豁達的活態度相關作文20篇

蘊含著生活態度的簡單亦是成功篇1

蘊含著生活態度的簡單 ,753字

當邁入這曲折通靜的商業巷，年老的人物總會在做著再簡單不過的事情。但他們依舊如一，因為他們深知，這些簡單的事情是我最初的夢想，是我對生活的詮釋。

即便簡單又如何，只要堅持不懈，我亦會成功。至今不忘網球名將李娜，簡簡單單的揮拍動作，她依舊堅持，亦成就大滿貫。可謂是“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”。至今不忘感動中國的吳錦泉，簡簡單單的磨刀，他依舊堅持，亦成就被人稱讚的喜悅。可謂是年老心亦強，成功依然屬於自己。至今不忘穿著紅色服飾的環衛工人，簡簡單單的揮掃，亦帶來乾淨的街道，也從未忘記那些一直在做著簡簡單單的事情，但始終將堅持不懈的生活態度融入進去的他，亦或是她。原來，簡單中也可以蘊含堅持不懈的人生態度。

如若反之，你只是在做著一件簡單的事情，甚至忽視，更不瞭解其中的生活態度，別說要降大事於你，就連芝麻一般的小事你亦無法完成。這樣的你是頹廢而沒有成就的。

因此，簡單的事情你亦需要有“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海”的氣魄，擁有了這種氣魄的你，才會瞭解簡單也可以蘊含生活態度，這樣的你會被別人尊重又賞識。成功亦屬於你。

我堅信，能夠做到“不怨天，不尤人”的你，在簡單的事情中也可以將自己的生活態度完美地展現。因為懂得不抱怨，簡單亦是完美。成功地做完這些簡單是事情才是成功的。因此我相信你，懂得將生活態度完美展現的你值得我去信賴。

遍觀當下，有多麼簡簡單單的事情正在被完美忽視，完美總是很自大，很傲慢，不會去了解，更別說是嘗試了。因此，在簡單面前我們失敗了，而且是輸得一塌糊塗。人家“雪卻輸梅一段香”，在我看來，那些人早已輸了幾段香。

簡單的事情也可以蘊含著生活態度，你是堅持不懈的，那你必定會堅持不懈地完成這些簡單的事情。堅強的你有著“生當作人傑，死亦為鬼雄”的氣魄，又怎麼會擔心失敗呢！你必定會成功。

豁達的幸福篇2

國一作文 ,853字

是誰？在失意不得志之時，仍放聲高歌“天生我材必有用，千金散去還復來”於白鹿青崖，冷對權貴。

是誰？在烏臺的暗流向他襲來之時，仍揮筆書寫下“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生”於西子湖畔，笑對政敵。

面對彷徨，面對失落，面對挫折坎坷，李白和蘇子給了我們最好的答案。所有的難過與不幸，都會像直線般飛速向後，只要我們擁有一顆豁達的心，它們便永不復返。

面對一段無望的感情，我們要學會豁達。當張愛玲輾轉再三，至於提筆寫下“我已經不愛你了，而你，是早已經不愛我了吧。”的時候，心裡有過多少的痛楚和百轉千回。恐怕除了她自己，再沒人知道。是啊！到此即便她再愛胡蘭成，塵埃中也再開不出花來了。這個世界上總有我們無法到達的地方，也總有我們無法擁有的感情。那我們為什麼不放開手，豁達一點呢？只有放下了才可以再次擁有幸福。可惜，蘇小小看不通這一點，把自己困在自己編織的“妾乘油壁車，郎跨青騅馬，何處結同心，西陵松柏下。”的美夢中，在等待阮郎的過程中，在那不曾為她駐足停留的馬蹄聲裡香消玉殞，留下了無盡的哀思。西泠河畔裡不知封存了多少這些不懂豁達的女子的淚水，也不知埋藏了多少後代才子的概嘆惋惜。

面對挫折，我們要學會豁達。“苟利國家生死以，豈因禍福趨避之。”虎門銷煙，這等壯舉固然精彩，但多少也有時勢造英雄的意味，歷史將林則徐推向風口浪尖，給他創造了成為英雄與拓寬生命的機遇。但他生命的高度與深度，卻是在流放伊犁的過程中體現出來的。人，在順境中順勢而為比較容易，在逆境中堅守慎獨、豁達樂觀卻極為艱難。但林則徐做到了，於是歷史將他永遠銘記。“不拋棄，不放棄”是許三多的豁達。《永州八記》是柳宗元的豁達。“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》是司馬遷的豁達。面對磨難，他們不僅沒有低頭，反而是昂首笑對挫折，向歷史交出了一份完美的答卷。

人的一生很長很長，當你老去，驀然回首，那些曾經讓你苦惱無比的痛苦竟然早已離你遠去，是如此的渺小。宛若流星，劃過時絢爛得讓你睜不開眼睛，落地之後，也只是一地湮滅。朋友，讓豁達多一分，幸福便會多十分。

生活態度篇3

國小六年級作文 ,603字

現實生活中，不同的人的生活態度，可真是大相徑庭。從以下便可以看出，這些人的態度轉變有多大。

有一副圖中，我們看到：一個老大爺，大概是因為地滑，身體失重，滑倒在了地上。他的雙柺以及自己的老花鏡也滑落在地。這個老大爺，一坐不起，似乎摔得不輕。然而，幾位年輕人衝了過來，不但沒有扶起老大爺，還充當“吃瓜群眾”，一人手舉一張牌，上書“補血、補鈣、補腦”，齊聲道：“大爺，您該補補了。”從中，可看出他們漠不關心的一種態度。

在另外一副畫中，人物、位置、事件並未改變，只是將老大爺換成了小學生。這一個小學生，手中抱著一個玩具，因為跑太快，也滑倒了，同樣的一倒不起，同樣的三個人衝了進來，三人各代表一方，在那兒爭吵了起來，互相地推卸責任，把自己的責任推乾淨。這裡也可以看出人們毫不關心的態度。

其實，在生活中，也有一些這樣的例子。比如去年的高考作文，就是一個學霸與學渣，學霸考了100分，臉上有著父母的脣印，學渣考了58分，臉上有紅紅的掌印。然而，下一次考試，學霸考了98分，臉上有了掌印，學渣考了61分，臉上有了脣印，這便是生活中教育方式的差異吧。

再比如，一個人出了車禍，被三輪車撞死了。然而，社會與這個貨車司機卻不聞不問，即使死者的家屬著急了，但苦於不知找誰來要求賠償，家屬也只好作罷，自認倒黴。

其實，生活中還有許許多多的例子，可以用來說明這一件事，可我不能一一道來。只希望大家可以改變態度，放棄冷漠，關心他人。

豁達的他篇4

寫人作文 ,636字

是誰，駕一葉扁舟，飲一壺美酒，泛遊赤壁？是誰，抒一腔愁緒，在密州處處尋尋覓覓，與明月相伴？是誰二遊赤壁，感嘆著“大江東去浪淘盡，千古風流人物”？

蘇東坡，一個風流英俊的豪邁豁達的一個人。在無時無刻，寄情于山水之間，享受著美好，留下了燦爛的百首詩篇。你曾吟過“哀吾生之須臾，羨長江之無窮。”坎坷苦難的人生更體現出了你的豁達。茫茫歷史的潮流中，你顯得是那麼的巍峨，“寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟”，卻一心只願“小舟從此逝，江海寄餘生”。

既沒有劉禹錫的那一份計較，他說：“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”。當人生不稱意時，就抱怨。而你，幽閒而對人生始終充滿了信心。你活了61年，而柳宗元卻只活了46年。雖然他也將自己寄於山水之間。但他卻無法對一些煩惱，學會放棄。

蘇軾你是撿盡寒枝終不肯棲的寒鴉，你是舉杯邀明月的隱者，你是徘徊在承天寺下散步得遊人。

你人生中處處經歷的每件事情，你在政治上所做的，在人生仕途的坎坷之中。你道盡了人間的滄桑，你的“一蓑煙雨任平生”將你的豪情展現在我的面前。在永州的時候，你不對當時的悲慘感到哀傷，而是繼續尋張懷民遊玩散步。

蘇軾，你是文學史上的永恆的光輝。你的豪邁你的豁達，你在我的心中留下了不可磨滅的印象。

東坡啊！你給我們留下的不僅僅是優美的詩篇，還有一份你那豁達的豪情啊！

盡數過來，你是史上最有個性的詩人之一。你雖然有一些煩惱，但是你對他們毫無畏懼。李白雖浪漫，但是太孤傲；杜甫雖現實，但體會不到生活的滋味；而你卻將自己寄在自然中，享受著。

生活理念與生活態度篇5

國二作文 ,1096字

在這個時代，科技理念早已改變人們的生活理念。我想，你必然聽說過共享單車吧！現在的共享單車已經隨處可見了，就讓我來和大家說說我對“共享的見解吧！

獨與共

在二胎政策還未開放時，大多數家庭都是獨生子女居多。獨生子女的地位在家中可是處於中心地位，改變了世代的教育思想。相信，大家也聽說過一些阿姨會對獨生子女的評價是：自私。我媽媽曾對我說過：“有些東西自己放放好，不要老是給人家，丟了可咋整。”

正因這種想法，越來越多的孩子以一種願意在家宅上一天也不願外出與人交談共享的生活態度。

但漸漸的，越來越多的共享資源進入我們生活。起先大家都很好奇，什麼是共享單車？共享電話又是什麼？於是，便慢慢摸索，才知這些共享的玩意兒啊，都是大家共同享受，分享的公務財產。潛移默化中，共享資源與人們的生活產生密切聯絡。足不出戶的孩子們開始走出家門，享受科技的美好。“滴滴”一輛共享單車變輕而易舉地解了鎖，方便又簡單。

從宅在家裡不願出門到願意走出家門，進入這個社會。從獨享的生活理念到與社會共享資源的生活理念，這便是共享時代改變了生活理念

利與弊

“咦？你前面不是說改變了人們的生活理念嗎？咋還分利與弊啊？”這也許是大家內心的疑惑，那就讓我來解答吧！

利：生活方式便捷高效。過去常常出現堵車等情況，因為大多數居民都有了私家車。但如今有了共享單車就不用在短路程的旅程上動用私家車，用單車蹬蹬幾下便到了。遇到下雨天，沒帶傘？不愁！喏，共享雨傘。方便吧！也不用再花錢買傘了。越來越多的共享資源上市了，效果也十分顯著，讓經商收益多多啊！

弊：改變了生活理念是不錯，可改變了生活態度這怎麼能行？你隨便站在哪個路口，你的左邊、右邊是不是有幾輛單車？你再往前走幾步路，是不是又有幾輛？不知你是否注意到，越是大型商場、醫院等公共場所，單車越是成片成片地出現。就拿我來說，我上次去醫院，那醫院門口停車的地方，全被摩拜啦ofo啊佔得滿滿的，以至於我媽媽想停個助動車也得另尋它地。並且，我還看到一位叔叔推著輪椅想從人行道推過去，可全被單車擠滿，哪來的空地給他推車啊？造成了人群擁擠，交通不便。

你可聽說有小孩因騎共享單車而死於車禍嗎？12週歲以下的兒童嚴令禁止騎自行車。但由於家長管教不嚴，釀成大禍。這些家長還讓共享單車公司進行補償，我真不知是該哭還是該笑了。以一種：僥倖，無所謂，反正災難不會發生在自己身上，接下來是別人用，我就隨便停放的生活態度，面對生活。這並不是共享時代的初衷啊！

同學們，處於這個共享時代，大家可以運用，享受，但是也要規避共享帶來的弊端。希望共享資源改變了人們的生活理念而不應改變生活態度，讓我們的這個時代越來越美好。

共享時代，共享生活態度篇6

國一作文 ,907字

由記得當年“共享單車”首次亮相滬上，引發了無限的討論，熱度至今居高不下。而這一以“共享”為理念的首款產品，如今的風評也是好壞參半。

但我一直深深為這個創新而觸動。我曾略接觸過這類設計，深知道這樣一個文案要成功實體化和投入市場，它背後的團隊要付出多大努力。他們通過一輛“全新”的自行車，為了將“共享”的概念帶入我們的生活。

毫無疑問，他們也做到了。即使產品本身仍存在著問題，但這也第一次讓我感受到共享時代，在向我們招手。

毫無疑問，他們也做到了。即使產品本身仍存在著問題，但這也第一次讓我們感受到：共享時代，在向我們招手。

我曾與小團隊設計的那個提案，其實並不複雜，就是一個“街角圖書站”的優化。僅有的不同是，我們希望站點中的圖書來自每一位讀書人手中，而每一本首次來到站點的書講被附上一本留言本。每位借書人將被“要求”寫下幾句自己的感想，甚至可以留下聯絡方式，由我們團隊來邀請他們，組織一場場關於讀書的活動。

這也正是我的理念。“共享資源”本身自帶的綠色、環保等優勢，已是老生常談，無需再談。而我所期待的，是人們通過物品的共享，不僅做到資源的有效利用，同時能與同一產品的其他使用者共享自己的生活態度，讓單純的物質流通業擁有情感的溫度。

星巴克的留言簿，居酒屋裡滿牆的小紙條，當你認真去翻看，會心地一笑，其實你與寫下這些文字的人，已經共享了感情。這個資訊化時代，人與人的交流總是“說話”多於情感的寄託，如果我們都能借共享更多瞭解身邊的“陌生人”，那麼我相信，共享時代將不僅有利於環境，更變得“有溫度”。

所以，下一次使用一輛共享單車時，請想想：它的下一個“主人”還要用它代步，所以我要小心使用。讀一本流動站點的書本是，我們亦可以想想：上一個閱讀它的人有什麼感受呢。下一個閱讀著又會是誰呢？我相信這會非常有意思。

不可否認，這仍是一個有紕漏的共享時代。但我堅信這樣的理念將不斷深入到我們生活的每一個角落。如果能有更多的人去接受“共享”一樣東西，主動“共享”自己對於生活的態度。那麼終有一天，我們可以暢享一個有溫度的共享時代，讓生活更便捷，讓情感於網路之外更有一份真實的寄託。

這需要我們每一個的努力。所以，你準備好了嗎？

人工智慧改變了生活態度篇7

國二作文 ,1140字

在科學技術日益成熟的當下，人工智慧已經成為了人們口中的熱點話題。陸續出現的新人工智慧甚至能夠勝任多種的職務，由此人們開始擔憂，會不會有那麼一天人工智慧會讓計算機如人類般思考又或是替代人類。

計算機的確能夠幫助人類做許多事情，省力而快捷。本該耗費大量思考時間或是精力的專案，交給計算機便能夠事半功倍。人工智慧正慢慢“侵”入我們的生活領域，享受“優惠”的同時油然而生一絲危機感，在計算機的不斷人工智慧化下，他們即將變成“可以替代人類的機器”，然而真的是計算機在悄然中逐漸替代我們嗎？

我們開始在行為上墮落。按下開關，發出口令，機器人便開始了家務勞動，本該準備好好大掃除的你，此時你可以在沙發上愜意休息；拉下閥門，機器手臂開始拼裝零件，原本用雙手搗鼓半天的工作，此時只需監控即可；點開軟體，汽車開始自動倒車入庫，本該為此苦練基本功司機，此時只需靜躺休息。這一切似乎都是人工智慧帶來的愉悅輕鬆體驗，可是在此過程中人類卻一點點毀滅自己的本能，想想人工智慧的發展趨勢是否與人類的發展趨勢十分相像。人類曾經著手學習的技能，“他們”也在學，彷彿新型的人類的崛起，而我們卻還以為是主人命令僕人的關係，人們慢慢放下手中的技能交給機器，這難道不是心甘情願的一種表現嗎？我們自己正向著墮落一步步靠近。

我們開始在思維上墮落。計算機思考具有以下特點：目的性，高效性，短途性。運用了人工智慧的計算機效率固然高，並且總能夠達到目的。但是這種事物處理思維方式是僵化的，無靈動性的。就例如計算一道數學題，計算機本著以做出為目的原則，選擇最直接、最不需要思考的方法解題。而人類可以不急著做，先規劃長遠方向，用一定的技巧，跳躍性思維解題。同樣是解題，思維方式卻十分不同；計算機注重為了目的不擇手段，而人類追求過程巧妙，富含創意，讓人耳目一新。在計算機使用逐漸頻繁的同時，我們的思維也逐漸變得機械化，我們不再注重過程，只要結果和目的達成即可；在於人交談的，我們不在注重於雙方的感情交流而是自身的利益得失；不再追求新穎方式，而是舊方式能解決的事循舊即可。明明知道是價值觀與同情心的消失，卻依然功力思考，這難道也不是我們自己選擇的嗎？我們自己正向“功利”、“為目的不擇手段”一步步靠近。

就這樣，我們的生活態度在思維和行為上逐漸被改變，與其擔心人工智慧如人般思考替代我們，不如去好好反思，如何停下自身撲入墮落的腳步。社會上一再反思為何許多的傳統文化會逐漸消失，不是因為手藝真的難到不能夠學習，而是人們不願意去花費如此大的時間精力在過程中罷了，往往這些傳統文化在人們眼中留下的是華麗的結果與令人歎為觀止的技藝，卻無人看到華麗的背後是努力思考與過程。不是人工智慧在取代我們，而是人們自己開始去將自己一步步推入如機器般思考的深淵。

讓感恩成為一種生活態度篇8

高二作文 ,1093字

若我們把感恩定義為“把樂於得到好處的感激呈現出來且回饋他人”時，我想說，感恩並不侷限於他人對你的幫助，一朵花，一棵草，你周遭的一切，時時刻刻都在給予你美好的感受。

尼采曾言：“感恩即是靈魂上的健康”。“落紅不是無情物，化作春泥更護花。”是花兒對滋養它的大地的感恩；羊羔跪乳，烏鴉反哺，是動物對父母的感恩；“投我以木桃，報之以瓊瑤”是人與人之間的感恩。

感恩來自於對生活的愛與希望。我們生活於這社會，享受各種福利、補貼，是國家對我們的優待，而各種志願者、義務勞動者，則是我們對國家的感恩；我們存在於這世界，每時每刻都感受著太陽的光與熱，山川、河流在澆灌著這片我們摯愛的土地時，也無時無刻不在滋養著我們；我們立於這片天地，肆意索取著大自然幾千萬年沉澱下來的財富的同時，植樹造林，退耕還林，合理開發，則是對大自然的感恩。

當我們讓感恩成為一種生活態度，便會發現，生活處處有美好。

一位女探險家穿過沙漠後，並不急著傾述自己的心得體會亦或表達自己的喜悅之情，而是面對沙漠跪下匍匐在這片土地之上，久久方才起身。她的理解則是“並不是我征服了這片沙漠，而是它允許我通過”。在如此謙遜的態度背後，是女探險家對沙漠的感恩，因為它使成功有了可能，因為它使掌聲和鮮花紛至沓來。也許別人會對她投來異樣的眼光，但不得不說她收穫了“靈魂上的健康”。

讓感恩成為一種生活態度，它不一定要大恩大德，而是讓你形成一種善於發現美並欣賞美的道德情操。當羅斯福家遭遇盜賊後，朋友問起時，他表明自己收穫了三點：第一，他盜走的是我的財產不是我的生命；第二，他盜走的只是我財產的一部分不是全部；第三，做盜賊的是他不是我。也許會有人想說這是一種樂觀，但這何嘗不是一種感恩？感恩生命，感恩自我。用感恩的生活態度去對待身邊的人或事才不至於讓自己活得那麼壓抑，也才能收穫本真，找到自己的洞天福地。

人生多磨難，但我們總歸要經歷，在你別無選擇之時，學會感恩。感恩老師，他們培育了我們；感恩同學，他們陪伴了我們；感恩家長，他們養育了我們。我們也要感恩對手，他們使我們更加優秀；感恩同伴，他們教會我們成長；感恩我們所失去的，因為那也許會成為我們的負擔；感恩我們所擁有的，因為那使我們一點點進步。若我們在經過磨難一遍又一遍的洗禮之後，仍懷一顆感恩之心，仍用一種感恩的生活態度去回報社會，奉獻社會，像蠟燭一樣，有一分熱，發一分光，給人以光明，給人以溫暖，便得以擁有一種成就感，辛福感。

站在生活的鏡子面前，喜怒哀樂往往由我們自己所決定，用感恩的生活態度繼續下去，收穫一片美好，尋求一方安樂。讓感恩之花常開，讓感恩之火燎原，讓感恩的光與熱充盈我們的生活。

等待也是一種生活態度篇9

國一作文 ,897字

儘管詩人高喊“一萬年太久，只爭朝夕”，但有些事還是急不得……

前幾年暑假，閒來無事，我就央求媽媽教我做蛋糕。我們把一切材料準備好後就開始製作。首先把麵粉和水攪拌在一起，揉成一個麵糰；然後“打雞蛋”。攪好雞蛋後，就沒我的事了，因為當時還小，媽媽讓我在一旁待著。看著媽媽忙碌的身影，“我要去幫忙。”我想。剛走過去就被雞蛋殼絆倒了，要不是媽媽扶住了，我就要洗“雞蛋澡”了。

終於，一切就緒。媽媽把“未成熟”的蛋糕放進烤箱後，對我說：“我去洗衣服，15分鐘後喊我一下，蛋糕就做好了。”“嗯！”我高興地點了點頭。過了10分鐘，蛋糕的香味飄了出來。我以為做好了，就打開了烤箱，想拿出蛋糕。“啊！”我大叫一聲。媽媽急忙跑了過來，“怎麼了，怎麼了？”媽媽看我的手紅紅的，似乎明白了一些：“不是告訴你要喊我嗎？再說蛋糕還沒熟呢！”“啊？”我說，“唉，早知道我就不打開了。

這倒好，蛋糕沒吃成，手也燙傷了，我等等不就好了。”我一邊看著我的手一邊說。

這次，讓我記住了這個教訓。

雖然記住了，可我的老毛病還是改不了——心急。

媽媽天天給我佈置20道計算題，做不完就不讓玩，而且還有時間限制，30分鐘。我邊玩邊做，做完10道題後，還有7分鐘。“這可怎麼辦？”我有些著急，可越急就越愛出錯，手也跟著不聽使喚。最後我想：還有7分鐘，快點應該能行。我急忙算數，“寫完了。”我說。剛好卡在了最後1分鐘，結果也沒檢查。媽媽一看錯了5道題，還都很簡單，把我說了一頓。這是我想起的第一次的慘痛教訓，心想：我要是等等，和媽媽多要幾分鐘，也不會有這個結局呀！唉！

吸取了這兩次的教訓，我把心急的毛病改了。

一些事情急不得，等待也是一種生活態度。

生活的態度篇10

週記 ,549字

每個人選擇的生活都不一樣，有人喜歡美國式的快節奏生活，有人喜歡德國嚴謹認真的生活方式，也有人崇拜法國羅曼蒂克的浪漫情懷，也有人喜歡英國彬彬有禮的紳士風度。我們每個人興趣愛好不同，所選擇的生活也大不相同。

有這麼一句話：有的人一生碌碌無為，還安慰自己平凡可貴，這種自欺欺人只會毀了自己，我比較喜歡那種忙閒兼備的生活，比如說，在工作時，我喜歡把全部精力投放進去，每天忙忙碌碌。但是，在生活中，我喜歡緩慢的節奏，睡覺睡到自然醒，吃個早飯，做一些自己喜歡的事情，看一本自己喜歡的的書，午飯後，在昏黃的燈下小憩一會，再喝個下午茶或咖啡。將是多麼完美的生活方式。

在學校的時候，有些同學終日在宿舍扣手機，看視訊，我真的非常不理解這種生活。從中收到了什麼？眼睛近視，身體肥胖，沒有知識等等。全是一些不好的影響，所以我們一定要有一個端正的三觀，積極的心態。這樣，我們的生活才會日趨完美。

我想把我的生活過成詩一般，並且我認為只要是心中有著積極的心態，加上較強的自制力，想要的生活就在眼前。告別懶惰，擁抱生活。夢想也許很難實現，但是，只要堅持、努力、再加上百分百的實力和一點點運氣，它就會變得觸手可及。有些事情，認真過才不會後悔不是嗎？而人，只要有一丟丟想放棄的念頭就一定會放棄的，所以，不管多難，請一定要堅持下去！

對於零散的生活的態度篇11

對於零散的生活的態度 ,913字

生活中，我們往往擁有的不是完整的時間，閱讀，社交……但，這些不完整的碎片化的生活給我們帶來的影響不可忽略。

在如此快節奏的生活中，往往你在專心致志的做某件事時，會冒出另一件需要你現在就去做的事。此時，我們的心態會發生較大的改變。

當我遇上諸如此類的事情時，我會告訴我自己“改變自己能改變的，適應自己不能適應。”於是本是煩躁的心情會逐漸恢復寧靜。因為俗話說的好“識時務者為俊傑”。在當今，這樣的事一定會發生，比如“在工作中領導突然需要讓你放下手頭上的事，學習時，被老師叫去辦公室”。因此不應該去抱怨，否則心態發生改變，隨之而來的是從心裡抗拒這件事，從而誘使自己的辦事效率大打折扣。不如去適應它。不妨讓大腦休息片刻，換個“頻道”，將另一件事當作自己短暫的放鬆，這樣豈不是回過頭來幹原先的事又是精神滿滿。

當遇上碎片化的閱讀時，也不必煩惱。不必心想著“又沒看完，真是懊惱”。若是我，我會認為沒什麼不妥。不如分多次閱讀，這樣還能讓自己溫故而知新。再次閱讀時會去思考上次閱讀的大致內容。並且還能獲得新知識，何樂而不為？

“學而不思則惘，思而不學則殆。”每次碎片化的閱讀時，想想上次的內容，豈不回味無窮。更何況沒必要追求完整的閱讀，使自己的好奇心一下子得到滿足。是每次碎片化的閱讀都保持著充分的好奇心，效率豈不是更佳？

對於這些碎片化的事，最主要的是取決於自己的心態，心態正，則效率高。心態崩，則效率低下。

當你與他人交流或合作時，受到外界干擾，甚至導致這次社交中斷，那麼你的心態會直接影響到行為從而讓對方瞭解到你的品行，並留下深刻印象。此時，你要做的是調整心態，將自己的心態放正，使自己處於冷靜中。當社交中斷時，保持微笑地向對方致歉使對方心裡認為自己在與一個有禮貌教養的人交流。這樣也能讓對方留下好印象，以便於下次的交談。

因此，碎片化的生活確實帶來諸多的不便與煩惱，但當我們換一個角度去看待這些事時，其實也未必有我們想的那麼糟。取決於我們對零散生活的態度。保持積極樂觀的態度，才能體會碎片化生活的意義。

既然不能改變，那就去適應。把零散的生活作為常態，適應之後，他們與做完一件件完整的事的效果完全一致。

零散的生活雖然很累。但很充實。

碎片化——一種生活的方式與態度篇12

碎片化——一種生活的 ,1169字

隨著時代的發展與進步，人們對於時間的觀念逐漸發生變化，而時間也作為一項財富被人們最大限度的使用，碎片化的生活也應運而生。

或許你曾有過這樣的體驗，在車上利用手機進行閱讀，或是在排隊時通過網路查詢資訊，甚至是在街道上行走時埋頭聊天……這些場景我們都很熟悉，或周邊人如此，或你也如此，而這也正是碎片化的生活的表現，也是目前大多數人的生活方式。在目前看來，這樣的行為再平常不過，但這在十年前甚至五、六年前都是不常見的，為什麼？依我看來，一方面是人們對於時間越發重視，另一方面是網際網路與科技在發展。

在工業革命之前，大多數人過著田園詩般的鄉村生活，他們日出而作，日落而息，儘管勞累但每天都過得很滿足，對於他們來說，生活或許就是能在閒暇時對著天空發發呆，在河邊釣釣魚，和親朋好友聊聊天，沒有人刻意去追求更高的畝產量，只要能養活自己，這樣似乎就夠了，因此他們不需要去想和做太多，盡情揮霍閒暇時光就好。而工業革命之後，城市也隨之發展起來，更多的人開始在打工的路上“越走越遠”，人們的思想觀念也隨時改變，他們總有幹不完的活，但也有些空閒時間，對此他們以社交活動的形式度過，而其中很多也是為了工作，他們逐漸意識到時間的寶貴。到了資訊時代，移動裝置與網際網路的發展使得我們有機會在零碎的等待時間去做些我們認為有意義的事，這似乎是的我們有了更多的時間與精力。

我們必須承認的是，碎片化的生活確實在一定程度上充實了我們的生活，但是，碎片化的生活也徹底改變了我們的生活。碎片化的時間，碎片化的學習，碎片化的社交，甚至碎片化的休息，一個一個的碎片填補了我們的殘缺的同時，也將我們的人生“粉碎”了。

碎片化，倒不如說是做事只做一半，這種快餐式的文化使得我們有時候瞭解的資訊和一些行為都變得錯誤。例如一些標題黨，做著博取眼球的新聞，而內容卻是與實際不符，但有時我們為了獲取更多資訊反而獲知了錯誤資訊，這樣看來是很荒謬的。

碎片化，是時代進步的產物，但我們不能說是因為時代發展，從而產生了碎片化這一令人矛盾的生活方式，兩者沒有必然的因果關係。若要問導致碎片化的緣由是什麼，我認為是人們在社會中的空虛感所導致的，為了彌補空缺，我們刻意去做些我們認為有意義的事去填補。這種空缺並非時間上利用的不足，而是心靈上的缺憾。很多時候為了生計，我們所從事的並非我們所願意的，而工作的壓力又使得我們喘不過氣來，我們很無奈，但在網際網路的幫助下，我們又似乎能去追求自己的夢想，但我們所擁有的只是碎片化的時間。相較於那些忙碌卻也充實的農民，我們有時甚至不知道自己在做些什麼，但我們擁有的碎片化的時間，對於那些不完整的人生來說，碎片或許就夠了，儘管這些碎片可能不太合適，甚至扎痛我們，但這也總比一片空洞來得好。

碎片化的生活或許不是完美，但對於不完美的人生來說，碎片，或許也是一種不錯的選擇。

生活的態度篇13

國三作文 ,746字

曾經，在某雜誌上看到過這樣的結論：成功的人，往往居家環境十分乾淨整潔，而不幸的人，通常生活於凌亂骯髒中。簡言之，你所居住的房間正是你自身的折射，你的人生其實就像你的房間。我們當然都想做一名成功的人，所以，快快提升自己的“掃除力”吧！

也許有人會納悶：掃除力怎麼會跟成功有關係呢，難道會做清潔就是成功嗎，那保潔阿姨豈不是最成功的人？同學們先別急，且讓我的觀點娓娓道來：

我提出的掃除力，可不是一般打掃衛生的行為，而是具備思考力的行動，包含了從計劃到實施的一體化工程。例如，每週六我要打掃一次自己的房間，首先，我會分為幾個步驟：先抹傢俱、清理書桌、擦窗戶，確保把灰塵清掃乾淨，書本排放整齊。其次，我會用掃帚掃一遍地，讓地面基本無雜物。最後，我再用拖把精細化的拖兩遍，做到地面一塵不染，窗明几淨，才宣告掃除結束。

正所謂“一屋不掃，何以掃天下”？雖然只是一個小小的“掃”字，但它醞釀的人生道理可不小。它不僅培養了我們熱愛勞動的好習慣，還培養了我們全域性觀，讓我們圍繞“乾淨整潔”這個最終目標，做好實施計劃。在打掃過程中，其實也是我們進行處理、選擇、揚棄的過程，我們不僅是與環境在互動，也是與自己的心境在互動。在舍與留之間，不斷衝擊我們的認識和計劃。

一個人的掃除力，不應該侷限於打掃，還體現在我們拿起掃帚，彎下腰打掃那種謙卑的態度；

一個人的掃除力，不應該侷限於打掃，還體現在對我們歸類整理能力的培養（試想，如果家裡雜亂無章，那麼他的生活狀態和心情也是雜亂的，學習成績會好嗎）；

一個人的掃除力，不應該侷限於打掃，還體現在顯示了我們的邏輯性和條理性。

可見，掃除力所蘊涵的人生智慧多麼強大！

它絕不是一場簡單的體力勞動，而是一種紮紮實實的生活態度，掌握它用好它，會讓你一生受益匪淺！快快行動起來吧！

豁達，是最美的生命姿態篇14

國三作文 ,1066字

輕柔的月光照亮了老屋的庭院，母親牽著我的手，在院子裡漫步。蟲聲，伴著母親的歌聲，形成了一種奇妙的韻律。“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺……”歌聲若隱若現，那時幼小的我並不明白這是什麼意思。問母親，她笑著回答：“這就是告訴你做人要豁達呀。”我當然聽不懂，只知道月亮在不停地變缺變圓，今晚的月亮，應該是弦月吧。

還記得送別祖母的那個夜晚，從車站裡走出來，低頭無言。相隔百里，祖母再也不能從衣袋中掏出糖果，伸出手來說：“來，讓奶奶抱抱。”沒有我的幫助，她又怎麼用她那不靈活的手梳理她灰白的頭髮，又怎麼彎下僵硬的腰身來穿好鞋子？我感到鼻子酸酸的，抬起頭不想讓淚水流下來，卻看到了一輪銀盤般的圓月，我站在沒有路燈的街道上，彷彿淹沒在月光裡。但這光卻是毫無溫度的，沒法給我帶來任何溫暖。我低下頭，那句詩卻浮現在我腦海裡：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。”不是嗎？悲歡離合不是人之常情嗎？月亮缺了會圓，生活終將走上正常的道路，此時的我，為什麼不能豁達一些呢？一向愛笑的祖母，看到我痛哭流涕、不能自已，她會開心嗎？朦朧中，祖母佈滿老繭的手似乎撫過我的肩頭。是的，我不能哭，我抬起頭，我不能用滿臉的淚水面對開朗的祖母。

還記得與小學同學們分別的那個夜晚，在《驪歌》一次又一次地引發了我們的淚水後，在我們一次又一次地擁抱告別後，聚會終得散去。我們面對的，是不同的學校，不同的道路。我孤零零地走在回家的路上，頭頂，是一彎殘月，令人難以承受的寂寞包圍著我。我抬頭，望向月亮，“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”再次在我耳邊響起，那股曾讓我面對祖母離去的豁達的力量，又出現在我的心裡。是的，《驪歌》無法阻擋我們離去的腳步，淚水也改變不了我們分開的命運，天下沒有不散的宴席，我一個人在這裡痛苦難耐又有何用？我能做的，只是豁達地面對新的初中生活，振作起來。我扶扶眼鏡，堅定了原本無力的步伐，大步向家走去。

“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。”舊友分開了又會和新的同伴聚在一起，生活與悲傷相撞後又會回到新的軌道。我們不應為一輪殘月而徘徊不前，只有豁達地面對它，才能迎接之後的滿月。我現在要做的，也許是在繁重的學習任務前保持良好的心態，也會在即將到來的畢業時少一絲悲傷。豁達地看待生活中的“圓”和“缺”，讓我們的生命多一份淡然和灑脫。豁達，是最美的生命姿態。

生活的態度篇15

國二作文 ,763字

講一個老故事。一個人，來到了工地上，他問一個工人：“你在幹什麼”那個工人沒好氣地回答：“沒看到嗎，我在搬磚啊。”他又去問第二個人，那個人擦了一把汗，笑了笑，說：“我在砌一堵牆啊。”他又遇到了一個人，那人看起來非常興奮，他上前又問了一遍同樣的問題。“我呀？我在蓋一座大樓！”那個人自豪地說。

同樣是搬磚，為什麼會顯出三種截然不同的態度呢？

水在不同的溫度下有三種狀態，人也一樣，只不過人的狀態取決於心靈的溫度罷了。

如果你心靈的溫度在零度以下，那麼你就跟第一個人沒什麼兩樣了。如果在零度以上，那麼你就跟第二個人一樣，對生活不冷不熱，平凡的但快樂的生活下去。如果你到達了一百度，那麼你就會像第三個人一樣，時時刻刻都有著樂觀的心態，對未來有著美好的憧憬。

柳宗元曾被貶到永州，一般來說，這對於一個在京城做官的人來說無疑是一個沉重的打擊。但他並沒有因為這一桶冷水而降低了自己的溫度，他仍然對自己的前途充滿了憧憬。他在這種情況下寫出了著名的《鈷?潭記》。“孰使予樂君居夷而忘故土者？非茲潭也歟？”這句話更是說明了他並沒有消極，而是強烈的想回到故土，回到京城，幹出一番事業。他能夠在遊山玩水中找到自己，對生活的熱情絲毫不減。在後來京城召他回去時，他便急匆匆地趕了回去。在許許多多被貶的人當中，有幾個能像他一樣仍然保持著一百度的熱情？

所以，保持心靈的溫度是非常重要的。就算你只是個平凡人，但你擁有著一百度的溫度，那麼你仍能像一個富人一樣快樂地有意義地活下去、如果你像第一個人一樣，那你就只能一生碌碌無為。

所以，不管生活怎麼樣，生活態度永遠不能減，心靈溫度永遠不能降。

保持生活的態度吧，無時無刻，給自己，加加溫！

生活需要認真的態度篇16

國二作文 ,1133字

在這紅塵十丈的人間裡，你，認真過嗎？

說實話，我幾乎是從未考慮過這個問題的，因為我總覺得，每個學生的生活就是按一張課程表來度過的，什麼時間幹什麼事，哪有什麼認真而言？反正就是一如既往罷了。直到這節作文課，我都是這樣認為的，我並不喜歡小組的模式，準確來說是不喜歡這樣的位置，一個人坐在書櫃前，對於目前的我來講，就像是班上的一個局外人，討論，嬉笑，好像這一切都不屬於我，唯一能做的，真的，只有聽，這是一節做文評講課，講的是期中的作文，陸老師按照慣例也寫了一篇，講的是在她最開始開啟教學生涯時，每天就是上完課就歇，一到週末就是逛逛街，吃吃玩玩的生活，也就是現在的我們所向往的生活，直到她進入語文溼地有了自己的偶像——一位特級語文教師，她有了很大的改變，更多的時間開始留給了職業，以及書海，這樣的每一天的很累，但卻很充實，這，便是生活所需的一份認真的態度。

近來的生活著實紛繁複雜，我好像真的難以適應這種連軸轉的生活，上課，下課，作業，再無其他，但成績竟穩定在了四十名——一個連高中都要失之交臂的成績，我著急又無奈，一拖再拖，我總覺得，這是一個我無法解決的問題，每天的課不走神，每天作業不抄襲，我以為我足夠認真了。但在作文發下來時，我有些驚詫，多了一行老師的手寫體：“冰：最近怎麼了？作文寫的有氣無力的，怎麼改進？”我才發現我忽略了一個重點——週末，一到週末，就開始“撒歡兒”，作業能寫多快就寫多快，反正多下來的時間還能再玩玩，回來就這麼兩天，給自己放個假！這是母親的溺愛，也是我對自己的放縱，再看看老師的關切之語，我只能在心裡答道：“這一階段我不認真了，以後加油，不要對我失望好嗎？”我不知道答案，卻給自己篤定的定下目標：請你，一定要認真些，再認真些！

我並不想食言，因而在各個方面都多加認真起來，物理是我的弱項，也是最怕的一門學科，但奇怪的是，我卻一點也不害怕物理課，大概是因為老師“隨和”吧，每節物理課上總上得“熱熱鬧鬧”的，但並不全是熱鬧，更多的是因為題目的答案而爭辯的他們，儘管時常犯錯，但為了得出結果而一句又一句的他們，又何嘗，不是生命中的小可愛呢？

幾個星期前，我們舉行了500季的頒獎典禮，500個日夜，124名學生的努力，超1000篇文章，一點一點歷歷在目，在最開始，我們可以依靠新鮮感，但後來確是對文學之夢的執著追求，是對生活的認真，是因它，而富有意義！

生活，使身邊有了可愛的他們，認真，便是無愧於生活的態度。我們可能從未因為擁有，至少我們走在追夢的路上。

活出自己的姿態篇17

高二作文 ,819字

生命該有自己的姿態。或在土裡安詳，沉默卻從不依靠；或在風裡飛揚，驕傲卻從不尋找。

也許我們就此庸碌一生，那是因為我們沒有努力活得豐盛。生命的價值永遠都不在於你是否顯身揚名、光祖耀宗，不論你在千萬條人生之路中選擇了哪一條，生命的價值在於你創造出了多少條獨屬於你的人生財富，即使你終究歸於塵土，你的墓碑上也會寫上獨屬於你的墓誌銘。這樣，你才有資格被銘記。

所以，我才更愛三毛，那個眼神倔強，把生命活成了一首詩的女子。

少時讀她，讀出的是她說走就走、從不留戀也從不停靠的勇氣，她為自己而活，活出了自己的風格和色彩，她做出了普通人窮極一生都不敢想的事情，只需一個書包，便可奔赴一個又一個嶄新的世界。她如詩，是一首在撒哈拉飛揚的塵土裡高昂的詩，是一首在加那利群島落盡的晚霞餘輝中低吟的詩，她的美驚心動魄。生命與她的意義就是一次又一次奔赴一個又一個盛大的未來。不需停靠也不必留戀。所以我認為她的人生如她的名字“ECHO”所表達的一樣，最終得到了屬於她的迴應女子可以如白玉蘭一樣盛極一時，也可平平淡淡歸於柴米油鹽。只要能活出自己的味道，足矣；少年可以如一匹駿馬般賓士，也可如一棵樹般安詳而又給人依靠。只要有獨屬於自己的標誌，也便足矣。

正如18歲就踏上遠行的火車的韓寒，他的身上被貼有太多的標籤，如“賽車手”“作家”“歌手”。

他總能給別人帶來驚喜，也總能在每一個領域都做得風生水起，隨著成長，他不再是那個總與人打口水仗爭得面紅耳赤的少年，他在活出自己風采的同時也更加註意他為人處世的方式。但無論怎樣，他從未放棄尋找屬於自己的生活。他說：“我所理想的生活，就是和自己喜歡的一切在一起。”

雖然對於這個世界，我們只是芸芸眾生，被歷史的塵埃一層層掩埋。可是對於我們自己而言，我們就是自己的整個世界，生命於我們的意義隨著我們生存的姿態一日日深刻起來，陪我們奔向一個又一個無比盛大而又光明的未來。

那就是把生命活出自己的姿態吧。無論你是灑落陰涼，還是沐浴陽光。

以清歡的姿態活在這世界上篇18

散文 ,548字

“清淡的歡愉不是來自別處，正是來自對平靜的，疏淡的，簡樸的，生活的一種熱愛”！著名作家林清玄曾一度找尋“清歡”，但未能遂願。

清歡，是一種生活姿態，是一種尋找自我的方式，是一種至高的人生境界。而它，並非來自別處，而是來自我們對平凡生活的追求與熱愛。

“清歡”，清玄老師對它的詮釋“清淡的歡愉”，最為合適不過。“清歡”之所以好，是因為它對生活無求，不講究物質條件，只追隨心底的聲音，遠離世俗。卻是一片喧囂，燈紅酒綠罷了。

世間事，現代人，清歡的日子變得原來越少了。可是，我卻不停地追隨著，因為，這世界，需要一片刻的安寧與清歡。

一個人，一首歌，帶上一顆真心去尋找“清歡”的世界。與自然肌膚之親，與群山深情相擁，僅此而已。傍晚，夜幕降臨，星空璀璨。伏窗而坐，感受小溪水流，微風拂面，讓人身心放鬆，不去想那些世俗之事。

時間就這樣，悄悄溜走。推開窗，接受第一縷陽光的照耀，熾熱的陽光瞬間噴灑整個房間。而我，也猶如太陽般的熱情，繼續尋找著……

但是，我想，我可以給你一個答案了，“清歡”的世界我找到了。站在行人匆匆的街頭，變幻無常的街邊。任憑嘈雜呼嘯耳邊，也無動於衷。

因為，重要的不是“清歡”的世界，而是“清歡”的心與姿態，擁有一顆純淨透明的心去尋找“清歡”才最好。所以，請，以清歡的姿態活在這世界上！

態度命運的墊腳石篇19

國二作文 ,732字

江河有百折不撓的態度，才能交匯成浩瀚的大海；雄鷹有至死不渝的態度，才能翱翔於遼闊的藍天；松脂有千年不悔的態度，才能造化成珍貴的琥珀……唯有明確的態度，才可保證命運的方向。由此觀之：態度，乃生命的墊腳石也。

成就國之興

“宮婦左右莫不私王：朝廷之臣莫不畏王；四境之內莫不有求於王。由此觀之，王之蔽甚矣。”鄒忌的一句話，打破了齊王眼前的三重迷霧，以自身為例使得齊王明白了不可只聽信周圍人奉承的話。敢於面對現實，認清局勢的態度才是一個統治者該存有的。便有了“善，乃下令。”接而便是“燕趙韓魏聞之，皆朝於齊。”的國家興盛的局面。

試想，若齊王沒有明確態度，那麼齊國的命運也不會如此—走向全盛。

填補國之憾

2012年最讓人難以忘懷的便是莫言獲取了諾貝爾文學獎了吧。之後，有關於莫言的一切事物都異常火爆。莫言的家鄉成為了旅遊聖地，莫言的書籍變的供不應求……在之後的節目訪談“你幸福嗎”節目中，作者問他在獲獎後是否覺得很幸福和最想做的事情是什麼。莫言回道：“只是覺得很震驚並講最想做的是結束訪談。”莫言的態度很明確，只是想寫好自己的文章。

試想，若莫言沒有明確的態度，那麼莫言的命運也不會如此—彌補國之憾。

造就人之悲

“既生瑜，何生亮！”仰天長嘯便抱恨而終。周瑜，一代才俊，本應盡情的展示自己的曠世才華，卻因諸葛亮巧妙的草船借箭，機智的舌戰群儒等，氣血攻心含恨而去。他的能力統統化為泡沫而散。一切只因他的態度不對不明確。

試想，若周瑜有一個盡情施展自己的態度，那麼結果將大大不同，命運也不會如此—悲痛含恨。

嫩草衝破泥土，水滴穿透石塊，臘梅怒放嚴寒無不是有著明確的態度，為之拼搏得命運朝想要的方向發展。

“態度，命運的墊腳石。”可謂準矣。