育我中山國小相關作文20篇
美哉，我中華國學！ 篇1
國三作文 ,1044字品國學經典，賞千古名篇。國學是中國人的傳承，是先人為我們留下的不盡財富，我們要保護好老祖宗給我們留下的不盡詩篇，更要好好地研讀鑽研，使我們的經典不停滯在過去，而是流傳千古，傳承於每個人的指尖，存在於每個人的心田，讓中國上下五千年的文化不迷失在那歷史的滾滾長河中，讓人悵嘆久息。
說到我們中國的文學，我們能想到它們悠悠綿長的意境，和它或深邃清遠或壯懷激烈或“長煙一空，皓月千里”的廣闊或“笑從雙臉生”的美好詩句，讓我們在今天也為之動容，為之思念。
在我們的詩中有很多的詩句千古流傳，為後世千百萬的遊俠吟客所傳唱，其意義也是千變萬化，讓我們走進中國古典文化的海洋，一起尋一絲蛛絲馬跡吧！
在我們廣褒無垠的詩句的海洋中中，單是“月”字，就有很多的意義，例如“舉頭望明月，低頭思故鄉”說的就是李白的思鄉之情；“無言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。”說的就是李煜亡國愁思；“明月鬆間照，清泉石上流。”說的就是王維身處的恬靜小景……我們的古詩詞如此神祕而悠遠，怎麼能不讓我們為之興奮為之傾心？讓人在學習之餘，情感上有一個新的提升，讓我們在閱讀詩句的時候，不由自主的就提升了我們的心境，提高我們的素質，讓我們一生受用不盡。
看！在名揚千古的詩句之後，還有著數不勝數的經典成語，每一個成語都有一個為之相依相存的典故，這些典故有的使人浮想聯翩，有的使人寧靜沉思，有的使人激盪振奮……這讓我們不知不覺的學習者前人的寬廣學識，還讓我們更加淵博，眼界更加開闊。
有人說“詩句教我們優雅，成語教我們凝練”。確實，在我們的身邊中不乏豐富的詞彙，但有一些詞，它們與之不同，它們有的取義高深，有的生龍活虎，有的膾炙人口，也有的噴珠?e玉……這些就是我們的成語。我們在運用成語的時候潛移默化地讓自己才氣過人，不僅提升我們的口才，還讓讓我們的生活，讓我們的人際交往更加順利，對我們大有裨益！
在現代化的今天，國學文化不僅僅在我們的中國蓬勃生輝，也漂洋過海，走到了國際的舞臺，有越來越多的“老外”愛上了我們的國學，他們用漢語流利的與我們交談，流利的吟著中國的詩，使中國的文化名揚海外，使中國文學在國際舞臺蔚然成風，這些例項讓我們更加驕傲與我們自己的中國文化—中華古典文學。
在《國學小名士》中，選手們冷靜發揮，用水墨盡情的揮灑屬於他們的智慧。毛筆是中華智慧的脊樑，墨水則是中華智慧的靈魂，書寫者將二者融為一體，書寫出的是中國上下五千年的智慧，書寫出的，是中華不朽的詩篇！
美哉，我中華國學！壯哉，我國學中華！
觸控中山國 篇2
國小五年級作文 ,942字
從小我就喜歡歷史，喜歡跟著爸爸媽媽遊覽各地名勝古蹟，學到了很多書本上沒有的知識。今年，就在家門口的河北省博物館，我參觀了古中山國出土的精美文物，一下子就被古中山國迷住了。原來自己的家鄉，竟然有這麼厚重而精彩的歷史。
“燕+趙”，構成了“河北”的代稱，燕與趙之間還存在一個遊牧民族建立的山地國，那就是中山國，被稱為河北的“第三張面孔”，也就是現在的靈壽縣。這個“方百五里”的小國，一點都沒有妄自菲薄，而是處處宣告著自己的與眾不同：從“錐子臉”的格局，到“山”形青銅器的LOGO，從高調奢華有內涵的鑲金帶鉤，到雕金鑲銀的華麗座駕，無不向世人彰顯著古中山國的強大國力和遊牧民族的獨特個性。不過，我還是最喜歡他的酒文化，因為有一件古中山國盛酒的器具吸引了我。
這是一件高63釐米的盛酒的工具—它同時也是一件禮器，450個銘文，大大炫耀了中山國的驕人戰績。這件銅酒壺稜角分明，壺蓋上有四個鏤空雲形鈕，腹部各有一個獸面銜環鋪首，壺身四角各鑄有一條神采飛揚的蛟龍。
最重要的是，它描述了中山國的創業史，並提到了自己的祖輩廟號“皇祖文武，桓祖成考”—中山國的家譜世系，竟然由一個酒壺完成了補缺！原來，酒壺不僅僅是用來盛酒的，還可以有這麼多的文化內涵，這簡直太奇妙了！
更奇妙的是，當這尊扁銅酒壺被開啟時，居然還可以聞到酒香。經過釀酒權威機構測驗認定，這種酒是古老的糧食釀造酒，也是發現最早的古代酒的實物。因為歲月太過久遠，酒精度已經微乎其微，但因為溶解了銅元素，酒液已經碧綠如翡翠。我在想，是多麼成熟的釀酒工藝才能讓一壺酒能夠歷經2000多年還這麼醇香迷人？看來，古中山國真的挺了不起。
關於中山酒，《戰國策魏二》也有提到：“昔者帝女令儀狄作酒而美，進之禹，禹飲而甘之，遂疏遠儀狄，絕旨酒，曰：‘後世必有以酒亡其國者’。”剛開始我不太懂這段話的意思，後來媽媽告訴我，這個故事借大禹的口警示後人：過度飲酒會因為縱酒而亡國的，商紂王就曾“以酒為池”，而中山國的滅亡，也跟他的君王縱酒作樂有很大關係。
小小一壺酒，竟然有這麼多的文化內涵和做人的道理在裡面；一個小小的古中山國，他的興盛和滅亡，同樣也能教會我們許多。看來，“讀萬卷書，行萬里路”真的會讓我們受益匪淺啊！
我的泰國小布象 篇3
國小四年級作文 ,375字走進我的房間，一眼就可以看到放在書櫃正中間一個精緻的小布象，那是舅舅從泰國帶來的我的十歲生日禮物。
這隻布象小巧玲瓏，高約15釐米左右，全身由五彩布拼接縫製而成，紅底白花的身子飽滿結實，摸上去又軟又有彈性，因為裡面塞滿了又白又軟的棉花。
它的鼻子又粗又長，呈S形；眼睛是兩顆烏黑光亮的塑料珠子，像是兩顆黑珍珠；耳朵像兩把蒲扇，下垂到背上。背上披著一張精美的大紅毯，紅毯上還縫著三個“福”字，似乎正等著尊貴的客人騎上來呢。最有趣的是它的小尾巴，那是用五彩絨線編制而成的，下面掛著兩個小鈴鐺，一個紫色，一個粉紅色，輕輕撥動還會發出叮噹叮噹的響聲呢！
哦，就在尾巴旁，我還發現了一個英文商標，媽媽告訴我那是“泰國製造”的意思，泰國被稱“永珍之國”，象是泰國的國寶，在泰國，象代表著高尚、勇敢。
我愛這頭來自泰國的小布象，還希望能親自去泰國看看可愛的大象呢！
王二小教給我中國精神 篇4
國小六年級作文 ,971字老師常教導我們要發揚中國精神，但中國精神到底是什麼呢？我一直不太明白。是王二小的故事讓我懂得了許多許多。
王二小是兒童團員。他常常一邊放牛，一邊幫助八路軍放哨。有一天，敵人掃蕩，迷了路。敵人看見王二小在山坡上放牛，就叫他帶路。王二小裝著順從的樣子走在前面，把敵人帶進了八路軍的埋伏圈。突然，四面八方響起了槍聲。敵人知道上了當，就殺害了小英雄王二小。正在這時候，八路軍從山上衝下來，消滅了全部敵人。
幹部和老鄉得到了安全，我們可憐的小英雄卻睡在冰冷的山間。他的鮮血。染紅了那塊大石頭，染紅了周圍的草地，也染紅了藍藍的天空。風兒為他哭泣，小鳥為他哀鳴。當八路軍叔叔輕輕地把他抱起，呼喚他的名字的時候，我們的二小再也不能睜開眼睛看一看生他、養他的這片土地！秋風吹遍了每個村莊，把這動人的故事傳揚。
王二小壯烈犧牲了，但他的精神卻永遠流傳。那就是熱愛祖國、熱愛人民、不怕犧牲、捨己為人。王二小離我們遠去，但他身上所體現出的中國精神卻會永遠指引我們向前進！我愛王二小，我愛中國精神！
看看王二小，想想我自己，實在好一個慚愧了得。王二小，吃苦耐勞，死且無懼無畏；而我呢，生活的些許困難就令我煩心苦惱不已。就說作業吧，老爸總是強調我好好寫字。堅持工整地寫字多難啊，作業又那麼多，非把手給寫痛了不可。於是我總是陽奉陰違，時好時壞，待到老爸下狠心收拾我的時候又稍稍注意一下。久而久之，那字就似坐著過山車。再說坐姿吧，老師總誇我聰明，反應快，就是坐姿不端正。我也知道啊，可是總直直地坐著該有多累，何況課還那麼多。偶爾，趴一趴桌子也無傷大雅嘛。長此以往，我便得了“軟骨蟲”的醜名了。再看看家務活，其實我也會做一些，可是一旦有媽媽在，我便偷空溜邊，三十六計走為上了。為此，媽媽可沒少恨鐵不成鋼地批評我。可是，做事多辛苦，哪有輕鬆看電視那麼愜意？如此說來，我的劣跡真是數不勝數啊。我也下決心改正過，可總是沒堅持兩天又故態復萌。
可是，小小年紀的王二小告訴我：人是總得要有點精神的，不然一事無成。他平時就勤勞刻苦，立志要為人民服務。終於用自己的生命和獻血為自己的志向做出最好的詮釋。“人不怕笨，不怕懶，就怕沒骨氣，沒精神。”老師的話又在耳邊迴響。王二小，我記住了你告訴我的：人要有點精神！這應該也是千年流傳的中國精神吧。爸爸媽媽，老師們，同學們，拭目以待，看我打起精神！
讀書育我愛國情 篇5
國一作文 ,1130字有人說“讀書足以怡情”，有人說“讀書有助於對自我的提升”，可在我看來，讀書卻可以培養一個人的愛國情操。
在書中我看到了歷朝歷代，許多仁人志士都具有愛國情懷和強烈的憂國憂民思想，他們以國事為己任，前仆後繼，臨難不屈，保衛祖國，關懷民生，這種可貴的精神，使中華民族歷經劫難而不衰。
每當看到鮮豔的五星紅旗在風中獵獵招展，我都會心潮澎湃。曾幾何時，我們的民族、國家為著這面旗幟受過多少屈辱，蒙受幾多災難。回望近代史，大清國無奈中扯出皇帝的龍袍掛上旗杆，被西方列強視為笑柄。倒是星條旗、米字旗、膏藥旗以及形形色色的虎狼之旗霸佔了我們的土地，玷汙著祖國的天空，奴役著苦難的人民。老舍先生筆下的《四世同堂》描繪了淪陷區的學生，被身後的刺刀逼著，舉起敵人的旗幟去慶祝敵人的勝利，這是多麼令人痛心的悲慘情境！此情此景，任何一個炎黃子孫內心的愛國之情都會氾濫。最近，我讀了《民族英雄鄭成功》一書，對愛國之情有了深刻的感悟。對歷史知識稍有興趣的人都能真切地體會，鄭成功是中國歷史上一位獨具特色的民族英雄。他以“堅冰可渡”的非凡膽魄，率領大軍“破釜沉舟”東渡臺灣海峽，完成了驅逐荷夷、光復祖國寶島的壯舉。他用短短的38年一生，譜寫了悲壯激越、可歌可泣的輝煌篇章。他用全部的忠誠和激情，為人間樹立了一股浩然正氣，他用自己成功和失敗的戰例，豐富了中華軍事文化的寶庫，他的輝煌功業和人格魅力光彩奪目，深刻地影響了一代又一代的仁人志士。讀著鄭成功的事蹟，感受著他那強烈的愛國主義情懷，我突然感到原來愛國是一種多麼高尚而又平凡的情感。
中華五千年的歷史中，有許許多多像鄭成功一樣的愛國志士。從書中我看到了岳飛從小就勵志“精忠報國”；周恩來總理從年輕時就立下誓言“為中華之崛起而讀書”；文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”；范仲淹“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”。在書中，我還看到了憂國憂民的杜甫，看到了醉裡挑燈看劍的辛棄疾，看到了鍼砭時弊的魯迅，看到了一個又一個為國家而奔走吶喊的身影。
我們都說國家、國家，可是沒有國又何來家！讓我們行動起來吧，不是要我們去做什麼捨生取義、為國捐軀的愛國烈士。讓我們從身邊的小事做起，為我們的祖國更加繁榮昌盛做出一點點的貢獻吧！我們有權利，更有這個義務去做這件事，相信祖國的明天會更好，也相信自己一定能做到，加油吧！雖然如今的社會是一個和平的社會，但是愛國的情感仍然可以在平時我們每個人的身上體現，也可以通過每件事體現。我們要從小樹立一個愛國的思想，努力學習，掌握本領。自信自強，無私無畏。只有這樣，長大了才能為祖國的繁榮富強，貢獻出自己的力量！我要說，讀書讓我明白了什麼是愛國，更讓我明白了怎樣去愛國，今後我會以書為友，以書為鑑，讓一縷書香伴我同行。
我讀名著小論文高中作文 篇6
高二作文 ,6099字【篇一：宋江為什麼能做老大？】
及時雨宋江，在書中所寫他生的面黑，身材矮小，可以說是其貌不揚，也因此得綽號“黑宋江”。
在冷兵器時代，想宋江這樣身材矮小的人戰鬥力不會太高，宋江本身也武藝平平。從這個角度來說，宋江並不是一個強者。相反，像武松林沖等梁山好漢身材魁梧武藝高強，在冷兵器時代是讓人崇拜的，是當之無愧的強者。在晁蓋死後，並不是“強者”們做梁山頭領，而是“弱者”宋江坐了梁山第一把交椅。那為什麼宋江能夠做老大？
第一，宋江身上的優秀品質讓梁山眾多好漢佩服。一方面，宋江又被叫做“孝義黑三郎”，他對待父母非常講究孝道。他怒殺閻婆惜後在外躲避官府的追緝，並且收攏九位好漢準備一起投奔梁山。就在這時，宋太公因為思念兒子，一封家書騙宋江自己逝世，讓他回家守喪。宋江可是被當地官府通緝的殺人犯啊，如果此時回家風險可想而知。並且如果宋江一走，剩下的好漢也恐怕馬上無法上梁山，也會讓梁山上的好漢寒心。可宋江還是毅然決然地回家為父親守喪。我們能夠看出宋江對父母的孝心，也不枉被稱作“孝義黑三郎”。另一方面，宋江仗義疏財。說仗義，最典型的想必就是宋江冒著危險私放晁天王。這為他上梁山奠定了堅實的基礎。說疏財，“他平生只好結識江湖上的好漢，但有人來投奔他的，若高若低，無有不納，便留在莊上館穀，終日追陪”，“端的是婚活，視金似土。人問他求財物，亦不推託”。書中描寫了很多他疏財的的例子，他因此結交下江湖上形形色色的人。
第二，宋江收服小弟的功夫也是別人所趕不上的。梁山人一百單八將，其中很大一部分都是宋江帶上山的。他收攏人才的能力可見一斑，所以梁山上有很多他的小弟。宋江身材矮小，武藝平平，就更需要有能力的人的支援。讓我不禁想起武松拜宋江為義兄，與其說武松真心愛戴宋江，不如說是宋江收服小弟的功夫了得。先是“弟兄之情，取了些銀兩，趕到莊門前”，接著又“我送兄弟一程”，這一程可就漫長了，武松一再請宋江止步回去，宋江一直堅持“何妨再送幾步”，“容我再走幾步”。武松也是個聰明人，知道宋江一再送自己的目的，於是“哥哥不棄武二時，就此受武二四拜，拜為義兄。”宋江這才大喜，又取十兩銀子贈與武松。而且宋江平時用心加用錢結交了許多江湖義士，上梁山後讓很多人願意追隨於他。宋江收服小弟的功夫真是讓別人望塵莫及，這大概是老大的特殊技能吧。
第三，宋江是個非常有謀略的人。為了穩固自己的地位，讓人對他心服口服，“耗國因家木，刀兵點水工，縱橫三十六，播亂在山東”的童謠，石碣文書蝌蚪文排梁山座次，都是宋江的傑作。利用宗教鬼神來加強管理統治，確實是很有謀略。他初上梁山，做了二把手，他知道二把手與一把手的衝突，帶領人馬到處攻城掠地，這麼一來，既避免了與晁天王的衝突，又讓他的名字在江湖上人盡皆知。可謂是一舉兩得。我想倘若換做李逵，是斷斷不會有如此謀略，是做不出這些事的。
第四，宋江是個很有遠見的人。儘管晁蓋不願接受招安，但他仍心存招安的念想。事實上梁山的出路就是接受招安，可在當時梁山如此鼎盛的情況下，他沒有被衝昏頭腦，能為梁山的長遠做打算，居安思危，堅持接受招安。我著實佩服宋江這一點。如此深謀遠慮，是老大所必須具備的。
第五，宋江在江湖上的影響力是非常人可比的。他通過仗義疏財，在上梁山之前就在江湖上很有名氣。上梁山後又四處攻城掠地，在江湖上的影響力更是翻了不知道多少倍。所以讓他做梁山老大，是讓眾人心服口服的，也提高了梁山的影響力。
即使宋江不如吳用那般足智多謀，不如林沖武松那般武藝高強，不如柴進那般家財萬貫，感覺他是一個再普通不過的人，可他卻仗義孝順，有遠見，有謀略，能收攏別人為自己所用，可見宋江確實不是一個普通的人。
試問，如果宋江不當梁山的老大，又有誰能擔當的起呢？
【篇二：梁山剩餘人員名單給我們的思考】
梁山英雄一百零八位，哪個不是好漢，為什麼有的人能安享晚年，有的人卻不得善終？
縱覽水滸，梁山上可謂彙集了大宋諸多人才，一個個都有血有肉，絕非普通“農民”，所謂農民起義也不過是個噱頭罷了。但既然都不是普通人，為什麼最後的結局卻差的這般大？
首先，便要從這性情上看。看似魯莽只有蠻力的武松，在我看來，卻是個絕頂聰明，至情至性的人。哥哥武大郎被潘金蓮、西門慶殺害，得知真相的他為兄報仇之後卻主動投案自首，被髮配孟州牢城。在安平寨牢營，結識了金眼彪施恩，為替施恩奪回店鋪，卻在最後毅然決然的放棄做官，遠離塵世間的紛紛擾擾，樂得最後一身自在。由此可見，武松的絕不是個只會打虎的莽夫，正如一句話所說“知世故卻不世故”，他將這一切都看的清清楚楚，卻不願去爭搶，安安靜靜的，最終才能得以成佛坐化。
同樣擁有高超的武技，而那林沖，曾是八十萬禁軍統領，可謂是威風一時，人人敬佩的林大鏢頭，卻在封建壓迫下為了安定的生活而向其屈服，軟弱但又魯莽，被仇恨矇蔽了雙眼，一生都活怨恨與報仇當中，最終都無法解脫，在痛苦和遺憾中死去，如此的一個英才，就這麼了此一生，雖讓人覺得有些可惜，但更多的卻是可憐又可恨。
再看那顧大嫂，那可為人情練達，她深知自己現在所做的是什麼，十分懂得如何把握好與人交往的力度，否則也不會能在梁山與朝廷的這場激烈戰爭中，終能全身而退，與家人過上幸福美滿的生活。
再看那晁蓋死後的梁山“一把手”宋江急於收買人心，將自己的山頭派系發展壯大擴大自己的勢力，急於讓朝廷看到自己的實力，作為梁山最想做官的人，他更是急於被招安，最終卻只是落得個慘死，其實在歌詞中也有說過“只不過是千百年以後，一切又從頭”他做了這麼多，不過竹籃打水一場空。再怎麼爭搶又有何用，真可謂是“性格決定命運”。
再者，便要從這每人的經歷上看。林沖妻子因為長相貌美，被一個縣官看上還調戲她，為了搶走林沖的妻子，那人甚至設計圈套，讓林沖買了刀，擅闖禁地，終於被被髮配邊疆，林沖最初還沒有那麼大的造反的心，而火燒草料場卻最終將他逼上梁山，他是那樣的不甘心，自然做什麼事都會多幾分衝動，即使在招安後，也因抑鬱患上中風，不久便病逝，其實和林沖只是其中一個，梁山的諸多好漢中和他一樣一樣被逼上梁山的人有太多太多，他們往往只想著自己的仇恨與不甘，這也就是為什麼最後一百零八將所剩無幾的重要的原因了。有時候，我們也應該放寬些心，不要總是被過去所困擾，沉浸在過去的消極情緒中，看不見光明的前路，漸漸迷失了自己。
最後，便是每個人的技能了。正所謂“藝多不壓身”，“勇冠三軍，不如一技在身”，梁山不缺身材強壯的人，也不缺武力高強的人，但有一技之長的卻並不多見，而最後能活下來，並且真的得以“招安”得以安享晚年的卻正是那些有一技之長的人。不論是最後做兵符印信總管的石匠金大堅，還是做御前太醫的神醫安道全，又或是馬房總管的獸醫皇甫端，再或者是做將軍的炮手凌振，哪一個不是有一技之長才得以在這官民之戰中得以倖存下來的？在眾人都戰死的戰死，被殺的被殺，只有有能夠實用的技能的人才活了下來的，可見身懷一技的重要性。對於我們學生而言，不論是知識還是技術，畢竟學到了都是自己的，無論是為了以後的職業生涯或是生活，與其花費在電腦遊戲中，有時間不如去多學些東西，為為自己隨時都留有一條退路。
梁山剩餘人員名單引發我們深深的思考：習慣決定性格，一個好的性格決定了我們生活的大方向，奠定了生活的基調；在遇到不忿之事時儘快走出消極情緒的能力有助於我們更好的繼續生活；幾個過人的技能，無論何時，都是生存的必備法寶，即使你不想幹一件大事了，一個實實在在的技能，卻也是足以讓我們比別人多一些生存的機會。
【篇三：白秀英和李師師作文】
古代的“二奶”和現代的“情婦”意思相近，大多數都是指那些為了金錢地位，出賣自己，甘願寄人籬下，看別人眼色行事的人。雖然如此，但“二奶”也不僅有李師師這樣成功的，也有水滸白秀英這樣失敗的。
白秀英是一名妓女，曲兒唱得特別好，且樣貌也屬於佼佼者，可謂是色藝雙絕。但她的性格註定她沒有好下場。
白秀英是從東京來鄆城撈世界的，相貌突出，“櫻桃口杏臉桃腮，楊柳腰蘭心蕙性”。技藝高超“舞態蹁躚，影似花間鳳轉。腔依古調，音出天然。舞回明月墜秦樓，歌遏行雲遮楚館。高低緊慢，按宮商吐雪噴珠；輕重疾徐，依格範鏗金戛玉。笛吹紫竹翩翩錦，板拍紅牙字字新”。因此她深受當地人的歡迎，也因此她傍上了新任知縣，成為了新人知縣的二奶。也許因為來鄆城時間太短，她和當地知縣的親密關係還不被很多人知道，因此不識泰山的雷橫一不小心觸了黴頭。白秀英唱完後討大家的賞錢，坐在上等包廂的雷橫忘了帶錢。雷橫不識廬山真面貌可以理解，你白秀英只要暗示一下，雷都頭不僅明天會補錢，也許還會派人來給你護場子。可白秀英這位京都女子自以為有和縣令的關係，狂得不得了。她和自己的父親白玉喬一唱一和諷刺雷橫。特別是白玉喬以京城來的人口吻說：“我兒，你自沒眼，不看城裡人村裡人”。當別人說這是雷都頭時，白玉喬還辱罵道“只怕是驢筋頭。”堂堂的都頭大人哪受過這樣的侮辱？打他一拳是自然的。
可捱了打的白秀英還不吸取教訓。雷橫知道她的身份後大約會上們負荊請罪，賠上銀子，你就坡下驢給個面子，雷都頭就會成為你在鄆城的保鏢。可她因為有大靠山，告了惡狀讓縣令枷了雷橫，而且枷在她經營的勾欄面前示眾，還讓其他的公人及原來雷橫的部下或同事打雷橫，並且與雷橫的母親先是展開激烈的口水大戰，後又大打出手。雷橫本是大孝之人，怎麼能眼睜睜的看著自己的母親讓人侮辱讓人打呢，一時怒從心發，扯起枷來，照著白秀英腦蓋上打了下來。那一枷那一枷梢打個正著，劈開了腦蓋，撲地倒了。最後那白秀英被打的腦漿迸流，眼珠突出，動彈不得。而這個縣官也是糊塗至極，剛上任不久，腳跟還沒站穩，就為了自己出身貧賤的二奶如此得罪手下的眾多幹部，這不是搬起石頭砸自己的腳嗎。真是賠了夫人又折兵，得不償失。
由此看來，性格決定命運，白秀英囂張跋扈、喜歡拿著雞毛當令箭的性格導致了她慘死的悲劇。很好的驗證了不作死就不會死這句話。
而同是妓女的李師師結局卻截然不同。她不僅得到天下第一人道君皇帝宋徽宗的青睞，還將梁山的人弄得團團轉，賺了他們一大筆銀子，讓他們出了銀子還對自己感激涕零。
李師師容貌似海棠滋曉露，腰肢如楊柳嫋東風，渾如閬苑瓊姬，絕勝桂宮仙子。且琴棋書畫樣樣精通，又有精湛的歌舞技藝，這使得宋徽宗一見傾心，對她寵愛有加。按理說她可以藉此張狂、蠻橫，但是她沒有，依然戒驕戒躁，謙虛謹慎，努力做好自己的本職工作，想必這就是高出白秀英一等的原因。
有一次梁山鬧東京，李師師明知是誰，卻沒有告發，且面對他們，她沒有歧視和膽怯之心。聽了燕青的一席話，她還為他們打抱不平，可見她是個有見識有義氣的人。
隨後她向皇上引薦燕青，讓皇帝知道宋江真心想招安一事。如果沒有李師師在其中牽線搭橋，梁山一干人就不可能被招安，宋江的願望也不可能這麼快就實現。對於招安一事，李師師功不可沒。
李師師很好的交際手腕，高雅多才，俠肝義膽，美貌聰慧等特點使她在水滸中樹立了一個好形象。
由此看來，“二奶”也不是好當的。這也告訴我們，女人不能空有美貌而無頭腦。要有基本的交際手腕，要懂得人情世故，要有自己的思想，舉止要大方。千萬不能像白秀英一樣，囂張跋扈、得意忘形，不能給幾分顏色就開染坊。要認清自己所處的地位，說該說的話，做該做的事。話不能說的太絕，事不能做的太狠，凡事要給自己留點餘地。
【篇四：水滸女性悲劇命運探討】
《水滸傳》中，女性的命運多為悲劇。以閻婆惜、潘金蓮、白秀英為代表的女性，她們都具備一個共同的特徵：出身貧賤，死於殘殺。也許施耐庵先生在感情上曾受到過女性的傷害吧，所以在他的筆下，女性的命運是如此悲慘。但也深刻的反映了北宋年間，女性的社會地位是多麼低下，女性的生活處境是多麼的黑暗。
閻婆惜因威脅宋江，被宋江一怒之下殺害。但見她“緊閉星眸，直挺挺屍橫席上；半開檀口，溼津津頭落枕邊。”潘金蓮偷情殺夫，被武松割頭取心。白秀英因與雷母大打出手，被雷橫劈開腦蓋，打得腦漿迸流。她們被殘忍的殺害，甚至身首異處。可見，當時女性的命運從來沒有真正的掌握在自己手中，她們或許因犯了一個錯誤，就為此搭上了自己寶貴的生命。
我不禁感到疑惑：難道女人天生就有錯嗎？她們擔負著繁衍生息，養兒育女的重任，為社會做出了巨大的貢獻，但她們的生命非但沒有得到過尊重，反而被任意的殘殺。這究竟是為什麼？
《水滸傳》中所講述的女性的悲劇命運只不過是封建社會中的一個小小的縮影。縱觀歷史，從古至今，實際上就是“男尊女卑”社會的延續。多少年來，女性遭受著不公的待遇。她們被視為紅顏禍水，任意屠殺；被視為天生的奴隸，任憑使喚；被作為國與國之間的貨品，肆意交易……隨著生產力的發展，女性的自身條件不如男性佔據優勢，於是成為封建社會被壓迫的物件。她們被迫遵守三從四德，“在家從父，婚後從夫，夫死從子。”被封建禮教禁錮了自由、權利、地位，成了封建禮教與制度的犧牲品。她們的一生都是在服務男人，聽從男人，在男人的庇護下生存，在男人的背棄中消毀……《詩經》有云：“三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂失，至於暴矣。兄弟不知，?A其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。”深刻的反映了女性的生活處境。
元朝關漢卿的名作《竇娥冤》深刻的反映了女性的悲慘命運。竇娥的父親竇天章要進京趕考，因欠以放高利貸為生的蔡婆的債便把7歲的竇娥送與蔡婆為童養媳。竇娥17歲成婚，但不到兩年丈夫就因病去世。守寡的竇娥只得與蔡婆相依為命。流氓張驢兒企圖毒死蔡婆逼竇娥嫁給他，不料卻將自己的父親毒死。他嫁禍竇娥，告到官府。貪官桃杌將竇娥屈打成招，問成死罪，最後竇娥慘死於刀下。
名妓杜十娘久有從良之志，便日積月累地積攢了一個百寶箱。經過長期的考驗和尋覓，她選擇了李甲，並且慾望終身託付於他。因而讓李甲四處借貸，又拿出自己私蓄的銀兩，完成自己從良的心願。李甲擔心歸家不為嚴父所容，便與杜十娘泛舟吳越。在途中，一富家公子偶然相遇，目睹杜十孃的美貌，心生貪慕，就趁與李甲飲酒之機，誘惑並使李甲以千金銀兩之價把杜十娘賣給了他。杜十娘知道自己被賣弄，萬念俱灰。她假裝同意他們的交易，然後在交易之時開啟百寶箱，怒斥奸人和負心漢，抱箱投江而死。杜十孃的悲慘遭遇是女性追求愛情悲慘命運的寫照。
封建社會中的“男尊女卑”像揮之不去的陰霾籠罩著中國幾千年。即使是在倡導“男女平等”的今天，個別地方也仍然存在“重男輕女”的陰影。高職招聘中，男性的錄用率明顯高於女性，在一些偏遠的山區，人們仍然喜歡生男孩，因為封建的思想已經滲入了他們的靈魂，他們始終認為只有男孩才能擔當繼承家業的重任，養個女孩早晚是別人家的。這種想法真是荒謬可笑，但實際上就是存在，這是無法改變的事實。
《水滸傳》看似是一本記錄悲壯的農民起義的史詩，但是其中卻蘊藏著許許多多的人生真諦，它從一個方面深刻的反映了古代女性的悲慘命運，給人們深深的啟迪。教會我們看待社會的獨到眼光，讓我們在文字中體會成長，感悟人生。
中國自古就是聞名世界的“文明之邦”，我認為只有改變“重男輕女”的思想觀念，真正實現“男女平等”，才稱得上是真正的文明。
建設國防固我中華 篇7
國小五年級作文 ,1030字我的家鄉是美麗的海濱小城威海，這裡三面臨海，魚蝦滿倉，是一座富饒的小城。可是，我到現在才知道，在我的家鄉那座雄偉壯觀的小島—劉公島曾經歷過一次甲午大戰爭。
1894年日軍為擴大對華侵略，決定進攻山東半島海軍基地威海衛（威海市）。戰爭爆發後，因為清政府統治者無能，清軍在山東半島的防務漏洞很多，難以阻擋日軍的攻勢。形勢萬分危急，丁汝昌拒絕日軍的誘降，決心血戰到底。日本海軍猛烈進攻威海港前沿天然門戶劉公島。雙方炮火互射，正當戰鬥激烈進行時，北洋魚雷艇管帶王平貪生怕死，率艇逃跑，被日艦追上，大部分魚雷艇被擊沉，北洋海軍損失慘重，日軍走狗威逼丁汝昌投降，遭到丁汝昌嚴辭拒絕。為避免戰艦落入敵手，丁汝昌下令炸沉各船。後管帶劉步蟾在定遠被炸沉後自殺殉國，其餘各艦將領害怕，竟拒絕執行命令。最終守軍彈藥將盡，勢不能支。丁汝昌見大勢已去，決心以身殉國，與其他的愛國將領先後自殺。次日喪國官員簽訂投降條約，劉公島淪陷。以慈禧為首的統治集團更加快了向日本乞和投降的步伐。
每當我想起了這些，我的心情都久久不能平靜，一個美麗的小島就這樣淪陷了，在軟弱的清政府政府的統治下，我們的祖國曾經是多麼的落後！我們沒有建立完善的防禦體系，腐敗、無能的政府導致我們失敗了。但我們在這件事也認識了好多英雄：鄧世昌、丁汝昌、劉步蟾…，我相信有了這千千萬萬英雄兒女，中國必定會強大我們為英雄感到驕傲。
現在，我們的新中國日新月異，軍事力量日漸強大，徹底改變了落後就要捱打，甚至亡國的舊況，天安門前，三軍儀仗隊整齊的步伐，威武的佇列，以壓倒一切的氣勢勇往直前。先進的武器裝備，尖端的的導彈，呼嘯而過的戰機，遼寧艦的加入，一顆顆人造衛星的升空等等，這一切無不說明強大的中國在軍事上已經站在世界的前列，已經在向世界軍事強國靠攏。徹底摘掉了落後就要捱打的帽子，對於敢再欺負中國的不知趣的國家，我們絕不手軟。真希望再來一次甲午戰爭，我們也要讓日本嚐嚐我們的厲害，把我們核動力彈道導彈潛艇、驅逐艦、航母都拿出來遛遛，我們的“北海”“南海”“東海”艦隊吐口吐沫就能淹死他們。更不要說我們世界排名第二的空軍和戰鬥力超強的陸軍，我們今天的成就是踏著無數英雄們的鮮血走過來的，沒有你們就沒有新中國，我們為你們感到自豪，也為中國的今天感到自豪，英雄們你們也會自豪的！
加強國防建設，固我中華！同學們少年強則國強，讓我們從現在開始努力學習，從小打好基礎，長大後建設祖國，為將來祖國國防建設貢獻自己的一份力量。
我眼中的國學經典 篇8
國二作文 ,870字“關關雎鳩，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑……”每當聽見這熟悉的聲音，我便不由自主地想到了那凝集這古代人民的智慧與心血的著作—《詩經》。
《詩經》是古代最早的一部詩歌總集。它與《禮記》、《尚書》、《周易》、《春秋》齊名為五經。相傳，這本書是由尹吉甫採集，孔子編訂而來的。最初被稱為“詩”或“詩三百”，到了西漢時期才被尊稱為儒家經典。《詩經》分為了《風》，《雅》，《頌》三類。《風》是周代各地的歌謠；《雅》，是周人的正聲雅樂，又分為了《大-雅》和《小雅》；《頌》則是周王庭和貴族宗廟祭祀的樂歌。在古人純真而混亂的年代，《詩經》是他們內心深處的安寧。
“死生契闊，與子成說；執子之手，與子偕老。”古人的愛情故事使我難眠，他們發誓白頭偕老，永不分離。直到現在，還有許多男女，願意為了這份愛的誓約而等待或守候。
“青青子衿，悠悠我心，縱我不往，子寧不嗣音……”。如此有韻味的句子，如此漫長的等待，是什麼，使得這個女子能夠每天等待著，即使毫無希望？你我心知肚明。歲月無情人有情，花若凋零相依存。古人的思念之情，全都抒發了出來，寄託在詩裡。
“投我以木瓜，報之以瓊琚；匪報也，永以為好也！投我以木桃，報之以瓊瑤；匪報也，永以為好也！投我以木李，報之以瓊玖；匪報也，永以為好也！”一首不長的小詩，我卻懂得了許多。這首詩的意思與投桃報李不同：別人回報他的東西要比拿到的東西的價值高得多。這體現了古人的高尚的情感和品質，表現了對於他人給自己的一份情感的珍視。但同時，這也和我們現代人對他人的態度—忽視和冷漠形成了鮮明的對比。我們也應該反思一下，為什麼古人都可以做到的事，而我們有高科技，卻不能像古人一樣投桃報李呢？難道真的是“技術先進了，人心卻冷了”嗎？
古人有許多我們所不具備的品質與情懷，他們大都把自己的情感抒發在詩裡，正因為如此，我才這麼喜歡《詩經》，喜歡那句“關關雎鳩，在河之洲……”喜歡那句“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方……”
也許不只有《詩經》裡有流露出古人的真情，但我卻唯獨喜歡《詩經》，它就是我眼中的國學經典。
我眼中的國學經典 篇9
國二作文 ,844字提起國學經典，我首先會想到《論語》，想必這在我眼中一定是國學經典中的經典了。在我二三年級的時候就開始接觸這部經典了。我在一開始非常厭煩，覺得這些看不懂、理解不了，這本《論語》就在我的書櫃上躺了好久。當我五年級的時候，學校規定要去背論語，我才燃起了讀這本經典的火苗。起初，那些反反覆覆的語句使我感到無趣，也是盲目的去讀背，總是過幾天就忘。我父親告訴我只要了解了他的含義，背下來就簡單多了。我開始去網上查閱關於這本《論語》由來，瞭解了這本書的歷史。後來，我喜歡上這本書了，它告訴了我很多。
《論語》流傳了兩千多年，是一本以記錄春秋時思想家兼教育家孔子和其弟子及再傳弟子言行為主的彙編，同時也是儒家重要的經典之一。孔子及其弟子言行的這部論語就能讓我們如此受用終生。
曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”意思是我每天多次反省自己，為別人辦事是不是盡心竭力了呢？同朋友交往是不是做到誠實可信了呢？老師傳授給我的學業是不是複習了呢？這一句話就讓我學習到了很多，比如說每天反省自己所做的，有沒有和同學好好相處啊，有沒有認真上課，有沒有每天覆習啊。在讀《論語》以前，這些我都還真沒想過，總覺得好像虛度光陰了一樣。
孔子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”意思是一國軍隊，可以奪去它的主帥；但一個男子漢，他的志向是不能強迫改變的。這就告訴了我，做人一定要有個理想，活著就是要為這個理想而奮鬥，要堅持不懈地去實現它，直到達到為止。
“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”，意思是對於學習，知道怎麼學習的人，不如愛好學習的人；愛好學習的人，又不如以學習為樂趣的人。這句就告訴我要以學習為樂趣，這樣培養學習的樂趣就能學的更多，領悟到更多。對知識的學習感興趣，就會變被動為主動，以學習為樂事，在快樂中學習，既能提高學習的效率，還能夠加深對知識的理解，這樣學到的才能夠靈活地運用。
國學經典，來源於我們中國古時候的文學家，他們是偉大的，能帶來這些流傳千古，又讓我們受益無窮的經典。
情繫中國結，揚我中國夢 篇10
國一作文 ,854字我們每個人都有屬於自己的夢想，我的夢想是成為一名工藝製作大師。
我愛中國工藝製作！為什麼呢？因為中國是一個歷史文化悠久的國家，而手工藝術精品多不勝數。這些藝術精品不僅蘊含了中國悠長的歷史文化，也體現了中華文化精髓以及精神內涵，傳承著一代代中華兒女為中國古老的傳統藝術付出畢生心血的濃濃的中國情。這些藝術精品不僅為國人引以為傲，傳承學習，而且也傳揚海外，世界各地讚不絕口。
小時候我一到外婆家看到外婆在織毛線，我就要嚷著要嘗試，雖然我是一位調皮的孩子，但無論做起什麼事都會很認真。雖然每次都失敗，但我堅信一句話：“世上無難事，只怕有心人。
很多年過去了，我的嘗試的情結依然如故。有時候走在大街上，看見路邊的小店那滿琳琅滿目的可愛的手工藝術品。我會被吸引過去，總是很仔細的欣賞每一件手工藝術品。羨慕不已，總是希望自己能親手編織一個。
這個學期的開學時，我有了一個偶然的機會可以進入藝校班，便毫無猶豫地在“中國結班”前打了一個鉤。
藝術課上，老師將中國結的歷史娓娓道來，為我們展示了中國結的圖樣，我才知道，中國結的編法竟有那麼多種，每一種都蘊含著中國悠久的歷史和文化。老師拿出了五彩繽紛的絲線，邊發邊向我們說道：“我們今天就從織鈕釦和編和平結開始學習”。老師為我們一遍遍演示過程。他熟巧地用打火機燒了一下線頭拼接好，又把線套在一隻手指上，另一隻手捏著線頭靈巧在手指上穿梭，不一會而就織好了一個圓滾的鈕釦結。此時，我不禁躍躍欲試，學著老師的樣子用打火機燒了一下線頭，線是接起來，可留下了一個燒焦的黑疙瘩。“不試不知道，原來接線是那麼難啊！”
後來老師手把手的教我，終於一個像樣的中國結編織成了。
十一小長假時，當同學們都趁著這個難得的機會出外遊玩時，我卻買了許多顏色的絲帶回家。編織了許多有魅力而漂亮的中國結，送給我最好的同學、朋友，讓他們一起分享祖國悠久的歷史和文化。
我在嘗試中成長，中國結，我的拳拳愛國之心。
中國夢是大家的夢，是祖國的夢，把你的夢、我的夢連結在一起，連結成我們共同的夢，連結成一個“中國夢”。
我愛祖國的美麗河山 篇11
國小五年級作文 ,756字大自然是畫家，把祖國的大好河山描繪得有聲有色；大自然是作家，把祖國的大好河山描寫得多姿多彩；大自然是魔術師，把祖國的大好河山變得更壯麗。
在五歲那一年，我和媽媽去了桂林，一路上美麗的風光令我流連忘返！這不，我去了聞名遐爾的灕江。灕江宛如一條碧綠的長龍，在山間盤旋飛舞。令我印象很深的是象鼻山和九馬畫山。象鼻山是一塊天然形成的巨石，屹立在青山與碧水之間。象鼻山像一頭巨象在吮吸灕江的水，生動形象。在大霧天氣，你會有一種錯覺，感到那頭巨象在朝你緩緩走來。那沉重的腳步，驚天動地、地動山搖。再說說九馬畫山吧！據說，只要你從山下的石壁數出九匹馬，你就可以當實相。在數的過程中其樂無窮，再加上船開動的速度快，使你隱隱約約地看見有九匹馬朝你奔來，沙土飛揚，虛虛實實、真真假假。
在七歲那年，我回老家去了愛蓮湖。愛蓮湖公園有一座橋叫愛蓮橋。愛蓮橋像懸在半空中的彩虹，直插雲霄。那年，我爬上愛蓮橋都嚇哭了，可從橋上俯視愛蓮湖公園的風景，美不勝收，馬上又破涕為笑。當時是冬天，雪花紛紛揚揚地飄落下來，給橋下的湖水披上了一層薄薄的輕紗，給人一種飄飄然、乘雲欲歸的感覺。到了湖對岸，一座仙女石像把我的目光吸引過去了。仙女手託著一盞蓮花燈，另一隻手輕輕抬起。雪花飄落到仙女手心。這時，好像仙女把手輕輕抬起，雪花撒落到花壇裡，這不正是“仙女散花”嗎？這時，好多小朋友出來，慶祝冬爺爺的生日，冬爺爺開心地笑了。
今年，我去了首都北京。北京的萬里長城可是家家戶戶都知道。長城像一條彎延的長龍。八達嶺長城的居墉關有八個峰火臺，我來到第一個峰火臺，抬頭望不到邊，真是“不到長城非好漢”呀！古時候的人們修長城肯定很困難，高高低低、彎彎曲曲，人們造就了今天的旅遊勝地。
啊！可愛的祖國，你的美麗景色真令人流連忘返呀！我愛我的祖國，更愛祖國的美好風光。
我心中的國寶作文 篇12
國一作文 ,2658字【篇一：我心中的國寶】
大熊貓是我國特有的物種，之前由於它的棲息地遭到人類活動的破壞而瀕臨滅絕。近幾十年，我國將大熊貓列為國家一級保護動物，並積極開展大熊貓的人工培育，才讓大熊貓的數量得以回升。
今天，我們將前往臥龍保護區觀看大熊貓，園內養育有十幾只大熊貓。去時正值中午，大熊貓正舒服的躺在草地上享受日光浴呢。它們有時眼睛稍稍眯起，好像在打瞌睡。
有的大熊貓很喜歡“搶鏡頭”，有的則很害羞，看見我們就躲進了房間。特別是一隻叫歡歡的大熊貓，我們看它的時候，它正在打瞌睡，它一看見我們便躲在了圍牆的旁邊。
還有一隻大熊貓正在進食，它慢條斯理的把竹子折斷，再用它那鋒利的牙齒把竹子咬開，然後把竹子的外皮撕掉，最後選取竹子中的精華，吞進肚裡。我看它那狼吞虎嚥的樣子，一定是餓極了。
我們還看見了大熊貓的運動場，因為大熊貓可以在那裡爬樹，由於工作人員擔心樹葉被大熊貓吃了，便在每一棵樹上安了一個護欄，但是這裡的樹上沒有安護欄。大熊貓悠閒的爬上樹，舒服地坐在樹上眺望，眼睛一眨一眨的，好像要睡覺了似的。我們離開的時候向它告別，它竟然也揮動著爪子向我們道別，真有趣。
最後我們參觀了大熊貓幼兒園。由於暫時沒有出生的大熊貓，所以幼兒園裡十分冷清。導遊告訴我們大熊貓出生的存活率很低，再加上人類的過度砍伐，已經沒有多少野生的大熊貓了。
通過這次參觀，我知道了：人類破壞了大自然，導致許多動物數量減少、瀕臨滅絕，大熊貓只是其中一種。從現在開始，從每個人開始，保護環境，人人有責！
【篇二：我心中的國寶】
中國，從古至今是個古老的國家，穿梭在歷史的長河中，我看見盤古開天闢地，看見后羿挽弓射日，看見華夏大地的生機勃勃，看見我們的先輩將文明的旗幟世代相傳。
歲月悠悠，波光明滅，泡沫聚散，是時間沖刷走歷史塵埃，而是誰見證了這段故事的傳奇精彩呢？沒錯，正是那些埋藏在地下深處的國寶給了我們答案。
1860年10月6日，英法聯軍進入北京，闖進圓明園，侵略者們手持火把，木料建造的圓明園終究抵擋不住火焰的燃燒，開始一點點的化為灰燼，濃煙漸漸地籠罩了整個北京城……第二天早晨，士兵的手中盡是奇珍異寶，因為園內珍寶太多，他們一時不知該拿何物為好，有的揹負大口袋，裡面裝著各色各樣的珍寶；有的手捧錦緞絲綢；有的帶著由各類玉石製成的精美首飾。在圓明園掃蕩一番，還不肯罷休，他們再次掄起木棍和槍支踏入我們的領土，將宮殿裡拿不動的，帶不走的寶貝，一律摧毀。圓明園這處在清初盛世歷經150餘年苦心營造的湖山之勝，千百年來存於宮中的歷史文物被掠奪，圓明園遂面目全非。
國恥雖不能忘卻，但是當務之急是去保護剩下的文物，讓我們來到博物館中，尋找國寶的蹤跡。
在陝西省西安市，就有一座聞名遐邇的博物館，它的名字叫做“秦始皇兵馬俑歷史博物館”，走進博物館內你就可以看到那些埋藏在地底下的國寶。這些兵馬俑不僅栩栩如生，而且形態各異，變化多端。有的有的嘴咬下脣，鬍鬚翻卷，顯得堅定而剛毅；有的擠眉弄眼，眉間肌肉擰成疙瘩；有的濃眉大眼，闊口厚脣，顯得憨厚淳樸；有的低頭沉默，似乎在思念遠方的親人；有的……
它不僅是中國人民、也是全人類的一份珍貴文化財富。秦始皇兵馬俑的保護和建造，曾歷經坎坷和艱辛，凝聚著古代人民的心血和汗水。
雖有許多國寶被保護著，但是我心中依然念念不忘的則是那些漂流在海外的國寶，就像遠方的遊子思念家鄉，卻久久不能歸家，我心中的國寶，願它們早日重回故土，重回它們的家鄉中國。
【篇三：我心中的國寶作文】
說起國寶，一般人會想起熊貓，因其憨態可掬，是生物活化石，更是中國特有生物；也會有人說中國瓷器，china是瓷器的意思，更是中國藝術與文化生活的縮影；或許有很多有文化的人會更承認蘭亭序、清河上明圖是中國的國寶，因其代表了中國書畫藝術的最高峰……這都沒錯，都是從各個角度對我中華文明、中華物種等等的認可，都是我國彌足珍惜的國寶。但今天我要說的是，我心中的國寶。我心中的國寶，是自從我到那旅遊後，認為他代表了我國的文化傳承、藝術成就，更代表了我中華民族自強不息的精神的--承德避暑山莊。
今年暑假我到了避暑山莊，山莊裡有縮微的俏麗江南風光，又有真實的北疆風俗寫照，奇珍異寶，應有盡有，山清水秀，鳥語花香。盛夏時涼風習習，嚴冬時熱河水暖。我知道?中心的瑰寶，是承德的標誌，世界的遺產，歷史的明珠。避暑山莊是國家級5A景區，中國四大名園之一。避暑山莊又名“承德離宮”和“熱河行宮”。它始建於1703年，歷經康熙、雍正、乾隆三朝，耗時89年建成，是中國園林藝術的一塊里程碑。
來到承德市中心，放眼望去，腦海中只留下那氣勢磅礴的大門—麗華門。紅磚青瓦，金門栓，鐵門檻，讓人浩氣長舒，無論從哪個角度看都是那麼氣派，也是山莊的九門之首。每天那些數以萬計的遊客襯托了它的巨集偉，也增加了幾分生機。側門的外表與大門相仿，但在氣派之中透露幾分簡樸，讓它略顯幾分素淨。
過了正門，便來到一坐宮殿，宮殿前有一雌一雄二隻銅獅子守護。當年，日軍攻佔了避暑山莊，它旁邊的整棟的青銅宮殿都被鬼子搬去做子彈，但它倆卻怎麼都搬不動，因為它們之間由一根數百米長的鐵鏈在地下連線，心心相印，所以它才能保留到現在，成為避暑山莊的“鎮宮之寶”。這兩隻獅子是承德避暑山莊的魂—決不投敵，自立於此。
再往裡走，便看見那由金絲楠木製成的宮殿，富麗堂皇。裡面陳列著來自世界各地的稀世珍寶，這是清王朝繁榮昌盛的寫照，也是當時中華文明做為當時世界文明中心導致萬國來朝的盛世榮光。
踏一條幽徑，來到側門，雖與大門相比，稍顯冷清，但也是人山人海，熱鬧非凡。穿過一個山洞，眼前豁然開朗，這就是避暑山莊的中心—熱河，據說這裡的河水一年四季都是溫水，熱河因此而得名。
隨人流往裡行去，便是大片大片的草地，不時有飛翔的鳥下來啄食漿果，那零零星星的小花給草地增添了幾分色彩。在草地的邊緣，矗立著一座高大挺拔代表開始的鐘樓，卻沒有代表結束的鼓樓。原來康熙皇帝希望自已的王朝只有開始不會結束。
穿過草地，向左走便是一片湖泊，湖邊是江南風情的八角亭，更有小橋流水，極具江南韻致；向右翻過一座小山，又是一片沙漠，體現瀚海風情，大漠孤煙。
避暑山莊，是我國的國寶，他經歷了百般磨難，見證了百年曆史，體現了清初的強盛，更見證了清末列強的侵擾；也是中華文明的見證者，是中華園林文化集南北風情於一體的鉅作，也是中華文明歷經滄桑而更形璀璨明證。在歷史的長河中，它如一顆明珠般，散發出璀璨的光芒。
我眼中的國學經典作文 篇13
我眼中的國學經典作文 ,4298字【篇一：我眼中的國學經典】
國學經典之所以出名便是因為他擁有的過人之處，而這過人之處便是教會人們道理。一個人可以從它的一句話中悟出人生，徹底醒悟，這便是它的精髓。
“百善孝為先”字面意思來說便是孝順為最重要的，不錯的，孝順自古以來便是中國的傳統美德，儒家文化中也十分提倡孝道。這句話不無道理，一個人最注重的就是有沒有孝心，評判一個人的品行便是從心性來決定的。追溯到古時候便有臥冰求鯉、親嘗湯藥、蘆衣順母、湧泉躍鯉等等，現今則孝順隨還是伴隨在我們身邊可伴隨的也有一些不好現象。古人的話教育我們，而我們也得從中感悟，不能總是跟隨著新時代的步伐而忘卻了真正確切的話。
再有“民無信則無立”，“信”與“誠”卻也極為重要，一個人若失去人基本有的承諾那就是造人唾棄的。有人寄託你信任，你也必須回覆別人你的誠信，這才值得別人的付出。“生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。”無可置疑。誠信，其實就是誠實與守信，它是一種美德、一種品質，一直為我們中華民族世代所信奉。誠信是立身處世的準則，是人格的體現，是衡量個人品行優劣的道德標準之一。誠信不僅是一個人最基本的道德品質，更是我們友誼的精神基礎。
國學經典並不只有這些，他教會我們的知識是無限的。讀經典能淨化認得心靈，讀經典能教人怎樣做一個品格優良的人。讀了經典讓我們懂得要互相謙讓，互相尊重，只要你恭敬就不會受到別人的侮辱，只要你寬厚就能得到群眾的支援，只要你誠心就會得到別人的任用，勤敏就會取得工作成效，慈惠就能夠使喚別人。
不朽的國學靈魂使我們的生活充滿了文學的智慧與靈性。如一股甘甜，浸入心靈。醇香流連在心中久久散不去，回味無窮。國學經典彷彿漂浮在我眼前，抓不著看不到，卻泛起我心中一點一點漣漪，這大概便是國學的魅力，它帶給人們的，是璀璨的生命，是不可磨滅的亦是久經不衰的！
【篇二：我眼中的國學經典—論《論語》】
乃中國文化，博大精深。國學經典就是文化代表作之一，也是我國中華上下五千年的精髓。我眼中的國學經典，它是奧妙的，又是智慧的。我認為。國學，乃是中國悠久傳統文化的明證：可謂經典，應當是一些最優秀，最精華，最有價值的經典性著作了。因此其中的《論語》，是我想要論談的一本著作。
說到論語，人們不禁會想到孔子，他被後人尊為“至聖先師”。他的思想至今仍然影響著中國乃至世界。諾要論道修養和為人世處之道，《論語》一書，可是你的撐腰主力，裡面句句是精華，句句是教育領域的王道。
其中有一句是教人修身做人的：“吾日三省吾身，為人謀不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”我覺得這句話，使我明白，每過完一天，要自我反省和總結這一天所幹的事，有沒有對不起某人或某事，有沒有在學習上不上心，有沒有在友誼上盡心盡力，有沒有讓父母和老師擔心，然後改過自新後安心的給這一天打上句號。
古人說的話，論言論句，句句都是美好的，正義的。再比如，“擇其善者而從之，其不善者而改之。”幾個人走在一起，其中必定有一個是我的老師，那麼學習它好的方面，作為借鑑，其中不好的方面就加以改正。這樣的人的自我修養和學習能力也就能大大提高。人之所以不能成功，就是因為不能從別人的身上找到優點，然後學習，不能認識到自己的缺點，然後改正。這種思想只會讓自己原地踏步，甚至被淘汰到後面去。這就是《論語》告訴我的。
我覺得有一句，也耐人尋味。“三軍可奪師也，匹夫不可奪志也。”軍隊的主帥可以換，但男子的志向不可以改變。人的志氣很重要，不能服輸，即使別人說你不行，你也要堅持，而且還有更加努力地證明給他看。
因此，我眼中的國學經典，乃至論壇中的神聖，在我心中，在世界心中都是無法阻擋的文化美。國學經典是每一箇中國人的立身處世之本，更是我們不可或缺的精神力量。所以說，國學經典，他有著一種獨特美，論語也好，《千字文》，《三字經》也好，都有一種高貴的其中在裡頭，故人們的經典名句，儲存至今，已化為一種精髓。它承載了“仁義忠恕孝悌禮信”的道德倫理觀，是中國文化歷史的一大經典標誌，也是一種人們嚮往的追求。
【篇三：我眼中的國學經典作文】
百善孝為先，在中國儒家文化中，特別提倡孝道，”出則孝，入則悌。在文化之聖孔子看來，孝是做人的根本道德。那麼要怎樣去孝順自己的父母呢？孔子曾強調孝的關鍵，在於和顏悅色。“色難。有事，弟子服其勞，有酒食，先生饌曾是以為乎。”這句話告訴我們，在父母面前要和顏悅色，有好東西要先給父母品嚐。古人也有很多孝順父母的典範，如：為父溫席的黃香，“臥冰求鯉”的王祥。身為二十一世紀的少年，與古人相比，我倍感自愧不如，但我會以先人為楷模。不斷改進自己。
透過國學經典，我感悟到的是足以震撼心靈的中華民族精神。沒有了中華民族精神，我們也就失去了精神支柱，失去了靈魂，當然我們也將不再擁有凝聚力、生命力。細細品讀國學經典，就會品悟到，中華民族精神是中華民族生存、發展、繁榮的精神支柱和精神原動力，是中國人民精神風貌的集中體現。
品悟國學經典，在傳承中華文化的同時，也塑造了美好的人生，提升了生命價值。國學經典引導著我們追求真善美，適應大自然的生活環境，順乎天時，合乎人情，與時俱進，保持一顆永久年輕快樂的心。國學經典，其中多有思想義理，人生真諦。不僅古已有之，至今猶有價值，而且永遠對人有用。如今在中國港臺地區，東南亞的日本、韓國、新加坡等地及海外華人文化圈裡，都越來越重視國學經典的訓練與學習許多著名的高校也興辦起國學院，孔子學院更是遍佈全球各地，"國學熱"悄然興起。國學經典給我的給我的初印象就是經典的份量，讓我從心底產生一種敬畏。我怕以我淺薄的學識難以領悟其中的奧妙。但當我手捧經典，細細品讀，我豁然開朗，想想自己的學識，似乎連冰山一角也算不上。
“言而無信，不知其可。誠者，物之始終。不誠，無物。”意思是，世界萬物都以誠為信，為本，不誠者就失去了萬物。在當今世界上，誠顯的尤為重要。
禮記這本書教會了我許多為人為子的道理。我覺得：當今社會經濟越來越快，可人們的人文素質卻每況愈下，華夏子孫幾千年的文化在流逝！我們應生生不息的把他傳承，發揚下去！
【篇四：我眼中的國學經典】
在我眼中，《三字經》就是國學經典。
“人之初，性本善。性相近，習相遠……”在我們牙牙學語時，母親就曾拿著本《三字經》，一字一句地教我們念。後來，上了小學，老師在國學課上也發給大家《三字經》，教我們理解那些三個字背後的含義。《三字經》已經不僅僅是一本普通的兒童啟蒙讀物，更是影響我一生的智慧經典。
《三字經》裡面包含了很多內容，上至天文，下至地理，這其中還包含一些歷史事件和典故，真可謂是宋時的一本“百科全書”。
《三字經》中，有一句詩使我十分感動，那就是它的結尾句：勤有功，戲無益。戒之哉，宜勉力。這句詩的意思是：反覆講了許多道理，只是告訴孩子們，凡是勤奮上進的人，都會有好的收穫，而只顧貪玩，浪費了大好時光是一定要後悔的。
這個道理不難理解，也有很多長輩對我說過。雖然我心中有這句話，但我卻總是難於付諸行動。在玩的時候，這句話卻早已不知被拋到哪裡去了。
真正地開始理解並付諸行動是從一次考試後。那是一個春天，正是萬物復甦的好季節。考試的那一天，不巧，正好下起了綿綿細雨，遠遠望去，彷彿是給這座城市蒙上了一層輕紗。我坐在一個靠窗的位置，對著一張滿是題目的試卷發呆，當時就在回想：“要是考試前不貪玩，多騰出點時間來複習功課該多好啊！如今也不用這般糾結。”我考試前的週六週末，週六出去和同學玩。又因為做事情拖拖拉拉，所以週日一下午都在寫作業，寫完作業了又沒時間複習，滿腦子都在想著怎樣玩。所以，週六週末的時間都被荒廢掉了。父母也曾叮囑我複習，卻也是左耳進右耳出，根本沒當回事。哪裡想得到，考試說來就來，令我猝不及防。試考完了，心情也變得愈來愈沉重。也正是這時，我想到了《三字經》裡的那句來自古人的教訓“勤有功，戲無益。戒之哉，宜勉力。”我的確是後悔了，後悔自己在大好時光裡，沒做自己應該做的事，並浪費了那麼多時間。可後悔有什麼用？時間已經浪費了，再也回不來了。唯一能做的，就是趁現在，在對的時間做對的事，那麼你的努力就一定會有回報。
隨著時間的流逝，生活的閱歷也日益增加。邊讀《三字經》，邊回頭看看，一些通俗的道理也就變得真實。
何為國學經典，唯《三字經》稱讚！
【篇五：我眼中的國學經典】
中國上下五千年，這五千年來，也許你不知道這些年是怎麼來的，但你必須瞭解記載著五千年的經典，必須懂得這些經典代表的意義，必須知道在這個古老的國家中，有多少不一樣的傳統。這一個個傳統使這個國家生生不息，繁榮蒼盛。
中國的國學經典有很多，今天我們來談談《論語》和《禮記》。
說到《論語》，很多人一想到的就是孔子，儒家經典，四書五經。沒錯，說起孔子這個人可算是中國文化的代表人物，是中國人都熟知的人物。孔子的因材施教，對於不同的物件，考慮其不同的素質、優點和缺點、進德修業的具體情況，都給予了不同的教誨，表現了誨人不倦的可貴精神。《論語》從道德，人品，政治等方面都有一個個不一樣的說明。就比如：“己所不欲，勿施於人”，“吾日三省吾身，為人謀，而不忠乎，與朋友交，而不信乎，傳不習乎”，“為政以德，譬如北辰，居其所，而眾星共之”。這些都是論語裡面謹記人們的話。句子形象生動有趣，與現實生活很是貼近。有孔子不恥下問問老子的名言，也有孔子的學生虛心學習問孔子的名言。而對於我而言，這本書對中國的文化，傳統以及世界都帶來了深遠的影響。它就像一個明燈，指引著，我們要走的路。它也像一個禁戒，不讓我們走向歧途。
接下來是西漢戴聖的《禮記》。《禮記》是戰國以後及西漢時期社會的變動的一個記錄，包括社會制度、禮儀制度和人們觀念的繼承和變化。裡面有一句“大道之行也，天下為公”，這句話就如現在的社會公平，和睦，人人平起平坐的現象。說明當時的古人就有這種公平的思想，可為什麼中國輪輪迴回幾百年才有了現在的公平呢？可能這就是人心吧，總有一些人貪財，虛榮。《禮記》它就像一個記錄儀，記錄了當時人們不一樣的想法，不一樣的社會風貌，讓我們瞭解到當時社會中國獨有的一面。
中國能走到今天，坎坎坷坷，碰碰撞撞，終於有了今天的輝煌，少不了古人們給我們留下的路，留下的一個個腳印；中國能走到今天，少不了古人們在我們探索中給我們的一個個啟發，一個個道理，中國能有今天，少不了這一本本看似笨拙卻蘊含許多知識的國學經典。不管書中記載著什麼，不管是當時的戰爭，還是現在的繁華，不管是當時的蒼盛，還是現在的生生不息，這些都讓我們銘記著：這就是中國，這就是中國上輩子的一生。
愛我中華心繫國防 篇14
國二作文 ,945字每當我看到鮮豔的五星紅旗，伴隨著雄壯的國歌聲冉冉升起的時候，我感到有一種激情在胸中澎湃，我的心中馬上會聯想到祖國壯麗秀美的山川，歷史悠久的文化，會想到千百年來那些為抵禦外辱，振興中華獻出智慧，拋灑熱血，英勇獻身的英雄志士………我感到天比的自豪和驕傲。
現在的祖國很發達，許多事業都蒸蒸日上，由其是國防事業。國防事業是每一箇中國人都引以為豪的事業，國防事業就如山上的大樹，在沙塵暴襲來時，它才我們擋住了重重災難；國防事業就像天上的太陽，普照著我們中華兒女。
中國是一個歷史悠久的古國，在古代的秦朝，秦王建造了世界奇觀—萬里長城。到了唐宋年間，中國的國防更是發展到了鼎盛時代，在這個朝代中，英才倍出，有李白、蘇軾等大名人，我國的國防在全亞洲算得上最強大的一個，沒有人敢來侵犯我國，這一直延續到了—清朝。清朝，歷史開始走下坡路，經濟衰敗，政治腐敗，因此國防減弱，亞洲的帝國主義者紛紛前來侵略中國。同中國簽訂了很多不平等條約，如《馬關條約》、《南京條約》等。侵略者們還把我們國家古代的結晶搶掠一空，為了毀滅證據，他們用一把大火，將這結晶燒燬了，就這樣，我們國家偉大的圓明園就這樣葬送在了外國侵略者的手中。之後，小日本又來侵犯，慈禧太后沒有兵力，只好任憑日軍大肆進攻，令全中國人民印象最深的便是—南京大屠殺，可惡誤的日本人，僅僅一個星期殺了我們同胞三十幾萬人，慘無人道，血流成河，南京同胞陷入了無邊的苦海之中，整個中國都陷入了無法自拔的地步！但是中國是永遠不會屈服的，在抗日期間，我國出現了許多像江姐、黃繼光等之類，很愛國但是不怕死的革命志士，所以中國才取得了抗日戰爭的勝利。
這些歷史的教訓雖然已過去很多年了，但我們依然不能忘懷，那些曾經所承受的痛苦。歷史的經驗告訴我們，國防繫著我們的心，它保障了我們的未來。
看，現在的國防是多麼的強大！社會生活是多麼美妙，這一切都來自於國防。
今年是建國62週年，在這62年中，我們的祖國母親發生了翻天覆地的變化，她不再落後，不再受人欺負，這全歸功於國家領導人的正確指導和群眾的共同努力。我們作為一名中學生，雖然不能為祖國做什麼大事情，但我們可以好好學習，長大後報效祖國。
在這裡，我祝願我們的祖國母親越來越好，越來越發達。
我心中的國寶 篇15
國小六年級作文 ,617字我們的祖國是一個有著幾千年歷史的文明古國，她源遠流長、地大物博。幾千年歷史長卷中，每朝每代都有被遺留下來的歷史文物，成為國家的驕傲和象徵。圓明園就是我心中的國寶。
圓明園的牛首、虎首、猴首和豬首，是圓明園“西洋樓海晏堂前大水法力鍾精華”部分，240年前的乾隆盛世時期，由法國神父蔣友仁水設計，中國宮廷御匠製作，成為融匯中西文化最早、最傑出的雕塑藝術珍品。
牛頭兩眼瞪圓，雙角彎曲向前，威風凜凜，就像一個鬥牛的模樣，神氣十足；虎頭於中國傳統的虎和西方國家的獅融合到一起，透過額頭上的淡淡的“王”字，讓中西合璧的意義更為典型；猴首，《西遊記》中的一個“美猴王”孫大聖孫悟空的身影，又讓我品嚐到了濃濃的中國情；銅豬首頗像一匹肥肥胖胖的大野豬，肥頭大耳，又具有中國傳統的審美趣味。
南北朝佛像珍品，那是佛教藝術巔峰之作。南北朝晚期佛教造型藝術不僅特別注重神韻，而且還突出人物形象的內在價值和精神。因為幾百年來的風雨兵亂，特別是以“三武滅佛”為代表的歷史上多次毀佛，石窟佛像大多有損壞。有點佛是用石灰，有點是貼金，還有的是玉造的，讓人看了讚歎不已，拍手叫好。
圓明園被毀的悲劇，曾是中華民族所受的屈辱見證，我們中國的人士仍在為國尋找著國寶，希望有朝一日，能把十二生肖的不名下落見證出來。
是啊！一個國家如果不強盛，你就會受到其他國家的欺辱。正如“少年強，則國強，少年雄於地球，則國雄於地球”！因此，我們一定要好好努力學習，將來能為國家出一份力！
我心中的國寶 篇16
國小六年級作文 ,712字我的心中有一個天堂，天堂很美，美得讓人無法去用任何詞語去描繪，只能凡俗地描述“很美，真的很美！”。這個天堂很靜，靜得連呼吸都怕把湖水驚醒。這是個用資料、文字構造的“天堂”，真正的它只剩下幾個孤僻的角落和零星的珍寶。
這個“天堂”就叫—圓明園。而今天，我有幸去觀賞保留下來的珍寶，看看心中天堂的一角。
撐著下巴，坐在凳子上，微微低頭看著地上的螞蟻搬家，眉眼間滿是愁雲，二郎腿卻很有節奏地“抖著”，穿著古代小二樣的服裝，端是副沒心沒肺的悠閒樣子。嘿，這白色泥人樣的小人兒真有趣；有一個白色的小佛穩穩當當地站在蓮花臺的蓮心上，滿面祥和，眉頭放鬆，嘴角向上勾起一抹親和至極的微笑，那才叫一個“慈眉善目”。背挺得直直的，兩手手心朝外，一隻手手指向上，一隻手手指向下，就像電視里奧特曼向小怪獸放大招一樣。看著這尊小佛，崇拜他聖潔卻又柔中帶剛，又下意識地覺得他的動作有些詼諧而覺得好笑。
終於看到了十二生肖銅像頭，看到一字排開的豬首、猴首、虎首，羊首，激動的同時時又止不住地想：“本來應該有十二個的。”
我細細地打量著這閃閃發光的羊首。它的嘴巴微微張開，彷彿想與我們說悄悄話，它的羊角呈一個被拉長的“s”形彎曲著，鋒利得好似要鑿穿樹皮，它的眼睛直直地看向前方，好似十分戒備又好似十分專注又柔和；再看看猴首，它好奇又疑惑地望著我，如果他真是活的，我毫不懷疑它不會不爬到我頭上去；虎首就威猛多了，它張開血盆大口，卻沒有咬下去，彷彿在用尖銳的牙齒恐嚇我們；豬首看起來就像一位心寬體胖的大叔，笨笨的，憨憨的，卻特別溫柔，特別親近。
再次走出來，我心中的“天堂“又多了會“說話“的“四首”，悠閒的小二，慈愛的小佛……“天堂”更加溫暖了。
我的祖父孫中山讀後感 篇17
讀後感 ,1097字這本書講述了孫中山一生的經歷，從小思想前衛的他，似乎註定有一番作為。他從小熱心，善良。對當時政府的腐敗感到深惡痛絕，再聽別人講著英雄事蹟和海外的政治觀念，為後來的起義埋下了種子。
他在歷史上的威信不只是一點點，至少中國人民視他為頂天立地的大英雄。因為他為新中國的建立，有著莫大的貢獻。孫中山從小就特別聰明，對世界上的一切充滿了好奇和疑惑。後來他與母親去了檀香山，並在那裡學到了很多海外的知識。就在那時，他對祖國的腐敗無奈至極，因此萌生了一個遠大的抱負。
他的愛國情懷激勵了很多人，他的思想觀念也影響著很多人，使很多人與他出生入死，死而不懼。讓人敬佩的是，他拼死起義並不為了權勢，地位，為了能起義成功，他甘願讓出大總統的位置。
孫中山終身的憾事，就是沒能為母親盡最後一點孝道，他這一生都在為革命事業到處奔走，沒能顧得上家中的家眷。這種“為大家，舍小家”的氣度讓大家感慨萬分。從起義到新中國建立，有很多偉人都值得我們敬佩但是，孫中山是第一個敢於站起來的偉人。更值得大家去尊敬和愛戴，宋慶齡是女中豪傑，她是因為孫中山才加入了革命的隊伍，為革命付出了一生，這更體現出了孫中山先生的高風亮節。
他曾說過一句話，我仍記憶猶新。他說：“革命不成功，談不上生日。革命成功了，天天都是生日。”不錯只有國泰才能民安，只有國富才能民強。這種不自私自利的行為，正是我們應該學習的只有具有這種氣度的人，才能讓大家心悅誠服。也就是因為他為人正直，品格高尚，才能使很多人義無反顧地支援他。因為他們互相信任。在現在的生活中，也應當如此。朋友之間只有互相信任，友誼才能長久。但是信任是建立在個人的品行上的，若一個人的品行不端正，那麼這樣的信任就是盲目的，再看關於孫中山先生的每一個故事，都能體會到一些為人處世的道理。就連當時海外的人士也對他讚美有嘉，能做到像這樣的人，是少之又少，怎麼還能做到十全十美呢？
這本書讓我們重溫了當年革命的一些感人事蹟，是由孫中山的孫女撰寫的，從他的孫女對他的崇敬程度就能知道，他是多麼的偉大。一個勇於為國家的富強獻出生命，難道不值得大家永遠記住他嗎？他在小時候說過這樣一句話：我死了之後不讓我的生命就此結束，當時的一句莫名其妙的話卻成真了，他永遠的活在了大家心中。
這一生，他多的是膽戰心驚，但是沒有耕耘，又哪來收穫呢？他的努力換來了百姓的安居樂業，和完成了他的夢想，永遠活在了大家的心中。他的感人事蹟和精神，不會隨著生命的結束而終止，而會永遠的流傳下去。讀完這本書，彷彿又回到了戰爭時期，中國人民熱血奮戰的精神，使我們對生活充滿了鬥志。孫中山的傳奇經歷告訴我們，只要肯付出，相信自己就一定能成功！
勿忘國恥愛我中華 篇18
高二作文 ,832字“起來，不願做奴隸的人們，把我們的血肉築成我們心的長城……”這嘹亮的國歌，讓我們想起了我們民族的百年恥辱，想起了列強肆意瓜分的痛楚，想起了日本鐵蹄下的哀嚎，想起了南京大屠殺的慘烈……
如果你有點民族尊嚴，請你不要忘記南京街頭的橫屍累累，不要忘記屠刀上的血跡斑斑，不要忘記日本侵略者的殘忍很傲慢，最不要忘記的是我們的民族面對屠殺時充滿迷茫和無助而惟獨沒有希望的那一張張臉龐。
忘記歷史就以為著背叛，是對國家和民族的背叛，是對歷史的背叛，也是對將來的背叛。我們處在改革開放的時代，我們處在物慾橫流的年時代，我們想要的一切都應有盡有。然而，我們要始終記住：我們今天的安逸生活，是我們的父輩以及我們父輩的父輩用鮮血和熱淚換來的。
中國近代近百年的屈辱歷史與中國建立後的五十幾年歷史形成了一個巨大的反差，中國人民在中國共產黨的領導下，奮發圖強，改革開放，大力發展經濟建設，取得了舉世注目的成就。歷史已經證明，只有在中國共產黨的領導下，以馬克思主義為知道思想，推翻帝國主義，封建主義，中華民族才能取得獨立，自由和解放，也只有在中國共產黨的領導下，中華民族才能發展好經濟建設，從而實現中華民族的偉大復興。
看到了嗎？這就是歷史，中國不堪回首的歷史，我們作為中學生，沒有經歷那種艱辛，但我們應該記住，我們先輩的血不是白流的，我們民族的恥辱更是不能忘記的。要吸取歷史教訓，才能激發自己的愛國熱情，激發建設我們國家的信念。我是中國千千萬萬的共青團員之一。我們要牢記歷史，我們的現代化，是老一輩用他們的血與淚換來的，記得南京大屠殺嗎？記得撕心裂肺般的同嗎？我好想回到過去，回到那艱辛的年代，可是，那畢竟是歷史啊，對，被前輩們的血染紅的國旗仍在天空中高高飄揚！青少的朋友們！記住！愛我中華，樣我國威！
我們作為新時代的中學生，沒有經歷那戰火分飛的年代，但是，我們可以繼承和發揚祖先的優良傳統，牢記歷史，牢記落後就要捱打的教訓，好好學習，愛我中華，振興中華，為把祖國建設的更強大而努力奮鬥。
中國，我的祖國 篇19
中國，我的祖國作文4 ,403字中國，你從“東亞病夫”到一隻雄師，震驚世界；中國你又從“東亞病夫”申辦奧運會，驚醒世界；中國你還從“東亞病夫”到神七飛天，告訴世界，一個有著千年飛天夢想的國家真正走進太空。中國，我的中國。
“東亞病夫”是就一代中國的恥辱，在那個年代，世界看不起中國，他們認為，中國永遠抬不起頭，直到抗日戰爭，8年的時間，讓世界看清了中國的實力，讓世界知道，中國這隻沉睡的雄獅，醒來了。
以前，中國是一個沒有實力，更沒有舉辦奧運會的權力，連一枚金牌都沒有的國家。1984年7月29日，在第23屆奧運會上，許海峰實現了中國在奧運史上“0”的突破拿到了中國歷史上第一枚金牌，直到去年，中國拿到了2008年奧林匹克運動會的主辦權，在奧運會上，世界的掌聲不斷把中國的旗幟送上藍天，在那一刻，中國成為本次奧運會金牌最多的國家。
一次次突破，一次次有翻閱了中國歷史上偉大的新篇章。祖國啊。在您的六十大壽中，13億中華兒女祝您：生日快樂！
愛我中國魂 篇20
國一作文 ,929字“貞觀之治，山河麗壯。元朝疆域，一展四方。康乾盛世，國富民強！”中國，一個擁有五千年曆史的世界文明古國，在浩瀚的歷史長河中經歷過血與火的熔鍊，凝聚著所有歷代華夏兒女的智慧。愛我中國之魂，美哉我中國之魄！
中國之魂以何而著？中國魂的精髓就在於中華民族以“愛國主義”為核心。團結統一，勤勞勇敢，自強不息的偉岸精神與節操。
由古至歷朝歷代，其中也不乏眾多名流千史的愛國英雄，歲月的年輪也無法抹去他們所創下的的豐功偉績。正是因為那民族精神，所以你不必驚訝屈原投身汨羅江。以身殉國，不屈不撓的高尚氣節；你不必敬佩於宋代女詞人李清照所譜寫《夏日絕句》時，那種連生死都無愧為英雄豪傑的氣魄。你瞧，一首五言絕句，字裡行間中透入出多少那份不屈不撓的凜然正氣。你更不必感嘆於南宋抗金民族英雄岳飛所寫《滿江紅》時，所抒發的決心抗擊金兵、收復故土、統一祖國的強烈的愛國豪情。
中國之魂，也在於它盡人皆知的壯麗河山。祖國大地氣象萬千，包羅五湖四海、三山五嶽、四大佛教。四大道教名山等名勝古蹟。千百年來，多少遊人為之傾倒？美哉，美哉！怎一個“美”字了得？
翠竹柳綠，蝶滿飛。河畔獨釣，靜相待。鷗飛江面，輕點水。三五成群，孩童嬉。棋藝橫飛，書意濃。桂子花開，十里香。小橋流水，輕舟木。山明水秀，鳥雀鳴。詩情畫意，言不盡。願君能聞神州美！
中國之魂，更在於華夏兒女自古所傳承下來的中華禮儀美德。唐代孔穎達曾說過：“中國禮義之大，故稱夏；有服章之美，謂之華。華、夏一也。”這便足以體現了“禮的精神”對於唐朝乃至後世的影響之大、
幾千多年來，中國作為一代“禮儀之邦”，是多少仁人志士、聖君賢相所崇慕和追求的社會理想？同時，又是多少歷代文人雅士奮鬥所贏得的譽稱？“今民族復興之偉業，做祖國建設之棟樑。”中國少年作為祖國未來的建設棟樑，應積極向上，讓中國“禮文化”經數千年後仍能得以傳承發揚，讓世界為之共睹。其實，中國早在周代，就有《周禮》一書，是世界上最早的禮儀方面的專著。儒家創始人孔子也十分提倡“仁者愛人”的思想，因此《四書五經》作為儒家經典的典籍就包含《禮記》一書。“人有禮則安，無禮則危”。作為炎黃子孫的我們更應領悟到“禮儀”二字的重要性所在。
愛我中國之魂，美哉我中國之魄！少年，向上！