武術的社會價值

　　武術具有競技和健身價值，特具東方文化內涵，蘊含哲理，有很高的觀賞價值，給人以美的享受。下面是小編為大家整理的關於：。歡迎閱讀!

　　武術是中華民族的寶貴文化遺產，內容豐富、形式多樣，具有廣泛的群眾基礎。長期進行武術鍛鍊，可以強筋骨、健體魄、長精神、延壽命，在當今社會體育運動中有其不可替代的作用。

　　“武術源於中國，屬於世界，必將為全世界民眾服務”，這是由武術的特點和功能所決定的，也是武術發展的必然趨勢。隨著社會的發展與進步，武術的醫療保健、強體防身、教育娛樂作用得到人民群眾的廣泛認可，使武術走向並深入到社會的各個領域。

　　一、武術的健身作用與價值功能

　　“武術運動要為全民健身服務”。武術在其長期發展變化中，形成了 “練以強身，打以自衛，靜以養生，觀以悅目”的特殊價值，使武術運動日漸走向成熟。

　　***一***武術對人們的強體健身起著重要的作用。

　　中華武術內容豐富，博大精深。如有的拳種 “動作柔和緩慢，輕靈圓活， 綿綿不斷”，有的“樸實剛勁，發聲吐氣，剛烈而穩固”等，這些不同風格特點和運動方式，不僅可以發展人體的力量、速度、耐力、柔韌等身體素質，而且也改變了人體各器官的生理機能，使人體得到全面的鍛鍊。

　　武術既注重外練又講究內練，拳諺中就有“內練一口氣，外練筋骨皮”的內外兼修的說法。內練與外練相結合，使身體內外環境得以平衡，和諧統一，對人體各系統的鍛鍊均有極高的價值。

　　***二***武術包涵著中華民族樸素的民族特徵和堅強的意志品質。

　　武術在發展過程中，無不體現中華民族的自身特徵，反映著各族人民豐富的經驗和高深的智慧，表現出人民豐富的創造力和想象力。“未曾習武先習德，未曾習武先學禮”。傳統中始終把“武德”列為教武習武的先決條件。武術的發展以“尚武崇德”，講禮守信等品德為其根本宗旨，體現勞動人民的樸實無華的性格特徵和培養人的勤奮、刻苦、頑強、勇於進取的良好意志和品德。

　　***三***武術以其獨特的藝術特色，給人以美的享受和欣賞價值。

　　隨著社會發展和人們的追求，武術的實用價值越來越被廣大人民群眾所認識。武術運動廣泛吸取了傳統文化的精華，具有了形體藝術的特色。不僅要求外形美，更體現武術的“內涵”美與外形美的融合。唐代大詩人李白“起舞拂長劍，四座皆揚眉”;漢代打擂“三百里內皆來觀”。都說明無論是武術功力技巧的表演，還是對抗性散手比賽，都給人以美的享受和觀賞價值，使人從中受到啟迪、教育和樂趣。

　　二、武術的醫療保健作用

　　中華武術在長期的演變過程中，不僅可以起到賞心悅目、強體防身的功效，而且形成了中華武術獨特的保健特徵。中國古代哲學主要把人與自然相結合，而武術則是把人與自然達到和諧的統一，這正是武術得以發展的主要方向——為人類的身心保健服務。

　　***一***陰陽和諧統一原則

　　中國古代哲學思想認為，無地萬物無不為陰陽相結合而成，陰陽之間始終保持著一種動態平衡，這種平衡一旦破壞，必將造成事物間的巨大變化，這就是之所以陰陽保持平衡的和諧統一說。武術運動則更講求陰陽兩極的相輔相成。如：太極拳理論要求演練者必須參照“天地陰陽之變化，日月之陰暗”的對立統一的法則，陳鑫在《太極拳推手釋解》一文中說：“動則生陽，靜則生陰，一動一靜互為其要”。在武術運動中，無論是套路的組合，技擊的技術動作變化，無不體現著一種陰陽變換和對立統一。

　　***二***形神統一，動靜結合原則

　　中國古代哲學家認為“形與神是不可分割的整體，動與靜蘊育在事物發展變化的總過程之中”，在武術運動中要求“形神兼備，動靜相合”。拳諺：“外練筋骨皮，內練精氣神”。武術運動非常重視傳神取韻的境界，立象以盡意，在練習中達到形似的階段後，體現出其精髓與內涵即“神”。武術的演表現為動靜相合，形神統一，通過動來達到機體的鍛鍊，通過靜來調節機體內心深處的康樂境界，實現人體保健的功效。

　　三、武術的教育作用

　　武術是中華民族優秀傳統文化的重要組成部分，是我國優秀的傳統體育專案之一，武術獨有的審美情趣給武術教育增添了無窮的魅力。在體育教學中不斷完善武術改革的模式，明確以學生為主體，以人文教育和娛樂性為基點，注重學生身體需求與社會需求相結合，增強體質與提高健康水平相結合，培養審美情趣，給人以美的教育和美的享受。

　　四、武術的推廣和普及必將推動社會運動的發展。

　　武術是在特殊情況下產生的一種體育運動，是一門適合於男女老少、傷殘病弱習練的鍛鍊專案。不侷限於場地、民族;不同階層、不同職業的人們都可以參加，因此說它具有很強的社會滲透力。武術作為中華民族的傳統體育專案，是我國人民世世代代強身健體的重要方式，凝結著中華民族聰明和智慧的武術，以其自身特點的優勢，在社會活動中具有不可替代的作用。