武術的社會價值

  武術具有競技和健身價值,特具東方文化內涵,蘊含哲理,有很高的觀賞價值,給人以美的享受。下面是小編為大家整理的關於:。歡迎閱讀!

  

  武術是中華民族的寶貴文化遺產,內容豐富、形式多樣,具有廣泛的群眾基礎。長期進行武術鍛鍊,可以強筋骨、健體魄、長精神、延壽命,在當今社會體育運動中有其不可替代的作用。

  “武術源於中國,屬於世界,必將為全世界民眾服務”,這是由武術的特點和功能所決定的,也是武術發展的必然趨勢。隨著社會的發展與進步,武術的醫療保健、強體防身、教育娛樂作用得到人民群眾的廣泛認可,使武術走向並深入到社會的各個領域。


  一、武術的健身作用與價值功能

  “武術運動要為全民健身服務”。武術在其長期發展變化中,形成了 “練以強身,打以自衛,靜以養生,觀以悅目”的特殊價值,使武術運動日漸走向成熟。

  ***一***武術對人們的強體健身起著重要的作用。

  中華武術內容豐富,博大精深。如有的拳種 “動作柔和緩慢,輕靈圓活, 綿綿不斷”,有的“樸實剛勁,發聲吐氣,剛烈而穩固”等,這些不同風格特點和運動方式,不僅可以發展人體的力量、速度、耐力、柔韌等身體素質,而且也改變了人體各器官的生理機能,使人體得到全面的鍛鍊。

  武術既注重外練又講究內練,拳諺中就有“內練一口氣,外練筋骨皮”的內外兼修的說法。內練與外練相結合,使身體內外環境得以平衡,和諧統一,對人體各系統的鍛鍊均有極高的價值。

  ***二***武術包涵著中華民族樸素的民族特徵和堅強的意志品質。

  武術在發展過程中,無不體現中華民族的自身特徵,反映著各族人民豐富的經驗和高深的智慧,表現出人民豐富的創造力和想象力。“未曾習武先習德,未曾習武先學禮”。傳統中始終把“武德”列為教武習武的先決條件。武術的發展以“尚武崇德”,講禮守信等品德為其根本宗旨,體現勞動人民的樸實無華的性格特徵和培養人的勤奮、刻苦、頑強、勇於進取的良好意志和品德。

  ***三***武術以其獨特的藝術特色,給人以美的享受和欣賞價值。

  隨著社會發展和人們的追求,武術的實用價值越來越被廣大人民群眾所認識。武術運動廣泛吸取了傳統文化的精華,具有了形體藝術的特色。不僅要求外形美,更體現武術的“內涵”美與外形美的融合。唐代大詩人李白“起舞拂長劍,四座皆揚眉”;漢代打擂“三百里內皆來觀”。都說明無論是武術功力技巧的表演,還是對抗性散手比賽,都給人以美的享受和觀賞價值,使人從中受到啟迪、教育和樂趣。

  二、武術的醫療保健作用

  中華武術在長期的演變過程中,不僅可以起到賞心悅目、強體防身的功效,而且形成了中華武術獨特的保健特徵。中國古代哲學主要把人與自然相結合,而武術則是把人與自然達到和諧的統一,這正是武術得以發展的主要方向——為人類的身心保健服務。

  ***一***陰陽和諧統一原則

  中國古代哲學思想認為,無地萬物無不為陰陽相結合而成,陰陽之間始終保持著一種動態平衡,這種平衡一旦破壞,必將造成事物間的巨大變化,這就是之所以陰陽保持平衡的和諧統一說。武術運動則更講求陰陽兩極的相輔相成。如:太極拳理論要求演練者必須參照“天地陰陽之變化,日月之陰暗”的對立統一的法則,陳鑫在《太極拳推手釋解》一文中說:“動則生陽,靜則生陰,一動一靜互為其要”。在武術運動中,無論是套路的組合,技擊的技術動作變化,無不體現著一種陰陽變換和對立統一。

  ***二***形神統一,動靜結合原則

  中國古代哲學家認為“形與神是不可分割的整體,動與靜蘊育在事物發展變化的總過程之中”,在武術運動中要求“形神兼備,動靜相合”。拳諺:“外練筋骨皮,內練精氣神”。武術運動非常重視傳神取韻的境界,立象以盡意,在練習中達到形似的階段後,體現出其精髓與內涵即“神”。武術的演表現為動靜相合,形神統一,通過動來達到機體的鍛鍊,通過靜來調節機體內心深處的康樂境界,實現人體保健的功效。

  三、武術的教育作用

  武術是中華民族優秀傳統文化的重要組成部分,是我國優秀的傳統體育專案之一,武術獨有的審美情趣給武術教育增添了無窮的魅力。在體育教學中不斷完善武術改革的模式,明確以學生為主體,以人文教育和娛樂性為基點,注重學生身體需求與社會需求相結合,增強體質與提高健康水平相結合,培養審美情趣,給人以美的教育和美的享受。

  四、武術的推廣和普及必將推動社會運動的發展。

  武術是在特殊情況下產生的一種體育運動,是一門適合於男女老少、傷殘病弱習練的鍛鍊專案。不侷限於場地、民族;不同階層、不同職業的人們都可以參加,因此說它具有很強的社會滲透力。武術作為中華民族的傳統體育專案,是我國人民世世代代強身健體的重要方式,凝結著中華民族聰明和智慧的武術,以其自身特點的優勢,在社會活動中具有不可替代的作用。