關於國學人物阮籍介紹

　　阮籍文思早熟，史書中記載他八歲能屬文，喜歡彈琴長嘯，好學不倦，兼習武技，既有孤傲放達的性格，又崇尚儒家濟世的信念，在他青年時期，是以儒家所崇尚的大賢作為自己榜樣的。下面是小編為大家精心整理的文章，希望對大家有所幫助。

　　人物生平（一）

　　有關於阮籍的先世，史籍中只記錄了其父阮璃，其餘並無什麼特別顯赫的人物。然而司馬昭曾經求婚於阮籍，在士庶界限涇渭分明的當時，又是以重視門第高低的司馬氏，可見阮籍本人雖無顯赫先世，也應出身士族而非寒門。《世說新語》載：“諸阮居道北，北阮富，南阮貧。”，阮氏似乎是豪門大族，且世代儒學，只是阮籍、阮咸二系經濟狀況較為貧困。

　　建安十七年212，阮籍年僅三歲時，其父阮璃因患病去世，阮籍只與寡母相依為命，家境悽苦。其性格上孤傲的一面，大抵與此時經歷有些關係。

　　阮籍文思早熟，史書中記載他八歲能屬文，喜歡彈琴長嘯，好學不倦，兼習武技，既有孤傲放達的性格，又崇尚儒家濟世的信念，在他青年時期，是以儒家所崇尚的大賢作為自己榜樣的。

　　他三十一歲時，魏明帝卒，齊王即位改元，稱正始元年249。從正始元年到嘉平元年恰好十年，這期間，曹氏與司馬氏從合作走向分裂，政治局勢開始動盪不安，而阮籍的政治態度也有了極大的轉變。

　　正始前期，曹氏與司馬氏的矛盾尚在暗中，但身處宰輔高位的曹爽驕奢淫逸，專擅朝政，這使得阮籍對魏室政局有些失望，不願意過多參與政治。正始三年，太尉蔣濟聽說阮籍才俊，準備徵辟他做官。阮籍聽說以後，寫了一篇《奏記》婉言謝絕，並親自送到洛陽城外的都亭請吏卒轉呈。

　　蔣濟得知阮籍親到都亭，誤以為他已應命，寫《奏記》只是口頭上的客套，於是派人去迎他，結果到時阮籍已經回去。蔣濟為此十分生氣，遷怒其椽屬王默。王默恐懼，只好寫信勸說阮籍，阮籍的親屬也紛紛勸喻，他在勸說聲中勉強出仕，不久便告病辭歸。

　　生平軼事（二）

　　醉酒避婚

　　司馬昭為了拉攏阮籍，想和阮籍結為親家，阮籍為了躲避這門親事，每天都是酩酊大醉，不省人事，一連60天，天天如此。奉命前來提親的人根本沒法向他開口，最後只好回稟司馬昭，司馬昭無可奈何地說：“唉，算了，這個醉鬼，由他去吧!”

　　阮籍喪母

　　阮籍為母親服喪期間，在晉文王司馬昭的宴席上喝酒吃肉。司隸校尉何曾也在座，他對文王說：“您正在以孝治國，而阮籍卻在母喪期間出席您的宴會，喝酒吃肉，應該把他流放到偏遠的地方，以正風俗教化。”文王說：“嗣宗如此悲傷消沉，你不能分擔他的憂愁，為什麼還這樣說呢?況且服喪時有病，可以喝酒吃肉，這也是符合喪禮的呀!”阮籍依舊在喝酒吃肉，神色自若。

　　青白眼

　　阮籍不經常說話，卻常常用“白眼”、“青眼”看人。對待討厭的人，用白眼;對待喜歡的人，用青眼。據說，他的母親去世之後，嵇康的哥哥嵇喜來致哀，但因為嵇喜是在朝為官的人，也就是阮籍眼中的禮法之士，於是他也不管守喪期間應有的禮節，就給嵇喜一個大白眼;後來嵇康帶著酒、夾著琴來，他便大喜，馬上由白眼轉為青眼。

　　蔑視禮法

　　阮籍好酒，他家旁邊就是酒店，女主人是個年輕漂亮的小媳婦。阮籍常和王戎去吃酒，醉了就若無其事地躺在人家旁邊睡著了，根本不避嫌。那家的丈夫也不認為他有什麼不軌的行為。魏晉時期，男女授受不親被認為是理所當然的事，可是阮籍全不放在眼裡。面對旁人的閒話、非議，阮籍說：“禮法難道是為我輩設的嗎?”

　　著作選讀（三）

　　《詠懷》詩八十二首

　　其一

　　夜中不能寐，起坐彈鳴琴。

　　薄帷鑑明月，清風吹我襟。

　　孤鴻號外野，翔鳥鳴北林。

　　徘徊將何見，憂思獨傷心。

　　其四

　　天馬出西北，由來從東道。

　　春秋非有託，富貴焉常保。