重慶中考語文閱讀訓練題及答案

　　閱讀題是重慶中考語文科目中的必考題型，對不少學生來說是比較困難的，那麼語文閱讀能力要怎麼練習呢?下面小編為大家帶來，歡迎考生閱讀訓練。

　　重慶中考語文閱讀原文

　　孔子談到君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色;及其壯也，血氣方剛，戒之在鬥;及其老也，血氣既衰，戒之在得。孔子之言，不僅對個人自然生命的健康有重要意義，而且對個人道德生命的提升尤其是對當代中國官員道德建設，具有重要借鑑意義。

　　“君子三戒”涉及人性中最常見的方面：人性好色、好鬥、貪得。何謂色?含義一，“色”主要指面部表情，怒色、和顏悅色都屬此類，也可引申為表面上;含義二;“色”指美色，尤其是女性美色。也可理解為專指夫婦一倫，為夫者能敬妻之賢德而略其色貌。“鬥”指爭鬥，戰鬥。孔子所說的鬥，主要是指人壯年時血氣方剛，好勝心正盛，容易好勇鬥狠，人們的意氣之爭也包括其中。“得”指取得，獲得，此處意指貪得。貪，泛指無節制的愛好，貪得無厭。財貨、金錢、寶物、田產、房屋、女色等都是貪得的物件。表現為對既得的唯恐喪失，也表現為對未得的貪取。

　　孔子將人生大體分為少、壯、老三個階段，所談“君子三戒”是從血氣出發，但並未止於自然生命層面。孔子之後的註疏透顯出“君子三戒”從養生到養志、以理勝氣的理論發展路向。孔子從血氣出發所談的“君子三戒”，指向了從人的自然生命向道德生命的提升，關注人對色、鬥、得的節制及對禮法、習俗等社會規範的遵守和自身道德修養的提高。正因為人性好色、好鬥、貪得，所以孔子提醒人們要有所戒懼，為此，人們需具有拘束性道德，在誘惑面前剋制自身，不能悖理違法，喪失人格，失落道德，失去本心。由此，人們才有可能超越血氣的役使走向道德修養的提升，進而挺立道德主體、擴充道德生命。

　　“君子三戒”為當代中國官員道德建設提供了許多值得借鑑的智慧，當代中國官員如何戒“色”?第一，修身養性，涵養拘束性道德。第二，修身齊家，弘揚夫妻忠貞美德。如何戒“鬥”?第一，弘揚“掣矩之道”，處理好上下級、平級、同級行政官員之間的關係。第二，“正名”，官員明確自己的職權職責，在其位謀其政，既不越位又不缺位，有助於避免爭權奪利。第三，提倡君子之爭。在競爭、競崗、競職時，尊重社會規範、道德規範、行為規範，以禮來化解惡性競爭或爭鬥，營造和諧良性的競爭氛圍。如何戒“得”?第一，不受不義之貨財。第二，理解義利關係的三重境界，有助於官員拒貪自主性的提高。最低的一重境界是“以利為利”，就是說為官的目的是唯利是圖。第二重境界是“以義為利”，就是說為官者確實有為己謀福的目的，但他是通過行善舉，為百姓服務而達到自己利益。第三重境界是“以義為義”，即純粹為行善而行善的境界，純粹為百姓服務而為官，惟其如此才能心安。

　　“好色、嗜鬥、貪得”的最終結果往往事與願違，官員唯有涵養自己的拘束性道德，提高面對色、鬥、得的道德持守能力，方能獲得君子坦蕩蕩、君子不憂不懼的幸福。尤其是在今天，官員內心對制度的敬畏，對色、鬥、得的戒懼，應該成為反腐制度建設的內在動力，也正因此，“君子三戒”及與此相關的道德修養應該成為幹部清正、政府清廉、政治清明的文化資源。