承德中考語文傳記訓練題及答案

　　傳記閱讀試題是承德中考語文考試的重要組成部分，為了幫助大家提高語文傳記閱讀的答題技巧，下面小編為大家帶來，供考生閱讀練習。

　　承德中考傳記閱讀原文

　　1898年豐子愷出生在浙江省崇德縣。豐子愷9歲在雲芝私塾求學的時候，按《芥子園畫譜》勾描人物，被塾師發現，塾師遂令他畫一幅孔子像以供同學朝夕禮拜，從此，豐子愷便有了“小畫家”的名聲。1914年秋，豐子愷考入浙江省第一師範學校。期間，在李叔同的指點與鼓勵下，豐子愷一方面努力寫生，一方面觀摩西洋名畫，學習繪畫理論，畫藝進步很快;而時任國文老師的夏丏尊則教導嚴厲，要求習作“不準講空話，要老實寫”，對豐子愷影響很大。

　　1919年豐子愷赴日學習繪畫。留學期間，他與著名畫家竹久夢二結下了不解之緣。從竹久夢二那裡，他得到了更多漫畫的靈感，將中國古典詩詞的意境和自己對個體生命與藝術的感受融會其中，形成了自己獨特的漫畫風格。

　　回國後，迫於生計的豐子愷在春暉中學授課講學，並開始了漫畫創作。好友朱自清把其中一幅拿去，刊登在文藝刊物《我們的七月》上。此後，豐子愷在《文學週刊》上多次發表作品，並冠以“漫畫”的標題，於是中國才開始有了“漫畫”這個名稱。

　　豐子愷尤其喜歡畫兒童漫畫。豐子愷認為，兒童是最能保全人的本性的，他們徹底的真實，純潔而不虛飾。他的兒童畫往往從日常生活中捕捉童趣，顯示出一個漫畫家對童心的珍視和呵護。

　　豐子愷也是一位大膽創新的藝術家。他的作品題的是古詩詞句，畫的卻往往是現代的人物，他稱之為“古詩新畫”。“古詩新畫”是對傳統山水畫的創新，意在捕捉現代生活中的古詩意趣，其“取材少而精，立意深而長”的創作原則使之具有鮮明的寫意性。

　　為祝賀弘一法師50歲生日，豐子愷與法師合作，創作了《護生畫集》。豐子愷作畫，精通佛法的弘一法師撰文，珠聯璧合。這套畫集不僅融入了師恩和情誼，也融入了豐子愷一生所倡導的“和平、仁愛、悲憫”。豐子愷從小就受到祖父母不殺生的影響，認為殺生是一件殘忍的事，出於這種心情，他以畫為徑，勸人戒殺、放生。豐子愷強調，“護生”就是為了“護心”——這也是畫護生畫的真正目的。

　　1937年，抗日戰爭爆發，當時豐子愷已近40歲。國難當頭之際，豐子愷、葉淺予等漫畫家以自己的方式組成了一支特殊的抗戰隊伍——“救亡漫畫宣傳隊”，去當時的抗日中心城市武漢，用畫筆作槍，展開了一系列抗日救國的文化運動。1938年5月，漫畫家們將大量的抗戰題材作品運上了兩架開往日本的飛機。兩架飛機飛抵日本本土後進行投擲，各種反戰宣傳物品就像一枚枚真正的***，深深震撼了那些有良知的日本人民的心，強烈地動搖了日軍的後方陣地。豐子愷由此深感漫畫抗戰的力量，寫下了《漫畫是筆桿抗戰的先鋒》一文，發出“最後的勝利已經在望了，全國漫畫家齊衝鋒”的號召。

　　除了聲名遠播的漫畫作品，豐子愷的散文也備受讀者的關注和肯定。在上世紀二三十年代的中國文壇，他的以“閒適”為特徵的隨筆散文蔚為風行。豐子愷的首部散文《緣緣堂隨筆集》裡的文章寫的多是些平凡生活中的瑣事，表達出作者的人生哲學，讀起來輕鬆自在，毫無牽強做作之感，卻足以引人深思。他的散文帶有淡淡的“禪味”，在現代文學史上是一個獨特的存在。

　　豐子愷散文的禪味不僅是參禪頓悟，還有對人生、現實深切至誠的關懷。他始終關懷著人間苦難，戒懼罪惡，對生命充滿愛惜，從不放棄用愛與美來拯救世道人心的努力。豐子愷以佛家的慈悲和他與生俱來的悲憫情懷關愛這個世界，他的文章始終充溢著一種人性的光輝。

　　豐子愷不是一個形式上的佛教徒，他始終以清醒的頭腦關注社會人生，不屑於與那些自以為信佛就可免災的人為伍，入佛道卻不為佛道淹沒。與其說豐子愷信佛，倒不如說是佛家給了他一種思維方法，為他營建了一個亂世中的心靈棲息地。

　　熱衷於現世又不被生活磨難所擊垮，豐子愷頗有蘇軾的隨意與曠達，也有海明威那般的“硬漢”風度。豐子愷是一個傳統的中國文人，但他創作與生活中體現出來的人生態度不止是民族的，也是世界的。