血汗工資制度

[拼音]：Kangpaneila

[英文]：Tommaso Campanella (1568～1639)

義大利文藝復興時期的思想家和空想社會主義者。1568年9月5日生於義大利南部斯蒂洛城郊的一個農民家庭。1582年入多明我會。1591～1597年，因撰寫出版反宗教著作曾 3次被捕。1599年，因參與領導反對當時南義大利的西班牙當局又被捕入獄達27年。1622年在獄中，他寫成了《太陽城》一書。獲釋後繼續參與反西班牙起義。1634年10月，因叛徒告密，被迫流亡法國，在巴黎多密克寺院隱居，直至1639年5月21日逝世。主要著作還有《論最好的國家》、《論基督王國》(1593)等。

康帕內拉擁護柏拉圖的“理想國”，反對亞里士多德的政治主張，幻想在義大利建立一個獨立的公有制國家。他的《太陽城》一書，以空想社會主義鼻祖T.莫爾的《烏托邦》為模本，以神聖化的太陽為膜拜物件，用對話形式，敘述了他的政治理想。其主要觀點是：

（1）實行公有制。他批判了“公有制妨害勞動積極性”的說法，指出，只有在人類由於私有制度養成了利己主義的時候，才認為利己主義是勞動的推動力，但在公有制下大家養成熱愛勞動的品德、愛護公共社會就成為勞動的最好推動力。

（2）實行普遍的義務勞動制。勞動光榮，寄生可恥，工作不分高低貴賤，任何勞動都應受到尊重。

（3）由國家統一組織生產，產品歸公，按需分配，集體消費。

（4）以“賢人”治國為基本政治制度的政教合一的共和國。

（5）建立在優生學原則上的婚姻制度。兩性的結合是為了繁殖優秀的人群，因此，只有體魄和精神都很健康的人才準生育子女。孩子由國家撫養，不存在家庭。

（6）實行普遍的義務教育。教育與生產勞動相結合。康帕內拉的社會主義是一種出自本能的、而不是建立在科學基礎上的、頗為粗糙的社會主義。但他為後世的空想社會主義提供了藍本。正是在這個意義上，康帕內拉被稱為空想社會主義的創始人之一。