初中思想政治教學如何滲透情感教育
【摘要】教育離不開情感的滲透，教師在教學過程中離不開情感的教育。本文主要論述在思想政治課教學中滲透情感教育的必要性和探討了如何在該教學中滲透情感教育。情感教育在思想政治課的教學中具有先天優勢。?
【關鍵詞】情感、情感教育、初中思想政治、知行統一 常言道：人非草木，孰能無情。人的情感是後天形成和變動的一種心理現象。任何認識事物的過程都伴隨著情感。前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基也說過：“沒有情感，道德就會變成只能養成偽君子的枯燥無味的語言。”情緒、情感,是人對客觀事物是否符合自己的需要、願望和觀點而產生的體驗,是人對客觀事物的一種特殊的反應方式。表現為或高興、歡樂,或憂愁、悲傷,或讚歎、喜愛,或驚恐、厭惡。
初中生由於年齡小、知識根底淺、活潑好奇,偏愛形象思維,樂於接受教師的富於情趣的教學方式。為此,筆者在思想政治課的教學中,注重情感的感化、薰陶,收到良好的效果。
1 以情激學
與其他學科相比,思想政治課的教學有兩難:1概念、觀點較為抽象、枯燥,與初中生的年齡和心理有一定差距;2社會上的某些重金錢、實惠的誘惑,重經濟輕政治傾向的影響,導致學生輕視思想政治課。有些政治課教師也心灰意冷,抱著“你們不願學,我也懶得教”的思想,照本宣科,支差應付,造成惡性迴圈。作為一名老教師,筆者自然也經歷了一番思想鬥爭,但終究還是“一定要把思想政治課教好”的意識戰勝了自己。筆者堅信:事在人為,唯其難教,方能見真功夫。誇美紐斯說過:“孩子們求學的慾望是由教師激發起來的。”筆者首先運用以情激學法。
蘇霍姆林斯基說:“教師應當成為孩子的朋友,深入到他的興趣中去,與他同歡樂,共憂傷,忘記自己是老師,這樣孩子才會向老師敞開他的心靈。”筆者利用值班時間經常深入到學生中間,像媽媽一樣噓寒問暖,與學生一起搞衛生、做遊戲、侃大山、說故事。他們把筆者當成知心朋友,有悄悄話也願對筆者說,發生爭論請筆者評判。筆者的話,他們愛聽,且堅信不疑。這大概就是“親其師,信其道”吧。
筆者給初一學生上第一節課,首先在黑板上寫出“四有”兩個大字,微笑著問其含義。當學生說出它的內容時,筆者親切地說:“同學們都應當把自己培養成‘四有’的社會主義建設者。但你們知道嗎,這有理想、有道德、有文化、有紀律,必須認真學習馬列主義毛澤東思想才能逐漸確立,而這恰恰是我們將要學習的思想政治課的內容。”接著,筆者介紹一些革命老前輩努力學習馬列主義,赴湯蹈火投身革命的事蹟;講了雷鋒努力讀毛主席的書,終於成長為共產主義戰士的故事。筆者又舉了個反面的例子:有個大學生,由於不關心政治,最後墮落成一個偷書賊並殺了新華書店的營業員,而被判處死刑。筆者提高聲音說:“毛主席指出,‘沒有正確的政治觀點,就等於沒有靈魂。’你們看,學習思想政治課重要不重要?”學生異口同聲:“重——要——”這堂課,激發了學生對思想政治課的興趣。在以後的教學中,筆者不斷“升溫”,使學生一直保持旺盛的學習熱情。
2 以情明理
列寧說:“沒有人的感情,就從來沒有也不可能有人對真理的追求。”不管是講概念還是原理,筆者都注意寓理於情,使抽象的理論閃耀出情感的色彩,以增強學生對政治課的濃厚興趣。
筆者以飽滿的情緒、旺盛的精力講授每節課,同時注意語言的抑揚頓挫。或高昂熱烈,或深沉凝重,或重炮似的排比,或雨絲般的描述,娓娓道來,使學生的情緒隨筆者的語調而變化。如講“祖國的治亂興衰,關係個人的安危榮辱”時,筆者以悲憤的語調歷數帝國主義對中華民族的瘋狂掠奪,憤怒控訴日本帝國主義屠殺南京30萬同胞的暴行。“侵略者展開殺人比賽,屍橫街巷,血流成河。血泊中的嬰兒哭聲伴著劊子手的狂笑……”隨著筆者聲音的顫抖和拳頭的揮動,學生個個繃緊小嘴,閃動淚花。筆者點明“落後會捱打,貧窮就受辱”的道理,話鋒一轉:“沉睡的雄獅甦醒了,中華人民共和國屹立在東方!”筆者興奮地講了祖國建設的偉大成就和我國在世界上的地位。學生臉上綻出欣喜的笑容。最後,筆者在黑板上寫了“國恥我辱,國興我榮”8個字,讓學生高聲朗誦。
書上的例子大多比較簡單,有的例子時間較遠,筆者就進行增補或系統形象化。如講禮貌,筆者會讓學生通過演小品這樣的形式來明白什麼樣的行為是禮貌的,怎麼樣做一個有禮貌的人;講“為人民服務”的內容時,筆者適時地補充孔繁森的例子,描述他如何在大風雪天,把自己的棉大衣脫下給90多歲的藏族老奶奶穿上;講徐洪剛為了保護受辱婦女,赤手空拳同4個持刀歹徒搏鬥,身中14刀,用背心託著流出的腸子追歹徒達50多米,最後倒在血泊裡。悲壯的語調、讚歎的表情、形象的手勢像磁鐵般地吸引住學生。有的內容筆者也讓學生講自己身邊的小故事,通過故事反映的精神來教育學生。
筆者還注意選用教具,增強說服力和感染力。如講“為人民服務”,用投影機打出周的大幅畫像,那濃眉英姿、微笑神態,使學生感到他那博大胸襟和為人民鞠躬盡瘁的高尚品德。講“發揮艱苦奮鬥精神”時,筆者把從校園裡拾來的大塊麵包擺上講臺,讓學生背誦“鋤禾日當午……”的詩句,並展開討論。
3 以情導行
思想政治課的任務,不僅是教給學生馬列主義基本知識,增強其認識和分析問題的能力,更重要的是提高學生的思想政治覺悟。因此,筆者竭力以情感化,導之以行。
常言道:身教重於言教。作為一名母親,筆者把每一個學生都當成自己的孩子,思想上鼓勵他們進步;學習上耐心輔導;晚自習後,還經常找思想上有波動的學生談心,認真記下每個學生的成長曆程。在學校大掃除中,筆者不怕髒累幹在前,從自己的行動中,讓學生懂得熱愛勞動。在筆者的影響下,現在班裡的學生每到值日、大掃除都是爭先恐後,班裡的衛生評比每週都是學校的先進。
總而言之，在思想政治課教學的各個環節中，只要我們善於培養學生的積極情感，使學生產生積極的情感體驗，就必然會換來學生的激情和熱情，也才能有效地調動學生的學習興趣和學習積極性。素質教育注重人的全面發展，強調以人為本，在政治課中實施情感教育的策略，是提高政治課效率的有效途徑。同樣，也是加強學生道德情操培養的重要途徑，因此，教師要善於通過多種形式引導學生關注自己發展，關注社會、關注國家，為共建美好和諧的社會主義而塑造自身，提高自我，做一名名副其實的現代人，當代人，從而更好地適應社會，報效社會，也實現做人的價值。
【參考文獻】
【1】《道德情感教育初論》《思想.理論.教育》2001年第4期【2】《關於當前上海中學生思想政治狀況的調查報告》《思想.理論.教育》2001年第7期
【3】議思想政治教學中的情感教育中國科學教育研究 2007.4.【4】情感教學法在初中思想政治課中的運用與研究《江南教育資源網》2006.6.
【關鍵詞】情感、情感教育、初中思想政治、知行統一 常言道：人非草木，孰能無情。人的情感是後天形成和變動的一種心理現象。任何認識事物的過程都伴隨著情感。前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基也說過：“沒有情感，道德就會變成只能養成偽君子的枯燥無味的語言。”情緒、情感,是人對客觀事物是否符合自己的需要、願望和觀點而產生的體驗,是人對客觀事物的一種特殊的反應方式。表現為或高興、歡樂,或憂愁、悲傷,或讚歎、喜愛,或驚恐、厭惡。
初中生由於年齡小、知識根底淺、活潑好奇,偏愛形象思維,樂於接受教師的富於情趣的教學方式。為此,筆者在思想政治課的教學中,注重情感的感化、薰陶,收到良好的效果。
1 以情激學
與其他學科相比,思想政治課的教學有兩難:1概念、觀點較為抽象、枯燥,與初中生的年齡和心理有一定差距;2社會上的某些重金錢、實惠的誘惑,重經濟輕政治傾向的影響,導致學生輕視思想政治課。有些政治課教師也心灰意冷,抱著“你們不願學,我也懶得教”的思想,照本宣科,支差應付,造成惡性迴圈。作為一名老教師,筆者自然也經歷了一番思想鬥爭,但終究還是“一定要把思想政治課教好”的意識戰勝了自己。筆者堅信:事在人為,唯其難教,方能見真功夫。誇美紐斯說過:“孩子們求學的慾望是由教師激發起來的。”筆者首先運用以情激學法。
蘇霍姆林斯基說:“教師應當成為孩子的朋友,深入到他的興趣中去,與他同歡樂,共憂傷,忘記自己是老師,這樣孩子才會向老師敞開他的心靈。”筆者利用值班時間經常深入到學生中間,像媽媽一樣噓寒問暖,與學生一起搞衛生、做遊戲、侃大山、說故事。他們把筆者當成知心朋友,有悄悄話也願對筆者說,發生爭論請筆者評判。筆者的話,他們愛聽,且堅信不疑。這大概就是“親其師,信其道”吧。
筆者給初一學生上第一節課,首先在黑板上寫出“四有”兩個大字,微笑著問其含義。當學生說出它的內容時,筆者親切地說:“同學們都應當把自己培養成‘四有’的社會主義建設者。但你們知道嗎,這有理想、有道德、有文化、有紀律,必須認真學習馬列主義毛澤東思想才能逐漸確立,而這恰恰是我們將要學習的思想政治課的內容。”接著,筆者介紹一些革命老前輩努力學習馬列主義,赴湯蹈火投身革命的事蹟;講了雷鋒努力讀毛主席的書,終於成長為共產主義戰士的故事。筆者又舉了個反面的例子:有個大學生,由於不關心政治,最後墮落成一個偷書賊並殺了新華書店的營業員,而被判處死刑。筆者提高聲音說:“毛主席指出,‘沒有正確的政治觀點,就等於沒有靈魂。’你們看,學習思想政治課重要不重要?”學生異口同聲:“重——要——”這堂課,激發了學生對思想政治課的興趣。在以後的教學中,筆者不斷“升溫”,使學生一直保持旺盛的學習熱情。
2 以情明理
列寧說:“沒有人的感情,就從來沒有也不可能有人對真理的追求。”不管是講概念還是原理,筆者都注意寓理於情,使抽象的理論閃耀出情感的色彩,以增強學生對政治課的濃厚興趣。
筆者以飽滿的情緒、旺盛的精力講授每節課,同時注意語言的抑揚頓挫。或高昂熱烈,或深沉凝重,或重炮似的排比,或雨絲般的描述,娓娓道來,使學生的情緒隨筆者的語調而變化。如講“祖國的治亂興衰,關係個人的安危榮辱”時,筆者以悲憤的語調歷數帝國主義對中華民族的瘋狂掠奪,憤怒控訴日本帝國主義屠殺南京30萬同胞的暴行。“侵略者展開殺人比賽,屍橫街巷,血流成河。血泊中的嬰兒哭聲伴著劊子手的狂笑……”隨著筆者聲音的顫抖和拳頭的揮動,學生個個繃緊小嘴,閃動淚花。筆者點明“落後會捱打,貧窮就受辱”的道理,話鋒一轉:“沉睡的雄獅甦醒了,中華人民共和國屹立在東方!”筆者興奮地講了祖國建設的偉大成就和我國在世界上的地位。學生臉上綻出欣喜的笑容。最後,筆者在黑板上寫了“國恥我辱,國興我榮”8個字,讓學生高聲朗誦。
書上的例子大多比較簡單,有的例子時間較遠,筆者就進行增補或系統形象化。如講禮貌,筆者會讓學生通過演小品這樣的形式來明白什麼樣的行為是禮貌的,怎麼樣做一個有禮貌的人;講“為人民服務”的內容時,筆者適時地補充孔繁森的例子,描述他如何在大風雪天,把自己的棉大衣脫下給90多歲的藏族老奶奶穿上;講徐洪剛為了保護受辱婦女,赤手空拳同4個持刀歹徒搏鬥,身中14刀,用背心託著流出的腸子追歹徒達50多米,最後倒在血泊裡。悲壯的語調、讚歎的表情、形象的手勢像磁鐵般地吸引住學生。有的內容筆者也讓學生講自己身邊的小故事,通過故事反映的精神來教育學生。
筆者還注意選用教具,增強說服力和感染力。如講“為人民服務”,用投影機打出周的大幅畫像,那濃眉英姿、微笑神態,使學生感到他那博大胸襟和為人民鞠躬盡瘁的高尚品德。講“發揮艱苦奮鬥精神”時,筆者把從校園裡拾來的大塊麵包擺上講臺,讓學生背誦“鋤禾日當午……”的詩句,並展開討論。
3 以情導行
思想政治課的任務,不僅是教給學生馬列主義基本知識,增強其認識和分析問題的能力,更重要的是提高學生的思想政治覺悟。因此,筆者竭力以情感化,導之以行。
常言道:身教重於言教。作為一名母親,筆者把每一個學生都當成自己的孩子,思想上鼓勵他們進步;學習上耐心輔導;晚自習後,還經常找思想上有波動的學生談心,認真記下每個學生的成長曆程。在學校大掃除中,筆者不怕髒累幹在前,從自己的行動中,讓學生懂得熱愛勞動。在筆者的影響下,現在班裡的學生每到值日、大掃除都是爭先恐後,班裡的衛生評比每週都是學校的先進。
總而言之，在思想政治課教學的各個環節中，只要我們善於培養學生的積極情感，使學生產生積極的情感體驗，就必然會換來學生的激情和熱情，也才能有效地調動學生的學習興趣和學習積極性。素質教育注重人的全面發展，強調以人為本，在政治課中實施情感教育的策略，是提高政治課效率的有效途徑。同樣，也是加強學生道德情操培養的重要途徑，因此，教師要善於通過多種形式引導學生關注自己發展，關注社會、關注國家，為共建美好和諧的社會主義而塑造自身，提高自我，做一名名副其實的現代人，當代人，從而更好地適應社會，報效社會，也實現做人的價值。
【參考文獻】
【1】《道德情感教育初論》《思想.理論.教育》2001年第4期【2】《關於當前上海中學生思想政治狀況的調查報告》《思想.理論.教育》2001年第7期
【3】議思想政治教學中的情感教育中國科學教育研究 2007.4.【4】情感教學法在初中思想政治課中的運用與研究《江南教育資源網》2006.6.