智者與迷者相關作文20篇
智者與迷者 篇1
國三作文 ,516字東方朔是智者，司馬遷是迷者。
智者冷，迷者熱。智者理性，迷者感性。
智者只有冷笑，迷者往往痛哭。
東方朔乃先知先覺之人，他狡猾自私，志向低賤而智慧高超。聰明壓倒良心，動物本能壓到精神追求，眼高手低。司馬遷則不然，他熱情，多愛，志向遠大而性情天真，良心壓倒聰明。公無渡河，公竟渡河。渡河而死當奈公何？
在我看來，東方朔雖明哲保身，全身而退後壽終正寢。但從他的歷史事件，他也是有遺憾的——不能像個英雄般為國家做貢獻。因為他怕，他怕他自己成為個悲劇，怕自己失敗。然而又出於對社會機制的聰明認知，他明白了人才的地位，在漢代不才的人往往比有才的人更合適，不肖之徒往往比賢人更稱職。於是，他便成了順世之人。司馬遷作為一個史學家，固然看到這種現狀，但他對生命充滿了激情，良心壓倒了聰明。他想做點什麼，雖然他前程似萬里長江之初發源，生命如蓬勃春花之絢爛。但是，他必須收斂其花瓣，內斂其熱情，無論外面的世界多精彩，他必須寂寂寥寥，青燈古卷，石硯羊毫。他放棄逐日，棄其杖，化為鄧林。
正因司馬遷寸心不昧，所以使個體復活從而使歷史復活。而東方朔迷在看清了歷史，便在歷史中流逝。歷史上的英雄，多半以悲劇收場，或許也是這個原因吧！
智者與仁者 篇2
高三作文 ,714字水，那樣輕靈，那樣柔美。永動的水充滿著無窮的智慧，就像生活中的智者。
山，那樣厚重，那樣沉著，沉穩的山體現著一種敦厚，就像生活中的仁者。
無論是仁者還是智者，他們都有各自的優點，正所謂“仁者見仁，智者見智”吧。
智者，如水一般靈動的智者，他在生活中總是能夠明辨是非，靈活地看待一切問題，古時候的塞翁，一個地地道道的智者，他用他那獨特的眼光，巧妙地看待了失馬這一事件，於是“塞翁失馬，焉知非福”便傳為千古美談。毛澤東主席，也是一位了不起的智者，在解放戰爭時期，正是他那靈活多變的戰略安排，徹底打垮了蔣家王朝，“不計一城一地得失，集中優勢兵力消滅敵人有生力量。”多麼睿智的決定呀！生活中需要這樣的智者。
仁者，如山般敦厚的仁者，他用他那顆充滿仁愛的心，感化了千千萬萬的人們，孔子正是這樣一個仁者，他周遊列國，門徒三千，他用他那以仁為本的思想，教育、感化著每一個凡人。這種“仁”的思想影響了他的弟子，更影響了整個中國的文化！除了孔子，還有許許多多的仁者，他們用自己的一言一行，教育著身邊的人。生活中同樣需要這樣的仁者。
但是，“金無足赤，人無完人”，智者和仁者有時也會犯錯誤，古語有云：“智者千慮，必有一失。”而仁者，則常常因為太過沉穩敦厚而使一些壞人得不到應有的懲罰。
因此，我們需要一些既是智者又是仁者的人，姑且稱之為“能人”。在為人處事方面。“能人們”會運用自己的智慧，加上仁愛的本性，靈活地對待一切事物，避免不應有的錯誤，同時，也會用他們智慧的雙眼，看穿惡人的本性，讓其接受應有的懲罰。
雖然這樣的能人十分罕見，但我相信，只要我們國家能既抓智育，又抓德育，終有一天，兼有水的靈動與山的敦厚的能人們將領導整個國家，乃至整個世界！
寬容，智者之舉也 篇3
國三作文 ,696字讀罷材料，我對莫言母親的做法十分不解，但細細想來，也不無道理。或許這位老人已今非昔比，但不可否認的是，莫言母親擁有一種難能可貴的品質—寬容。
當下社會，有些人一語不合便會大打出手，有些人則在網路空間掐架罵娘，殊不知他們丟掉的正是寬容的品質。寬容不僅僅需要提倡，更需要我們去身體力行，因為他所折射出的是一個人的修養和整個社會的風氣。
縱觀古今中外，成大事者無一不具有寬容的品質。唐太宗李世民便是其中的一位，朝堂之上，魏徵直言覲見，屢次觸怒太宗。“天子豈能容人這般羞辱？"唐太宗雖然也是這樣想，但他的真實做法，卻是對魏徵的一再寬容和認同。
唐太宗的寬容最終換來了什麼？他換來了一代朝臣對他的忠心耿耿，他換來了貞觀之治的盛世局面，他換來了作人對他的稱讚與學習。毫無疑問，這位英明的君主具有寬容的品質。
寬容的品質在戰國時期藺相如身上也得到了很好的詮釋。“完璧歸趙”之後，藺相如的地位迅速提升，可與大將廉頗相比。廉頗不服，對其百般為難，而藺相如卻始終對其是以禮代之。也正是因為他寬容大度的品質，他們二人才能聯手輔佐趙國國君，使趙國逐漸強盛。毫無疑問，藺相如同樣具有寬容的品質。
“六尺巷”的故事真可謂是一段佳話。當雙方爭執不下之時，一封家信的到來使得事情發生了逆轉。“千里修書只為牆，讓他三尺又何妨！房裡長城今猶在，不見當年秦始皇。”明白道理後，雙方均退三尺，便有了這六尺卷。化解危機的不同樣是寬容這個品質嗎？
俗話說：“退一步，海闊天空。”如果人人都擁有寬容的品質，那麼社會將會變得更加和諧。換個角度想，寬容是一種智慧，他能使人變得崇高。綜上所述，我們不難得出一個結論：寬容，大智者也！
智者傳 篇4
高一作文 ,792字從古代穿越到現代有多少的人才被埋沒，又有多少人才被選用。俗語說，天妒英才，難道真是這樣嗎？不是，千里馬有伯樂賞識，那麼就會有任用人才的伯樂。李白曾說：“天生我材必有用！”所以說，擁有學好物理的智慧不夠；擁有學好化學的智慧不夠；擁有常人所不能擁有的智慧，也是不夠的。當你學會怎樣去做人，做一個獨特的自己，一個可以全面發展，一個有良好道德素質，一個為人處事受歡迎的人的時候你就擁有了做人的智慧。但，有人會問做人也算一種智慧嗎？所以我想說：“難道做人不是智慧嗎？”
日子久了，你會發現你所做過的事，回想起來是多麼渺小。因為，本可以做好的一件事，因為你的緊張，求量不求質，急功近利而令你錯失了一次成功的機會。這會讓人感到心痛、後悔。當然，除此原因之外，還有很多因素。
但，當你學會做人之後，一切又會不同於以往了。
學會做人的前提是：學會認識自己、發現自己。不可以只看到別人的缺點而看不到別人的優點。所以說，要學會看到自己的優點和不足，同時學會看別人的優點和不足，取他人之長補己之短，借他人不足比自己不足，有則改無則加勉。
學會做人的重點是：為人處事要以寬容大度、善良正義、誠實有信的積極態度去對人。如果朋友在言語或動作上對你造成很大的傷害，這時你需要換位思考，站在朋友的角度想想朋友的難處和無奈。如果你因此而和他爭吵，那就傷了彼此之間的友誼，結果會愈演愈烈。當你學會寬容，你已向智慧的終點站邁出了一大步。
做人的智慧實在太多了，有一個故事告訴我們大愚不一定是愚，大智也不一定是智。《愚公移山》向世人闡述了一個道理：智者千慮必有一失，愚者千慮必有一得。只要相信自己是行的，那就大聲對自己說：“我可以，一定行，什麼也難不倒我！”做人就要對自己有信心，從自信到自強，以至於能在打擊中成長，磨礪中進取。
智慧是屬於會做人的人才，是屬於有大愚之智的智者，是屬於自信自強的智者。
那麼，你就會被伯樂發現。
智者的成功之道 篇5
高二作文 ,932字才高八斗為何卻不能高就？檢視一下亂世三國就可以輕而易舉地找到答案。原因主要有二：一個是天定的—不遇明主，另一個是人定的—缺少謙遜。而後者是個可變之數，也是成就才高者的主要原因。
“亂世出英雄”，在三國這個亂世能人才輩出，但並不是每個“能人”都能成為英雄，“能人”成英雄就取決於其“才高而不自詡，居功而不自傲”的態度。
著名的三國“雞肋”事件演繹了一場引人深思的好戲。才華橫溢的楊修是一個極愛顯才華的人，有一次在曹操營帳中，曹操正為打仗不能得勝而煩惱，餐後無意說出“雞肋”一詞，而楊修卻自以為是地用雞肋“食之無味，棄之可惜”的意思教唆夏侯敦退兵，最後被曹操以擾亂軍心的罪名處斬。有研究三國的學者分析，楊修之死並非因為一時意氣，無心之失，而是因為他愛出風頭，驕傲自詡的性格招惹的殺身之禍。“聰明絕頂”的他卻不懂得“看破而不說破”的為臣道理，在曹操面前每每鋒芒畢露，不知收斂，所以才被曹操忌恨從而設計“雞肋”陷阱殺害。
這就是才高者失敗的原因之一—才高自詡，而著名的“許攸顯功”則引證了後一個“智者”失敗的原因。
在著名的官渡之戰中，許攸捨棄了不聽諫言的袁紹，投奔曹操，曹操舒尊降貴赤腳迎許攸，而許攸也確實在這次戰役起了重大作用，為曹操取得勝利。但戰後的他卻不懂收斂，逢人就說自己的功勞，甚至在曹操面前也不惜損害曹操面子，大言其功，最終又是落得個身首異處的下場。
楊修、許攸等例子不勝列舉，死因都一致為為缺少謙遜態度，驕傲自詡，而在反面，同事曹操的許荀攸卻可以堪稱謙遜的楷模。
荀攸一生輔助曹操爭霸天下，徵張繡、戰袁紹、擒呂布、定烏桓、為曹操雄霸北方無不作出重要貢獻，作出非凡功勞。但是荀攸為人卻十分淡薄緘默，不爭權奪利，不爭風頭，不爭高低，為曹操策劃奇策十二而不揚。所以他一生穩穩當當、平步青雲，被曹操評價為“外愚內智，外怯內勇，外弱內強，不成善，無施勞，智可及，愚不可及，雖顏子，寧武不能過也。”還被史家稱為“張良、陳平第二”流芳百世。可見，才高而不自詡，居功而不自傲不但可以保身，還能成就一番非凡的事業。
有道是“滿招損，謙受益”，人如果想獲得成功就必須懂得謙遜做人的道理，並把它貫徹得徹徹底底，才高者如是，芸芸眾生也莫不如是。
抱怨止於智者 篇6
高一作文 ,823字高曉鬆曾說過一段話：“那些聲稱被應試教育毀了的人，不應試也會自毀。”顯而易見，總是歸咎於他人的人是庸俗之人，真理又何嘗不是隱蔽在沉默者之後。不是有句俗話嗎：沉默是金。
我們生活在科技發達的網路時代，部落格、論壇、微博……那是供人交流的場所，而從中又能觀察出這個時代暴露的弱點。
低頭的沉默者
眾所周知，二十世紀最偉大的女人是瑪麗居裡，她一聲中獲得無數次獎，甚至包括兩次獲得諾貝爾獎。然而她卻曾說：“巨大的光環壓在我頭上看不見未來。”這是她謙遜的表現。事實上，套在她身上的光榮，遠不及她所受的災難。居里夫人曾和化學家皮埃爾結了婚，並在結婚之後兩人約定去一起探究化學，他們找到了鐳這個放射性元素。但因此，皮埃爾患上了不治之症並死去，巨大的悲痛加於她，但她卻不曾抱怨，一直低下頭努力創新搞科研，一直到她也患上不治之症。然而她始終不抱怨，這份沉默智慧來的多不容易啊！
解剖自己的思想者
一個坐在黑暗潮溼中的老人，正將眼光投出窗外朝一個方向，眼中似有晶瑩閃過，痛恨自己的無奈行為：包弟是無罪的，但我卻親手將他送入黑暗的深淵，巴金想到這時已經將頭深深的埋下去，不敢直視鐵錚錚的欄……巴老終將是放出去了。回到家，看到破壞的屋子以及蒼老的蕭珊，他不禁淚眼朦朧。經受這十年文革，歷經磨難無數，巴老卻沒有抱怨過自己成為文化人。相反，他卻把責任歸納於自己身上，深深解剖自己的靈魂，沒有將抱怨推於他人口中，也是一個思想者，一個無悔無恨的思想者。
埋頭苦幹的救助者
抗美援朝前線上，救護醫療幫助室人，照顧老人的雷鋒，無時無刻的出現在春中，他穿著破舊的軍大衣，佇立在風中，不去讓他人抱怨自己太髒，他無怨無悔，日以繼夜的幫助他人，無論他人對他冷眼相對，他卻沒有抱怨過一分一毫，相反卻是一直默默幫助他人，這是一個高尚的救助者。
縱觀歷史，真正的智者不僅僅如此，他們會不顧自己內心的抱怨而勇於戰勝自我，服務著他人。真正的智者，敢於正視內心的抱怨，敢於將抱怨隱於後者。
流言止於智者 篇7
國二作文 ,941字中午，空氣中凝聚著一種煩燥的氣氛。此刻正值深秋，但那種燥熱的感覺仍然揮之不去，整個教室死氣沉沉的。唯有老師的講話聲在教室理迴盪……“叮鈴鈴，叮鈴鈴……”下課鈴如大赦般響起，在老師跨出門前那一瞬間，我們難得一致地把頭枕在手上……
整個教室安靜得如一潭死水，或許是為了給我們班級增添一點活力，忽然，一句話穿入我的耳膜：“謝少宇喜歡江秀丹！”我們班的“狗仔隊隊長”—劉煜城不知道從哪得來的小道訊息。
霎時，整個班級如沸騰的開水般，嘰嘰喳喳地討論起來：“沒想到他竟是這種人，前幾天還說喜歡xxx嘛？真是花心啊！”而另一群更是直呼：“發喜糖，發喜糖！”被點到名的兩位當事人，一位轉學了，而另一位則是面紅耳赤，站起來道：“我……我怎麼啦？”“你還敢說？她一轉過來，你就馬上問東問西？說你讀哪個學校的啊？以前讀幾班啊？你敢說沒有？”“那只是表示，表示對新同學的關心而已。這，這能說明什麼？”謝少宇明顯底氣不足。但“狗仔隊隊長”的話已經像植物大戰殭屍裡的豌豆射手吐連珠炮似的咄咄逼人：“我早已看透一切，你的眼神已經出賣了你！”緊接著，我們很自覺地分成兩派，男的圍著少宇開始起鬨，女的則格外熱情地討論起來。謝少宇陷入困窘之地，這回真是跳進黃河也洗不清了。幸而上課鈴響，一場精彩的辯論賽才落下了帷幕……
這段八卦事件，究竟是真是假？沒有人知道，只有當事人清楚，或許真的只是表示關心，但也說不定是怕事情敗露被同學嘲笑。亦真亦幻，已無從考究。但我知道，群眾的力量是偉大的，流言的傳播是快速的。不一會兒就會全年段皆知，甚至傳到老師的耳朵裡。如果這樣的話，可不僅僅是流言蜚語的問題了。
如果每個人見到謝少宇就指指點點，那得給他造成多大的傷害？如果到頭來真的只是一場烏龍，那散佈流言的人，你會怎樣？如果有一天，當事人是你，而別人也散佈父的流言，誣衊你怎樣怎樣的，你會開心嗎？古人云：“己所不欲，勿施於人。”在我看來，性質是一樣的，不要因為自己的一已私慾，把罪名強加到別人身上。其實那只是你心底深處的羨慕嫉妒恨罷了。有一句話說得好：“出來混，遲早要還的。”如果有一天，那樣的事情落到你身上，你又會做何處理？
做為流言的受眾，有一句話我們要記取：“流言止於智者。”還是不要做那些對人有害對己無益的無聊事。
智者當借力而行 篇8
國三作文 ,734字蝸牛誤入牛角，低頭轉彎又重回自然，帆船轉彎，迷失方向，低頭看錶又重返彼岸。每個成功的強者都學會了低頭，他們懂得不恥下問，懂得知錯能改，懂得戒驕戒躁，因此，他們無論在生活中還是事業上都能成為當之無愧的強者。
智者學會了低頭，學會了尋找自己的錯誤。
諾基亞公司對外宣佈將針對KJ500手機聽筒問題進行回收更換，更保證新出的任意一款手機將不會存在聽筒問題。他們敢於承擔錯誤，最終才能挽回自己的信譽和形象。
同樣索尼公司將發生問題的新一款筆記本電腦回收修理，把因電池導致膝上型電腦燃燒的損失補償給消費者，這是勇者的舉動，是智者的才幹，這樣既保住了形象，又促進了產品升級。
智者學會了低頭，學會了沉著冷靜。
著名的CED馬雲在阿里巴巴日創億金的情況下仍舊仔細思考，探索新的奧祕，他沉著冷靜不驕不躁，輕車熟路逐步將阿里巴巴網站推向前列，站在時代的前端。
是的，就象蘇格拉底說的那樣，天地間的距離，只要是智者就會有三尺的距離。因為智者已學會了低頭，但也有人在三尺之外垂死掙扎，他們永不服輸但最終的結果又只能讓他們無奈的低頭。
英國的文協會在達爾文誕辰之際向他提出道歉函，他們就誤導讀者對生物進化論的看法，對達爾文提出深深的歉意，他們也學會了低頭，因為真理不容忽視，真理的光芒讓他們低頭。
我們每一位學生更應該做到這一點，在學習中遇到不懂的問題要敢於提問，也要敢於向不如自己的學生提問，因為每個人身上都有閃光點。同時在我們取得成績之時，要學會底下頭來細心尋找那些粗心的失誤，犯錯並不可怕，只要我們敢於低頭。
如今是物慾橫流的社會，每個人堅強的內心不願向下低頭，其實低頭並不是丟面子，只是讓我們離成功更進一步。
俗語說：“智者當借力而行。”那麼就讓我們這些智者借敢於低頭之風向前航行吧！
惜花的“智者” 篇9
國二作文 ,791字又是一年金秋，丹桂飄香。微雨初霽，踱步在鋪滿桂花清香的小路上，心便也像花瓣上的水珠，溼漉漉的。不禁心生詩意，拍下幾株可人的桂花發在社交平臺，卻是迴應者寥寥。不由得感嘆，在這樣高速發達的時代裡，春花秋月之美，已漸漸失色了。
反觀那以鴿傳信的年代，文人墨客孰不因一景而生千萬情思？狂風驟雨一夜，詞人李清照方才轉醒，酒意未消便急急地詢問侍女窗外的海棠花事。當侍女回道海棠花依然如舊時，她不禁埋怨、甚至惱怒。而後，流傳千古的名句應運而生：“知否？知否？應是綠肥紅瘦。”
除卻春花秋月之景在時代的湍流中漸漸失色，家國之情似乎也正慢慢地轉淡。“凡有井水處，便能歌柳詞。”這句詩中所說的詞人柳永在一生的創作中將“三秋桂子，十里荷花”融於筆尖，字裡行間流露出的看似是風花雪月的閒愁，實際卻是“奉旨填詞”的欲說還休。他將餘下一生埋沒於紅妝之間，心中抱負卻仍未退卻。而如今，人們心中的“家國情懷”卻不似從前。國內的政治新聞、最新的科研成果發表在大眾眼中全然沒有明星的花邊新聞來得有趣。前幾日，“雜交水稻之父”袁隆平發明了“海稻”。這也就意味著，從今往後在海里也能種植人們生活所需的水稻。試想，若海洋的空間資源能為農耕所用，這將是多麼偉大的進步！而該條新聞卻被兩位當紅小生的娛樂新聞所淹沒，令人扼腕長嘆。
難道造成這樣社會風氣的主流媒體嗎？我想，問題的答案應當有待商榷。若沒有龐大的、只願關注明星家長裡短的觀眾的“助紂為虐”，又怎會有如此多娛樂方面的流言蜚語呢？在這個獲取資訊只需手指輕輕一點，成為朋友、結算錢財只需二維碼輕輕一掃的時代裡，為何我們的思想卻漸漸倒退？
究竟是我們放縱了時代，還是時代放縱了我們？我問那靜靜飄香的桂花，桂花仍兀自挺立，不會作答。
如何在時代的湍流中駐足？蘋果總裁庫克的話為我們提了醒。時代不僅需要發現春花秋月之美的惜花人，更需要擁有正確的價值觀和同情心，能夠逆流而上的智者。
智者的放棄 篇10
高一作文 ,1048字堅持不懈，永不言棄是現代人激昂進的一句俗語。但是，永不放棄真的就可以成功嗎？那倒不一定，如果我們走進是一個死衚衕，毫無出路，那麼一味地堅持又怎能不是一種固執和浪費？適時的放棄是聰明的決定，懂得如何放棄是智者應有的能力。
智者的放棄，並不是一種徹底的放棄。當他們在人生道路上遭遇阻礙時，他們會停下腳步，可他們的心還在行進，表面上看似放棄了的他們，腦海裡卻接二連三地萌生出“挖地道”“捨近求遠”等許多主意。他們的放棄，是行動上的中止，卻又是思路的轉折。放棄，卻“放棄”出了一條嶄新的路，一條通往成功所必需的有轉折點的路。
放棄，要在理智的十字路口猶豫，也要在面臨暴風雨的路上果斷前進。一個企業，尤其是置身商業界中的名牌企業，更需要這樣的理性和果斷。諾基亞就是曾經的一個被人放了線的風箏，一個被老總“放棄”過的名牌。1990年的諾基亞，因產業領域過寬而瀕臨破產，在這“危急存亡之秋”的關鍵時刻，企業老總理性地分析當時的市場經營狀況，然後果斷地將生產重心轉移到了手機這一個專案上，將其它產業全部捨棄。其中，他賣掉了一個年利潤800萬美元的製藥廠。這種放棄需要人的勇氣，而更多地則是智慧和理性。
放棄，是新的突破，是超越自我的前提。現在的我們應該對以前的一個故事有新的啟示：兩隻螞蟻到牆那邊去找食物，一隻螞蟻順著牆往上爬，剛爬到了一半就掉下來了，如此反覆了幾次，另一隻螞蟻見狀，則繞過牆去，等第一隻螞蟻爬過牆時，那隻螞蟻已將食物吃完了。可見，第一隻螞蟻秉著那永不氣餒、永不放棄的“美德”，卻也終於讓自己失去食物。
放棄，是要讓我們擦亮眼睛，看清所處的環境。伊索寓言中，一隻餓狼在寒冬時節發現了一隻野兔，便不停的追趕。兔子鑽進了樹洞，但飢餓的狼卻因不肯放掉到手的美味死守在洞口。第二天早上，野兔從樹洞裡探出頭來，發現狼已經在寒冬和飢餓的雙重壓迫下死去，便大搖大擺地走出洞口，踏過狼的屍體揚長而去。狼就是這樣一個目光短淺的動物，它的一味地死守與不放棄註定了它的失敗與悲劇。
放棄，能讓我們有新的進步與發展。魯迅從醫，卻遇國人之麻木個性而深惡痛極，從此棄醫從文，不也開闢了一條新的人生之路嗎？拿破崙霧月政變後，統一法國，當了皇帝，卻不放棄對外的侵略，最終不也落了滑鐵盧的慘敗嗎？一些同學考試遇到難題，就“堅持不懈”，不也大多數都落了個“時間不夠，題沒答完”的慘劇嗎？這些難道不是一種不放棄的悲哀嗎？
輕言放棄是弱者，不言放棄是愚者，懂得如何放棄才是智者。智者的成功，是在一次次放棄中“積土成山”、“積水成淵”的。
碎片·智者 篇11
碎片·智者作文800 ,834字“叮鈴鈴……”我從一陣急促的鬧鈴聲中醒來。我一翻身，順手拿起枕邊的小說《天龍八部》，津津有味地讀了起來。我正沉迷在喬峰大戰聚賢莊的激烈情節之中，媽媽在客廳裡大聲地叫我：“該起床了！去上業數的時間到了！”我嘴裡不停地“哦哦”地答應著，眼睛卻一刻不停地盯著小說。媽媽的聲音大了數十個分貝，幾乎是吼了起來：“再不起來就真的要遲到了！”“好吧。”我無奈地合上書，急匆匆地穿上衣服，拿了早點就出門了。
一路上，我一邊趕路，一邊吃早點，腦海裡還在不停地想：“喬峰已經被群雄打成重傷了，他能逃出去嗎？”坐上地鐵，我就迫不及待地拿出《天龍八部》又讀了起來。雖然只有十分鐘的地鐵時間，我卻又多讀了二十多頁，等看到喬峰有驚無險地逃出重圍，一顆懸著的心終於落地。
一堂精彩的數學課讓我暫時忘記了段譽和喬峰，但是，下課鈴聲一響，我就又條件反射般拿出小說，和他們重逢在這短短的十分鐘裡……
我就是這樣在碎片時間裡閱讀著我喜愛的小說《天龍八部》：坐在地鐵上，我讀得聚精會神；坐在馬桶上，我讀得有滋有味；坐在飯桌旁，我讀得專心致志；哪怕是課間休息的幾分鐘，我也讀得一絲不苟；晚上睡覺前，我更是讀得如飢似渴。有幾個夜晚，我是在睡夢中與小說裡的人物相遇的。
雖然我是用碎片化的時間讀完了整部小說，但是小說裡的每個人物的形象卻在我腦海裡逐漸清晰起來：蕭峰，有情有義，心繫蒼生，悲天憫人，對朋友和國家誠實可信，是一個大大的英雄；段譽，知書達禮，溫文儒雅，老實謙遜，善良誠實，也有俠義之心；慕容復，同樣是一個瀟灑公子，一樣身負武功，卻因為自己心術不正，而最終落得身敗名裂……
相比較一整段的大片時間，我更享受碎片時間。魯迅先生說過：“時間就象海綿裡的水，只要你肯擠，總是會有的。”德國哲學家叔本華也說，智者總是享受著自己的生命，享受著自己的閒暇時間。很多偉人都充分利用自己的碎片時間，從而成就了了不起的偉業。
我喜歡碎片時間。碎片時間使我更加專注於做某件事，更體會到生活的樂趣。
享受碎片時間，做生活的智者。
狹路相逢智者勝 篇12
國小五年級作文 ,472字俗話說：“狹路相逢智者勝。”那都是戰爭年代的事了。今天，世界上基本沒有戰爭了，可對於我來說，戰爭無處不在。
去年，我犧牲了一個月的時間來複習1-6年級所有的公式、例題，準備參加東方紅小學的月考，也就是數學老師說的“月考帝王之戰。”所以我把這場比賽當成了戰爭，每一個人就像一位英勇的戰士，衝鋒陷陣。
可他們都不是我的敵人，而朱榮雷卻是我的敵人，他的成績不僅在班上是數一數二的，在學校也是數一數二的。
於是，我仔仔細細、認認真真的做了。第二天，當老師發下試卷，我立馬魂不守舍了，因為我只考了93分，而朱榮雷卻是100分，我啞口無言。
我徹底服了他，所以我決定，多讀書，多看書，因為我知道我的知識還不夠多，還不夠淵博，有一句詩叫“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。”
第三天，老師對我說，不錯，還是全校第10名。聽到這句話，我卻難以微微一笑，因為我和他相差得太遠了。
月考已經過去了，我不是智者，其實誰也不是。知識的海洋是無邊無際的，而我們是海洋中的溺水者。海洋中沒有救命稻草，只有拼命地向上遊，否則就會被淹沒。只有不斷學習，才能成為真正意義上的智者。
做生活的智者 篇13
國二作文 ,911字生命的存在是智慧的存在。我們應該做生活的智者，才能夠化解矛盾，給自己及對方帶來輕鬆和快樂，享受智慧之樂。
成為智者，你需要有破釜沉舟的勇氣。當唐雎面對秦王的蠻橫無理時，他毫不畏縮，重申“弗敢易”的嚴正立場，不給對方留有任何餘地。只見他紋絲不動，臉像刷了層漿糊般地緊繃者，安之若泰地注視著秦王，彷彿一把把鋒利的韌劍，“布衣之怒”也隨之而出。唐雎的鎮定自若，詮釋了何謂勇氣！勇氣是“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的忠義，是“為有犧牲多壯志，敢教日月換新天”的豪情，是“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”的決心。勇氣是智者走向成功與輝煌的通行證，只有擁有了背水一戰的勇氣，才能勇往直前。
智者敢於激流勇進之餘，也需要懂得權衡局勢，知曉利弊。
一如秦王，他能屈能伸亦是智慧之舉。唐雎不畏“天子之怒”的強暴，敢於獻身。這種坦然使得秦王服氣，故“長跪而謝之”來表達對勇士尊敬。秦王的識時務，既保全了性命，又贏得天下謀士的認可。“識時務者為俊傑”，彼時的忍辱負重是為了今朝的復興，臥薪嚐膽的越王勾踐是最忠實的執行者。忍受胯下之辱的韓信，成就封王之後的楚王之威；實驗田的秧苗被人全部拔除後，袁隆平他選擇了從容面對，忍耐一時之憤，解決今日全世界人民的溫飽；學歷不高的馬雲一度備受歧視，他選擇了反思自己，奠定了他今日網路上的首席地位。懂得取捨，洞曉時局，才是智者成功的不二法門。
做生活的智者，不僅需要在逆境時懂得冷靜自持，還要明白功成身退的美好。
自諸葛亮七擒孟獲而又七縱，他始終以禮相待對方，從而換得了蜀境的安寧，為其北伐奠定了基礎。智者如諸葛，能化被動為主動，化退讓為前進。後人效仿更是不勝列舉，為了抵制美國福特公司的衝擊，卡爾？本茨汽車公司與其他企業摒棄前嫌，握手言和，聯合成立了賓士汽車公司，從而在營銷處理方面遊刃有餘，在德國市場上穩佔半壁江山，“退一步海闊天空”，兩家企業的冰釋前嫌才使賓士汽車成為了今天的數一數二，成就了汽車業界賓士的神話。智者理應如此，能以退為進，謀取共同的利益，圖謀生活的美好。
如是智者，必然得是有英雄氣概的“士”，適難之時“大丈夫能屈能伸”，巔峰之刻懂“捨得”，就讓你在生活中“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”！
智者千慮也有一失 篇14
國小六年級作文 ,742字俗話說得好：“智者千慮，也有一失”。這話啊，可真沒說錯。今天，我就親身體驗了一番。
下午，我來到金太陽培訓中心學作文。可沒想到，老師卻跟我們玩突然襲擊，拿我們當遊戲機耍，說什麼考試的試卷是《知識淵博型小學生測試》也可稱“天才”試卷，而且考試僅僅只用五分鐘的時間。這可真是名副其實的另類考試啊！
叮鈴鈴，上課鈴聲響了。老師把試卷發給前7位同學，這一組的同學可當智囊團，幫助第一位同學完成試卷。我們先把試卷從頭到尾都看了一遍。我們發現最後試卷上說“只做一、五、七題”我看見旁邊這一組的同學連題目都沒看，就這樣馬馬虎虎的一直做下去了。我心中暗暗自喜，心想：這次，我們不想拿滿分，也只能拿滿分了。大家的筆尖都刷刷地寫起來，緊張的氣氛一下子就凝結了。大家都在冥思苦想地想著題目，只有我們這一組很快地寫完了第一題。而旁邊那一組壓根連題目都看錯了，本來題目是寫古詩的作者和詩名，而他們地卻寫了古詩。“奸詐狡猾”卻“陰險”的在旁邊冷冷地笑個不停。做到第五題時，鄭宇資被中國最偉大的四大發明難住了，還剩一項發明沒寫。我們智囊團的團長刘超逸可真是麼應機敏，急中生智啊！她馬上說“是火藥，快寫”。寫到第七題了，試卷上說“要用拼音寫出五題的答案。不能做兩次”我們就草草地寫完拼音，把試卷交上去了。還開心地擊了一下掌。突然，我們猛然想起七題，上面說：“第五題不能兩次”。然而第五題我們偏偏就寫了兩次。所以我們就不能得到滿分了。
哎！這次我們離成功只是一步之遠啊！真是差之毫釐，失之千里！其實這次的題目並不難，只要我們看題目時認真仔細就可以了。成功者問題背後找答案，而失敗者在問題背後找問題。所以我們要在問題背後找答案這樣才能成功。
這次考試，我們失敗了，讓我明白一個道理：“智者千慮，也有一失”。
珍愛生命，做生活的智者，做心靈的強者 篇15
高三作文 ,1229字辛棄疾雲：“少年不識愁滋味，愛上層樓。愛上層樓，為賦新詞強說愁。”少年真的不識愁滋味嗎？其實不然，每個年齡段都有著屬於自己的“愁”。就拿青少年時期來說吧，學習的壓力，社會的誘惑，“兄弟”的蠱惑，面對未來的茫然無措等，都讓我們身心疲憊，於是“悲觀”、“放棄”乘虛而入。
青春年少，我們喜歡迎著風奔跑，有著勇往直前的衝勁和鬥志。然而“嫩易折，剛易摧”。在人生這條坑坑窪窪的小路上，奔向理想的高峰時，總沒那麼順暢。於是就有了“挫折”這個詞。面對挫折，“悲觀”、“放棄”更能導致無數年輕生命的喪失、靈魂的消散。
不是嗎？從媒體上，從老師口中，我們不時讀到、聽到一件件轟動性舊聞與新聞：大學四年級學生馬加爵錘殺四位同學；江西一高中生殘忍地殺害班主任；北大學生跳樓自殺；深圳一中學生從30樓跳樓自殺……有什麼樣的深仇大恨？有什麼過不去的坎？
馬加爵，一個成績優異的大學生，為何殘忍殺害四位同學，自己也走上不歸之路？他的故事，更讓人感到心靈扭曲的可怕。馬家爵家境固然貧窮，身世固然卑微，然而不是每一個卑微的人都遭遇到他人的恥笑甚至凌辱，不是每一個遭到恥笑與凌辱的人能選擇沉淪，為何馬加爵會遭遇那麼多的不公，他自身性格以及為人處世的方式是不是也存在缺陷呢？為什麼面對恥笑與凌辱，有人可以轉化為拼搏的動力作為迴應與反擊，而馬加爵選擇仇恨與毀滅？不是身邊的每一個人對待馬加爵都是冷漠，而且冷漠也絕對沒有佔主流，為什麼馬加爵不能面向陽光，偏偏只見陰影不見光明，只接住泥巴不舉起鮮花？對於含辛茹苦撫養自己的父母，對於無私關愛和幫助過自己的恩師，對於曾經對自己友好的同學，馬加爵難道不明白自己還有尚未償還的恩情嗎？為什麼佔據腦海的是滿滿的仇恨？二十餘年的人生，馬加爵擁有高智商，卻偏偏沒有高情商，更可怕的是心理品質偏偏走向了偏差與病態，他長期積澱的敏感、自卑、多疑、脆弱、狹窄，必然扭曲心靈，最終一截導火線使他害人害己，犯下滔天大罪，毀滅了無辜者的寶貴生命，斷送了自身的美好前程，葬送了幾個家庭的幸福。
北大學子，智慧自然不低，前途自然無量，文憑足夠讓他衣食無憂。理想的工作，美好的家庭，都在一躍中煙消雲散，留下的只是一個千瘡百孔的家和一個令人惋惜的背影。
是否要等到意識一點一點模糊，生命一絲一絲被抽走，才發現曾經的美好，才發現這世界如此讓人留戀？是否才明白，人生本就坎坷，跌倒不過平常？可是一切為時已晚。
人生是一本有趣的書，總是跌宕起伏，柳暗花明。智者明白生活中不全是陽光和鮮花，勇者懂得與困頓、磨難、屈辱抗爭，才更能享受奮鬥的快樂。熱愛生活，珍愛生命，牢記安全吧，永遠不要忽視安全，永遠不要輕言放棄，做生活的智者，做心靈的強者！
智者之舉 篇16
國一作文 ,854字古今中外，多少賢人志士在面對人生重大的劫難時選擇絕不回頭，又有多少賢人志士選擇了暫時隱退，待捲土重來之時。
在中國古代，有和親一事，是指把自己的公主遠嫁以求暫時的國泰民安。許多新皇登上皇位時，地位不穩，外族大肆侵略，這時為了使皇位穩定，最好安撫入侵者的辦法就是和親。等到國家安定，國泰民安之時就大力反擊，以彰顯自己的龍威不容侵犯，這種辦法不失為一個好辦法。大丈夫，能伸能屈，更何況有一句話叫做“君子報仇，十年不晚。”
在項羽戰敗，選擇烏江自刎之時，他有的只是自己作為一個失敗者應有的羞愧、憤怒，有的只是對江東父老深深地歉意，他從沒想過今朝退隱以待他日捲土重來。世人談起項羽之時無不讚賞的說一句：“好漢子！”可是在這裡我更欣賞劉邦的能伸能屈，他雖處事圓滑，行事作風為人不齒，但他成了高漢祖，成了一位名傳千古的帝王。
面對人生重大的劫難時選擇絕不回頭也許並不是最明智的選擇，能屈能伸，相時而動，在隱忍中奮發，才能成為人生最大的贏家。
在一個萬里無雲的明媚天氣下，孔子與弟子結伴遊行，一位弟子說：“老師，以硬碰硬與以柔克剛哪個更可行？”孔子說：“物堅則易斷，柔則以長久。你看我的牙齒都掉光了，可我的舌頭依然健在。”這個故事告訴我們在很多情況下柔韌要遠勝一味的剛強。留得青山在，不怕沒柴燒，只要我們留得信念，適當的迂迴一下，退一步就會有更廣闊的天空。在面對一個自己不可能做成的事情時，我會選擇伸曲有度。俗語有云：“以卵擊石，不自量力。”小草面對狂風選擇屈腰伏身，我認為實屬明智之舉。大樹雖然堅強不屈，卻最終折斷了腰。雖各有其值得讚美的品質，但我不會選擇和大樹相同的做法，明知不可為而為之，是莽夫之舉。
在面對自己無法勝任的情況時，一定要權衡自己是否可為，或者是否應該可為，方是智者之舉。當然在關係到國家民族尊嚴的時候，我們仍需要寧折不彎的民族氣節。智者之舉是建立在一切正面品質之上的一個選擇。
流浪漢和智者續寫 篇17
國小三年級作文 ,594字流浪漢被時光老人趕走了之後，無奈流浪漢又洩氣了，沒有目標的在街頭遊蕩，這一幕正好被一個智者發現了。
智者問明瞭情況後，把他帶去了自己的圖書室，上面放著一隻蚌殼、一顆珍珠、一顆沙粒。
智者說：“這是一顆珍珠和一顆沙粒，你覺得誰更完美一些？”流浪漢不假思索的回答：“當然是價值連城的珍珠了！”
智者意味深長的說：“它們來自同一個蚌殼，珍珠堅持到底，成了價值連城的珍珠；沙粒半途而廢，又是變成了老樣子——一顆不引人注目的沙粒。”
看著流浪漢迷惑不解的樣子，又問：“你小時候經常拔草播種，你想想，哪種花不開花？”
流浪漢想了想：蒲公英開花，狗尾巴草開花……他肯定的對智者說：“先生，沒有哪種草不開花。”
智者笑了，他語重心長的對流浪漢說：“記住，沒有一種花不是草，沒有一種草不是花。”
流浪漢終於悟出了其中的道理。他的奮鬥時期以“沒有一種草不是花”為座右銘，時刻提醒自己不要洩氣。他的事業輝煌時期以“沒有一種花不是草”為座右銘，時刻提醒自己不要驕傲。
最終，流浪漢經過十年的不懈努力，終於依靠積攢的錢成就了自己的理想……
東方智者 篇18
國小六年級作文 ,1191字在中華優秀文化的“大觀園”中，有很多有著優秀品質的人：“守拙歸園田”的陶淵明、“天生我材必有用”的李白、“竹杖芒鞋輕勝馬”的蘇東坡、“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的范仲淹……他們身上的品質就像取之不盡的寶藏，對後世人們產生了無盡的影響。而這其中，對我影響最大的則是我國曆史上著名的大思想家、大教育家，儒家學派創始人，奉行“三人行，必有我師焉”的孔子。
孔子倡導“仁、義、禮、智、信”並一生都在用實際行動踐行這五字精神，後世將其尊為“萬世師表”。1988年1月，全世界諾貝爾獎得主集會宣言：“如果人類要在21世紀繼續生存下去，必須回首二千五百年去吸取孔子的智慧。”由此可見，孔子確實是“聖人”，其諸多品質早已流芳千古。
我作為一名小學生，雖不能完全理解孔聖人的所有思想精髓，但其謙虛好學，不懂就問，而且是不恥下問的精神卻深深的影響了我。我記得曾讀到過這樣一個典故：有一次，孔子終於有機會進入魯國的太廟。太廟是古代帝王祭祀祖先的地方，裡面陳列著許多文物古器，還常舉行祭祀活動。在這裡，可以瞭解歷史和有關的典章制度。孔子進太廟後，對每一樣東西都認真地進行觀察和思考，對每一件他感到疑惑的事，都虛心向別人請教。從廟裡陳列的件件文物古器到舉行儀式時伴奏的音樂，他都要找人問個究竟，將太廟裡各個職位的人、做各種事情的人都問了個遍。同時他也把自己所能瞭解的，毫無保留的悉數告訴太廟裡的人。有人覺得他很討厭，就說：“誰說這個年輕人懂得禮呢？他跑進太廟，什麼事都要問。”孔子聽了卻說：“不懂就問，這就是禮啊！”
沒錯，這就是禮。平時，在日常學習中，我就缺乏這種精神，不敢像孔子一樣大膽地問問題，生怕會讓老師失望，會被同學嘲笑。但我讀了孔聖人的故事後，我明白把問題搞清楚、弄明白才是最重要的。這天，大家正在上語文課，老師提了一個由課文引申出的問題，同學們各抒己見，我也在努力的思考。最終老師公佈了一個答案，可跟我想的又不一樣，這使我非常困惑，如果不知道原因，我想我可能會晚上睡不著覺。這時候我想起了孔子進太廟的故事，於是鼓起勇氣，舉手向老師提問，老師不但沒有失望，反而誇我善於思考，還耐心的跟我講解了她的答案，同學們也沒人嘲笑我，還紛紛稱讚我這個想法好。原來像孔子一樣謙虛好學，不懂就問，收穫的不僅是知識，還有開心快樂。
在我心中，孔子被稱為“聖人”當之無愧。他不僅是我尊敬的物件，更是我學習的楷模，我一定會努力學習孔子的優秀品質，成為一名知識淵博的人！
人工智慧與人 篇19
國一作文 ,914字可怕的不是人工智慧像人類一樣思考，而是人如計算機，沒有身為人的情感。
面對人工智慧的逐漸進步完善，許多人產生惶恐，若讓計算機像人類一樣思考那比起人工智慧還有什麼優勢？同樣的事，人工智慧往往會完全得比人更好，它的思維更縝密，行事更精準科學。“阿爾法狗”一舉擊敗曾經的圍棋冠軍柯潔更讓人們產生一種人比不過人工智慧的驚恐。
人們大多擔心憂慮在未來人會被人工智慧所取代，我卻認為這並不值得憂慮，人有著人工智慧所比擬不了的情感，喜怒哀樂。感動，同情等是我們所具備而人工智慧所缺乏的最重要的事物。
蘋果公司總裁庫克更擔心人類失去價值觀和同情心，罔顧後果。我贊同他的觀點並認為進一步的看法應是擔心人類喪失身為人該有的情感。價值觀與同情心是人思維情感的一部分，其他思維情感也應是被我們擔憂失去的。
正因為比起人工智慧，我們人更有情感，會有喜怒哀樂，會有悲歡離合，才誕生了那些流傳千古的詩詞歌賦，那感人至深的“夕陽西下，斷腸人在天涯”，意境高遠的“採菊東籬下，悠然見南山”……才產生了對精神世界的探索與思考……
正因我們有身為人的情感，才產生了種種人的堅持，熱愛，同情心……才有了菲利伯託的一心重返祖國義大利，無論他多麼成功，曾怎樣被祖國“流放驅逐”仍心繫著祖國；才有了郎平因為中國女排擔憂，因為對我們祖國的熱愛每天研究對手錄影帶到一兩點最終令中國女排時隔多年再次向世界展示她們的實力；因為對他人悲慘處境的同情，才有了當年上海收留兩三萬逃難的猶太人……這些種種都予人溫暖……
因為我們生而為人才有了人工智慧所沒有的情感，才有了這世間種種人，事為我們帶來的溫暖與感動，才有了那麼多的美好與溫暖。因為有了情感，我們才是真正的人，是人工智慧所無法比擬的。
因為我們有情感，所以才有了那麼多機器人難以理解的行為。為了家人的期盼而努力成為更好的自己；為處於困境的他人伸出援手；為某種堅持去將不可能變為可能……因為我們有情感，才是萬物之靈的人，才是這世間最可貴的生命……
所以好好想想，若沒有了身為人的情感，我們的世界將何等冷漠令人寒心，我們的精神世界將何等貧瘠……我們的存在與人工智慧相比還有什麼價值？
讓我們珍視身為人的情感吧，擁有情感才擁抱這世間美好。
論人工智慧與人 篇20
國三作文 ,972字今天這個時代，人工智慧與人類的聯絡已越來越緊密，逐漸令人熟知。今年“阿法GO”三戰中國棋手皆告勝利，令人驚訝之餘也令人惶恐—人工智慧會奪走就業機會嗎？會如“變形金剛”般獨立思考嗎？而正如庫克所認為的那樣，他不擔心的人工智慧不會思考如人，而他更擔心人會如人工智慧那樣去思考。
曾看到過一句話：“人類與其他生物最大的區別就是會思考。”但在這個時代，人們的思想卻愈發偏重於機器般的冷漠、機械。而我想人與機器思考的最大區別，大概就是感情色彩了。
人與人工智慧差別在於情感的有無。在今年的“開學第一課”中，機器與人共同彈奏鋼琴曲。機器彈奏得完美無缺、百曲無錯。但它彈出的終究只是一堆冰冷的音符而已。但是每一首曲子背後都是作者濃濃的情感，無論是《月光奏鳴》、《克羅埃西亞狂想曲》還是《英雄》，曲子中的情感都好像要呼之欲出了。而機器終歸只是機器，無錯又能如何？我寧可聽有錯之曲，也不願聽冰冷的音符。
人與人工智慧差異在於邏輯與資料。曾聽過一個故事，故事中的女兒是位程式設計員，有天母親問女兒：“你能設計一個程式問一下，如果有兩塊表，一塊停了不能走了，一塊慢了幾分鐘，電腦會留下哪塊表？”女兒第二天送來了答案—留下停的那塊表。理由是停的表24小時可以準時一次，而另一塊表卻要幾年。很顯然故事中的“人工智慧”就留下了令人驚訝的答案，更說明電腦沒有感情，有的只是資料與“機器邏輯”結合的運轉。人腦有感情，而電腦只會用二進位制演算法去製造邏輯。算的終究沒有感情。
人與人工智慧之間的關係是人制造人工智慧，而人與人工智慧的差異消失時，便是人與人工智慧劃等號之時。很難想象，我請馬上要跑1500米的同學幫我扔垃圾或倒水時，他要仔細的考慮自己會損失多少體能？我欠他了什麼？他可能從我這裡得到什麼？那麼我和同學之間不會再存在“友情”。如果互相幫忙，甚至於舉手之勞都要用理性的資料去說話，那活得豈不是太累了？
人不是機器，人是活的，機器是死物。人在家裡種花草考慮的愛好，也許機器種花草考慮的是可以吸收多少二氧化碳，放出多少氧氣。所以，我從不羨慕機器“完美”的正確率，我只喜歡帶有人的氣息之產品，就像機器寫不出個筆名叫“魯迅”的人工智慧來一樣。是選擇“零”與“壹”的二進位制相處，還是選擇和有感情的人類相處，我必選後者。
因為人工智慧永遠不能完全代替人。