現代藍染相關作文20篇

天庭也要現代化 篇1

想象作文 ,708字

人間每天都有數不清的趣事,人間的趣事也深深地吸引了天庭上的神仙們。特別是愛研製仙丹的太同老君,他總有讓人預想不到的新鮮事。

上個星期,玉帝和其他神仙跟著太上老君到未來2011年的世界去旅行,結果收穫不少。其中,太百金星收集到了地球人的珍貴資料,太白金星告訴玉帝,地球上有著天庭許多沒有的東西,那些東西叫高科技,玉帝說:“天庭也要現代化。”太白金星把這些資料進行分析,讓後讓太上老君發明這些東西出來,太白金星在研究汽車時,遇到一個麻煩,就是發明出來的汽車需要汽油才能啟動,這種汽油人間才有,玉帝吩咐:立刻從人間打點汽油回來。太上老君把偵測器給各位神仙,神仙們都到凡間去了。

在荒山野嶺的地方,偵測器響了,一位神仙說:“太好了!下面就是一大片油田呢”說完,個個都用自己帶的兵器開始挖地,不久,就採回了汽油。紅孩兒是是個有遠見的人,他覺得汽車被髮明出來的話,汽油一定很好賣,就在這裡開了加油站。第一輛汽車被太上老君發明出來了,由老君做試驗,金星把開車的方法的資料給了老君,老君仔細地看,不一會兒就學會了開車,在眾神仙們面前開來開去,神仙們也很想試試,老君立馬叫仙童們趕製汽車,老君趁熱打鐵,在自己家旁邊開了汽車公司和駕駛學校。別看八戒笨,可他卻有經濟頭腦,他想:有車就有壞的時候,在大街上開了個修車的,就有大把的鈔票進袋了,呵呵!哪吒當了玉帝的專車司機,工資是每個月五十個仙桃。悟空也向老君訂購了一部跑車,當了飈車手,所以輪胎爛的特別快,經常光顧八戒的修車店。八戒可真是“豬籠入水”了……

研製了汽車,太白金星偵察到人類還有樣神奇的東西,那東西叫電腦?於是他又開始研究起電腦來了。有這群勇於探索的神仙,天庭也開始現代化啦!

現代桃花源 篇2

國三作文 ,849字

早晨,在初升紅日柔和光芒照射下的農村,宛如陶淵明筆下的桃花源一般,呈現出一派安靜祥和的景象。這裡有勤勞的人,用自己勤勞的雙手,靠國家富民政策的支援與鼓勵,靠祖國科學技術的蓬勃發展,建設著和諧富裕美好的現代化新農村。一個普通的農家小院便可見一斑。

秋季來臨,百果並收。農家小院正以博大的胸懷去接納豐收的碩果。伴隨著朝陽的逐步攀援,農家小院也開始活潑起來。

“柯巖,快出來幫我打掃院子,你爺爺快把玉米拉回來了!”我雖睡眼朦朧,但聽到奶奶那充滿活力的聲音,便哼著歌起了床。我剛一出門,“冷酷”的現實便把回憶著美夢的我拉回來。看,院中央早已堆滿了如山的玉米,四周堆滿了紅辣椒、高粱和未來得及處理的幾十袋花生。這可如何著手打掃?!

當我把無奈的目光移到小轎車上時,頓時有了主意,嗨!把車開到爺爺家不就騰出一塊空地了嘛!你一定會對我家的轎車感到不可思議吧?那你就孤陋寡聞了。隨著人們生活水平的提高,轎車進入尋常百姓之家早已屢見不鮮嘍!

當我開始爬梯欲觀外景時,院子裡又折騰了起來。雞群的“嘰嘰”、鴨群的“嘎嘎”、牛兒的“哞哞”以及犬兒“汪汪”狂吠之音,構成了一支讚譽改革開放、謳歌共產黨的雄壯交響樂!

上了屋頂,我放眼望外界,大有縱觀世界形勢之態。如今隨著經濟的發展,農村修起了一條條平坦、筆直、寬闊的柏油馬路,只見一個個“小西裝”開著自己的愛車,行駛於大道上,川流不息,使我沉迷其中。

“柯巖,快把這些農具挪開。”奶奶的聲音打亂了我的思緒,我趕緊下來。只見一張張鐵鍬和一把把鋤頭,早已鏽跡斑斑。現在農田完全依靠機器,誰還會使用農具種田呢?

這時,爺爺的喊聲從門外傳來:“玉米卸哪兒?”院子裡忙活的奶奶心煩道:“院子不寬敞,卸在門外吧!”我趕快前去幫忙,玉米在我的手扒腳踹下匯成一堆,在太陽強烈光芒的照射下,宛如一座金山。

農村的這些變化和收穫,不僅是人們勤勞的結果,更是黨的富民政策的功勞啊!農村的變化不就是中國經濟迅速發展的一個篇幅嗎?現在的農村不比陶淵明筆下的桃花源遜色,不僅寧靜和諧,還多了富裕和文明!

做一個有高度責任感的現代小公民 篇3

國小五年級作文 ,475字

在社會上,“小公民”難做嗎?實際不難。只要做每件事都按要求去做,例如:不亂丟垃圾、每天按時完成作業、不撒謊……“有責任感的小公民”實際也不難,只要有自尊心、自信心、進取心……

我也曾經發生過這樣的事,是一件一生也忘不了的事。

有一次,老師選了我去圖書館裡管理。本來,我也是願意去管理的。可是,在那裡,又悶又累。站半小時啊!又不能看書,站在門口一動不動地檢查同學們。一會兒有些同學五個一夥地走進來,看到我眼都花了。並且,管理圖書館也不能有禮物,煩死了!

於是,我一連幾個星期也沒去。

老師知道後,連忙地催我去辦公室。我知道後,奇怪的走去。心想:老師高什麼遊戲啊!我都沒有做錯事,也許是好事吧!

我走進門口,“報告!”老師嚴肅地對我說:“這幾天圖書館管理得怎麼樣,還行嗎?”我頓時眼前一片漆黑,冷汗像老鼠見到貓那樣,踴躍地跳出來手不斷地震動。我吞吞吐吐地說:“還可以!”老師的目光投向了我,接著說:“要做一個有高度責任感的現代小公民啊!我吩咐你去管理,你既然答應了,就要有責任心!”我聽了之後,心中很後悔,非常難過。

從此,這句話就這樣深深地埋在腦海裡。

做一個有高度責任感的現代小公民 篇4

國小五年級作文 ,455字

責任心是人的人種好品德。可是,在這個世界上,沒有幾個人回擁有自尊心、自信心、進取心、同情心、恆心、孝心和善心。

水龍頭的用途很多:為人民提供水源。但是,有的人會開了水龍頭有不願意去關。

在學校裡,有許多同學亂丟垃圾。這是一種不好的行為。亂丟垃圾回汙染環境,使校園變得不乾淨。

據說,有一位美國留學的青年,在學校成績很好,也很精明能幹。畢業後,他滿以為憑自己的學知識才幹,能夠找到一份好工作。可是,他去了很多間公司,都被拒聘了。當他問被拒聘的原因,得到的回覆是:你雖然很有才華,可是你逃票3次。我的公司是要既有才華有誠信這好品質。這也是一種責任。

能幹的事自己幹。老師分配給你的任務要儘自己的能力完成。

當你看見很可憐的人,那你一定會想他的悲慘身世或繼續編織他以後的日子,這就是你善良的同情心。你如果拿到不及格的試卷時,你肯定會把所有的責任推個老師。這時候不對的,這是你不認真學習才會考試不及格。

同學們,行動起來吧!讓我們從新振作改變我們的壞毛病,不要亂扔垃圾等。那麼,我們就可以當上一個有責任感的現代小公民。

我對現代科技的看法 篇5

議論文 ,679字

說起現代的科技,人們都引以為傲。因為現代科技意味著人類,向著高度的文明發展,這一件很有意義的事情。現代科技的快速發展,給人們帶來了無數的好處,但是同時,也帶了了學的壞處。因為現代科技的發展是可以分為利和弊的。每樣現代科技,都是有利和弊的。

就拿以下事件來說吧!我相信人們都聽說過農藥一詞吧!大家也許對他都不陌生,說起農藥啊!農民都說他是個好東西,儘管農田裡的蔬菜上,還是其他植物上,有蟲子的時候。農民只要用水和農藥兌在一起,然後像一些瓜果蔬菜啊,還是其他的一些植物上。把農藥輕輕的一噴在這些植物上,不管是什麼樣的蟲子,全部都給死翹翹了,這農藥還真是很好用呢!

可是,大家要是聽到另外關於農藥的事件之後,大家或許會觸目驚心。某市的一戶人家裡,因為吃了買來的蔬菜,繼而中毒。經過相關部門調查,這戶人家中毒的原因竟然是,蔬菜上殘留著許多的農藥。因為,蔬菜沒有洗乾淨,導致殘留在上面的一些毒藥,使人吃了這些有的蔬菜之後,中了毒。這就是現代科技的弊端。

我還相信大家應該知道這件事情吧!一九四五年,瑞士的化學家穆勒 (Paul Mueller) 發明合成了DDT (Dichloro-diphenyl- trichloroethane) 能夠有效地殺除蚊蟲、控制瘧疾蔓延,一時之間DDT功德無量,遍及全球。穆勒也因為DDT的發明於一九四八年榮獲諾貝爾生理/醫學獎。

雖然,DDT有很多的用處,可是,後來卻造成了許多的珍稀鳥類沒絕了。甚至,殘留在土地裡,通過雨水的沖刷進入河流,後來科學家在其他的動物身上也發現了DDT。

在這裡,我的觀點就是,任何現代科技都有利有弊的。

窒息著的現代 篇6

高三作文 ,813字

這樣,這樣,悄然認識了那窒息著的現代。—朱自清

在鋼筋水泥的城市中待久了,在晝夜不明的快節奏生活中厭倦了,所有的一切都好像扼著喉嚨,你哭喊,你呼喚,要逃離這個一切以數字計算的現代。

接著,便是帶好手機、電腦、照相機或是別的高科技產品,奔赴山清水秀,遠離城市的自然之地。到達之後,你瘋狂地攝影發各種朋友圈,炫耀你逃離他們還在掙扎的鬼地方,然後欣賞他們的豔羨評論,山與水從你拍完照之後便與你無關了,這便是上層人的“逃離城市”。

這怎麼看都是一個天大的諷刺。人自有了網路,有了手機,便再也離不開其形成的怪圈。沒有他們,甚至不知道怎麼生活,我們用手機代替眼睛欣賞美景,用手機代替味蕾品嚐食物……別人的看法決定了我們的看法,人們上了癮,就像是吸食毒品,陷入了其中的漩渦,無法自拔,而我們原本也未曾掙扎。

我們朝著手機叫:“我們要逃離城市!”其實一切與城市都沒太大的關係,人必然要進化,城市必然要發展,城市沒有錯,錯的是人心。

有多久沒有用心看這個世界了,我們用機械的手段感知一切,心靈的意識與大腦的認知離得越來越遠,表象的膚淺通過手機直接灌入大腦,我們的思考就此終止,不再深入,手機就是人們獲取資訊的主要途徑,我們離不開它,但我們可以在其中改變。

我們其實早已離不開現代,融進骨血,不要再說什麼遠離,科技充斥著生活,我們不能真的去過“採菊東籬下,悠然見南山”的日子,但是我們可以在閒暇的日子裡,放下手機,三五個朋友聚在一起,聊聊家長裡短,活在自己的天地中賭書潑茶,遠離塵囂,做心靈上的陶淵明。

所謂窒息著的現代,是指被科技壓迫,卻依然沉溺於其中,科技不過是死物,活的是人類,我們不抵抗,卻怪他們的侵入,我們將心靈置入其中,其實,與其說是科技扼我們的喉嚨,不如說是我們自己壓制著自己,壓得喘不過氣。

我們從古時候的精神世界,走入物質的天地,像雲一樣,走過痛苦,走過痛苦的高山,跨過歡樂與死神吹來的微風相遇,終於回到心靈的聖地。

我理想中的現代化學校 篇7

國二作文 ,468字

學校,是知識的海洋;學校,是育人的搖籃;學校,是雄鷹的天空。好的學校讓學生們能更好的學習,所以,我的心中有一個現代化學校。

走進學校的大門,它是具有一種掃描功能,不再讓走讀生因丟失出門證而煩惱。走進去兩旁是一排樹木,給學生一種自然,綠色的感覺。

抬眼望去的便是實驗樓白瓷砌成,在陽光的照耀下蓬蓽生輝,實驗樓並不是外強內幹,而表裡如一各種各樣的實驗儀器,與其它課外活動室。實驗樓前面是綠油油的草坪環繞的路,路旁有著智慧垃圾桶,讓路面整潔。

向右轉便是學習的殿堂—教學樓,教學樓的顏色隨著太陽而變化。向上走樓梯的兩側裝有防止學生墜落的隱形屏障,當樓梯內學生髮生踩踏事件時,樓梯會將摔倒的同學用屏障保護起來,防止受傷。

走進了整潔的教室,門是智慧化只要檢測你的指紋,後開門。黑板是超大的專用螢幕,螢幕的內容由講臺中的智慧電腦控制。在教室的四壁上裝有塵埃收集箱,可以及時收集空中的塵埃,排出氧氣。學生的課桌具有防盜裝置,防止學習用品丟失,因為學生的書很多,所以課桌採用分類整理,讓課桌中整潔,課桌也是智慧的他能防止學生近視,並治癒。

讓傳統伴著現代前行 篇8

高二作文 ,772字

溪水潺潺,一路的歡快與自由,卻惟有從峭壁中傾瀉才能激起晶瑩的霧珠,才有“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”的氣勢。

百花鬥妍,盡散芳香,卻惟有春葉秋落,枯枝敗葉之時才能引起人們對美的留戀,才會聊以自慰地感嘆:“化作春泥更護花”。

在人類畫冊中,有無數珍奇的色彩,而惟有百色混合,才能描繪理想的夢幻天堂。

人類歷史如車輪前進,留下的只有那一道道的車轍。回首往事,嫦娥奔月的八月十五,屈原投江的五月初五,登高插朱萸的九月初九,花燈鬥豔的正月十五,都隨著歷史的車輪來到了高樓林立,虹霓閃爍的現代社會,成為現代生活中別具特色的風景。

然而在現代與傳統面前人們疑惑了。是選擇現代的浪漫,還是古代的質樸?的確,社會需要進步,時代的車輪不會停滯。然而古樸的傳統之美猶如在埃及的塵沙中展露的金字塔一角,會讓你激起對遠古王國的憧憬;如中國的古長城在重巒疊嶂中蜿蜒的身軀,讓你重溫孟姜女悲泣的傳說;如秦始皇陵兵馬俑,讓你不得不感嘆歷史的神奇魅力。正是有了這些傳統的魅力,人類才能在現實中展開想象的翅膀,回到紫禁城裡暢遊一番,回到盛世大唐一睹唐太宗的風範,亦可回到古老的赤壁,現場感受孔明的聰慧。在歷史傳統中,人人可借古鑑今。縱觀歷史風雲,飽覽天下興亡得失,透過傳統的天窗,我們可以看到一個更加廣闊的世界,讓古人與我們同行,用古人的智慧,用古人的審美,點綴出一個更加美麗、輝煌的現代社會。

在明月朗朗的夜空下,人們帶著嫦娥奔月的夢想走進實驗室,最終登上了那遙不可及的“廣寒宮”,登上了歷史發展的另一個新臺階,現代因而更加完美。

在浩瀚的長空下,傳統是那黑幕中閃爍光芒的繁星。與那現代的明月相輝映,明月更皎潔與圓滿。

鳥兒有了豐腴的羽毛才能暢翔於天際,花兒有了綠葉才越顯美麗,而人類也正因有了傳統才使現代愈發完美。讓那傳統的色彩點綴現代社會的光芒,為現代鑲上璀璨的金邊。

文明的現代社會 篇9

國一作文 ,839字

在飛速發展的現代社會,所有的一切都與“智慧”兩字緊密的連在一起,比如說:手機、電腦、電視、照相機等就是最完美的證明,現在的一切都是先進,一切都是前進的,一切都是超越過去跨向未來的。

不舉其他的例子,我的家鄉—高郵就是很有力的證明,這十幾年來,她一直在前進。

其實,我並沒有見過過去的高郵城,只是聽媽媽偶然提起過,媽媽的聲音既柔又甜,很快,我便踏進了那個落後的城市。

我雙腳踩在那坑坑窪窪的泥巴小路上,隨著蜿蜒的路行,我走到了一座如貧民窟一般的小房子前,房子看起來不大,但卻擠滿了人,好似他們一家子都聚在了那兒。繼續前進,新鮮的空氣不斷的竄入我的鼻腔,溜進我的五臟六腑。頓時,我倍感活力,抬頭挺胸起來。走了一會兒,我看見一個小個子的女孩正蹲在地上挖著野菜,不時的還聞一聞。這是……對了,我正在街邊的花圃裡看見過,我愛憐的用目光看了看女孩。

坑挖的小路一直走不盡,無數的細節,動作定格在了我的眼前,也有無數畫面在我的眼前飛速閃過,他們的生活好像都很充實,都很新鮮、自然,都充滿了蓬勃的生氣和靜謐的美好,雖然它們看起來都很忙碌。

溫柔的聲音在屋內迴盪,漸漸的聲音停止了,我也“醒”來了。

回想剛才的“夢”,在展看現在的高郵,不得不說在這十幾年的時間裡,高郵的進步可真謂是—飛速。

現在的高郵到處都是綠樹成茵,鳥兒歇鳴一條條寬廣的馬路上的轎車飛馳。人人手裡,口袋裡都有一個個美好的瞬間,一段段精彩的回憶都珍藏在了相機裡……開啟電視,無論是孩子們喜歡的卡通片還是成年人喜歡聽的流行、復古的歌曲,都可以找到,彩色的畫面更美麗,也更吸引人了。一座座工廠在高郵屹立了起來,不再會有溫飽問題等待解決,一家家的歡笑聲在高郵的天空間迴盪……學校裡書聲琅琅,到處都散發著油墨的香氣和花草的馨香。

我相信未來的高郵會更好,未來的中國也會更完美,飛速發展的今日,我們也該在校園裡讓自己的成績也飛速起來。這樣,我們也可以為祖國做貢獻,讓我們的家園更美好,文明的現狀,我們也將隨你向前。

共享現代生活中一道亮麗風景線 篇10

國二作文 ,1129字

不知從何時起,人們的出行開始頻頻使用共享單車,街道旁、工作室邊、小區門口,幾乎所有地方都能見到一輛輛橙色單車整齊排列的身影。這就是第一個共享理念典型代表。而如今,一陣“共享熱”正像迅猛的風暴席捲了人們的生活方方面面。

“我校本學期將舉行‘共享書籍’活動,同學家中有讀完的書,可以拿到學校書廊來與別班的同學一起分享。”學校廣播一如既往地洪亮,令人不得不提起興致認真聆聽。班主任隨後做了簡單的總結並佈置下作業:將家中閒置的書籍帶來學校共享。教室裡瞬間一片譁然,我卻興趣索然,只想著家裡隨便拿本書來應付下。

放學,走過學校走廊。發現本空無一物的長廊添置了幾個書櫥,木製的,散發著一股淡淡的木香,只是那架子上空蕩蕩的,令人不禁有些悵惘。出了校門,一排摩拜立刻映入眼簾,小X用手機掃了掃碼,一一輸入數字,便帥氣地坐上座墊,瀟灑地與大家揮手道別,蹬著腳蹬回家了。“共享單車確實方便啊”我的內心不禁欣羨起來。

漫長的地鐵旅途後,終於到了家。我氣喘吁吁地一步一步上了樓,忽的發現狹窄的樓道多了一個白色、修長的桶,裡邊插放著五顏六色的花傘。我沒多在意,敲了敲家門,母親便開了鎖,家的溫暖一點點地擁我入懷。我剛要踏進,卻被母親制止了。“你把傘放那個桶裡!”她指了指我手中不斷淌水的一抹天藍,又指了指那個白桶。“可……那不是我們的桶啊。”我有些遲疑。母親的臉上漸顯出一抹自豪的微笑:“這叫共享!是隔壁王二嫂放的,造福鄰居……”我忽然豁然開朗,歡愉著把傘丟進了“萬花叢”。

暖黃的日光燈令人眷戀不已,我思索著“共享”這一當下流行詞彙,在走道踱步,後知後覺來到書房。所謂“共享”便是將個人資源展出給大家一同分享、享受,既是這樣,它定是懂得分享、助人為樂的另一張名片。那麼,我便樂於共享。就著燈,我在書架旁站了良久,精心挑選了半晌,終將幾本精挑細選的沉甸甸的書放入包中:既然享受到了共享的益處,便有了為他人帶來便捷的心願。

次日清晨晨曦格外清新,我將早已晾乾的傘從白桶中拿出,愉快地出了門。肩上的揹包沉甸甸的,行人騎著共享單車從我身邊掠過—共享理念正悄悄滲入每個人的生活……

來到校園,走廊內的木書架上多了許多鱗片般五彩斑斕的書本,連線成一條線,好似一道亮麗的彩虹;中午或放學,總能望見學生倚在椅子上,側著頭認真看書的模樣,他們專注愉悅的神情,勾勒成一道新的風景,濃郁的書香發散在校園的每一處……

“共享”將便捷帶給人們的同時,也悄悄地改變了人們現代生活的理念。人們享受著共享帶來的便利,也樂於幫助他人,就好像花兒得雨露滋潤,決心開成最美的模樣給人觀賞;星辰得隕石眷顧,努力閃爍照亮迷途的方向。這是相互受益的,友好的。我期待著共享時代的步伐,我聽到她的腳步聲已經很近很近……

一個現代人的一天 篇11

國小六年級作文 ,1046字

清晨。鳥兒的鳴叫與手機鬧鐘的響聲將我從睡夢中喚醒。睡眼朦朧地點選著手機螢幕,上面跳出了今天的天氣預報:星期五,晴。我拉開窗簾—陽光明媚。那就騎車去學校吧。

走出小區,面對著眼前熙熙攘攘的大街,我打開了手機,輕輕點選紅色的圖示。

我抬起頭,有些急切地張望四周。今天出來晚了,共享單車不會都被人騎走了吧?低頭,手機上赫然跳出兩個紅點—兩輛單車。謝天謝地!我一邊默唸著。一邊衝向手機地圖上顯示的那個位置。掃碼,解鎖,動作一氣呵成。抬腿騎上坐椅,我猛踩一腳踏板,不料卻摔了個踉蹌。我灰頭土臉的站起身朝車輪砍看去:被加了私鎖。暗道一聲不妙,我趕緊朝另一輛單車跑去。還好,一切順利。我騎著單車全速向學校衝去。在白線內停好車,我心想:使用共享物品時可一定要文明啊,不然會對之後的使用者造成多少不便啊!

總算是按時到了學校。課堂上老師要求我們回家後查詢關於魯迅的資料。他還告訴我們,上一次的優秀作業已經發在了班級群裡了。我暗想,現在無論是歷史資料,亦或是最新資訊都被這張包羅永珍的網際網路分享到了公共平臺上的各個角落。實在是使我們的生活變得無比的便捷。這樣想著,外面的天色卻忽地暗下來。烏雲蔽日,像極了被垃圾廣告和彈幕遮蔽了的搜尋結果。不是說晴天嗎?我可沒帶傘呀!我有些焦慮,卻又釋然的笑了笑:網上的資訊,當然不一定全是正確的,也正因如此,在瀏覽網頁的時候,我們需要保持警惕,明辨是非,既不要盲目相信傳言也別推波助瀾,隨意轉發。

從學校出來,媽媽給我打來了電話。她說和我們交好的幾家人定了一個“共享空間”,打算今天晚上聚聚。去了之後我發現所謂的共享空間其實是十幾間按小時出租的房間,裡面放了些傢俱和遊樂設施。媽媽告訴我選擇這裡聚會,既可以避免回請等繁瑣的禮節,又可以不必再在聚會結束後,花上幾個小時來打掃衛生。但是共享空間的缺點,卻在不久後表現出來了。其中一個房間的空調怎麼都打不開,我們又在一個櫃子後面發現了一些紙團。這顯然是因為出租者不願意浪費那用來賺錢的時間,去維護或者仔細檢查房間的角落,。在回家的路上,我建議媽媽下回換一個評價高些的地方,並提醒大家要愛護公共空間的環境。

回到家我回想起自己這一整天的行為,不由得感嘆:作為一個現代人,說自己生活在一個共享時代完全不為過:共享物品、共享資訊和共享空間。共享資源作為一種新的生活方式與理念,大大方便了我們的生活。儘管他還有些微小的不足,但我相信只要我們共同分享,共同愛護,共同創造,共同發展,“共享時代”必將成為一個輝煌的時代!

現代化共享 篇12

國二作文 ,748字

如今,共享化產品層出不窮,它們改變了人們原先的生活理念,更改進了人們的生活。可是,隨著共享產品的增多也帶來了不少問題。

“小黃車ofo”是廣為人知的共享單車,它如今廣泛分佈在中國各大地區,甚至在國外也有不少地區生產,人們騎著小黃車穿梭在大街小巷已成為常態。而它的特點就是使用方便,隨處可見,人們只需用手機掃一掃微信支付即可騎走,人們因此對它青睞不已。

每件事物都有它的兩面性,有利也會有害。共享單車雖然便利大眾,但它的保障性也隨之減少了,一次次的意外將共享單車推向了風口浪尖:近日,廣州一男童騎著共享單車上路,不慎被公交車撞倒,住進了醫院,孩子母親想起訴共享單車,卻因無法確定生產公司的責任而失敗了;路邊的共享單車也經常會遇到被人直接騎回家的情況……各種事端不禁令人們懷疑起了共享產物的安全性:共享資源真的可靠嗎?

我認為共享單車又何嘗不是一次警醒呢!它所產生的意外不僅是公司的考慮欠妥,而更多的是因為人心中的意念。為什麼會出現共享單車無秩序停放?為什麼共享單車會損壞甚至消失?又為什麼共享單車會一次一次的上新聞頭條?答案毋庸置疑,因為總有些愛鑽空子的人想以身試法,他們總抱著僥倖心理想佔些便宜,實際上是掩耳盜鈴,終究還是自欺欺人罷了。只要人們心中不再混沌,共享單車的缺點就會減少,消失了。

現今,“小黃車”公司採取了更安全的取車方式,也改進了監控設施,看似已無所顧慮了。我想比起這些更重要的社會風氣,不可能有完美的安全設施,卻會有守紀帶來的文明。

“病樹前頭萬木春”,社會總是不斷前進、發展的,我國的現代化共享也總會傳揚開去。人們不再拘泥於過去的死規矩,邁進了現代化社會。但我們必須要銘記,創新是要建立在良好道德行為之上的,快時代生活中,共享不可或缺,自制、文明後,社會將更美好!國家將更富強!

現代社會的“共享經濟” 篇13

記敘文 ,911字

在當今這個飛速發展的社會中,人們看待事物的觀念與思想也隨著社會的進步和開放在逐步改變。

曾經,很多人都認為只有自己所擁有的東西才有權利去使用,例如,如果需要騎一輛單車首先要擁有這輛單車,如果想要自己開車出遊,就必須先擁有一輛車……而社會發展的車輪從未停息,現代的年輕人在城市中的生活壓力越來越大,“先擁有才使用”的觀念漸漸展露出了弊端,現代社會的年輕人並沒有如此充足的經濟實力去支撐他們的需求。隨著這種大趨勢的發展,就催生了一種特殊的消費觀念—共享經濟。

共享經濟是什麼呢?顧名思義,就在其“共享”二字,人們不再需要遵從“先擁有才使用”的規則,實現了物質資源共享。

就用最近比較火,普遍率也極高的“共享單車”作為例子。原本開發商和贊助商只不過是抱著“方便社會”的心理來生產和投入使用這一批單車的,卻意外的得到了很大反響。

隨處可見的“小黃車”的使用方法極其簡單,每輛車的後面都有那個一個二維碼,你只要用手機掃一掃,交一部分押金和使用費,就可以輕輕鬆鬆解鎖“小黃車”的暫時使用權啦!這麼一來,對於單車的保養維修,停置地點,甚至是購買費用都不用再擔心,而我們也同樣的得到了這輛單車的使用權,得到了騎單車所給我們帶來的便利。費用少,得益好,這樣的方便,人們何樂而不為呢?

其實,“共享”的概念只不過是利用了每件物品的“閒置時間”,通過提倡共享的途徑,從而讓它得到充分利用。同樣用回自行車來舉例子,當你買得一輛完全屬於自己的自行車之後,除了在你使用它的期間,其他時候它都屬於“閒置狀態”,而當你在開始騎共享單車之後,就更不用擔心單車的使用率,因為在你解除暫時權之後,它就能夠重新在馬路邊繼續等候下一位需要它的主人啦!

這種“共享經濟”的其實無形之中已經貫穿了我們的生活,例如圖書館借書,例如出去玩不用在自駕到那兒,而是直接在當地租車;包括租房子,這也是為什麼如今越來越多的年輕人不再選擇去買房,而是租房,因為住宅不會成為束縛他們自由發展,前進的方向,有了說走就走的“主動性”。

說到底,“共享經濟”到底是什麼?是一種使經濟實力並不寬裕或理想的現代人一種特殊的經濟消費方式“以最少的金錢,充分得到他所需要的服務與便利。”

現代性的誤入歧途 篇14

記敘文 ,1065字

世界上永恆不變的就是變化本身。隨著科技的發展不斷髮展,技術的革新彷彿正在把我們帶入一個現代或者說後現代的社會,技術科學與人之間的問題不斷湧現,但人們思考總是落後於科技發展也是不爭的事實。

早一點來講,卓別林在《摩登時代》中用喜劇的方式幽默而不失諷刺地展現了人們像機器一樣不知疲倦的工作,只錯在當時存在著的壓榨工人的社會問題,也展現了工人們麻木的精神狀態,只是為了完成生產指標和工時而不停的工作去賺取麵包

這時候人們已經有了像計算機一樣思考的出行,也即是忽略價值觀的思考,對應在社會學概念中有兩個名詞,分別叫做價值理性和工具理性,所謂價值理性是指人對事物意義的看法與思考,而工具理性則只是思考如何去更有效益地完成它。

隨著科技的不斷髮展,人們的工具理性會不斷蓋過價值理性,越來越不在意做一件事情的意義,而只是盲目的像計算機一樣執行命令,追逐自己的利益。

波蘭的社會學家齊格蒙鲍曼在他的著作《現代性與大屠殺》中指出,納粹德國出於一種對構建完美世界的構想,實行種族主義清洗,而此行為的得以實現歸功於德國社會的現代性運轉,倘若將屠殺猶太人的行為比作一個現代工廠的生產線,那麼集中營生產的產品是死亡,大多數人只是工廠裡分工明確的工人,視猶太人為貨物,去進行高效生產,他們在不自覺中陷入了漢娜阿倫特筆下的平庸之惡,在極權政體之下實行了大屠殺,卻沒有去聽從內心的道德與良知,陷入了一種盲目狂熱的愛國主義,而失去了對猶太人的同情心,失去了人的理性。

科幻命題中也常常試圖構想利用新科技構建絕對意義上的烏托邦,進入一個不缺乏醫療教育食品物質資源的吳勇治邦帶來平均主義下的幸福,但是其結果無疑是在抹殺人與人之間的差異性,進入一種奇怪的性壓抑的、政治高壓的、仇恨的、麻木的、民眾團結的社會,人們被灌輸了一種思想,並視之為絕對真理,人們喪失了獨自思考的能力,像一個可以操控的計算機一樣,失去了價值判斷和同情心。

密涅瓦的貓頭鷹總在黃昏後起飛,當人們企圖用外力來改變一些事情時,可能會產生一些人們之前從未設想過的問題,好像使得一切更糟,這也就是我所認為的現代性的誤入歧途。

其實計算機像人類一樣思考並不可怕,真正可怕的是人像計算機一樣思考,只是去追逐自己的利益,成為一群精緻的利己主義者,也漠視道德與良知良能,失去對自我價值實現的追求,而這造成的後果,恰恰是使我們喪失了為人的意義,無疑是更大的悲哀。

生而為人,在漫長的人生中,我們勢必面對時代改變,也勢必經受考驗,但於人而言重要的並非行為與最終所得結果,真正重要的是,如此行為的精神和態度。

共享的現代 篇15

記敘文 ,813字

二十一世紀開始,人們的生活變得現代化,越來越多的現代科技接踵而至,是人們更加方便。最近,共享單車,共享書店,共享籃球……諸如此類“共享”的東西進入人們的視野與生活。

我認為這類“共享”的東西很有必要,當我剛接觸“共享”時,一直搞不懂這種東西為何被創造了出來,為何會有這麼多人支援且使用它。而到現在,我逐漸瞭解並使用它時,發現這種東西存在的價值首先先是共享單車,一開始似乎先是政府統一在城市的各個角落安排了很多自行車。這種自行車都是被鎖在專門的地方,只有你付好二百元,會給你一張卡,你才能使用那些自行車。然而,這種方式卻不被大家所接受,因為在固定地點才能拿取那些自行車並使用,也得在固定地點停放這些車,如有人住在比較偏遠的地方,那裡並沒有共享單車,他就得走好遠的路去取車,那麼共享單車使人們方便的意義就不復存在了。

也許因為這樣,有些有經濟頭腦的人就想到了另一種方法,也就是現在的共享單車,這些“共享”公司會把自行車投放到各種地方,卻沒有專門的停車位,讓人們可以到處取到自行車,使生活更加方便。使用方法也很簡單,只要用支付寶掃一下車上的二維碼,便會自動付掉一塊錢,且告訴你單車的開鎖密碼。使用時十分方便,不僅大大節省了人們的時間還更加親民化。你可以在車用完後將它停在任何地方,不需找一個停車位將它停好。

但也因為這樣,也引起了不少麻煩,有人會將單車的零件拆除;有人會將單車佔為己有,更麻煩的是,因為單車沒有準確的停放點,經常會造成堆積,行人就無法通過,公司只好將堆積的單車收回,放到專門回收無用單車的地方,又形成了更大的單車堆積。可以說單車真是又方便又麻煩。

那麼,共享單車到底是否有價值?我認為有,單車十分方便,使人們的生活變得更綠色,減少了大氣汙染。而那些單車的“麻煩”,也是要靠人們去化解的,只要人人為其奉獻一點,單車定將可以成為最流行的生活方式。

科技在不斷髮展,人們也應該為生活做一點貢獻,這樣我們的生活才會更加美好。

現代生存論 篇16

現代生存論作文600 ,646字

著名自然學家達爾文曾言:“適者生存,弱者淘汰。”這萬古定律本將以一種永恆的形態存在於世,本意為“不向前便會被自然世界吞併,不競爭便會被食物鏈踐踏於最末端。”現代社會也同樣適用這一句言語,只不過是變了味,變了色。今人認為要想在世上生存下來,不被淘汰,最重要的就是掌握各端高科技技術,說白了便是刷微博、QQ、微信等社交網路資訊,這般的隨波逐流都可以成為他們炫耀“我沒落伍”的資本。

由於網路的愈加流行,手機自此不離人類之手,各個網路紅人、娛樂界明星都成為了百姓們茶餘飯後的談論話題。你若是隨意問一個人他一天的生活日常,相信答案八九不離十,一定是有類似“起床、工作、看手機、睡覺”的。你可能會對此不以為然,並且撇撇嘴道“這有什麼?我們這一代都這樣。”沒錯,正是你這句話,一言中的了無數現代人的錯誤生存論與價值觀。

碎片化生存使人與人之間愈隔愈遠

不知你可否發現一樁十分普遍的現象:不論在哪裡,是公共場所還是莊嚴場合,幾乎每個人都低著頭,只是偶爾與對方講講話。以往,有些人總是頭痛人聲鼎沸,過於嘈雜的環境,然而在今天,世界的忽然寂靜卻成了人們疑慮不已,無法破解的謎題。

該責怪誰?電子產品,還是人類自己?

電子產品的發明與過度使用讓個個人成為了“低頭族”,無論多忙多累,還有多少人可以努力剋制住內心“想看手機”的慾念,去做實在的事呢?

電子產品的發明本意沒有錯,它們的目的當然也不是傷害你、誘惑你。讓人與人之間缺少信任、瞭解和友情的,其實是人類的碎片化生存理論以及那顆充斥了慾望,無法管束住自我的心。

碎片化的生活對現代人的影響 篇17

碎片化的生活對現代人 ,799字

隨著網路和網路裝置的興起,人們能在各種碎片化的時間中去幹許多事情,如閱讀,購物,社交。他們隨時隨地幹這些事情,這也必將是人類生活的趨勢,現代人生活節奏的加快也是促成這一趨勢的重要原因,但我真的認為這些事情應該細細分明,不能把所有事情都歸為碎片化,也不能將所有事情都歸為具體化。碎片化和整體化應該結合。

比如碎片化的購物,這是人類的進步,人們再也不用花太多時間去挑選一些小物品了,在這個快節奏的世界裡這種購物方式更符合現代人快節奏的生活,不管是購物者還是商家,對於購物者方面,他們可以上班乘車時買東西,下班回家時收到物品,對於商家方面,可以不用擔心地價問題,這個雙方都得益的模式下,購物就應該碎片化。

還有社交方面,我們可以不用跨過千山萬水與許多人同時聊天,可以短時間認識許多人,但弊處顯而易見,無法與人面對面聊天,這會讓我們忽略我們身邊的那些人,感情只通過機器溝通,反而會顯得冰冷生硬,還可能會受騙上當,無法體會那些溫情,會讓我們漸漸忽略身邊的親人和朋友。所以我覺得這種溝通方式是一把雙刃劍,用的好遊刃有餘,用的不好反而會割傷自己。

但在閱讀方面,我則不推薦碎片化,知識一旦碎片化則會難以吸收,斷斷續續的文章和大多數人喜新厭舊的習慣會讓閱讀失去意義,在書本上,你將體會作者的整體思想和一種特有的風味,在書本小說上你能更完整體會作者的意圖,而電子小說上上你看到的只是碎片化的知識和劇情,沒有連貫性可言,閱讀自古代起就在書本上進行,經歷歲月的蒼茫,好不褪色,在現代社會我們更應該繼承整體閱讀的習慣,享受閱讀給我們心靈帶來的那一抹抹陽光,體會書本特有的韻味。

在現代生活中,碎片化變得越來越普遍,給我們的生活帶來越來越多的便利,這也是社會發展的趨勢所在,但我們不能把生活中的溫情碎片化,也不能把書本上的知識碎片化,再這個快節奏的社會中,我們應該適應碎片化,也要在心中保留一點完整,會讓我們的生活更加充實。

現代都市生活 篇18

現代都市生活作文80 ,810字

什麼是碎片化?碎片化在我們的生活中非常常見,它存在於我們在學習中、生活中以及工作中,碎片化的時代已然成為當代人嶄新的生活方式。它替代了傳統的生活方式,是需要我們選擇的難題:是繼承傳統,還是與時俱時。

在我們的生活中,不斷髮生著將某一件事情碎片化處理,比如碎片化閱讀、碎片化購物、碎片化娛樂、碎片化運動等等。

碎片化閱讀,就是在我們空餘的時候,拋棄了原來的閱讀方式(書本)而改為閱讀電子書,比如手機的電子書等;碎片化購物,比如當你有空的時候去超市買一點東西,過幾天再去買一點,這就是碎片化購物;碎片化娛樂,就是在休息日或假期裡和家人、朋友一起玩。除了前面我們說的還有碎片化運動,碎片化運動就是每天都抽時間去運動一會兒,在課餘時間強身健體。除了這些還有很多。把一點點零碎的時間拼湊在一起就是碎片化生活。

城市與鄉村的生活不同的原因是,鄉村沒有城市那麼繁華,而鄉村的購物不如城市那麼方便,必須去很遠的地方買很多的東西儲存在家裡。而且那裡的交通也不方便,沒有高樓大廈只有一片片荒地,一棟棟矮房子,甚至有些地方根本沒有超市或買菜的地方。所以繁華的城市中充斥著碎片化的生活,而鄉村卻比較少。這就是城市與鄉村的不同。

碎片化的生活給我們帶來了翻天覆地的變化,一切看起來都越來越支離破碎,人們生活的範圍越來越寬廣,思維、想法越來越開闊。生活開始被碾壓成一塊塊碎片,這個時代帶給我們的就是碎片化。一天8小時的工作、學習之外,拋去吃飯、睡覺和交通所用的時間,所剩無幾!而且都是零零碎碎的!碎片化的生活已成為現代都市生活的重要部分以及表現形式!

所以,我們如何適應現在的現代都市生活,如何駕馭現代都市生活,這就是需要運用我們的智慧去解決的問題。比如,管理好我們每天碎片化的時間;充分利用碎片化的時間,完成每天制定的目標;在零零碎碎的時間裡,去把該完成的東西完成掉,充分利用碎片化的時間做好每一件事。使自己的生活非常充實。

這就是現代都市生活。

遠離現代“碎片化人” 篇19

遠離現代“碎片化人” ,945字

當我們湧入地鐵,在等候地鐵的那一瞬間,環繞四周,你會發現身邊的人們大多數低著頭,看著自己的手機螢幕,漫不經心地等候地鐵的到來,你是否也曾是其中的一員?

網際網路的發展徹底改變了我們的生活,學習,遊戲的現狀。以前的閱讀通過翻閱整本書,瞭解故事中的主要情節,發展脈絡。現在的我們只要通過手機閱讀軟體,就能搜尋到各種書籍,瞭解他們的故事概況;現在為了節省往返購物的時間,我們不必去商場一家家閒逛,而只要開啟手機淘寶,輸入你想要物品的關鍵詞,這些物品會立刻呈現在你的視野,輕輕鬆鬆點選按鈕,邊可安心等待寶貝送來家中;當然你還可利用各種社交軟體,與相距千里之外的朋友視訊互動,不用再不遠千里,就能瞭解他的生活現狀。

隨著人們對網際網路絡的過分依賴,我們會不自覺地把自己的生活碎片化,對自己的生活,學習,缺乏整體的規劃,不知不覺將自己變成了“碎片化人”。每天“機”不離手,隨時隨地地看朋友圈,微博,前一秒還在點贊轉發,下一秒或許就忘了所發的內容。人們熱衷於關注各種型別的公眾號,轉發一些自己認為有意思的資訊,卻根本無暇考量訊息的真實性和科學性!甚至把原來用於閱讀學習的時間用來刷朋友圈。

“碎片化”生活嚴重干擾著正常的學習與生活,我們對於這一切應該有清醒的認識。為了遠離這種不科學的生活狀態,我們當務之急應該從培養自己的興趣入手,能夠靜下身心去體會專注的樂趣。在包裡裝上一本自己喜歡的書籍,方便隨手翻閱。還可以在包裡帶上紙和筆,隨時記錄下自己對閱讀作品的最真感受。

在人生重要的日子裡,我們可以通過寫信的形式,表達對身邊陪伴你成長的人的感謝!記錄下,你成長中的第一次喜悅,第一次失敗,第一次成功,第一次突破的內心世界。字裡行間想表達的一切,都是那麼的真實,那麼地強烈。

在假日,我們可以帶上親人,一起喝茶聊天聚會,聽聽長輩的嘮叨,說說自己內心的困惑與苦悶,獲得家人朋友的幫助與勸慰,體驗人間真情的美好與實在。

你會發現離開了以前過度依賴的網際網路,你的生活依舊那麼精彩,充實。甚至變得更富有色彩,變得更真實,變得更有人情味!當美好的生活信念重新揚起,我們的生活會變得更積極向上,不再“碎片化”的失落中安然度日,而是以嶄新的面貌,滿負荷的正能量,笑對學習生活,敢於失敗,敢於挑戰,學會成長的正確開啟方式!

現代生活的碎片化 篇20

現代生活的碎片化作文 ,769字

在這個資訊爆炸的年代,每個人都不可能再活在自己渺小的生活圈內,資訊在人與人之間建立了無數看不見的樞紐。而在此同時,個體的生活正逐漸被氾濫成災的資訊切割得支離破碎。

資訊時代,閱讀呈現碎片化。隨著電子書的出現,網路成為閱讀的途徑之一,網路文學從而在讀者的心中佔下一席之地。地鐵上、公交車上,亦或是上下班的路途中,託著手機滑動螢幕的身影充斥著人們的視線。看小說業好,看新聞也罷,哪怕只是在收發信,人們正習慣著碎片化的閱讀方式,拼命地想在無窮無盡的資訊海洋中捕捉文字,卻被繁亂交雜的資訊分了心。盲目地瀏覽正一步步衝擊著殘缺的精神活動。

資訊時代,購物呈現碎片化。在網上購物成為主流的今天,“購物”這件事越來越簡單自然,再不用每週末一家人帶著大包小包去逛商場了。人們只需要掏出手機,在天貓、淘寶之類的購物網站上,將想要購買的產品放入購物車,支付寶支付即可。從前,人們總是對家庭開支瞭如指掌,在清楚需求的情況下去超市消費,然而現在人們每時每刻都能接收到來自四面八方的廣告資訊,時不時就被這個那個吸引,購買慾望瞬間迸發,無意識地做出了不必要、不划算的交易。

資訊時代,社交呈現碎片化。QQ和微信實現了人們溝通交流的願望,卻在拉近人們距離的同時又無形地將人們隔開。除了深度交往的朋友或是家人,一般性的幾句問候並不能為陌生人提供交往的動力。在聚會時刷QQ刷微信的現象更是令人寒心:世界上最遠的距離,莫過於我就在你身邊,你卻在玩手機啊!

資訊時代,生活的方方面面都被切割得支離破碎。外界的混亂資訊無時無刻不在引誘生活在這個世界上的人們偏離正確的軌道。與此同時,人們的內心也開始動搖,缺乏理性的思考和堅定的自制力,難以維持獨一無二的“真我”。在外部的吸引力和內部的斥力一同使生活碎片化的困境中,我們能做的,也許只有真誠、投入地對待碎片化的每一分、每一秒了吧。