簡短的成語典故與解釋

　　成語是漢語中一種獨特的語言形式,是中華民族傳統文化的源泉。在學習漢語的過程中,掌握成語,既可以豐富漢語詞彙,提高漢語的語言修養,增強漢語的表達能力，下面是小編為您整理的，希望對你有所幫助!

　　篇一：危如累卵的故事

　　晉靈公為了個人的享樂，竟動用了大批的百姓和錢財，來建設九層瓊臺。他怕臣子們反對，就下令不準任何人來規勸。荀息知道以後，跑去見靈公。靈公為了防止他的規勸和阻止，就叫人準備弓箭，只要他一開口規勸，就立刻把他射死。這時，荀息明知道情勢緊張，仍故作輕鬆的說：“大王!我學到了一種好玩的小技藝，特地進宮來表演給大王看!”靈公一聽，就立刻撤了弓箭。荀息便認真的把九顆棋子堆起來，然後再把雞蛋一個一個的加上去。旁邊的人都害怕的屏住呼吸，而靈公自己也驚慌的說：“危險!危險!”荀息慢條斯理的說：“這有什麼危險?還有比這個更危險的呢!”靈公禁不住的問：“快說給我聽聽。”這時，荀息直起了身子，沉痛的說：“為了建造高臺，弄得國庫空虛，鄰國將要侵略我們，這樣下去，國家遲早是要滅亡的。”靈公這才醒悟，立即下令停止造臺。

　　【解釋】比喻形勢非常危險，如同堆起來的蛋，隨時都有塌下打碎的可能。

　　篇二：當頭棒喝的故事

　　黃檗[bò]禪師是古代一個有名的高僧，他有很多徒弟，其中有個叫臨濟，臨濟想了解佛法到底是怎麼一回事，就向禪師請教。

　　禪師不回答他的話，就突然拿起了一根棍子，朝臨濟的頭上打下去，把臨濟弄得莫名其妙。臨濟被打了之後，雖然很痛，還是忍痛的問，黃檗禪師見他再問，又是一棒打下去;這樣一直三問三打，臨濟只好停止請教，自己專心研究，後來終於明白佛法的奧妙，參證了黃檗禪師的宗旨。

　　以後，臨濟和他的師父禪師講佛法的時候，總是機鋒敏捷，這時，他對佛法的奧妙，已研究到和黃檗禪師是一樣的高深了。當時，喜好研究佛法的人都向他們請教，但黃檗禪師一樣拿起棍子朝那些人的頭打下去，而臨濟還在一旁吆喝助威;他們用這種奇怪的方法，點醒了不少人。因此，後人對於這種警醒人們迷誤的行為，說是“當頭棒喝”。

　　因為黃檗禪師和臨濟研究的是佛教裡面的禪宗，禪宗主張頓悟，因此，他們想出許多法子，來點醒世人，“當頭棒喝”就是其中的一種。

　　【解釋】當頭：迎頭;棒：指用棒子打。喝：大聲喊叫。佛教語，佛教禪宗和尚接待初學的人用棒迎頭一擊或大喝一聲的儀式。比喻促人醒悟的打擊或警告。

　　篇三：市道之交的故事

　　秦趙長平之戰爆發了。趙惠文王的兒子趙孝成王拜廉頗為帥，讓他帶著20萬精兵到長平去迎戰秦軍。他到長平後，從戰情的實際出發，採用了“堅壁持久”之策，眼看拖得遠離本土的秦軍已潰不成軍。可就在這時趙孝成王中了秦國的“反間”之計，改用趙括為將，廉頗被罷了“官”。被罷了官的廉頗回到了邯鄲。

　　這時候，拜訪和奉承的人一個也不見來了。那些朝臣顯貴不來，就是文人賢士也不見來登門。廉頗府上的大門不僅夜間關著，白天也不見開了。因趙括只會“紙上談兵”，長平大敗，一夜之間，秦國坑殺趙國40多萬。這場戰役結束之後不久，燕國的相國慄腹認為：趙國年富力強的人全死在長平，他們的孤幼尚未長大，很可以發兵去攻打。燕王採納了慄腹的計謀，舉兵攻趙。

　　趙孝成王又起用廉頗為將，帶兵去迎擊燕軍，在高地一帶擺開了戰場。廉頗不愧為名將，高地一仗打得很好，不僅把燕兵打得潰不成軍，而且還殺死了燕國相國慄腹。又乘勝進兵，圍攻燕國都城。結果，燕國提出以割五座城給趙國，作為求和的條件，趙軍才答應退兵。這一仗結束後，趙孝成王把尉文邑封給廉頗，號稱“信平君”，並又使廉頗代行相國的職務。廉頗的聲望又高了起來。這樣一來，那些因廉頗被免職而不再登門的拜訪和奉承的人，又陸陸續續登門拜訪和奉承來了……

　　廉頗是個正直的人，很看不慣這些人的市儈作風。於是，見那些人又找上門來，便下了逐客令。他說：“喂!諸位，你們還是請回去吧!”這時候，有一個客人站出來對廉頗說：“廉將軍，你得勢時，我們來追隨你;失勢時，我們就離去。天下人以利害相交往，這是很自然的事。你何必怨恨與發火呢?”“唉!”廉頗沒什麼好說，只是嘆了一口氣。

　　【解釋】作賓語、定語;指勢利小人的交往