品讀屈原相關作文20篇

品讀父愛 篇9

國一作文 ,641字

母愛，是人類一個亙古不變的主題，有母愛，當然也有父愛。

春風吹綠大地，萬物吐露芬芳，在這陽光明媚的今天，在沐浴著慈祥的母愛下，我卻回憶著父親那嚴厲的愛。

有著一奶同胞姐姐的我，本以為分享著一半的父愛，但並非如此。剛上一年級的我，期望著可以在母親懷裡撒嬌般地走向學校，但每每拉著媽媽的手，要她送我上學時，卻遭到父親那句嚴厲而又傷我的話：“自己去吧，離家這麼近……”於是我背起那天藍色小書包，紅撲撲的小臉已“洋溢”著水晶般的淚花，心想：“我才七歲啊，有沒有搞錯呀。”

記得當我上三年級時，周圍的小夥伴們都忠實於漫畫書，那時好奇心極強的我，也渴望擁有一本漫畫書。當我見父親提起時，他卻說：“我看看吧！”幾天之後，父親抱著七八本書回來了，他朝我房間喊道：“書買回來了。”我跑過去一看，作文選、解析書、輔導題……便驚訝的問道：“這是什麼？我要的是漫畫書！”爸爸卻說：“看漫畫書幹嘛，看這些有助於你的學習，記住一天看一篇作文，做一頁題……”我實在忍無可忍了，便衝他喊道：“爸爸！您根本不瞭解您的女兒！我要的不是別的，而是您那份再平凡不過的父愛啊！”說完，早已淚流滿面的我跑了出去……

隨著歲月的推移，我讀懂了父愛。父愛像丁香，淡淡悠長，只有當歲月走過，才漸漸品出那淡淡的父愛中所蘊含著的深遠韻味；父愛像微風細雨，潤物無聲，深情無言，在我靈魂深處撐起一片綠蔭，供我歇息，使我在努力的同時，更加深刻地領悟血脈的奔騰，生命與愛的厚重。諄諄叮囑中透出父愛的深刻，無言的父愛將伴我在漫漫人生路上上下求索。

品讀好書，培養正氣 篇10

國三作文 ,699字

品讀好書是一種享受，享受它帶給我們信念；品讀好書是一種信念，體會它帶給我們樂趣；品讀好書是一種樂趣，品嚐它帶給我們做人的道理……

與書結伴而行，在書籍的海洋裡獲取我們需要的知識，汲取營養充實自己，這樣我們才能在未來的實踐中不斷改正缺點，豐富自己、成就自己，清清正正做人。

讀書是享受

有人說：“金錢是萬能的。”而我並不這麼認為，因為金錢買不到親情，買不到純真的友情和寶貴的性命。書就不同了，它像一位知深的老者，教會你如何待人處事，這樣、親情、情誼與生命將與你共存。如果說字典是一位默默奉獻的輔導老師，那麼書就是生活的伴侶，讓你在品讀好書中享受人間的無窮樂趣。

讀書是信念

周恩來小時候，校長問他為什麼讀書？他洪亮的回答：“為中華之崛起而讀書。”他就是靠著信念，還有堅韌不拔的毅力，堅持不懈地努力，所以他毅然地參加了革命，領導人民走向瞭解放，致富、和平的道路，周恩來總理就是抱著一種信念。所以我們品讀好書，執著一份信念，人生是可以改變的。文天祥寫出了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”的名句，這也是他的堅貞信念。從書中，我明白了做人要有骨氣。

讀書是樂趣

讀書之所以是一種樂趣，是因為在於作者告訴我什麼是“一身正氣，兩袖清風。”，更因為讀書使我積極思考，特別是讀一些廉潔為官、為民請命的名人典故。我的思想在書裡馳騁，這樣一來不僅可以從書裡瞭解世界，也會重新認識自己，教自己應該做個怎樣的人。所以不可否認，書中的知識對我們的成長有著巨大的作用。讀書能助人前行，能助人成就夢想，就能成就多彩人生，讓品讀好書，成為你人生的一種樂趣。

品讀好書，讀懂了廉潔。

品讀好書，讀懂了正氣。

品讀好書，讀懂了人生。

品讀人生 篇11

國二作文 ,635字

人的一生說長不長，說短也不短。就看怎樣去利用，去分配。

從一個嗷嗷待哺的嬰兒開始，人的每一天都在迎接著不同的“第一次”。當我們第一次見到一個新的事物，我們會因為好奇而多看兩眼，但見得久了，也就漸漸的忽略了。也正是有了這些一次次的驚喜，我們才有向前的動力。

漸漸地，我們上了幼兒園，上了小學。我們也不再是那個整天依靠在父母懷抱裡的小孩子了，我們意識到，馬上就要長大了。我們學著自己穿衣服、自己繫鞋帶、自己疊被子……

等到上了初中、高中。我們也就真正長大了，我們不再相信那些童話故事，學著用自己的想法去做，跟著自己的感覺走。而同時，我們和父母呆在一起的時間也越來越少了，每天陪在我們身邊再多的就是老師和同學。

進入大學，自己就真正離開父母的視線了，過自己的生活。也許到了這個時候我們才理解當初父母為什麼要逼著自己“自己的事情要自己做了”。

大學畢業，踏入社會。每天不僅要和身邊的同事交流，還會和來自世界不同地方的人交流。這時，我們就要考慮自己的未來，為自己的美好未來做最好的打算。

等到我們為人父為人母的時候，我們才體會到父母的艱辛，才明白當時為了一件小小的事就和父母爭吵是多麼的可笑。

人生很短。因為不知道什麼時候我們就會悄無聲息的離開這個熟悉的地方，去往另一個世界。也許除了我們的親人，就不會有再多的人記住我們了。

人生很長。因為每天我們都會遇見不同的驚喜，每天都會過的很充實，很有意義。

在這漫漫人生路上，請不要錯過每一個人。因為，只要出現在你生命中的人，必定很重要。

品讀“雙百”，品味人生 篇12

高二作文 ,1176字

看那點點的茶葉，在滾燙的水中舒展嫩蕊，上下浮沉，有一種從容而不急躁，安靜而不沉淪的積極。而那“雙百”中的人物的人生又何常不像這茶呢？一次一次被沸水衝起來，又跌到杯底，就這樣浮浮沉沉，直到最後散發出生命的芳香。

的確，人生是苦與喜的交織，是成功與挫敗的輪流，沒有一帆風順或者永久坦途，那麼為何“雙百”中的人物能夠以平凡的姿態綻放獨特的人生，展現崇高的生命境界？這需要我們去細細解讀他們的人生。

品讀“雙百”中的王順友，感受他那“為人民服務不算苦，再苦再累都幸福”的人生況味。24年來，在蒼涼、孤寂的深山峽谷裡踽踽獨行，步行26萬公里，他沒有延誤過一個班期，沒有丟失過一封郵件，投遞準確率達到100%。他為農村發展經濟辦好事，為農民群眾傳遞科技資訊。為了給群眾捎去生產生活用品，王順友甘願繞路，甘願貼錢，甘願吃苦。品味王順友的人生，回味我們的生活，有的人淡泊名利，不計得失；有的人爭名奪利，斤斤計較，有的人默默貢獻，任勞任怨；有的人譁眾取寵，誇誇其談。為什麼在同一片天空下，有的人這樣，而有的人那樣呢？只有一個解釋，人的境界不同，表現自然不同。像王順友那樣，為了人民再苦再累都覺得幸福的人生境界，又有誰可以達到呢？我想，我們也需要提高自己的人生境界，更好演譯我們的美好人生。

品讀“雙百”中的魯迅，品味他那“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”的人生。魯迅自從確定棄醫從文的思想後，就一心一意為改變國民精神志向而奮鬥。魯迅熱愛人民，甘為孺子牛，為革命多做一件想做的事；他憎惡敵人“橫眉冷對”拿起筆桿子向敵人的咽喉刺去。因為魯迅的不屈不撓，中國人從睡夢中驚醒，揉醒了睡眼，看清了常溫的社會；因為魯迅的堅定無畏，中國人站起來，走向革命；也因為魯迅，激勵我在鋪滿荊棘道路上奮勇直前，追尋自己的夢想。

品讀“雙百”中的彭加木，體會他那“從荒野中踏出一條道路的勇氣”的人生。為了赴邊疆各地調查資源，他主動放棄出國學習的機會；身患縱隔惡性腫瘤，回到上海治療，他以頑強的意志同疾病作鬥爭，病情有好轉就重返邊疆；他還冒著生命危險，先後3次進入羅布泊地區，調查自然資源和自然條件，為開創新疆復古工作傾注心血，併為我國植物病毒研究做了大量工作。雖然在荒野中開創一條新的道路，會遇到重重障礙，但是彭加木以他的勇氣，一步一步地走上他生命的制高點。彭加木告訴我，人生道路上的每一個堅實的腳步，都是用勇氣與汗水鑄造出來的，沒有付出不會有累累碩果。

“雙百”人物，感動我們，激勵我們。王順友，魯迅，彭加木等，當他們踏上人生的道路，便註定遭遇幾番暴雨與幾番狂浪，但他們在浮浮沉沉的人生旅途中散發出生命的芳香，那是因為他們認真對待自己的人生，追求更高的生命境界。

其實每一張日曆就像一艘小船，你是用它載來智慧與追求，還是純粹載走青春的年華呢？

追求更高的生命境界，相信明智的你會作出高明的選擇。

品讀歐陽修 篇13

高三作文 ,837字

假如給我一個機會，可以生活在古代，我會毫不猶豫地選擇宋代，因為有你—歐陽修，真想跨越千年的時間與你對飲，與你促膝長談。

品讀你，品出你讓人折服的大度。你位居副宰相，權勢炙手可熱。按常理，你一定妒賢嫉能，打壓有可能躍於你之上的有才人。但你不，你勇於推薦和提拔有才之人。你推薦和提拔了王安石，他成為宰相，位居你上，成為中國十一世紀最偉大的改革家；你提攜“三蘇”，讓他們威名遠播，成為唐宋八大家。

品讀你，品出你讓人欽佩的豁達。你在政治上不得意，被貶為滁州太守。按常理，你一定是難以排遣心中的鬱結，而你卻不計得失，修“醉翁亭”，作《醉翁亭記》，怡然自得，“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”，非一般的豁達。你自號“六一居士”，人問，何為“六一居士”，你答：“家有藏書一萬卷，三世金文註釋一千卷，一盤棋，一琴，桌上常備一壺酒。”，人曰“此五一也”，你卻爽朗一聲說：“一老翁置於其間，豈非‘六一’也。”

品讀你，品出你讓人感動的勤奮。你自小在沙灘練字，苦讀史書，年紀輕輕便考中進士，可你從未放棄勤奮的信念。你深夜苦讀，手不釋卷，即便是意志受挫時，也在書海中尋找快樂。有人曾問，君藏書為萬卷，不知讀過幾本。君曰：“你在我所藏之書中隨便挑一本問我，若我沒讀過的，我就無言面對我的六一居士。”那人專門挑了一本積累許多灰塵的書問你，你對答如流，絲毫不差。

品讀你，品出你謙虛謹慎的人生態度。在那個群星璀璨的時代，你在功成名就之後不浮誇自傲，常人恐怕做不到。你和另一史學家修訂史書，名字列於他人之下，不居功，難怪“六大家”以你為首，當之無愧。“三蘇”，王安石，曾鞏，都是你推薦而出名的。你曾力薦蘇軾，說此人日後之名顯於我歐陽修。智之大者，歐陽文忠公也！

品讀你，品出的是黑色天幕上最閃爍的星星，星光閃爍；品讀你，品出的是花架上最淡雅的海棠，清香宜人；品讀你，品出的是歌唱舞臺上的交響曲，催人奮進。站在宋朝時代的巔峰，不是帝王，是你歐陽文忠公。

你是讓人望塵莫及的大家，品你千年有滋味。

淌在沙丘邊上的人生——讀《沙原隱泉》有感 篇14

讀後感 ,1338字

餘秋雨教授在《文化苦旅》中最富哲理的一篇遊記，也無非就是這篇《沙原隱泉》了。文章不長，但蘊含的思考足夠人們細細品上一陣子，像一杯清茶，散發著悠長悠長的餘香。

山，名為鳴沙山—全副行囊的智者，手持登山杖，佇立在沙丘前。這一刻，他是侏儒，也是巨人。黃沙漫漫，大漠之景在他面前鋪展，金蛇般的線條向前伸沿，像終點線，又預示了新開始—那是個制高點，佔領它，你也許會有新發現。

就這樣，看著前人留下的一串一直鋪到盡頭的腳印，他開始了。出奇的是—沙子意外的軟。一踏，一陷，一滑，耗去了他大半力氣—而踏別人走過的路，更是舉步維艱。你越發火，沙子越是死一般的溫柔，溫柔得令你打不出心中硬碰硬的烈火，想取個巧，卻發現更為困苦，就算苟且登上了所謂的終點，也心虛地懷疑到底是不是你走過的路，摸著那陌生的腳印驀然發現自己沒留下一絲痕跡。懷著這種虛浮，即便站在厚實的高崗上，也不比站在快開融的冰面上強，總怕著自己會狠狠地摔下去，萬劫不復。而自力更生卻更需要勇氣和毅力，細沙的圓滑總能把你的心搓圓，磨光。講不定哪一步之後你突然感到腳下的平實，怯怯地抬頭，山頂就被你爬到了。而且是踏踏實實地爬到了。

站在沙丘頂，大自然作為犒賞，鋪開了一道無與倫比的美景。光與影以最暢直的線條流瀉著，金黃和黛赭純淨得毫無斑駁。日夜的風，把山脊，山坡塑成波盪，大大方方，明明淨淨。色彩單純到了聖潔，氣韻柔和到了崇高。把自身的頂端和山的頂端合在一起，心中鳴起了天籟般的梵唄。踏實的成功就應名正言順地享有這樣的壯闊雄渾，伸出手指順著線條傾瀉下去，這，就是你的。

然而，當你細嚼慢嚥完“一覽眾山小”的瑰奇之後，細細地往山谷端詳，分明是一彎清泉，來得突然，來得冒失，甚至有些莽撞，安靜地躲在一個本不該有它的地方，有些無辜，有些害怕。要想弄清它的祕密，就要靠近觀察，可，問題來了—剛剛才爬上的丘頂，怎麼這麼顯得無助，化成了悲哀。嚮往巔峰，嚮往頂端，嚮往那傲視雄奇，風臨天下的霸氣，卻又怎麼知那迷人的峰頂只是一線鋒利的刀刃，容不得t望臺，卻被生靈們擱得老高。

無奈地滑下沙丘，看來老莊的預言實現了，站在丘底暇想頂峰的壯麗，身處頂峰又羨慕平原的溫暖，而所謂人生，也不過是在這矛盾中周而復始罷了。

急急向泉水奔去，卻發現這不僅是一灣小泉，中間寬處相當於中等河道，甚至還有幾隻水鴨在此輕浮游弋，岸邊盤虯臥龍的是幾棵百年古木，清泉靜地，凡所應有，無所不有。樹後有一陋室，遲疑間，步出一老尼。二十年前，這本有廟，毀了。為什麼在無垠大漠中會有如此的信仰者在此孤守？漠然沙丘不是答案，這源頭活水才是心靈的慰藉。壯麗之中寫一筆明麗，獷野之間抹一線溫柔，起伏之中鑲一份平實，浮囂之間躺一念寧靜。在浮誇裡給一份質樸，在居高裡給一份服帖，在狂野中給一份安靜，在厭俗中給一份清新。

生活需要調劑，只有這樣，生命才富有層次，才不會一味地大喜大悲。習慣了被各種單向誇張侵佔的思想才能在須臾之間醍醐灌頂，大徹大悟。這世間便有了歡騰與沉鬱，喜悅與憂傷，喧囂和平靜，膽怯和坦然—這個世界也會活出靈性，活出姿彩。

讀罷《沙原隱泉》，心中彷彿什麼充實著，有了厚度，也有了溫暖。

泉，你是淌在沙丘邊上的人生。

品讀張愛玲 篇15

高二作文 ,961字

張愛玲是個作家，但我卻執拗地不願稱她“作家”，因為“作家”這個詞較庸俗，搭在張愛玲身上會淹沒了她的才氣與氣質。我喜歡“女人”這個詞，總讓我感到濃郁的芬芳香水，嫵媚的盈笑、黑絲綢的吊帶晚裝與那溫柔的輕吟。顯然，張愛玲並不是一個這樣的女人，但用“女人”修辭她卻絲毫不過分—至少，在我心中如此。

讀張愛玲的文章是輕鬆的，絕對不會感到因華美詞藻過於繁複而帶來的沉重壓抑感。相反，她的文章裡不經意流露的那種不加修辭的“小女人快樂”與詼諧語調，令你如獲至寶。想必大家都讀過張愛玲的《夜營的嗽叭》與《天才夢》吧，《夜》則是我接觸愛玲的第一篇文章。初讀的感覺至今還溫存在心。當時的我是感動而暗自慶幸的。感動的是張愛玲竟能用寥寥200字把那種寂寞孤獨的心緒表達得如此細膩！雖然，寫感情獨白的句子不過幾處，但全文卻被一種孤寂還有一種說不清的愁緒縈繞著，讓人真真切切地感悟到那種刻苦銘心的淒涼。慶幸的是我終於找到了自己最愛的作家-—那是一種直覺，沒有絲毫的猶豫與懷疑。後來無數次的感動與歡悅也證明了我當時的斷定是正確的。

至於《天才夢》，應該是《夜》給了我衝動與期盼，讓我懷著滿腔激情地匆匆趕到書店，捧著《張愛玲文集》匆匆而回，才認識它的。而從那以後，我就如痴如醉地走進了張愛玲的世界。《天》與其說是一篇散文，還不如說是張愛玲的自介吧。它讓我又一次領略到張愛玲的魅力與其傳奇人生。雖然我只是一個初二的學生，我沒有資格談論他人，更何況是張愛玲，但我禁不住自己的心血澎湃，就請允許我恣情一次吧。張愛玲是個天才，雖然她自稱在現實生活中是個不折不扣的“白痴”但這又有什麼呢？上帝是公平的，他既然賦予張愛玲獨特的文思才氣，就註定了張愛玲的一生是非凡脫俗的了！假如上帝給予我這麼一個機會，但我又必須放棄一些凡人特質，我想我一定會毫不猶豫地答應的—就讓自己有個非凡人生吧！

再後來，我又接著讀了她的《更衣記》《公寓生活記趣》等。就這樣，我不知不覺地被張愛玲的“香水文字”所傾醉，折服。但可惜的是，至今我都未讀過她的一篇小說，像《傾城之戀》。假如時間允許，我一定會後找機會拜讀的。

準確的說，張愛玲並不是一個長得特別驚豔的女人，但她卻是我有始“見”過的最具有女人味的女人！

愛上張愛玲，在不知不覺中。

傾聽她演繹生命的精彩。

品讀蘇東坡 篇16

高二作文 ,1358字

寄一葉扁舟，捋一輪明月，載一船星輝，品一壺美酒，我站在歷史長河的邊緣，執著而堅定地仰望著那位鍾天地靈秀於一身，攬人間才華於掌股的蘇東坡。

多情卻被無情惱

蘇東坡是個豪情萬丈的人，他少年時受到父親蘇洵的耳濡目染，以“澄清天下”為大志。她的才情，被歐陽修所賞識，於是開始了他的仕途，也是他傳奇人生的起點。可好景不久，噩運奔騰而來，因與王安石的意見不和而自願流放杭州。蘇東坡是個正真率性的人，他自然不會明白官場的凶險。他只是看到受苦的百姓，動盪的社會，他想要拯救卻有心無力。無情的現實讓他不得不思考自己的初衷，美麗的西湖是否給了他答案？

蘇東坡對亡妻王弗，亦是情意綿綿。仕途受挫後老天爺似乎還要給蘇東坡一個無情的打擊，結髮妻子王弗去世。雙重的打擊讓蘇東坡疲憊不堪，倒不出心酸與悽苦惟有淚千行。“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話淒涼”悲慟的悼詞穿透紙背，化為無形的淚與思念。他在夢中，似乎看到了小軒窗，美麗的妻子正在梳妝打扮。

蘇東坡還是個重手足之情的人，特別是對弟弟蘇轍。被貶黃州期間，七年未見弟弟，只能對月飲酒吟詩，來寄託自己的思念與美好祝願。

人有悲歡離合，豁達的東坡只好但願人長久，長裡共嬋娟。孤獨的蘇東坡，何時才能與子由舉杯邀明月呢？

一蓑煙雨任平生

提起蘇東坡，就不得不提黃州。因為黃州是蘇東坡的轉折站，突圍城，煉功房。當年，經歷慘痛的“烏臺詩”案後，蘇東坡作為一名罪犯，帶著官場和文壇潑給他的滿身汙水，傷痕累累地來到了黃州，這個註定要與蘇東坡產生千古對話的地方。

失意苦悶得蘇東坡終於在此體會到了人性的蒼涼。平生好友面對東坡情真意切的信時竟無一人答之。陪伴他的，只有清冷的殘月、冰涼的寒枝和“寂寞沙洲冷”的悽苦心境。

然而，蘇東坡怎肯向現實低頭成儒夫？他收起了官場的尖利，洗去了人生的喧嘯，尋找無言的山水對話千古的文人。一蓑煙雨，一雙芒鞋，一柱竹杖，便可吟嘯且徐行。面對如此的大起大落，又有幾人能做到“回首向來蕭瑟處，也無風雨與無情”呢？

與其說黃州是蘇東坡沉寂的安身之處，不如說是他的起點。在這裡，蘇東坡開墾耕作，遊山賞月，原始的氣息慢慢使它變得成熟。正如餘秋雨先生所說的，這種成熟是明亮而不刺眼的光茫，是寬闊而不膩耳的音響，溫和雋久，純淨自然。於是，流傳千古的偉大作品“三赤壁”產生，留給人們“寄蜉蝣與天地，渺滄海之一粟”的超脫淡然。

人們常常同情與蘇東坡的悲苦遭遇，可正是這些磨難成全了一代才子。人們會銘記那位才華橫溢，文采飛揚的蘇東坡，卻很少記得那位在宦海浮沉的文忠公。

一樽還酹江月

人生的起伏跌落讓蘇東坡漸漸變得豁達脫俗，養成了“自適其樂，忘得失，齊生死”人生觀。儒家使他安得其命，道家使他順其自然，佛家給予了他一顆平常心。擁有一顆赤子之心的蘇東坡，仍然道理貫心肝，忠義填骨髓，淡然地面對榮辱得失，生死無常。

蘇東坡經歷了入世、出世、忘世到遺世，愈老愈熟。“江海寄餘生”式的灑脫，也只有天真勇敢的蘇東坡能做到吧。

醉笑陪公三萬場

大江東去，浪淘盡千古風流人物，蘇東坡卻不曾被歷史的泥沙掩埋，而是成為一代代人的精神榜樣與楷模。我欽佩蘇東坡“文理自然，姿態橫生”的寫作風采，更敬佩他的豪邁、豁達、超脫與真誠。我虔誠地拜讀蘇東坡的遺墨，細緻地品味蘇東坡的人性魅力，蘇東坡教會了我笑傲人生！

品讀豁達 篇17

高二作文 ,918字

當你面對繁花似錦的春天的時候，甘於做默默無聞的小草，即使是一棵，也能點綴著大地，這是一種豁達；當你面對著奔騰不息的江河時，歡樂地充當其中的一滴，即使是一滴，也能滋潤著禾苗，這是一種豁達；當你面對著蔥鬱茂密的森林的時候，堅定不移地做一棵小樹，即使是一株，也能撐起一片綠蔭，這也是一種豁達。豁達是一種“人不知而不慍”的大氣；豁達是一種“輸了就輸了”的堅強；豁達是一種“採菊東籬下”的悠然。細細品讀豁達，生活才會充滿陽光！

十八歲的天空，需要豁達來支撐。十八歲，是一個“為賦新詞強說愁”的季節。以前幼稚的想法就象流星般逝去，最後剩下的只有作業、學習、月考、成績。每次月考就是對自己的一次考驗。面對不總是一帆風順的生活，沒有豁達的胸懷，十八歲的天空必將烏雲密佈。每當失落時，若只是一味想著痛苦的回憶，任由意志在黑暗中不斷消磨，那麼我們只會一事無成。這時，只有用豁達去面對困難挫折，就會象夏日裡的一陣清風，吹起了窗簾，吹開了煩惱，飛揚起了心情，帶來了陽光。十八歲的天空容不得半點烏雲來破壞，而豁達則可以為這片天空帶來無限的光明與希望！

人生的道路，需要豁達來渲染。取得成績需要豁達。鮮花，掌聲，永遠只能代表過去，而過去的成功者所要面對的便是未知的未來，明智的成功者會把榮譽鎖在抽屜裡，把豁達置於榮譽之上！

遭受挫折時需要豁達。人生是艱苦的，失敗時無須號啕大哭，無須仰天長嘆。聰明的失敗者是不會給自己有哭泣的時間，因為他們心中擁有豁達，所以他們不會在意得與失，只會默默地總結教訓，立刻又投入新的努力之中！

比賽輸贏時需要豁達。只要不在意輸，往往你是贏家。太在意輸贏，命運的女神反而不會垂青於你，因為你的心思全在輸或贏上，反而忘記了自己本來的事情，這樣你就失去了贏的資本！

運籌帷幄時需要豁達。許多人士的成功經驗都有這麼一條，“不以物喜，不以物悲”，這何嘗不是一種豁達的表現呢？當你靜下心來，忘記其他的一切，心中只想著如何做，怎樣做時，往往就是你的智慧和創造力達到頂峰之時！

哲學家說，豁達是一種成熟；思想家說，豁達是一種美德；教育家說，豁達是一種智慧；藝術家說，豁達是一種魅力；科學家說，豁達是一種發明。是啊，擁有豁達的生活，才會長久，才會有默契！

端午節與詩人屈原 篇18

國小五年級作文 ,649字

農曆每年的五月初五日，就是我們非常熟悉的民間節日“端午節”，因為在五月，又可稱之為“五月節”。在這個節日裡，很多地方都以包粽子以及賽龍舟的方式來紀念古代傑出詩人屈原。

少年時，每逢端午節這一天，我既有芳香撲鼻的粽子吃，又可以與同伴們到家鄉的小河裡暢遊“龍泉水”(民間傳說把這一天江河裡的水稱之為“龍泉水”)。與同伴們在水裡嬉戲、追逐，把這一天藏在內心的喜悅盡情地揮灑出來。這是端午節留給我最初的、最深的印象與留給我最美的回憶。

隨著時光的飛逝，今天已為人師的我，在端午時節，想起的是《楚辭》，想起《離騷》，想起文學作品中的浪漫主義，想起一個偉大的浪漫主義詩人屈原。據史說，公元前278年秦兵功陷楚國首都郢都，詩人屈原懷著無比悲憤的心情於當年五月五日投汨羅江而死。後來，人們為了紀念他，把農曆五月五日這一天名為“端午節”。屈原在楚國早期是極受楚懷王的信任和重用的，他極力主張聯齊抗秦，並爭取由楚國實行統一天下，。然而，後來楚懷王卻聽信保守勢力與奸佞小人的饞言，而漸漸疏遠屈原。屈原受到排擠與流放，在流放途中聞國已破。此時此刻屈原的內心是多麼失望、多麼悲憤、多麼的矛盾。痛恨楚國最高統治者的昏庸無能，使愛國之士報國無門，導致奸佞誤國，以致亡國。屈原在抱著“國家興亡，匹夫有責”的信念下，甘與國家共存亡，毅然投江自盡。以他的死去喚醒世人。

假若當年屈原沒有投江自盡，而更多地去深入民間，洞察民生，聆聽世人的聲音，以詩人自身的創作才華去譜寫更多可歌可泣的、膾炙人口的詩篇。不是更好嗎？此亦後世文壇之大幸也。

品讀經典，感悟人生——讀《繁星·春水》有感 篇19

讀後感 ,1008字

你讀過這樣篇幅短小卻蘊含豐富的短詩麼？這種詩被稱為“小詩”。“五四運動”後，它曾盛行一時。在數量眾多的“小詩中”，最引人注目，還是偉大的散文作家，小說作家—冰心女士。她以詩歌的體裁寫成的著作—《繁星春水》

《繁星》、《春水》是冰心女士在印度詩人泰戈爾《飛鳥集》的影響下寫成的。冰心女士認為思想太零碎了，不容易寫成篇段，她將一些“零碎的思想”收集在一個機集子裡。總的來說，它大致包括三個方面的內容—母愛童年自然。

母愛是一切擁有自己“寶貝”的母親所對待自己寶貝的無私、喜愛、真誠等等的愛，它如同朽木回春、雨後春筍、迎風破浪般等神奇可貴的力量。所以，母愛是一切“惡”人的懸崖勒馬，回頭奔向陽光燦爛的人生道路。然而，冰心女士用最熾烈的語言謳歌母親，把母愛宣揚為至誠至大、至高無上的威力，把母親宣揚為孕育著一切的“萬物之源”，而當不安寧的心靈需要安慰和歸宿的時候，母親又成為最安全的寄寓之所。

世間擁有著最為獨特的思想，那就是稚嫩的孩子的童真。童真是最為單純的嬰兒，它們的心靈世界中，不知道什麼是貪婪，不知道什麼是歧視，不知道什麼是道德敗壞的風氣。所以，冰心女士偏愛一切幼小的，稚嫩的，芽苗一樣的事物。她視為兒童為世界上最純真、最可愛的朋友，以童真之美反襯社會的醜惡以及世風的墮落。

生物組成了大自然，在不同的地區，有著不同的生命。它們互相影響，互相競爭，互相生存，才有了豐富多彩的大自然。倘若，我們人類破壞這個體系，就只會帶來災難，某些有害生物的天敵被我們獵殺，導致它們繁殖的越來越多，破壞大自然，大自然就會混亂，影響著其他生物以及我們人類的生活。冰心崇尚自然，熱愛自然，這與她對母愛的宣揚一脈相承，在她的心中，太空，繁星、樹影、荷花、大海、山影、晚霞、白雲……無不散發出生命的氣息，意象豐繁而情思專一，對於向她這種“品質”要值得學習與發揚。如果我們有這樣的品質，對任何事物以及生態環境能向新時代。

冰心寫這本書中包含著對母愛的尊敬與熾烈，她認為心中的風雨來了、躲進母親的環裡，才能迎來風平浪靜，幼小的事物以及自然與母愛一脈相承，用幼小的事物去批判當時社會的黑暗，認為只有幼小的事物才是最純真的，自然當中的任何東西都是有生命的，散發著無止盡的熱愛對於冰心女士。

這本書，這本用“小詩”寫的書，蘊含著豐富的情思，體現出一種精神，是我們值得學習的。

品讀書音——讀《繁星·春水》有感 篇20

讀後感 ,1427字

人生最美妙的事，就是讀書。因為最樸實的文字能夠敘寫出最優美的文章，最真誠的話語可以傳遞出最偉大的母愛。

書是我們成長的階梯，書是把我們帶到下一個港灣的船隻，書是我們生活必須的營養品。我們不僅要擁有書，愛書，而且要勤於看書，學以致用，把書當作一把開啟智慧之門的鑰匙，古人云：“腹有詩書氣自華。”一個人肚子裡有了書，這個人就有了華光。我們必須讓自己成為發光體，才能與世界的燦爛接壤。

記得小時候，偶然從朋友家借了一本《繁星？春水》，我愛不釋手，就連睡覺時也要把它放在枕頭下。下午放學後，第一件事就是衝進房間捧起書來。室外，燈火輝煌，人生喧譁，而我卻在書中神遊，全然忘卻。好像轉眼已是月光朦朧，萬籟俱寂。此時我更能靜下心來傾聽母愛，感悟童真，暢想大自然。在冰心筆下，母愛是最值得頌讚的博大無私、至高無上的人類情感。它是生命的源泉，美的極致和人生的港灣。世界上沒有任何兩件事物是完全相同，只有母愛是永恆一致的。所以她懇請小朋友們與她一起同聲讚美：“只有普天下的母親的愛，或隱或現，或出或沒，不論你用斗量，用尺量，或是用心靈的度量衡來推測；我的母親對於我，你的母親對於你，她的母親和他的母親對於她和他；她們的愛是一般的長闊高形，分毫都不差減。”細細品讀冰心筆下母愛的聲音，我想起了平日媽媽的含辛茹苦。有時候，我會愚昧地認為，媽媽為我做的一切都是理所應當，這是她的使命與責任。當讀完《繁星？春水》後，我才恍然明白，媽媽為我所做的一切並非理所當然。母親是全世界最偉大的最無私的人，她為了自己的兒女可以捨去一切，甚至於生命。傷心時，有媽媽安慰的話語；孤獨時，有媽媽真情的陪伴；失敗時，有媽媽面含微笑的鼓勵。這可以說是最幸福最美好的事情了。

細細品讀書中的聲音，你會發現，冰心在表現和歌頌母愛之外，對童真的追憶，描繪和讚美，同樣是她寄託理想，消泯人生痛苦與迷茫的歸宿和主題。你會發現，冰心有一顆淨潔無瑕的赤子之心。在她善良的心中，童真是夢中的真，是真中的夢，是回憶時含淚的微笑。人的童年期，那緋紅的笑靨，天真的童音，甚至細小的身軀和走路的姿態，都像天使一樣可愛，並蘊含著偉大的靈魂：“萬千的天使，要起來歌頌小孩子；小孩子！他細小的身軀裡，含著偉大的靈魂。”

細細品讀書中的聲音，你會有另一種感覺。冰心不僅是母愛和童真的抒寫者，更是偉大的自然地歌頌者。兒童時代即在大海邊淘洗生長的她，對大自然懷有特別的敬仰和崇拜：“我們都是自然的嬰兒，臥在宇宙的搖籃裡。”印度詩人泰戈爾把自己看作自然地一部分和化身，他說自己即是自然地情人、奴隸，也是自然的主人。受此影響的冰心也認為“世界上最難忘的就是自然之美”。自然在她心目中幾乎形成了一種宗教式的迷戀，就如她所說：“談到我生平宗教的思想，完全從自然美中得來。”

細細品讀書中的聲音，你會看到另一個世界。在冰心的心目中，自然地美是普遍的，永久的，幾朵花，幾棵樹，一片的雲霞，一天的星月，一陣的鳥聲、蟲聲、風聲、雨聲，都能讓人感覺到它無盡的美感，獲得難得的情感享受和生命體驗。正因為此，她對自然界的一草一木，一花一石，都有著無限的愛心和親切感。她引自然進入自己的思想和文字，而將自我投入到自然的山水之中，併合二為一了。因此，她的這些小詩，既是在描繪，歌詠自然，也是在感悟自然。

愛書吧！書是一朵玫瑰，芳香撲鼻；書是一眼甘泉，滋潤心田；書是一塊寶石，熠熠閃光。書是一支曲子，撼人心魄。細細品味書中的聲音，你會突然發現，你已經是多麼的與眾不同！