昆體良教育思想是什麼_昆體良對教育的貢獻

　　昆體良出生於公元35年，是世界上較早對教育進行研究的古代羅馬教育家。那昆體良教育思想是什麼?對教育作出了什麼貢獻?下面是小編為你搜集昆體良教育思想是什麼的相關內容，希望對你有幫助!

　　昆體良教育思想是什麼

　　昆體良是古羅馬時期的偉大教育家。昆體良的教育思想主要主張的是鼓勵式的教學方式，發覺孩子的興趣點，並且將其延續下去。昆體良的教育思想的提倡，深深影響了古代羅馬人的教育觀念。

　　昆體良是出生在西班牙的，因為父親的教授雄辯術在羅馬無人不知無人不曉，於是昆體良跟隨父親來到羅馬開始自己的求學之路。在羅馬，昆體良一直從事著律師以及教育家的角色。在他退休之後，昆體良開始了寫書的工作。他的第一本著作就是《雄辯術原理》。這本書花了他兩年的時間，並且將自己的教育思想也描寫在了書中。當時《雄辯術原理》的出版，轟動了教育界，贏得了大批支持者。而後昆體良又寫了一本《演說術原理》，但後來因為文藝復興的變更，使得這本書失傳一段時間。後來還是被人們發現，這一本書的出土，讓人們對昆體良的教育思想再次膜拜。這本《演說術原理》可以算得上是在古代西方中第一部具有邏輯性，十分有系統的教學思想方法論述的書籍。昆體良就如何培養演說家進行了一系列教育思想的闡述。

　　昆體良的教育思想是主張對學生循循善誘，杜絕任何的體罰行為。並且他認為，兒童雖然年紀善小，但是已經有了思想的形成，體罰是對兒童的一種人格侮辱。被體罰的兒童往往會留下嚴重的陰影，對兒童的一生都有不良的影響。

　　昆體良對教育的貢獻

　　昆體良出生於公元35年，是世界上較早對教育進行研究的古代羅馬教育家。他起家於律師，是少數精通雄辯術的學者。中年時期，他從雄辯術著手，對兒童的教育問題進行了深入的研究。昆體良對教育貢獻受眾人矚目，也使他自己名垂教育史。

　　昆體良在擔任教師的同時還兼職律師。尤其是在他退休之後，昆體良對教育貢獻出了莫大的力量。昆體良總結了自己二十多年來的教育教學工作經驗，專注於寫書。並且他先後出版著作《雄辯術原理》和《演說術原理》。兩本書都是教育界特別是昆體良自己的教育之精華濃縮，為後來人的教育事業起到了引導和提示的作用。

　　同時，昆體良還提出了許多教育方面有建樹的觀點。他把教育質量的重點定義為教師，同時對教師提出了近乎苛刻的高要求。作為最早提出反對體罰制度的教育者，昆體良突破世俗的桎梏，為教育界帶來了新鮮空氣。昆體良出生於羅馬帝國文化最為興盛的時期，但是當他長大成人作為一個教育者開始工作時，古羅馬帝國已經漸顯衰落的跡象。這種衰落不僅表現在帝王的統治和國家的經濟上，更是鮮活地表現在文化和教育等方面。

　　為什麼昆體良反對體罰

　　昆體良在距今兩千年前出生於西班牙。他是古代羅馬王國著名的教育家、律師。曾經是一名出色的律師的昆體良在一次偶然的機會轉行到教育工作。在古代羅馬璀璨的文化中，昆體良就像一顆閃亮的星星，照亮了古代羅馬的教育事業。昆體良提出的很多觀點，在當今的教育界依然為大家所接受。

　　將視線放大到世界教育史上，我們不難發現，昆體良是世界上最早提出反對體罰的教育家。在古代，體罰是世界上各個國家，各個民族在教育中使用最為普遍的一種方式。當時，昆體良反對體罰，是頂著多麼大的輿論壓力和周邊人質疑的眼光的呀。民間流傳的關於體罰的諺語和名言有很多，比如“學神把教鞭送給人間”。當時的人們像信奉某種信仰一般，信奉並實施著這些從古沿用至今的教育方式。

　　昆體良反對體罰的觀點雖然自從提出就備受爭議和質疑，但是最終通過了時間的檢驗。他認為體罰是一種極盡殘忍的行為，不僅是對學生身體的一種摧殘，更是對學生心理的一種凌辱。其次，體罰如果過度實施，就會使學生習慣成自然，無法起到教育的目的，從而失去體罰的意義。從這些看來，昆體良對學生的關愛之心可見一斑。他不僅重視教學的質量和程序，更加關心學生的身心是否得到了健康的發展。

1.古羅馬的昆體良是誰

2.昆體良有哪些教育思想

3.教育學書籍讀書心得5篇