組織機構分類法

[拼音]：Shangshu

[英文]：Book of History

中國流傳至今的最早的檔案彙編。原名《書》。《尚書》之名起於漢，古代“尚”同“上”，以其為上古之書謂之，後被列入儒家經典之一，又稱《書經》。

最早記述《尚書》編纂情況的是司馬遷，他說：“孔子之時，周室微而禮樂廢，《詩》、《書》缺。追跡三代之禮，序《書傳》，上紀唐虞之際，下至秦繆，編次其事。”班固也說:“易曰：河出《圖》，洛出《書》，聖人則之。故《書》之所起遠矣，至孔子纂焉。上斷於堯，下訖於秦，凡百篇，而為之序，言其作意。”根據上述記載，都肯定《尚書》為孔子所編，原書選輯檔案文獻百篇，內容包括從帝堯至秦繆公這一時期的史料，並寫了序，編纂目的是追跡三代之禮。迄今，多數學者持此說，也有人持否定態度。

《尚書》從秦始皇焚書以後，發生了今、古文的糾紛。現在通用的《十三經注疏》，是《今文尚書》和《古文尚書》的合編本，包括正文58篇，其中有《偽古文尚書》25篇，《今文尚書》33篇(合為28篇)，以朝代為序，分為《虞書》5篇，《夏書》4篇，《商書》17篇，《周書》32篇。按文獻的來源和性質可分為兩大類：一類是古代的文書檔案；另一類是有關古代人物、事件的後人追記。文體有典、謨、訓、誥、誓、命6 種。《今文尚書》是研究中國上古歷史的珍貴史料。25篇《偽古文尚書》，經考訂撰於後世，但它彙集先秦一些子書、史籍、儒家經典中引用的《逸書》的原文，具有史料價值。《偽孔序》、《偽孔傳》，經考訂非孔安國所撰，故曰偽，但《序》、《傳》也是出自對今、古文《尚書》頗有研究者的手筆，特別是《孔傳》，屬於論釋性質，集中了西漢到魏、晉數百年來今、古文經師、學者對《尚書》研究的成果，是對《尚書》的系統註解。