小學六年級教學小故事

　　可以使深奧的道理從簡單的故事中體現出來，具有鮮明的哲理性和諷刺性。下面是小編為大家準備的，希望大家喜歡!

　　篇一

　　從前有一個叫做蹶叔的人，性格很是倔強，又常常自以為是，愛跟別人唱反調。

　　蹶叔在龜山的北面種糧食，又想與人家倒著來。他在高而平的地方種水稻，卻在又低又潮溼的地方種高粱。他有個很忠誠的朋友，見他這樣做不會有什麼好處，就好言勸說他道：“高粱適合種在旱的地方，水稻宜於種在低溼的地方，可是你現在正好相反，違反了水稻和高粱生長的習性，那怎麼能獲得豐收呢?”蹶叔聽了朋友的話，一點都沒放在心上，還是我行我素。結果他辛辛苦苦地種了10年地，每年都歉收，糧倉裡一點儲備也沒有。眼看就快沒飯吃了，他這才去看朋友的地，發現朋友正是像他勸說自己的那樣種地，所以獲得了豐收，不由得懊悔萬分，就向朋友道歉說：“您說得對啊，我知道改悔了，不再不聽勸告了。”

　　後來，蹶叔到汶上這個地方去做買賣。他做生意完全不加考慮，看到別人搶購什麼貨物，他也一定進什麼貨，處處都硬要和人家競爭。這樣一來，他的貨一到手，積壓得厲害，使他手上的貨總是賣不出去，價錢被壓得極低。蹶叔的朋友擔心他吃虧，就又教他說：“善於做買賣的人要進別人暫時不爭不搶的貨物，這樣，一旦等到機會來了，就可以獲得好幾倍的利潤，這正是古代大商人白圭致富的原因啊!”蹶叔又不聽。過了10年，蹶叔常常虧本，終於入不敷出，到了非常困窘的境地。這時，蹶叔才又回想起了朋友的話，意識到朋友是正確的，又去找到他的朋友道歉：“我現在知道自己錯了，從今以後，我再也不敢不改悔。”

　　有一天，蹶叔要駕船出海，邀請了他的朋友一起去海邊。他的朋友將他送上船，告誡他說：“等你到了海水歸聚之處，一定要返航回來，不然船一進去就再也出不來了。”蹶叔表示自己記住了，會聽朋友的話。蹶叔駕著船隨著波濤向東駛去，航行了些日子，到了海水歸聚的深淵邊上。這時候，他又犯了那頑固的老毛病，不相信朋友的告誡，還是繼續前進，結果船捲入深深的大壑中。蹶叔就在這黑暗的地方，忍受著顛簸和孤獨，非常艱難地過了9年。直到一次趕上大鯤化為大鵬時激起的巨浪，才總算被衝出了大壑，可以回家了。

　　蹶叔回到家裡，頭髮全白了，形體枯瘦得就像根蠟燭，親朋好友沒有一個人能認得出他來。蹶叔再次找到他的朋友，深深地拜了兩拜，還對天發誓說：“我如再不改悔，請太陽作證懲罰我。”他的朋友笑著說;“改悔是改悔了，但還有什麼用呢?”人們都說蹶叔三次改悔就度過了一生。

　　蹶叔直到碰得頭破血流，付出了慘重的代價，才知道改悔，白白浪費了大好青春。我們做事情，應該吸取這個教訓，不要一意孤行，遇事多聽聽大家的意見，才能獲得成功。

　　篇二

　　墨子在經過一家染坊時，看見工匠們將雪白的絲織品分別放進熱氣騰騰的染缸裡，浸泡良久後取出，在晾晒時就變成不同顏色的織物了。工匠們工作得十分辛苦而認真。

　　墨子仔細地觀察了染絲的全過程後，頓有所悟，不覺長嘆一聲，自言自語地說：“本來都是雪白的絲織品，而今放到青色顏料的染缸裡浸泡後就變成了青色，放到黃色顏料的染缸裡浸泡後就變成了黃色。所用的顏料不同，染出來的顏色也隨之不同。如果我們將白絲先後放到五種不同顏色的染缸裡各染一遍，它就會改變五次顏色了。如此看來，染絲的時候，人們就不能不謹慎從事啊。”

　　接著，墨子又從染絲的原理引伸開去，進一步產生聯想，從而深深地感到，其實在人世間，不僅是染絲與染缸的顏料有關，即使是一個人、一個國家，不也存在著一個會染上什麼顏色的問題嗎?

　　這則寓言提醒人們，對於一個涉世未深、純潔無瑕的青少年，當他身處五顏六色的社會大染缸之中時，一定要牢記“近朱者赤，近墨者黑”的真理，擇善而從，以促使自己更健康地成長。

　　篇三

　　春秋時代，齊國的國君齊桓公有一次在沼澤地裡打獵，由齊相管仲親自為其駕車。突然間，桓公看見了一個鬼?他趕緊握著管仲的手，驚魂未定地問：“仲父你看到什麼了嗎?”

　　管仲如實相告：“我什麼也沒有看到。”

　　齊桓公回宮以後，嚇得丟魂失魄，從此就病倒了，竟至幾天臥床不起。這時，有個名叫皇子告敖的讀書人，主動求見桓公，對他說：“這是您自己傷害了自己的身體，鬼怎麼能傷害得了您呢?一個人的體內如果產生了怒氣並且鬱結起來，那麼他的魂魄就會遊離於體外而使人精神恍惚;怒氣上升而不下降，人就會愛發脾氣;怒氣下降而不上升，人就會發生健忘;而如果這股怒氣不上不下，恰好鬱結在身體的正中，它就會傷害心臟，這時人就要生病了。”

　　齊桓公聽後，不禁半信半疑地問道：“那麼，到底世間有沒有鬼呢?”

　　皇子告敖肯定地回答：“有的!室內有鬼名叫履，灶房有鬼叫做髻***ji***。院子裡的糞土堆上，有個叫雷霆的鬼住在那裡;在東北方的牆腳下，時常有倍阿鮭***gui***蠪***long***一類的鬼出沒其間;在西北方的牆腳下，則有泆***yi***陽鬼安家;水中的鬼叫罔***wang***象，丘陵的鬼叫峷***xin***，山上的鬼叫夔***kui***，原野上的鬼叫彷徨，而沼澤地裡的鬼則叫委蛇***wei yi***。”

　　齊桓公趕緊追問：“那委蛇是怎樣的形狀呢?”

　　皇子告敖形容說：“委蛇嘛，像車轂***gu***那麼大，像車轅那麼長，穿著紫衣裳，戴著紅帽子。委蛇特別不喜歡雷車發出的隆隆聲響，一聽到這種聲音就會抱頭而立。誰如果能見到委蛇，那就是將要成為霸主的一種先兆!”

　　齊桓公聽了這一席話，頓時笑逐顏開。他興奮地說：“我所見到的正是你說的這種委蛇呀!”於是，他趕緊重整衣冠，與皇子告敖對坐交談。還不到一天的時間，齊桓公的病就不知不覺地好了。

　　俗話說：“疑心生暗鬼。”齊桓公見鬼是一種心理病態，皇子告敖用心理治療的方法，去滿足齊桓公的心理需要，使他的病不治而愈，這個故事是令人深思的。