雙目微閉，垂簾觀照心下腎上一寸三分之間，不即不離，勿忘勿助，萬念俱泯，一靈獨存，謂之正念”。 先天氣之採煉，法唯凝神調息，調息凝神。息要注入丹田氣穴，神要注入丹田氣穴，兩者形影不離，一出一入，故曰“心息相依”。張三丰說：“調息不難，心神一靜，隨息自然，我只守自然，加以神光下照，即調息也。調息者，調陰蹻之息，與吾心中之氣相合於氣穴之中也”。

　　調息者，乃用後天之氣煉出先天氣是也。“但知即日動止間，一物相處常團圓”。即待丹田有“物”，即先天氣到時，自然真氣由尾閭穿夾脊，升泥丸，下鵲橋，過重摟，至絳宮，落入下丹田，是為河車初動，為煉精化氣小週天是也。

　　氣者若成，即行煉氣化神之功。

　　張三丰說：“入定坐下，閉目存神，使心靜息調，即煉精化氣之功也。迴光返照，凝神氣穴，使真氣往來內中，靜極而動，動極而靜，無限天機，既是煉氣化神之功”。 待神意有感，於此行拳乃為以內養外是也。“其神即非思慮神，可與元始相比肩”。

　　養外者，初當以行拳之時，自然而然，以呼吸為之配合。太極名家陳炎林言：大抵在盤架子時：收手為吸，出手為呼;升為吸，降為呼;提為吸，降為呼;開為吸，合為呼;動步轉身及各式過渡之時，為小呼吸。小呼吸者，即呼吸不長，又呼又吸，而含有稍停息之象也。在推手時，按為呼，擠為吸，捋為吸，棚為吸。諸如此類。

　　行之熟練，即以後天之氣引動先天之“氣”，再若行拳，方始於以神主意，以意引氣，以氣引形，得入太極狀態。時人在氣中，氣在人中，天、地、人合一而事於混沌，陰陽不調而自調。時而久之，把握陰陽，呼吸精氣，獨立守神，形與神俱，盡終其天年，度百歲乃去。

　　太極養生

　　太極拳是中國武術寶庫中的一個拳種，它有著獨到的鍛鍊方法，歸納起來為“練腦、練氣、練身”。三者密切結合，始而意腦之所行動，繼而內動，再之外動。實為內外兼修的鍛鍊方法。太極拳的健身，總的說來是提高身體素質，適應客觀環境的變化，增強身體的免疫能力，從而達到防病，治病，健身，防身的目的。

　　練腦

　　太極拳對腦的功能起著積極的調節和訓練作用。太極拳要求精神專一，全神貫注，意動身隨，內外三合內三合指意、氣、力相合，即意與氣合，氣與力合;外三合指手與足合、肘與膝合、肩與胯合。連綿不斷，一氣呵成。這些細微，複雜，獨特的鍛鍊方法和要求融合在太極拳練習過程當中，是對大腦很好的鍛鍊。進而調整身體諸系統的功能，使其趨於正常，諸臟器達到堅強有力，從而起到防病，治病，強身，防身的目的。

　　太極拳是“以靜制動，雖動猶靜”， 動與靜結合的鍛鍊方法。這有益於對大腦皮層興奮，抑制的調節。它對大腦皮層過度興奮引起的神經衰弱，失眠，頭暈等有顯著療效。如果長期堅持下去，亦可逐漸消除疾病在大腦皮層引起的病理興奮，從而達到治療效果。

　　太極拳強調在周身放鬆條件下進行鍛鍊。它不僅要求軀體放鬆，而且更要求大腦放鬆。在大腦支配下，神經，肌肉放鬆又能反射性地使全身小動脈高血壓主要表現小動脈收所得到舒張，同時緩解小動脈壁的硬化。這樣血壓隨之下降，並趨於正常，對高血壓患者更為有利。在腦力，體力勞動後進行全身放鬆，能使興奮的神經，疲勞的肌肉恢復得比較快，這就是練拳比靜止更能消除疲勞的原因。

　　練氣

　　祖國醫學講：“氣行則血行，氣滯則血瘀。”血的執行主要靠氣地推動，氣和血互相依存，是矛盾的對立統一。氣是矛盾的主要方面，稱為“氣為血帥”;同時氣又能控制血運行於經脈之中，故又稱“氣能攝血”;氣可以促進血的新陳代謝，稱為“氣能生血”;大量出血必然導致氣血兩虛，稱為“氣隨血脫”。

　　太極拳的氣應包括三個方面，即從肺吸入的空氣，由脾胃運化而來的“水谷精氣”，及“先天之元氣”。這與道家修煉之氣是相通的。

　　太極拳練氣是在大腦皮層統攝諸神經系統下，使全身處於鬆靜狀態，隨著深長的呼吸，促使內臟器官和外部肌肉有節律地舒張，收縮，腰，脊，四肢螺旋纏繞將沉蓄與丹田小腹之氣，運送到全身，此時末梢神經會產生酸，麻，脹，熱的感覺，即通常所說的“氣感”。有此氣血執行感的人面板紅潤，其體溫可增高1度左右。

　　通過氣的執行，肌肉每平方毫米約有200條毛細血管開啟使用在平時只有5條左右有血流過。而毛細血管是依照一定週期來開閉的。因此它們的搏動，，好像給身體增加了幾百萬個微小的“心臟”。這些外圍小心臟的大量開發，減輕了心臟的負擔，對心臟病的防治極為有利。

　　通過肢體的順逆纏繞運動，不僅鍛鍊了肌肉的彈性，而且提高了血液迴圈的速度，因而可防治因血行受阻而產生的 心腦血管的病症。

　　練太極拳可使呼吸逐步加深，因之橫膈膜下降的較多。通過橫膈上下鼓動，牽動胸腹運動加強，對五臟六腑起到“按摩”作用。這是藥物所達不到的效果。如此，胸腔，腹腔的器官血流旺盛，吸收機能加強，對諸臟腑產生的疾病，如腸胃消化不良，糖尿病，二便失禁等會收到良好的療效。

　　太極拳的深長呼吸使肺腑排出大量濁氣，吸入較多的氧氣，提高了肺部的換氣效率，同時增強了肺組織的彈性。這可使肋軟骨骨化率降低，胸廓活動度加強，對肺病和肺氣腫的防治有一定的作用。

　　吸氣時吊襠指輕輕的收縮肛門肌肉，就像會陰吊著一樣會陰輕輕用意上提，吸氣時放鬆。這樣會陰一提一鬆，練久了會感到會陰部隨著呼吸張弛起伏。這是肛門括約肌的運動，可防治痔瘻病，脫肛，子宮脫垂和某些慢性生殖系統疾病。

　　練身

　　1、軀體

　　太極拳要求上身中正，上下一條線，“頂頭懸，尾閭收”即百會穴與會陰穴在一條直線上。這樣不但可使氣血上下疏通，而且能避免未老先衰，低頭貓腰，脊椎萎縮等病態。

　　通過太極拳順頂貫頂，腳底生根，會產生上下對拉的意念;加之手眼相隨，使頸椎左右擺動，前後搖轉等，可對頸椎疾病起到有效的預防和治療作用。

　　2、腰

　　太極拳特別注意腰部活動，要求“以腰帶脊”等等。通過腰部鍛鍊，可增強腎功能，同時對脊髓神經及植物神經有良好的功能刺激，再加上腹肌和膈肌運動的配合，對腹內器官淤血的消除和腸蠕動功能的改善尤有積極影響，對腰背疼痛的防治更有突出作用。

　　3、眼神

　　練太極拳時是否精神貫注，主要表現在眼神上。俗語謂：“神聚於眼”，“眼為心之窗”。練拳時眼神要隨著實手的動作向前平視，動作變化時首先要意動，指揮眼神轉向欲去的方向，然後身法，手法，步法跟上去，做到意到，眼到，手到，足到，達到“形神合一”。這樣的練法，不僅能使眼球神經得到鍛鍊，也有助於視力的改善和增強。

　　4、關節和韌帶

　　太極拳要求節節貫穿，周身一家。在腰脊，關節的帶動下再配合迴旋纏繞運動，就能使肩，肘，膝，胯，踝，腕等關節，達到節節貫穿，周身一家的地步。如此則能增強各關節的機能和防止其發生退化現象，並有助於關節韌帶、軟骨組織的正常功能。

　　5、肌肉

　　肌肉的質量主要看彈性和堅實程度。長期演練太極拳能使肌肉堅實有力，從而防止大腹便便，行路困難。通過肌肉張弛和關節伸屈的運動，一方面可使勁法運用自如;另一方面由此產生的有節律的擠壓，對靜脈血迴流心臟會起到促進作用。

　　6、腿和腳

　　太極拳著重虛實轉換的鍛鍊。不論上肢、下肢、軀幹及內臟各部“處處均有一虛實”。以腿為例，體重在左腿，則左腿為實，右腿為虛，反之亦然。腿部通過虛實鍛鍊能增加很大的力量。在以腳為例，當腳跟、腳掌、腳趾相繼下落抓地為實，腳心湧泉穴輕輕上提為虛，叫做實中有虛。經常做腳底板貼地，足弓上提的活動，一緊一鬆的虛實交換可使足部的肌肉和韌帶得到充分的鍛鍊。長久下去，不但可以矯正平足，同時可使足弓增強彈性，達到健步輕靈。

　　太極拳能健身治病時確信無疑的，但有一個條件，即必須堅持下去，要把練太極拳當作日常生活中如同吃飯一樣不可缺少的一件事情。只要堅持，就能達到百病不侵，精神旺盛，身體健壯的鍛鍊目的。