八年級下冊語文課後十首古詩
古詩是中國曆代文人表達思想感情的一種方式,進行語文古詩學習,可以使八年級學生透過古詩瞭解背後的作者以及作者所處的年代,擴大知識面。小編整理了關於八年級下冊語文課後的十首古詩，希望對大家有幫助!
八年級下語文課後十首古詩
1.《贈從弟》***其二*** 劉楨 漢末
亭亭山上鬆,瑟瑟谷中風.
風聲一何盛,松枝一何勁!
冰霜正慘悽,終歲常端正.
豈不罹凝寒,松柏有本性!
2.《送杜少府之任蜀州》 王勃 唐初
城闕***què***輔三秦,風煙望五津.
與君離別意,同是宦遊人.
海記憶體知己,天涯若比鄰.
無為在歧路,兒女共沾巾.
3.《登幽州臺歌》 陳子昂 唐
前不見古人,
後不見來者.
念天地之悠悠,
獨愴然而涕下.
4.《送元二使安西》王維 唐
渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新.
勸君更盡一杯酒,西出陽關無故人.
5.《宣州謝朓樓餞別校書叔雲》 李白 唐
棄我去者,昨日之日不可留.
亂我心者,今日之日多煩憂.
長風萬里送秋雁,對此可以酣高樓.
蓬萊文章建安骨,中間小謝又清發.
俱懷逸興壯思飛,欲上青天攬明月.
抽刀斷水水更流,舉杯銷愁愁更愁.
人生在世不稱意,明朝散發弄扁舟.
6.《早春呈水部張十八員外》 韓愈 唐
天街小雨潤如酥,草色遙看近卻無.
最是一年春好處,絕勝煙柳滿皇都.
7.《無題》 李商隱 晚唐
相見時難別亦難,東風無力百花殘.
春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始幹.
曉鏡但愁雲鬢改,夜吟應覺月光寒.
蓬山此去無多路,青鳥殷勤為探看.
8.《相見歡》 李煜 五代南唐
無言獨上西樓,月如鉤.寂寞梧桐深院鎖清秋.
剪不斷,理還亂,是離愁,別是一般滋味在心頭.
9.《登飛來峰》 王安石 北宋
飛來山上千尋塔,聞說雞鳴見日升.
不畏浮雲遮望眼,只***自***緣身在最高層.
10.《蘇幕遮》 范仲淹 北宋
碧雲天,黃葉地,秋色連波,波上寒煙翠.
山映斜陽天接水,芳草無情,更在斜陽外.
黯鄉魂,追旅思,夜夜除非、好夢留人睡.
明月樓高休獨倚,酒入愁腸,化作相思淚.
八年級下冊語文詩詞曲五首
酬樂天揚州初逢席上見贈
劉禹錫
巴山楚水淒涼地， 二十三年棄置身。
懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。
沉舟側畔千帆過， 病樹前頭萬木春。
今日聽君歌一曲， 暫憑杯酒長精神。
赤壁
杜牧
折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。
東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
過零丁洋
文天祥
辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。
山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說惶恐，零丁洋裡嘆零丁。
人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
水調歌頭
蘇軾
丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。
明月幾時有?把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。
轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓?人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。
山坡羊·潼關懷古
張養浩
峰巒如聚，波濤如怒，山河表裡潼關路。望西都，意躊躇。傷心秦漢經行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦;亡，百姓苦。
八年級下冊語文課後古詩相見歡
無言獨，上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。
剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭。
註釋
①此調原為唐教坊曲，又名《烏夜啼》、《秋夜月》、《上西樓》。李煜此詞即有將此調名標為《烏夜啼》者。三十六字，上片平韻，下片兩仄韻兩平韻。
②鎖清秋：深深被秋色所籠罩。
③離愁：指去國之愁。 ④別是一般：另有一種。
簡析
詞名《相見歡》詠的卻是離別愁。此詞寫作時期難定。如系李煜早年之作，詞中的繚亂離愁不過屬於他宮庭生活的一個插曲，如作于歸宋以後，此詞所表現的則應當是他離鄉去國的錐心愴痛。起句“無言獨上西樓”，攝盡悽惋之神。“無言”者，並非無語可訴，而是無人共語。由作者“無言”、“獨上”的滯重步履和凝重神情，可見其孤獨之甚、哀愁之甚。本來，作者深諳“獨自莫憑欄”之理，因為欄外景色往往會觸動心中愁思，而今他卻甘冒其“險”，又可見他對故國***或故人***懷念之甚、眷戀之甚。“月如鉤”，是作者西樓憑欄之所見。一彎殘月映照著作者的孑然一身，也映照著他視線難及的“三千里地山河”***《破陣子》***，引起他多少遐想、多少回憶?而俯視樓下，但見深院為蕭颯秋色所籠罩。“寂寞梧桐深院鎖清秋”，這裡，“寂寞”者究竟是梧桐還是作者，已無法、也無須分辨，因為情與景已妙合無垠。過片後“剪不斷”三句，以麻絲喻離愁，將抽象的情感加以具象化，歷來為人們所稱道，但更見作者獨詣的還是結句：“別是一般滋味在心頭”。詞家藉助鮮明生動的藝術形象來表現離愁時，或寫愁之深，如李白《遠離別》：“海水直下萬里深，誰人不言此愁古”; 或寫愁之長， 如李白《秋浦歌》：“白髮三千丈，緣愁似個長”;或寫戀之重，如李清照《武陵春》：“只恐雙溪艋舟，載不動許多愁”;或寫愁之多，如秦觀《千秋歲》：“春去也，飛紅萬點愁如海”。李煜此句則寫出愁之味：其味在酸鹹之外，但卻根植於作者的內心深處，無法驅散，歷久彌鮮;舌品不得，心感方知。因此也就不用訴諸人們的視覺，而直接訴諸人們的心靈，讀後使人自然地結合自身的體驗而產生同感。這種寫法無疑有其深至之處。
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